马鞍山寓意

『壹』 马鞍山春节习俗

1、送春

新春头几天或立春之日，当涂乡村人家都会迎来“送春”者。这是回一种以说唱为主的表演形式答，俗称唱“见样歌”。送春人一般系家传亲授、曲调独特，以一人单独成行居多。

送春时，送春者手持二胡、快板或小锣等民族乐器，一边说唱一边伴奏。说唱内容开头主要是以辞旧迎新，新春吉祥等唱词作铺垫，后面的内容则灵活多变，见到老人唱长寿，见到孩童唱聪慧。

2、净年

为了过一个干干净净的新年，到了大年三十，每户人家都要把院落打扫干净；把门上的旧联、墙上的旧画拆下换新；将要吃的菜该煮的煮、该洗的洗干净、该装盘的装盘;傍晚将水缸盛满，并煮上满满的一锅年饭(带第二天吃)。

『贰』 从文化生活 分析马鞍山中国李白诗歌节的意义

文化与经济相互交融，通过举办这一节日可以提升城市知名度，促进当地经济发展。
举办这一节日，有利于增强马鞍山市文化影响力。
有利于传播传承中华文化，传统文学艺术，发展繁荣文化。

『叁』 马鞍山有哪些传统节日的风俗

民歌
当涂民歌是流行于皖东长江两岸的各类民歌的统称。早在六朝时期（220－589）就有当涂民歌的记载，刘宋皇帝刘裕主持的著名的“白歌舞”即是当涂民歌演唱之一脉。长期生活在当涂的北宋词人李之仪的二十多首《田夫踏歌》和“我住长江头，君住长江尾”的吟唱都属于民歌范畴。清代当涂人黄钺以当地风俗民情为主要内容的五十多首《于湖竹枝词》代表了当时当涂民歌的最高艺术水平。
1949年以后，当涂人民创作民歌、传唱民歌形成了热潮，到20世纪50年代末期，发展至鼎盛阶段。
当涂民歌语言丰富，结构完整，曲调多样，唱法独特，代表曲目有《打麦歌》、《放牛歌》和《姐在田里薅豆棵》等。
市花
桂花是马鞍山的市花，在马鞍山有广泛的栽植。马鞍山雨水较多，气候温和，适合桂花的生长，一般9月中旬至国庆期间，是桂花盛花期。
市树
香樟树是马鞍山市树。香樟树深受马鞍山市居民的喜爱，马鞍山市居民常把香樟树看成是景观树、风水树、寓意避邪、长寿、吉祥如意。
精神
马鞍山精神：聚山纳川 一马当先，充分展示了马鞍山移民城市的特征，涵盖了自强不息的民族精神；体现了开放、包容、和谐的时代特征；表达了马鞍山人坚持科学发展，走在全省前列的满怀热情，切合地方发展实际。

『肆』 马鞍山市本级是什么意思

市本级一般是含所辖区,不含县的意思.

『伍』 马鞍山精神

这个精神主要体现两层意思：一是“奋进”，寓意马鞍山要奋勇争先；二是在马鞍山大家都是姓“马”，寓意各方面要团结。总的寓意是要“团结奋进”。

『陆』 马鞍山结婚习俗

1.男方到女方家见面，带礼品。
2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）
又称看门楼子，也就是说在两家父母都同意的情况下，女方父母亲戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常热情的接待，不然女方会说你不重视他们，完事走的时候，男方还得回女方去的所有人红包and糖果，不限多少，是个意思。
3.男方带着媒人（或者只是媒人来）来女方家或者请女方家去饭店谈彩礼。
不管你是自由恋爱还是别人介绍的，必须得有媒人，也就是说在双方父母见面的时候，得有一个媒人是男方人带来的跟着，父母之间是不谈什么嫁妆啊、彩礼类的事情的，都是由媒人传达，讨价还价之后会达成一个共同的意见，这就是媒人的作用。
彩礼：一般来说，男方家负责房子和装潢，婚宴，女方负责家电。至于彩礼，要看女方父母要不要了。一般来说当涂或者家里有两个小孩的会要彩礼。市区里一般来说是不要的。
4.谈拢了之后，男方就会带着女方去买五金以及女方的衣服。（五金指金项链，金戒指，金耳环，金镯子，金坠子）
ps：可惜我是一辈子不打耳洞的人~所以金耳环可以省了。。
5.之后就是大家在一起订结婚的日子，大家到饭店吃饭一起谈日子。
6.谈好了之后就可以约个日子送日子了。首先要带“四四随礼”，有烟、酒、猪腿、两条大鳜鱼。烟酒是各四样，四条烟四瓶酒。猪腿现在一般都买金华火腿了！（一般送日子会在结婚前十天送。）

7.之后男方要给女方父母各买一套衣服。（这个没有硬性的规定，有的女方父母自己买不要男方买。也有的女孩子想给男方父母也买一套。总之是两个小孩付钱）
8.男方要给钱给女方父母在婚宴的前一天晚上办酒席，因为有的父母家里外地亲戚会提前一天到。在婚宴前一天下午到，那么女方父母就要负责摆酒席给亲戚。
9.结婚当天双方父母会包红包也称改口费。这个不规定，也有四份，一人一份的。也有两份，两人一份的。
10.结婚当天，带一帮兄弟接亲。要准备很多红纸包，5块10快的都可以，这是开门用的。
下午，一定要派车，把新娘的父母和近亲戚，接到新房。然后，晚上再送到饭店。晚上宴会结束，要记得把娘家主要亲戚安排车子送回家，没有车子，记得打出租主动付钱。其他的也没有什么花样了。万变不离其宗。只要舍得花钱，态度好点，没什么办不了的事情。
总之，马鞍山的城里人还是很讲情理的。嫁女儿基本都是倒贴。你大方点，老丈人面子过得去，也不是想你那俩钱。也就是个面子问题吧，女儿都给你了，他们还能图到什么呢？
11.结婚后第二天女方家要去婚房吃饭或者去饭店吃饭，又称回亲。
12.第三天女孩子要会娘家，叫做回门。嫁出去的女儿，三天的时候要带女婿一起回娘家的，就叫回门，而且要穿一套新衣服，新鞋子，就是结婚过后第一次进家，而且要当天回男方家里的，如果太远的话，要在娘家住，也是不睡同一张床的。

『柒』 马鞍山为什么叫钢城，钢城的含义是什么

因为马鞍山的支柱产业就是钢铁，比如说马钢集团的总部就在马鞍山，而且马鞍山的矿产资源丰富，远近闻名的就有马鞍山的南山矿。马鞍山的人十有八九都是做钢材矿产类行业的，其他的就是娱乐行业。

『捌』 马鞍山市直是什么意思

市直指市直机关，市直单位，其单位和单位班子成员都是直管，都是市里直接管理，没有中间环节。市直机关，市直单位都是正处级。

『玖』 马鞍山端午节的来历和习俗

马鞍山人的端午习俗

农历五月初五的端午节是一个大众化的传统节日，又称端阳节、午阳节、艾节、夏节等。马鞍山人传统的端午节习俗虽然与其他地方总体一致，但从吃、穿、玩等方面来看，也还有一定的地方民俗特色。

传统节日一般都带有人们良好的祈愿，端午节也不例外。

除纪念屈原外，每年的这一天，马鞍山人大都将艾叶及菖蒲摆放在正堂、香案之上或插于门楣。以艾叶为神器、菖蒲作神剑，祈求驱魔祛鬼、避邪清毒。不少人家还悬挂钟馗像，以镇宅驱邪，祈求平安。遇上有的人家当年有长者仙逝，这一天，晚辈们还得带上粽子等物品上新坟祭祀，以祈愿家人平安。

端午节，在当涂县还有“大送小”的习俗。节前或过节当天，长辈们主动给小孩送来“端午线”、“端午龙”、夏令衣物等礼物，以求晚辈少儿健康成长。

每逢节日，丰盛的美食是必不可少的一项重要内容。当涂人对端午节的“吃”一直颇有讲究。

这一天清晨，当涂人用绿豆糕、蜜饯糕当点心，品茗着早茶。早餐以粽子为主食，午餐则盛行吃“五红”。

“绿豆糕”以绿豆为主料（没有绿豆则以蚕豆代之），颜色黄绿，味道香甜而酥；“蜜饯糕”则以糯米为主料，外撒芝麻，色泽圆润，味道甜而黏。“粽子”千姿百态，味道各异。从形状上分，有“小脚形”、“枕头形”、“菱角形”、“牯牛形”等；从原料上来看，均以糯米为主料，因配料不同而分为枣子粽、赤豆粽、火腿粽、鸡丝粽、白米粽等。

所谓“五红”：一是红心咸鸭蛋，二是黄鳝，三是河虾，四是苋菜，五是雄黄酒。“五红”之中，有荤有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鲜的，均为时令佳肴，美味无穷。

端午节这天，当涂人的穿戴也富有一定的节日特征。

这一天，传统的当涂妇女都在手腕上戴着“端午线”，孩童们则将“端午线”系戴在手腕、脚腕上，胸前挂“香袋”，背背“布老虎”，脚穿“老虎鞋”，手握“端午龙”，以示驱邪避疫。“端午线”是用数十根五色丝线环绕而成，带着清香。“香袋”是用五彩丝线穿连的饰物，一般呈“红心”形，内填五谷及香料。“端午龙”及“布老虎”在制作方法上与“香袋”大体相同，只是外形上略带夸张，色彩鲜艳花哨。

据明《山堂肆考》记载，端午佩香袋是明代以后的事。如今，人们从科学角度认为：端午节前后天气开始闷热，梅天将至，佩戴“香袋”则有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。

赛龙舟是端午节传统上最热闹的一项大众化游艺活动。姑孰大地，江东泽国，历史悠远，地介吴楚，襟江带湖，龙舟竞渡，传统亦久。采石、大信于江，姑溪、黄池于河；博望、湖阳尚勇捷，丹阳、新市尚文巧。端午时节，四乡八镇龙舟竞渡，视先后为胜，热闹非凡。届时，水面龙舟彩绘、旌旗招展，两岸标杆悬彩、人头攒动。重炮开鸣，众舟齐发，循爆竹声声飞驰，奔锦壱彩杆而去。击鼓指令节奏，掌舵把握方向，划桨奋力前行，一鼓一浆，整齐有力，如离弦之箭，破浪前冲，以摘得“彩头”为先。岸边人家及水上船家，忽东忽西、忽左忽右，或远或近、或前或后，升起“彩头”，引得龙舟们争先恐后，来回奔腾，奋力争“彩”。岸上人山人海，呐喊助威，好不热闹。

紧张过后，大家赛唱船歌，《划龙船》成为当涂民歌优秀曲目，入选安徽百首民歌、上海市、安徽省中学音乐教科书、全国初中义务教育读本。在铿锵有力、富有节奏的锣鼓声、划桨声中，一人高亢领唱，众桨手时而伴唱、时而帮腔、时而吆喝号子，唱腔和韵律富有浓郁的地方特色。大公圩等地流传的《龙船调》民歌这样唱道：清水河长又长，两岸人海又人山；老年人拄着龙头杖，姑娘们穿起了花衣裳；要问今天做什么事，端阳佳节赛龙船；青龙黄龙来竞赛，赛得江河翻浪花；赛得小孩子蹦蹦跳，赛得姑娘笑断了肠……

改革开放以来，马鞍山人的端午习俗年年有龙舟赛事，当涂龙舟全省屡屡夺魁，全国大赛也取得过第三、第四的好成绩。近年来，当涂县连年在护城河上举行龙舟大赛。护城河整治，还专门修建了民俗味浓厚的龙舟广场。