安徽马鞍山当涂县湖阳镇地名网

⑴ 当涂县湖阳镇刘夏自然村有多少人口

人 口
2.9万以上
湖阳镇隶属于安徽省马鞍山市当涂县，是全国农业结构调整百强示范三十强乡镇，是安徽省湿地生态自然保护区。地处马鞍山市东南。东距宁高高速8公里；北接314省道15公里，南京禄口国际机场56公里； 西距205国道、皖赣铁路线20公里；南靠芜太公路，距芜湖湾里机场、芜湖长江大桥32 公里；水路西进长江，东傍有“日出斗金、夜出斗银，之美誉的石臼湖，水阳江穿境而过， 是连接皖南、苏南的经济走廊，是“长三角”地区有名的鱼米之乡。

⑵ 安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇小太平规划做码头是否属实

当涂[dāng tú]1、见“ 当涂 ”.2、亦作“ 当涂 ”.亦作“ 当途 ”.途中.银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·擒庞涓》：“南有 宋 ,北有 衞 ,当涂有市丘,是吾粮涂绝也.” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“我欲访 甘露 ,当途无闲官.” 清 孙枝蔚 《九日入城饮周伯衡观察寓斋》诗：“当涂谁下 陈蕃 榻,把卷如登 杜甫 堂.”3、挡路.《晋书·王濬传》：“夫猛兽当涂,麒麟恐惧,况臣脆弱,敢不悚栗!”4、执政；掌权.《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要,则外内为之用矣.”《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“长揖当涂人,去来山林客.” 李善 注：“当涂,即当仕路也.” 清 刘献廷 《怀古》诗：“请语当途人,治乱实此始.”5、指居要职、掌大权的人.《韩非子·三守》：“何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情.”《北史·刘仁之传》：“善候当涂,能为诡激.” 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“义感当途,说动时主,怀全德以自达,裂山河以取贵,又其次也.” 清 黄轩祖 《游梁琐记·三麻子》：“ 林赞虞 之去 汴 也,有人约各道赂当涂运动之.”6、三国 魏 的代称.《晋书·慕容暐载记论》：“自当涂紊纪,典午握符,推亡之功,掩 岷 吴 而可録,御远之策,怀戎狄而犹漏.”《北齐书·王琳传》：“故典午将灭,徐广 为 晋 家遗老；当涂已谢,马孚 称 魏 室忠臣.” 林百举 《悲愤》诗：“代 汉 当涂夙谶妖,冢中枯骨竟天骄.”参见“ 当涂高 ”.7、古县名.西汉 置,属 扬州 九江郡 .相传 夏禹 时为 涂山国 .《汉书·地理志上》：“ 当涂 ,侯国.” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 禹 所娶 涂山 侯国也.有 禹虚 .”

⑶ 六月六看谷秀的意思是啥，麻烦快点，谢谢

六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。

农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。

有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫、祭神节等，民俗有云：六月六，请姑姑。

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六月六、祭神节

祭大禹，祭禹仪式直到宋朝还在举行，苏轼《过漆州涂山》一诗自注云：“淮南人传禹以六月六日生日，是日数万人会于山上。”可见盛况不减。

祭观音或逛庙会，四川部分地区将六月六庙会作为一个传统节日，其中成都东山一带（青白江、金堂等）有六月六爬云顶的习俗。六月六日云顶山盛为热闹，是日数万人会于云顶山上，众人烧香祈福，好不热闹。

此外，这一天还有祭祀其他神灵的。如南宋朝廷祭崔真君诞辰，或谷神，或鲁班等等。

⑷ 马鞍山市当涂县目前有9镇2乡，这个数字准确吗名字分别是

去年当涂的湖阳乡撤乡建镇后，目前当涂是9个镇和2个乡，9个镇分别是姑孰镇、黄池镇、护河镇、塘南镇、乌溪镇、太白镇、石桥镇和湖阳镇。两个乡分别是大拢乡和江心乡。

⑸ 安微省马鞍山市当涂县湖阳填是终于还是长江中游吗

长江从源头到湖北宜昌为上游，从宜昌到江西湖口为中游，从湖口到入海口为下游。

安徽省 马鞍山市 当涂县 湖阳镇在湖口以下，为长江下游 。

⑹ 湖阳镇的介绍

湖阳镇是隶属于河南省南阳市唐河县管辖的一个乡镇级行政单位。地处豫鄂两省交界边缘，位于唐河县南部，南与湖北枣阳市接壤。1湖阳镇是古蓼国遗址所在地，截止2013年全镇版图面积150平方公里，耕地面积11.2万亩，辖25个村（居）委会，6.2万人；东部为浅山区，属桐柏山余脉，西部为缓冲平原，河流遍布，阡陌纵横。