马鞍山日月新

① 对人生最好的归纳，马鞍山一老人为上千件老物件配对联

67岁的采秣社区居民夏业干，选择了一种独特且走心的方式——耗时大半年，为自己珍藏的上千件老物件，每件都配上了一幅对联。通过联语做“注脚”，“让沉默不语的老物件‘开口说话’”，让封存在时空中的记忆，永远鲜活。
千件老物件，时间跨度半个多世纪，见证了时代变迁；千句联语，文辞洗练情感真挚，沉淀着岁月风华。6月14日，翻阅着刚刚创作完成、凝结了夏业干大半年心血的八卷《人生联语》，一言一物，皆可感受到老人的用心：从泛黄的家书到年代久远的票据，从“定格时间”的照片到单独成卷的两个女儿的资料，每件皆是精挑细选，囊括了工作、生活的方方面面；每一副对联更如“点睛之笔”，生动拼接出老人“走过”的人生足迹……

夏业干和他的《人生联语》。
A
和文字打了一辈子交道的他决定用对联让老物件“开口说话”
“编撰《人生联语》，对我而言是一次极富挑战的‘跋涉’，但同时也十分有意义。”夏业干说，它不仅是对自己人生最好的归纳和总结，更是时代变迁的缩影，同时也是留给晚辈的一份宝贵的精神财富。
“挑战”一词，曾被夏业干反复提及。这种“骨子里与生俱来的精神特质”，总是驱使着他不断朝新的目标进发。因为喜欢不断挑战自我，这位热爱运动的老人，曾赴北京、扬州甚至加拿大参加马拉松比赛，“直到现在，仍坚持每天跑五公里，从不曾间断。”然而，和马拉松相比，编撰《人生联语》是一项难度更大的挑战。
热爱文学的夏业干，几乎“和文字打了一辈子交道”。在电大学习汉语言文学三年期间，他涉猎广泛，阅读了国内外许多文学著作，尤对古代汉语感兴趣，养成了每天进行文学创作的习惯。
和对联“结缘”，则源于一次偶然的机会。夏老的大女儿夏青在加拿大生活，2010年退休后，夏业干在加拿大生活了一段时间。正是在那里，他认识了一位北师大的教授，并获赠了一幅用他的名字做成的藏头对联。正是这副精妙的藏头对联，激起了夏业干对楹联创作的兴趣。“之后，我就通过书信等方式向这位教授讨教，学习了一些楹联创作的方法和技巧。”
除了痴迷文学，夏老还是位老物件“收藏迷”。从1963年的向山小学毕业证、到1969年下放时和父母的通信，再到2010年60岁生日当天的日历，各类证件、家书，各个时期的票据、照片，都被他用心保留下来。
面对这些承载着无数记忆、却又沉默不语的老物件，去年开始，夏老萌生了一个想法：“要让这些沉寂的物件‘开口说话’”。“每一个老物件的背后，都藏着一段难以忘怀的人生故事，要用一种方式，让在心底沉睡已久的记忆鲜活起来。”
“想来想去，最终决定采取做对联的方式。”夏业干说，对联集艺术性和实用性为一体，既可以叙事写景，又可以状物抒情。“大到国计民生，小到家长里短，无论是日月星辰，山川河流，还是琴棋书画柴米油盐，世间万物都可以入联。”经过半年时间的整理，夏老挑选出其中最珍贵的一千份物件，并分成了“步履”、“励志”、“生活”等八卷。
“为一千件物件配对联，对自己的文字功底、遣词造句等都是一个极大的挑战。”虽然难度很大，但是夏业干仍然决定“挑战自己”。多次参加马拉松比赛的经历，让他笃定：“只要坚持下去，就一定会有收获。”
B
字字斟酌、句句推敲 每副对联都反复修改力求完美
为时间跨度长达半个多世纪的一千件物件配对联，每一副还要语言精炼、内容贴切，对于一个楹联制作“初学者”来说，难度之大，可想而知。“虽未及‘吟安一个字，捻断数茎须’的程度，但也是颇下了一番功夫。”
做对联难在哪？首先是“贴切”。“每一件物件的背后，都有一个故事；每一副对联，也都要做到‘量体裁衣’，内容贴切。”夏业干说，从1963年的小学毕业证算起，这些老物件的时间跨度长达半个多世纪，很多记忆都已模糊；再加上里面还有一些像购物发票、景区门票等的小物件，这些生活细节“不可能一下全部想起来。”“很多时候，拿着这些物件，都要在脑海中反复思索、仔细找寻，可以说，创作对联的过程，就是一次对数十年来工作、生活经历的回忆之旅。”
“像1970年的招工录取通知书，已经过去了将近50年。”夏业干说，在动笔之前，就使劲回忆当初入厂时的心情，并最终写下“锻筋锤骨，天道得失塞翁马；耕耘岁月，碧野泥香勤恳牛。”的对联，“现在看来，这也是当时心情的真实写照。”
生活凝练为文，美文凝练为诗，好诗凝练为联。做一幅好对联，更难在“推敲”。“每一副对联都要平仄对仗、短小精悍、音韵和谐，既要讲究对称美，又要让人读起来能感受到语言美，节律美。”夏业干告诉记者，为了力求完美，每一副对联他都反复修改，逐字逐句斟酌、推敲。“很多时候都是半夜起床，趁着夜深人静，一个人在书房里琢磨、思考。”
“写一副对联，一般要改好几遍，笔记本都成了‘大花脸’。”夏业干说道，每做一幅对联，他都是先写在草稿纸上，修改后再誊到笔记本上。“沉淀”几天后，再在笔记本上修改，直到自己认为满意，才会最终录入电脑里，“写出一幅好对联，自己的心里也会多一份成就感。”
“策鞭老翁，跑六十里漫远长路；出奇创意，过六十岁别致生日。”这是夏老为2010年2月25日的日历配的对联，这天，是他的60周岁生日；“平时悠闲，独处一隅无音无信；起身做事，对准目标又挤又拼。”这是夏老为一张1983年9月9日的打气筒发票配的对联……寥寥数语，写尽人生大事小情。
而对于自己去过的100个景点的门票，夏业干更是选择了难度更高的藏头对联。夏业干说，“这些藏头对联很花时间，但是对自己的能力是一种锻炼。”
从去年10月开始创作，到今年6月最终定稿，《人生联语》凝结了夏业干大半年的心血和汗水。看着大功告成的作品，老人欣然在卷首写下“一生旅程，经年积卷复步履；千句联语，满纸珠玑妙笔花。”“每一副对联，都可以说是融入了回忆、提炼了人生。”
C
既是对人生最好的归纳 更是最温情的“爱的表达”
八卷《人生联语》中，有两卷与众不同，分别是“夏青卷”和“夏灿卷”。她们，是夏业干的两位女儿。
如果说，这部《人生联语》，是对夏业干数十年生活最好的归纳和总结；那么，这单独辟出的两卷，则记录了一位父亲对女儿最温情的“爱的表达”。
夏青出生时的日历、夏灿每一次考试的成绩单……对于女儿们成长过程中的点点滴滴，夏业干都细心收集，并为每一件物件，配上了一副弄满着浓浓父爱的对联。“每一卷，都从出生时的医院证明开始，一直到出嫁时的照片结束。”夏业干说，“对于她们来说，这些记录都十分宝贵，我也会一直珍藏。”
“《人生联语》，不仅是我个人的生活记录，更是一部‘家庭史’。”夏业干说，虽然已经定稿，但是他还有一个心愿，就是把这厚厚十大本资料整理出书。“这里面收录的上千件物件，很多都十分珍贵。翻阅它们，既可以看到一个家庭生活的酸甜苦辣、点点滴滴，更能感受到时代的变迁和社会的发展。”
“《人生联语》，更是我留给晚辈的一份宝贵的精神财富。”夏业干告诉记者，只有不断地勇于挑战自我，才能收获更加精彩的人生。编撰《人生联语》，对他而言就是一次极富挑战的‘跋涉’。正是不断的坚持和付出，让他最终取得了沉甸甸的收获。从这个角度来看，“《人生联语》本身也就是一本言传身教的励志书。”

② 古文翻译！

魏文侯封太子击到中山去。过了三年，没有派使者往来两国之间。有一位舍人，是赵国人，名叫仓唐的，进谏说：“做人子女的，三年未知父亲的消息，不能叫孝顺；做人父亲的，三年不管儿子，不能叫慈爱。君上为什么不派遣人出使大国呢？”太子说：“我已经盼望很久了，尚未得到可以出使的人。”仓唐说：“我愿意奉命出使。请问君侯有何嗜好？”太子说：“君侯嗜食晨凫，喜爱北方的犬。”于是就派遣仓唐牵着一双北犬，奉着一双晨凫，献给文侯。
仓唐到达后，请求谒见，说：“我是您罪孽深重的儿子击的使者，不敢列于大夫的朝廷，谨利用空闲的时间，奉着晨凫，敬献给您的庖厨，牵着北犬，恭敬地上奉给您的近臣。”文侯高兴地说：“击爱我，知道我的嗜欲，知道我的喜好。”因此召见仓唐，说：“击身体没有毛病罢。”仓唐说：“嗯！嗯！”这样一问一答，一共三次，忽然说：“君上派出太子，封他为国君，直呼他名字，是不礼貌的。”文侯吃惊地改变脸色，问道：“你的君王还好吗？”仓唐说：“我要来的时候，他尚在宫庭里拜送书信呢！”文侯回头指着左右侍者说：“你的君王，身高和谁一样。”仓唐说：“按照礼节，比拟一个人必须找适当的对象，诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”文侯说：“他身高跟寡人比如何？”仓唐说：“君上赐给他外府的皮裘，还能穿得，赐给他的尺带，不必再更改。”文侯说：“你的君王研究什么？”仓唐说：“研究《诗经》。”文侯说：“《诗经》中他喜好什么？”仓唐说：“喜好《晨风》、《黍离》二首。”文侯自己读《晨风》之诗道：“那疾飞的晨风鸟，飞入苍郁的北林了，我好久不见贤明的君上，内心忧愁不能忘怀，奈何！奈何！难道他早已将我遗忘了吗？”文侯读完说：“你的君王以为我遗忘了他吗？”仓唐说：“岂敢，常常想念罢了。”文侯又读《黍离》之诗道：“那垂垂的黄米，那稷谷的幼苗；我慢慢行走在征途上，心中十分烦恼，了解我的人说我心忧，不了解我的人，说我有何奢求？悠悠的苍天啊！这是为什么？”文侯说：“你的君王在埋怨吗？”仓唐说：“岂敢！时常想念罢了。”文侯于是派遣仓唐赐一副衣裳给太子，命令仓唐在鸡鸣时到达。
太子起床迎拜，接受赏赐，打开衣箧，看见衣裳全部颠倒了。太子说：“这是催促我早点动身，君侯要召见我了。”仓唐说：“臣来的时候，君侯没有下这个命令。”太子说：“君侯赏赐我衣服，并不是因为寒冷的关系。是想召见我，不再和别人计议，所以命令你鸡啼的时候抵达。《诗经》说：‘东方尚未破晓，做臣下的为了赶上早朝，慌张之间，颠倒衣裳，颠来倒去间，已有人从君侯之处来催召我了。’”于是就西去谒见。
文侯非常高兴，摆上酒席，说道：“远离贤人而接近自己宠爱的人，不是国家的好政策。”就派出少子挚，封到中山，使太子击回国。
所以说：“想要了解他的儿子，看看他结交的朋友；想要了解他的国君，看看他所派遣的使者。”赵国仓唐出使一次，便使文侯变为慈父，使击成为孝子。太子用《诗经》的诗句称赞说：“凤凰飞来了，发出美妙的叫声，它们飞翔又落下，栖息在梧桐树下。周朝的王室，也有众多的贤能之士，做天子的使者，归顺爱戴天子。”这也是形容仓唐啊！

③ 马鞍山哪个地方算命比较准

马鞍山哪个地方算命比较准？

由于不能留地址，答案会失效，你懂的

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

④ 马鞍山日月吊装服务有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：安徽省注册资本：50万元法定代表：黄庆明企业类型专：有限责任公司（自然人属投资或控股）登记状态：存续登记机关：马鞍山市工商行政管理局注册地址：雨山区天门大道中段306号-103
法定代表人：黄庆明
成立时间：2011-12-12
注册资本：500万人民币
工商注册号：340500000123988
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：雨山区天门大道中段306号-103

⑤ 安庆 名胜古迹 对联

安庆名胜古迹：天柱山天柱山位于安徽省的西南部安庆市潜山县境内司空山 [安庆]司空山又称司空原，位于安徽省岳西县西40公里处。振风塔 [安庆]又名万佛塔，耸立于长江之滨，位于迎江寺内，俗称“万里长江第一塔”，迎江寺 [安庆]位于安庆城区东南部，濒临长江，占地2.2万平方米，三祖寺 [安庆]三祖寺风光幽绝，是天柱山人文景观集中之处，乃著名的禅宗古刹小孤山 [安庆]位于宿松县复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江相望花亭湖 [安庆]位于距太湖县城4公里的大别山南麓，与小孤山、天柱山构成了安庆山水旅游热线桐城文庙 [安庆]是桐城历史文化标志性建筑，桐城古文学派的重要象征。文庙始建于元朝白崖寨 [安庆]白崖山位于宿松县城西北趾凤乡境内，距县城五十余华里。小孤山 [安庆]在安徽宿松县和江西彭泽县烟波浩淼的长江上菱湖公园 [安庆]安庆菱湖公园位于老城东北，以多菱而得名赵朴初公园 [安庆]赵朴初公园选址于太湖县寺前镇万年冲，等等等大小龙山风景名胜区及龙湫旧址、龙山凤水风景名胜区、盛唐山（登云坡）旧址、菱湖风景名胜区、迎江禅寺及振风塔、大观亭遗址、大士阁旧址、明谯楼、世太史第（赵文楷及赵朴初故居）、探花第、铁砚山房（邓石如及邓稼先故居）、安庆孔庙(中 共安徽地委) 旧址、明伦堂、钱牌楼石牌坊及古街、倒爬狮石牌坊遗址及古街、四牌楼古商业街、金鸡碑及五猖神庙碑、邓石如碑馆、皖白山人旧馆、江西会馆旧址、古城墙北段及西段旧址、古城墙遗址、皖口古城遗址、张四墩遗址、夫子城遗址、三城禅寺、圆照禅寺、宝善庵、关南清真寺、天主教堂及神甫楼旧址、基督教圣诞堂及教堂小楼旧址、圣教主座堂旧址、天主教同仁医院旧址、中华圣公会天恩堂、大清万寿宫及安徽劝业场（安徽省国民政 府）旧址、两江总督府（太平天国翼王府）遗址、明状元府读书堂旧址、太平天国英王府旧址及壁画、太平天国枞阳会议旧址、太平天国古城墙战壕遗址、集贤关及烈士陵旧址、大清安庆内军械所遗址、大清安徽邮务管理局旧址、饮马塘监狱旧址、安徽省官立图书馆旧址、中 国 国 民 党安徽省党部旧址、中 共安庆建党会议旧址、中 共怀宁中心县委旧址、柏子山抗日根据地旧址、陈独秀陵园、陈独秀故居遗址、陈家破屋旧址、陈独秀演讲处旧址、辛亥革命徐锡麟起义遗址及徐锡麟就义纪念园、熊成基马炮营起义会议旧址、邓石如墓、熊范二烈士专祠、吴樾及皖江九烈士墓遗址、孙中山柏文蔚焚烟遗址及焚烟亭、李鸿章故居仓房墙基遗址、张恨水故居遗址、四照园别墅旧址、县下坡古民居旧址、人民路近代建筑旧址、大王庙古民居群旧址、杨家山古民居旧址、姜高琦烈士墓及血衣亭、黄梅阁及严凤英墓、严凤英故居、敬敖书院旧址、安徽大学红楼旧址、安徽官立中等工业学校旧址、六邑中学旧址、毛 主 席视察安庆一中纪念地、让泉旧址、四眼井及其它古井旧址、第二桥遗址、明代崇祯石塔旧址、君山烈士墓、“般若岩”石刻、“仓门石”石刻、“君恩山重”石刻、“忘归”石刻、刘文典墓、汪志伊墓、胡玉美老店及酱园旧址、麦陇香老店旧址、柏兆记老店旧址、余良卿药店旧址、迎江楼旧址……长江外滩公园、长风沙碑园、黄镇纪念馆、狮子山公园……
对联：一碧无垠吴楚青苍分极浦
千秋如在江山名胜得斯人 ——安徽省安庆市大观亭（2）
此地何幸埋公黄土一抔元气在
小阁差堪我坐青山四面大江横 ——安徽省安庆市大观亭（3）
石耸亭高看天边云树苍茫无非乐土
潮平岸阔问江上舟帆来往那是闲人 ——安徽省安庆市大观亭（4）
足涉万仞峰岭看绿水浮天白云扫地
人来三千里外唤清风结伴明月为邻 皖山，在安徽潜山县境内，相传周大夫皖伯

大江东去看骇浪惊涛千古英雄淘不尽
匹马南来问豪情壮志一庭风月拓奇观 ——安徽省安庆市大观亭（5）
存心能正大光明即不来许个愿磕个头这神自然保护
做事如奸滑阴险也还想消些灾降些福恐尔亦太糊涂 安徽安庆迎江寺（毗卢殿）当代·华文光

⑥ 谁有30副对联急用

松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒

龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天

调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香

朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消

开花芝麻－－步步高
出土甘蔗－－节节甜

马过木桥－－蹄打鼓
鸡啄铜盆－－嘴敲锣

号称「古今第一长联」 (180字).....

上联：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏； 西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺 州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香 稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；叁春杨柳。
下联：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船； 唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画 栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏 钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：
见於昆明大观园大观楼

--------------------------------------------------------------------------------

不过更长的联在这里 (210字).....

上联：
几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散 白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可 怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼∶问问问 ，这半江月谁家之物？
下联：
千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉 坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不 若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙 蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首∶看看看 ，那一块云是我的天？”
注解：
见於成都望江楼崇丽阁，此联上下合共 210 字，比上面提到大观园 的对联 180 字还要多 30 字，不过此联没有大观园那副出名。但若 论天下第一长联，这副顶多排第叁，且看下面的两副吧。
这副更长 (220字)......

上联：
谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人赠色。滴清清玉露， 羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东 方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干 充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋 菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：
我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖， 收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高 举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均 再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡 夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：
见於湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军。

--------------------------------------------------------------------------------

这副可能真的是天下第一长联 (350字).......

上联：
跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考， 竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋 ，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西 控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户 。悬屋 角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百 丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回 气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤 影。
下联：
蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑， 究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚 ， 熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄 严广驾，共精组练，灵 章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城 汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿兆群伦 以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏 平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花 。
注解：
见於武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。

上联;二三四五(缺衣)
下联:六七八九(少食)
横批:南北(没有东西)

船漏漏满锅漏干
灯吹吹灭火吹燃
酒客酒楼同醉酒
讨人讨画好吟诗

鸡蛋无盐真淡蛋
猪肠未切好长肠

上联：一年好运随春到
下联：四季财运滚滚来
横批：万事如意

汗马绝尘安外振中标青史
锦羊开泰富民清政展新篇
横批： 春满人间

祖国在心金杯在手，张张笑脸迎新岁
春光入眼瑞气入杯，处处欢歌颂小康

桃红柳绿，燕舞莺歌，爆竹烟花迎盛世
海晏河清，年丰人寿，凯歌曼舞庆新春

运筹帷幄，纬地经天，奔腾喜托嘶风马
装点河山，争分夺秒，起舞欣闻报晓鸡

伟略宏图，扶世安邦，大地生辉皆特色
和风丽日，沧桑正道，神州昌盛尽新颜

丽日卷云帘，待燕子南来，好商量一年春事
惊雷开蛰宇，看东风天降，重装点万里河山

庆新年，千村鸣炮，万户撰联，喜炮春联醒耳目
扬正气，九野响雷，兆民击鼓，惊雷警鼓壮河山

花开艺苑惠风和，看此日桥头舞燕，柳岸啼莺，彩电红灯争照美
春满商场生意好，庆今朝树上摇钱，盆中聚宝，琼楼玉宇更藏娇

庭自有千重浪 三峡冰消舟放胆 几行柳绿山川秀
世上今逢万里潮 五湖水暖鸭知春 一树梅红天地春

枝头梅绽新春丽 山经春雨清如洗 春潮涌起千江雪
海角龙腾伟业兴 柳坐东风翠欲流 海域探来万斛珠

雪爱梅花人爱雪 和风舞动门前柳 正是江南逢化雨
春回大地我回春 喜雨催开苑里花 只缘冀北送春风

海岛春融花竞放 八方财富八方景 政策摧春春财旺
南天日暖鸟争鸣 十里春风十里街 科学赐福福满门

室内声屏观世界 千帆竞发风和顺 禹地花明春柳绿
楼前竹柏写人生 万马争驰路康庄 尧天日丽晓霞丹

爆竹声声春讯早 硕果累累辞旧岁 风卷雪花辞腊去
桃符处处岁时新 歌声阵阵庆新年 香随梅蕊送春来

春满神州苏万物 旭日寿星赠五福 四面春山悬画卷
文昌艺苑谱千篇 东风彩笔绘三春 三江碧水涌诗涛

元日有杯皆进酒 春风荡荡河山秀 邦基永固农为本
春来无处不飞花 旭晶瞳瞳大地新 国运长兴教领先
希望工程播希望 两制策启千秋业 一身正气好公仆
文明国度创文明 五星旗开一统天 满腹才华作栋梁

大地时时腾紫瑞 瑞雪纷飞丰稳岁 春风绿染千山秀
春风处处醉芳菲 香梅大放富饶春 善政辉昭万户新

四面青山看画展 抒心赏岁时一序 军民团结家家乐
三溪碧水听诗吟 纵目看歌舞万家 党政清廉户户欢

春临玉宇繁花艳 翻腾稻菽千重浪 美酒欢心杯起舞
福到门庭喜气盈 笑绽工商万朵花 春风得意笔生花

春风吹绿千枝柳 芳草多情人益寿 一家和睦一家福
时雨催红万树花 鸣禽得意世升平 四季平安四季春

江山永因人民福 屋满春风春满屋 柳绿花繁春早到
泽国长安大地春 门盈喜气喜盈门 猪多肥足岁丰盈

一言九鼎山河动 猪肥膘厚财恒足 五岳红梅开盛世
万户千村日月新 家富人勤寿永康 九州瑞雪兆丰年
参考资料：http://www.hz.zj.cn/sspd/chunjie/cjdl.html

⑦ 我需要4条正宗谜语

中国谜语大全：
http://www.hang123.com/miyu/

要多少有多少，希望对你有用。

^_^

⑧ 我要N个对联

来到半山坐一坐
再行五里天上天
（九华山钓鱼台）

一水绕荒祠此地真无关节到
停车肃遗像几人得立姓名尊
（合肥包公祠）

理冤狱关节不通自是阎罗气象
赈灾黎慈悲无量依然菩萨心肠
（合肥包公祠）

忠贤将相
道德名家
（合肥包公祠）

教弩耸高台不为炎刘消劫运
听松来远客谁从古佛识真如
（合肥民教寺）

飞骑桥头论胜负
教弩台上评忠奸
（合肥民教寺）

曹公教弩台尚在
吴主飞骑桥难寻
（合肥民教寺）

万山拜其下
孤云卧此中
（黄山文殊院）

高阁逼云霄举头红日近
远山收入画回首白云低
（黄山玉屏楼）

九匹白练出奇观．连续奔腾．远观
如狼骏骅骝添赤兔
三岭松涛鸣爽籁．抑扬起伏．乍听
似千军健卒赴疆场
（黄山九龙瀑）

去帆疑峡走
卷浪骇江飞
（马鞍山采石矶大风亭）

相阴阳．度原隰．想前朝创业艰难．只赢
得灵寝盘空．江淮带郭．黍离离满目旧
山河．伊何人斯．顿伤心于青袍白马
省刑罚．薄税敛．沐当代深仁浩泽．试看
那闾阎扑地．舸舰迷津．瑞霭霭一天新
雨露．登斯楼也．岂独观乎绿树红云
（凤阳谯楼）

庙内无僧风扫地
寺中少灯月照明
（凤阳龙兴寺）

来到半山坐一坐
再行五里天上天
（九华山钓鱼台）

妙手生白玉
沃土出黄金
（九华山）

千古诗才莲莱文章建安骨
一身傲骨青莲居士谪仙人
（马鞍山采石矶太白楼）

千古诗才莲莱文章建安骨
一身傲骨青莲居士谪仙人
（马鞍山采石矶太白楼）
把酒问青天放眼已无高力士
登舟望秋月旷怀犹忆谢将军
（马鞍山采石矶太白楼）

翁去八百年醉乡犹在
山行六七里亭影不孤
（滁县琅琊山醉翁亭）

谢宣城何许人．只凭江山五言诗．
要先生低首
韩荆州差解事．肯让阶前盈尺地．
容国土扬眉
（马鞍山采石矶太白楼）

登百尺楼看大好江山．天若有情．应识四
方思猛士
留一杯土以争光日月．人谁不死．独将千古让先生
（安庆徐锡麟烈士纪念楼）

天开图画．美尽东南．落日咽孤忠．战血
醒余千载后
鲁酒不温．高丘返顾．歌风思猛士．江流倒卷万年来
（安庆大观亭）

片土寄忠魂．听槛前万马．江声滚滚．惊
疑征鼓动
孤城俏战气．指窗外二龙．山影苍苍．飞入酒杯来
（安庆大观亭）

把酒问青天放眼已无高力士
登舟望秋月旷怀犹忆谢将军
（马鞍山采石矶太白楼）

翁去八百年醉乡犹在
山行六七里亭影不孤
（滁县琅琊山醉翁亭）

谢宣城何许人．只凭江山五言诗．要先生
低首
韩荆州差解事．肯让阶前盈尺地．容国土扬眉
（马鞍山采石矶太白楼）

登百尺楼看大好江山．天若有情．应识四
方思猛士
留一杯土以争光日月．人谁不死．独将千
古让先生
（安庆徐锡麟烈士纪念楼）

天开图画．美尽东南．落日咽孤忠．战血
醒余千载后
鲁酒不温．高丘返顾．歌风思猛士．江流倒卷万年来
（安庆大观亭）

片土寄忠魂．听槛前万马．江声滚滚．惊疑征鼓动
孤城俏战气．指窗外二龙．山影苍苍．飞入酒杯来
（安庆大观亭）松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒

龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天

调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香

朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消

开花芝麻－－步步高
出土甘蔗－－节节甜

马过木桥－－蹄打鼓
鸡啄铜盆－－嘴敲锣

号称「古今第一长联」 (180字).....

上联：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏； 西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺 州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香 稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；叁春杨柳。
下联：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船； 唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画 栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏 钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：
见於昆明大观园大观楼

--------------------------------------------------------------------------------

不过更长的联在这里 (210字).....

上联：
几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散 白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可 怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼∶问问问 ，这半江月谁家之物？
下联：
千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉 坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不 若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙 蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首∶看看看 ，那一块云是我的天？”
注解：
见於成都望江楼崇丽阁，此联上下合共 210 字，比上面提到大观园 的对联 180 字还要多 30 字，不过此联没有大观园那副出名。但若 论天下第一长联，这副顶多排第叁，且看下面的两副吧。
这副更长 (220字)......

上联：
谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人赠色。滴清清玉露， 羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东 方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干 充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋 菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：
我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖， 收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高 举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均 再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡 夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：
见於湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军。

--------------------------------------------------------------------------------

这副可能真的是天下第一长联 (350字).......

上联：
跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考， 竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋 ，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西 控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户 。悬屋 角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百 丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回 气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤 影。
下联：
蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑， 究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚 ， 熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄 严广驾，共精组练，灵 章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城 汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿兆群伦 以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏 平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花 。
注解：
见於武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。

上联;二三四五(缺衣)
下联:六七八九(少食)
横批:南北(没有东西)

船漏漏满锅漏干
灯吹吹灭火吹燃
酒客酒楼同醉酒
讨人讨画好吟诗

鸡蛋无盐真淡蛋
猪肠未切好长肠

上联：一年好运随春到
下联：四季财运滚滚来
横批：万事如意

汗马绝尘安外振中标青史
锦羊开泰富民清政展新篇
横批： 春满人间

祖国在心金杯在手，张张笑脸迎新岁
春光入眼瑞气入杯，处处欢歌颂小康

桃红柳绿，燕舞莺歌，爆竹烟花迎盛世
海晏河清，年丰人寿，凯歌曼舞庆新春

运筹帷幄，纬地经天，奔腾喜托嘶风马
装点河山，争分夺秒，起舞欣闻报晓鸡

伟略宏图，扶世安邦，大地生辉皆特色
和风丽日，沧桑正道，神州昌盛尽新颜

丽日卷云帘，待燕子南来，好商量一年春事
惊雷开蛰宇，看东风天降，重装点万里河山

庆新年，千村鸣炮，万户撰联，喜炮春联醒耳目
扬正气，九野响雷，兆民击鼓，惊雷警鼓壮河山

花开艺苑惠风和，看此日桥头舞燕，柳岸啼莺，彩电红灯争照美
春满商场生意好，庆今朝树上摇钱，盆中聚宝，琼楼玉宇更藏娇

庭自有千重浪 三峡冰消舟放胆 几行柳绿山川秀
世上今逢万里潮 五湖水暖鸭知春 一树梅红天地春

枝头梅绽新春丽 山经春雨清如洗 春潮涌起千江雪
海角龙腾伟业兴 柳坐东风翠欲流 海域探来万斛珠

雪爱梅花人爱雪 和风舞动门前柳 正是江南逢化雨
春回大地我回春 喜雨催开苑里花 只缘冀北送春风

海岛春融花竞放 八方财富八方景 政策摧春春财旺
南天日暖鸟争鸣 十里春风十里街 科学赐福福满门

室内声屏观世界 千帆竞发风和顺 禹地花明春柳绿
楼前竹柏写人生 万马争驰路康庄 尧天日丽晓霞丹

爆竹声声春讯早 硕果累累辞旧岁 风卷雪花辞腊去
桃符处处岁时新 歌声阵阵庆新年 香随梅蕊送春来

春满神州苏万物 旭日寿星赠五福 四面春山悬画卷
文昌艺苑谱千篇 东风彩笔绘三春 三江碧水涌诗涛

元日有杯皆进酒 春风荡荡河山秀 邦基永固农为本
春来无处不飞花 旭晶瞳瞳大地新 国运长兴教领先
希望工程播希望 两制策启千秋业 一身正气好公仆
文明国度创文明 五星旗开一统天 满腹才华作栋梁

大地时时腾紫瑞 瑞雪纷飞丰稳岁 春风绿染千山秀
春风处处醉芳菲 香梅大放富饶春 善政辉昭万户新

四面青山看画展 抒心赏岁时一序 军民团结家家乐
三溪碧水听诗吟 纵目看歌舞万家 党政清廉户户欢

春临玉宇繁花艳 翻腾稻菽千重浪 美酒欢心杯起舞
福到门庭喜气盈 笑绽工商万朵花 春风得意笔生花

春风吹绿千枝柳 芳草多情人益寿 一家和睦一家福
时雨催红万树花 鸣禽得意世升平 四季平安四季春

江山永因人民福 屋满春风春满屋 柳绿花繁春早到
泽国长安大地春 门盈喜气喜盈门 猪多肥足岁丰盈

一言九鼎山河动 猪肥膘厚财恒足 五岳红梅开盛世
万户千村日月新 家富人勤寿永康 九州瑞雪兆丰年 你看行吗？

⑨ 西湖新秀八景

呵呵，杭州的来回答~~全去过N次~

一、梅坞茶景

从云栖三聚亭沿大路往北行,便进入了著名的龙井茶乡----梅家坞村。这里的道道山谷,遍布着一条条、一方方高高低低的茶蓬,面积达1200亩。行直在梅坞的山道上,但见群山碧绿,茶农们星散于山腰以下茶园里,辛勤地培育着“绿色的金子”。春茶大忙期间,茶乡的妇女们头戴斗笠、草帽,腰挎竹篓、茶筐,成群结队攀上茶山,一边笑语喧哗,一边忙着采摘新茶。采茶时节正值“清明”前后,春雨纷纷,雾霭缭绕,烟雨中,采茶女依然奔走在山坡上,穿行于茶蓬间,巧手上下忙碌,别有一番风情。随着“茶文化热”的兴起,海内外的茶人纷纷来龙井茶乡考察、观光,梅家坞村组织村民为游人做茶事表演。从采茶、制茶到饮茶,一系列的示范演出使人不但对西湖龙井茶的种植、采制、品饮有一个真切的感性认识,而且能感受到充满乡土气息和茶文化内涵的“茶之风景”的清新魅力,正可谓“十里山道梅家坞,茶景伴君一路行”。

二、岳王墓庙

岳王墓庙,位于西湖栖霞岭南麓,门对岳户,门前有“碧血丹心”石坊。这里是南宋抗金英雄岳飞祠墓所在地。自从南宋绍兴三十二年(一一六二),宋孝宗即位,下诏“以礼改葬”以来,已经有八百多个春秋。岳王庙始建于南宋嘉定十四年(一二二一),初称“褒忠衍福禅寺”,明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙,历代迭经兴废,今存墓、庙为清代重建格局,大致分为忠烈庙、启忠祠、墓园三部分。忠烈庙有门楼、正殿各一,配殿二,殿前庭园空旷,古木萧森。正殿为重檐歇山顶,檐间“心昭日月”匾额是叶剑英元帅于一九七九年岳王庙重建是题书的。正殿两侧壁有明代浙江参政洪珠题写的“尽忠报国”四个大字,正殿中间为岳飞塑像,原是戴冕旒的帝王形象,“文革”是被毁,现在武将装束的坐像高四点五四米,头戴帅盔,身披战袍。像前高悬“还我河山”匾,传为岳飞手迹。忠烈庙西侧旧为启忠祠,祭祀岳飞父母及其五子、五媳,现辟为岳飞纪念馆,以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁仲,证实了这里确实是以礼改葬岳飞处。从亭旁小门过墙,便是墓园区。墓园前为庭园,两侧为碑刻长廊,庭中央有墓阙即为岳飞墓。

三、太子野趣

太子湾公园南靠九曜,南屏二山,东邻净慈寺,小有天园及张苍水,章太炎墓道,西借南高峰烟霞翠岚入园,北有一长列高大葱郁的水杉密林如翠帷中垂而与车水入流的南屏路相隔。山(九濯、南屏)为屏,水(明渠)为脉,山障水绕,气韵生动,太子湾公园“先天”就超群脱俗。全园以园路、水道为间隔、约略划分为东、中、西三块景区,东部景区为望山坪,颐乐苑等。望山坪系一大草坪,坪面宽广,视野开阔,既可眺翠微山色,又可在草地上或卧憩,或嬉戏。大草坪南瑞,有一处用浅红,灰黑二色磨面石块拼砌而成的太极圆形铺装,其直径约10米,游人到此晨可练拳习舞,夜可歌咏欢娱。中部景区以琵琶洲与翡翠园为主景点。琵琶洲高高隆起,悲翠园参差毗接,两面三刀者相边相倚而成丘坡上遍玉兰,含笑,樱花等观赏花木,下层衬以绣球,火棘及宿根花卉,花影照眼,馨香沁人。这里景致大都以秋色称胜。太子湾公园仗着景致的绮丽和名字的吉利,成为杭州新婚夫妇摄制婚礼录像的场所,野趣与新潮,构成了一幅动人的西湖风情新图。

四、九里云松

古时候,西湖南北山各有一道以苍翠松色为主景的绿色长廊。在南山的叫万松岭 ,在北山的是“九里云松”,俗称九里松。九里松地当今洪春桥墩至灵隐、三天竺一段大路它是西湖最早的由人工栽植的行道树带,周密《武林旧事》记载：“唐刺史袁仁敬守杭日,植松于左右,各三行。”进值开元十三年,正是盛唐时期。这些松树日久成材,株株长得挺拔巷翠,高亢壮丽,姿态雄伟,前人称它们“阴霭如云,日光穿漏,若碎金屑玉。人行其间,衣袂尽绿。”松树造景,自成特色,后来被列为钱塘八景之一。

袁仁敬当年为何要在通往灵隐、三天竺“佛国胜境”的这段大道上种植松树,现在已无法弄清,但就上述其所在特殊地理位置而言,“九里云松”绿色长廊实际起到了佛寺前导部分的作用,是一个环境上与情绪上的过渡阶梯,是前奏曲,起着由俗入清、渐入佳境的妙用。如今游灵隐、三竺,步行经由九里松抵达,与驱车直达,在审美感受上是迥然不同的。九里松自唐到明朝中期,数百年间一直保持巨松成林,拂云蔽日的风貌,明朝高得常有诗赞道： 然而,自明万历年间起,九里云松的松树越来越少,松景每况愈下,到抗日战争时,更遭日本军砍伐殆尽。1962年以后,经过西湖园林工人的辛勤抚育,一条宽20米、两面三刀边各种10行、有湿润地松、黑松、火炬松等近千株的青松林带又出下在九里云松古道上,重展了“黛色总疑天目雨,寒声不辨浙江潮”的雄健苍郁景色。

五、湖滨绿廊

“我有痴情望如画,不知己亦画中人。”来到湖滨公园,仿佛已置身于西湖这幅真山真水的的画图之中。湖滨公园是西湖风景名胜的窗口,它呈一条绿色的长廊,轻轻飘洒在西子湖的东岸。这里一面是岗影波光的西湖,一面是绿树成荫的湖滨路。沿湖岸是近千米波浪形的铁链。站在岸边,山光水影,映入眼底。在湖滨公园看西湖山水,视野极为宽敞。从这里看西湖水,湖水盈盈,碧波千顷。晴时,风和日丽,西子湖水格外明澈,微风吹来,吹皱湖面,像是一块掀动着的绿色软缎。雨时,轻烟弥漫,西子湖水色如墨色,湖水跳珠,珠落雪溅,好似一幅淡浓相宜的水墨画。当晨曦初展,西湖从沉睡来,或待夕阳西下,西湖即将垂下黑线绒的幕帘,这时湖水映着霞辉,金光闪闪,分外美。凝望湖景,湖中三岛,苏白二堤,塔影,厅石,绿树,星点红瓦,历历在目。湖滨公园长达一公里这多,它由六块大小不等的园地连缀而成。

湖滨公园秀色满园,美不胜收。但在清时,这里还是清政府划作驻兵用地的地方,当时称“旗营”,杭州人又称“旗下”。原先在此一带建有一道长九里,高十九尺,原六尺的大围墙,辛亥革命后,这里拆去了围墙,废了旗营,沿湖开辟了公园。当时从南至北,依次为一公园,二公园,三公园,四公园,五公园,六公园,。今天的湖滨公园就是在以前六公园的基础上扩修整的,目前它已包括了对塘沿湖一带在内的大片范围。

六、长桥公园

长桥水,位于万松岭西北,南屏山东北麓,为西湖以南玉皇、九曜诸山之水泻入西湖的通道。水上建桥数里,名曰长桥。chr(13)chr(10) 长桥,在清波门外净慈寺东,南山路南段,北濒西湖,跨长桥水。《淳佑临安志》卷七：“长桥,净慈前,旧有桥亭,甚壮丽。”杨蟠诗云：“皎皎冰壶里,天寒六月风。水仙来往处,三岛忽相通。” 长桥为西湖“三怪”之一(即长桥不长；断桥不断；孤山不孤),宋时有“小南园”之称的精致园林所在。园内假山曲径,耸楼望阁,莲池荷渠,柳荫槐花,幽雅瑰丽兼备。长桥公园内唯一一幢砖木结构的两层小楼,坐北朝南,面山背湖,玲珑雅致,原称“凝香居”茶楼,现依园名称之“长桥茶室”。长桥公园植物层次分明,植物配置合理。最上层代表植物枫杨、银杏、雪松,配以广玉兰、无患子,使公园有一个宽阔的空间；中间层次以桂花为主,配以早樱、晚樱、海桐、紫薇、红叶李、鸡爪槭,使公园四季有花；最低层群植黄馨、倭海棠、杜鹃,再铺以厚厚的书带草和绿绿的大草坪,使整个公园处于绿色和宁静之中。因园内遍植杭州市花——桂花,又称市花公园,成为西湖的又一特色景点。

七、九溪十八涧

从月轮山北行或虎跑后山南行,沿新辟山路至马儿山处,可以看见西向蜿蜒的另一条新修山路,直通九溪理安寺。山路全长近1000米,宽约1.5米,用雪花青桐庐石板铺成,建成于2002年11月。其他新建山路一般是在原有的山间小路基础上修筑的,而这条山路则是在原本没有路的情况下新建的,贯通了九溪与六和塔、虎跑。chr(13)chr(10)沿山路信步而行,随处可见繁密的乔木灌林,在自然和天气的变化下,呈现出明暗阴影纷繁多端的的林木景色,每到不同的位置,就会有不同的景致,使人如行山阴道中,目不暇接。路南面是马鞍山。马鞍山平均海拔180米,由两座连缀在一起的山峰构成,整个山形酷似马鞍。再往西行,为螺髻峰,螺髻峰在理安寺东,为寺之案峰,海拔232米,因山形圆如佛陀头顶之螺髻而得名。相传螺髻峰有个颇为神奇的景观,每当春秋天的夜晚,月亮从峰顶升起时,从西面的理安寺遥望,就象是佛髻在灼灼发光。螺髻峰西南为八觉山,也叫八角山,山下即为九溪十八涧汇合处。螺髻峰北为宏法坞,明末有人在此地挖掘出有宏法寺题额的古磬,便建了同名的寺院,坞也因此而得名。

“九”和“十八”其实并非实指,只是极言其多。九溪十八涧通常简称为九溪。行走途中,随处可以见到路边的枫杨树,枫杨是南方非常普通的树木,在九溪尤为常见,蔚然成林。枫杨虽普通但却很别致,种子形似元宝,长着薄薄的翅膀,如果把它们从高处扔下,会向螺旋桨一样旋转而下,煞是好看。行至九溪十八涧合流处的八觉山下,可见到浓荫中相对封闭的一座小公园。园虽小而景俱全,园内设环山绕水游道,石拱小桥和古雅亭榭。

八、六和塔

月轮山最著名的景点六和塔了。六和塔,兀立于山水之间,伟硕挺拔,势干云天,气魄非凡,它是中国古代楼阁式塔的杰出代表之一,也是历史文化名城杭州最重要的宋代高大建筑遗存。如果把保俶塔比做柔丽动人的女子,那么,六和塔则更象一名充满阳刚之气的壮士。这一柔一刚,为天堂杭州增添了丰富多样的审美意趣。六和塔又名六合塔,其名称之由来,历来说法不一,或谓取诸佛教典籍《本业璎珞经》中之“六和敬”,曰：身和同住,口和无争,竟和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均；或谓取诸道教之“六合”,即：天,地,东南西北四方；或谓源自《晋书·五行志》“六气和则沴疾不生,盖寓修德祈年之意”。其实,无论哪种说法,都无非是寄托了人们对六和塔消灾祈福功能的冀望,如果一定要判断孰是孰非,反而显得画蛇添足了。

六和塔历史悠久,初建于北宋开宝四年(971),至今已有一千余年。六和塔的建造缘由比较特殊,它并非因为单纯的佛教意义而建,据《咸淳临安志》卷82载：“智觉禅师延寿始于钱氏南果园开山建塔,因地造寺,以镇江潮,塔高九级,五十余丈,内藏佛舍利。” 可以看出,六和塔最初是用来镇伏江潮的。 据说,六和塔建成之后,江潮果然不再荡溢迸流,而是乖乖地沿着原先的江道平稳地流动,作孽日久的钱塘江潮从此被镇伏,沿岸百姓再无惊溺之忧。此外,六和塔还兼具灯塔照引航向之功。那时候的钱塘江上,风波险恶而航船众多,时常有事故发生。巨塔高高耸峙之后,每当夜幕降临,江上往来船只,都凭塔顶明灯高照辨识行船方位、方向,航行在风波江上安全多了。