⑴ 李白是哪里人
关于李白的籍贯一直存在很大的争议，甚至有人指出他其实是吉尔吉斯斯坦人，后来才跟随父亲移民到中国的四川江油，听到这种说法，小编笑了。
古人的籍贯确实是个很复杂的问题，有的论祖籍，有的论出生地，有的论实际居住地。其实，这种情况有点像我们现代人，迁徙是常态。
首先，看李白的祖籍。李白一直对外宣称自己是陇西成纪人，也就是现在的甘肃省天水市秦安县。那李白是甘肃人?
其次，看李白的出生地。郭沫若曾经过考证，认为李白出生于碎叶城，位于现在的吉尔吉斯斯坦境内。按照现在的习惯，一个人的出生地是判断籍贯的重要标准。
所以，就有很多人说李白不是中国人。这种说法纯粹是无稽之谈!我们要注意一点，当时的碎叶城也是属于唐朝，哪里有什么吉尔吉斯斯坦呀。
再说了，李白一生说的话，写的诗全都是用汉语的，他可曾使用过所谓的吉尔吉斯语?如果李白泉下有知，听到有人说他是吉尔吉斯斯坦人，估计他老人家晚上要找你来聊聊。
最后，看李白的居住地。五岁时，李白随父亲搬到四川江油，然后在那里学习、长大，一直生活到二十四岁开始漫游天下，走遍祖国大江南北。
如此一来，很多人就认为李白是四川人。可是，李白只在四川生活了二十年左右啊。我们再看看他以后的行踪。
离开四川后，李白曾到过重庆、江苏、河南。二十七岁时，他来到湖北安陆，并在那里结婚，既然结婚，肯定要买房子的，也就是说他在湖北安家了。说他是湖北人也有道理咯。
然而，李白实在喜欢到处跑，在湖北呆了三年后，他又跑到长安，也就是陕西。正是在陕西，李白开始大红大紫，走上人生的巅峰。
在陕西住了两年后，李白又开始到处漫游了，足迹遍及河南、山东。安史之乱后，为了避难，又曾到过浙江、江苏、江西、湖北、贵州、四川，最后死于安徽的当涂。
看到这里，小编也有点乱。好吧，我们来梳理下李白的几个关键点。
首先，他可能出生于吉尔吉斯斯坦，在四川长大，在湖北结婚，在陕西成名，至于说去过的地方就不用说了，最后死在安徽。
综上所述，我们可以肯定的说，李白首先是个中国人，这一点无需质疑。至于籍贯嘛，既然难有公论，那就让他属于全体中国人好了。
⑵ 马鞍山李白塑像简介
1、采石矶
采石矶景名胜区是以采石矶为主体，以长江为纽带，以诗人李白活动贯穿其中的风景名胜区，是安徽省首批省级风景名胜区，因山水风光，绝壁矶石而名闻天下，列为长江三矶之首，年接待游人量约30万人次，最高峰可达8000人次/日。采石矶濒江连市，距南京约40公里，是江南旅游网的西翼，距芜湖约40公里，是皖南旅游线的北端。它地处长江下游的黄金水道，和京沪大动脉的205国道、沪宁高速铁路、沪宁高速公路、宁芜铁路比连。通过长江水道可与长江流域各省市沟通；通过公路，铁路系统可从陆地上和全国各地沟通；通过禄口机场可从空中和世界各地沟通。本项目实施后，采石风景名胜区将会成为一处以唐代伟大浪漫主义诗人李白为灵魂，以逗翠螺出大江地临江绝壁景观和锁溪河风光带为主要载体，包括翠螺山、荷包山、小九华山和采石镇、小黄洲在内的融名胜观光、人文教育、休闲娱乐、旅游购物等功能于一体的著名风景名胜区和二日游旅游目的地。
门票·开放时间：
门票：80元/人。
导游费用：120元/批次。 索道服务：采石矶索道位于翠螺山中，自翠螺轩饭店至山顶三台阁，单程20元/位，双程40元/位
游船服务：
游船码头在三元洞下，可乘长江游船观赏采石矶，游船票价：20元/人次
8:30 —17:30
交通概况：
马鞍山市距上海340公里，距南京50公里，距芜湖40公里，经宁马高速、马芜高速、长江客运港口与周边城市相接，交通便捷。
采石风景区距马鞍山市5公里，4路公交旅游专线车往返市火车站与风景区，26路公交车往返旅游汽车站与风景区。
2、青山李白墓园
青山李白墓园简介：
位于市区东南20公里处的青山脚下。青山，亦名青林山，山势峥嵘，峰峦遥接，岩壑灵秀，蜿蜓起伏，林木葱郁，泉水潺潺。史载南齐诗人、 宣城太守谢跳酷爱其胜，谓之逗山水都地，曾筑室山南。唐李白逗一生低首谢宣城地，生前既爱青山风景，又慕谢公品格，曾有逗宅近青山同谢眺地的夙愿，一心想与谢眺结为异代芳邻。
李白逝世后，原葬龙山东南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池观察使范传正根据李白生前逗志在青山地的遗愿，会同当涂县令诸葛纵将李白墓迁至青山西南，即今太白乡谷家村口。墓座北朝南，枕山面水，南距公路约300米。沿公路旁石板小道， 过小石桥，入李白墓陵园。园内左侧有逗青莲池地，柳依依，绿水泱泱，拱形逗化鹤桥地横跨池上，连着逗十咏亭地。李白晚年在当涂写过十首歌咏当涂山川风物的诗，谓之《姑孰十咏》，后人曾在姑溪畔建亭以志，后毁于逗文化大革命地之中。
今征建的逗十咏亭地，飞檐翘角，古朴典雅，亭中央石碑上镌刻着李白《姑孰十咏》。十咏亭左侧为太白祠。前后两进，素白粉墙，灰黑瓦顶。祠内青砖铺地，飞檐耸脊，雕梁画栋，宽敞明亮。正庭门楣上悬林散之手书逗太白祠地横匾。厅内迎面耸立一尊高2.47米、重约3吨的汉白玉李白塑像。塑像侧身而立，左手按剑，右手后双眸含慧，胡须飘拂，气度非凡。塑造背景是巨幅墨绿色微版画，以李白在当涂游踪为写意，版画上方为书法家舒同所题逗李白高踪地匾额。厅堂下中上方悬有书法家司徒手书逗诗无敌地三字匾。两侧壁上镶嵌着6块石碑：一块雕刻李白全身画像，栩栩如生；一块刻有李白《临路歌》；另三块重刻唐代李华、刘全白、裴敬撰写的碑文，最为珍贵的一块为幸存的宋碑。该碑是宋淳二年(1242)，兼权太平州事、节制军马孟点根据唐范传正所撰之碑文逗重书刻石，立于墓左地的，碑高五尺七寸，宽二尺九寸，共30行，第行63字，正书，字径六份，额题逗大唐翰林李公新墓碑地九字。此碑距今已有740多年历史，为李白墓祠现存较早的历史文物。
太白祠后为李白墓地。墓呈圆形，墓顶芳草萋萋，艾菊尢盛。墓前嵌立一石碑，上刻逗唐名贤李太白之墓地。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴。
门票·开放时间：
开放时间：8:00—17:30。
门票：30元。电话：0555-6683504。
交通概况：
地址：当涂县太白镇。交通：乘坐马鞍山到大陇、黄池的中巴可达。
3、雨山湖
雨山湖简介：
雨山湖位于马鞍山市中心地带，通过雨山河与长江沟通，水域面积1087亩，1959年开辟为城市公园，与临近的佳山和雨山共同构成了马鞍山城市景观中山水相依的特色。
雨山湖娟秀妩媚，周围有9座山峰远近错落，环湖而立，素有逗九峰环一湖地之美称。其因湖而开辟的公园，则景色秀美、风光旖旎。环湖皆路，环湖皆树，环湖皆楼，其中湖北路程和红旗桥的临湖一带，是游人观赏湖光山色的园外之园；湖西路有依湖而建的具有明清建筑风格的富园贸易市场和近2万平方米的绿色游园；湖南路则是柳岸花堤，有近万平方米的旅游区，天水一色，是人们休闲憩息的佳处。
近年来陆续开发的南湖、北湖街边公园将雨山湖水系疏浚扩大，既提高了城市抗涝能力又增添了城市环境中的自然气息，成为人们假日休憩的绝好场所。
雨山湖及南湖、北湖公园景观的主要特点是绿草如茵，装点着各种乔木和灌木，形态各异的小桥、回廊和亭阁引导游人时而凌波赏荷，时而隔岸观景。
大湖中一个人工堆筑的小岛成为大雁、鸥鹭和鸳鸯等候鸟每年必来居留的宿营地。
整个马鞍山市的中心区依雨山湖而建，四条繁华的城市街道环湖修筑，沿路栽种的香樟、银杏、迎春花和悬铃木不仅给雨山湖增色，而且成为整个城市的绿肺。一年四季，这里秋冬有皑皑白雪覆压香樟红叶；初春有迎春怒放恰似黄金铺地；夏天里银杏那亮绿的叶子总是带给人们欢快的好心情，而悬铃木则伸展开树冠在骄阳下留出一片绿荫。
门票·开放时间：
。
交通概况：
地址：雨山区湖南路中段29号。
交通：火车站乘10路公交车可环湖游览。市内乘2、3、6、13、14、28、127路公交车即到公园处。
开放时间：6:30—22:00。
⑶ 马鞍山有哪些好玩的啊求旅游攻略
1、采石矶
采石矶景名胜区是以采石矶为主体，以长江为纽带，以诗人李白活动贯穿其中的风景名胜区，是安徽省首批省级风景名胜区，因山水风光，绝壁矶石而名闻天下，列为长江三矶之首，年接待游人量约30万人次，最高峰可达8000人次/日。采石矶濒江连市，距南京约40公里，是江南旅游网的西翼，距芜湖约40公里，是皖南旅游线的北端。它地处长江下游的黄金水道，和京沪大动脉的205国道、沪宁高速铁路、沪宁高速公路、宁芜铁路比连。通过长江水道可与长江流域各省市沟通；通过公路，铁路系统可从陆地上和全国各地沟通；通过禄口机场可从空中和世界各地沟通。本项目实施后，采石风景名胜区将会成为一处以唐代伟大浪漫主义诗人李白为灵魂，以“翠螺出大江”临江绝壁景观和锁溪河风光带为主要载体，包括翠螺山、荷包山、小九华山和采石镇、小黄洲在内的融名胜观光、人文教育、休闲娱乐、旅游购物等功能于一体的著名风景名胜区和二日游旅游目的地。
门票·开放时间：
门票：80元/人。
导游费用：120元/批次。 索道服务：采石矶索道位于翠螺山中，自翠螺轩饭店至山顶三台阁，单程20元/位，双程40元/位
游船服务：
游船码头在三元洞下，可乘长江游船观赏采石矶，游船票价：20元/人次
8:30 —17:30
交通概况：
马鞍山市距上海340公里，距南京50公里，距芜湖40公里，经宁马高速、马芜高速、长江客运港口与周边城市相接，交通便捷。
采石风景区距马鞍山市5公里，4路公交旅游专线车往返市火车站与风景区，26路公交车往返旅游汽车站与风景区。
2、青山李白墓园
青山李白墓园简介：
位于市区东南20公里处的青山脚下。青山，亦名青林山，山势峥嵘，峰峦遥接，岩壑灵秀，蜿蜓起伏，林木葱郁，泉水潺潺。史载南齐诗人、 宣城太守谢跳酷爱其胜，谓之“山水都”，曾筑室山南。唐李白“一生低首谢宣城”，生前既爱青山风景，又慕谢公品格，曾有“宅近青山同谢眺”的夙愿，一心想与谢眺结为异代芳邻。
李白逝世后，原葬龙山东南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，会同当涂县令诸葛纵将李白墓迁至青山西南，即今太白乡谷家村口。墓座北朝南，枕山面水，南距公路约300米。沿公路旁石板小道， 过小石桥，入李白墓陵园。园内左侧有“青莲池”，柳依依，绿水泱泱，拱形“化鹤桥”横跨池上，连着“十咏亭”。李白晚年在当涂写过十首歌咏当涂山川风物的诗，谓之《姑孰十咏》，后人曾在姑溪畔建亭以志，后毁于“文化大革命”之中。
今征建的“十咏亭”，飞檐翘角，古朴典雅，亭中央石碑上镌刻着李白《姑孰十咏》。十咏亭左侧为太白祠。前后两进，素白粉墙，灰黑瓦顶。祠内青砖铺地，飞檐耸脊，雕梁画栋，宽敞明亮。正庭门楣上悬林散之手书“太白祠”横匾。厅内迎面耸立一尊高2.47米、重约3吨的汉白玉李白塑像。塑像侧身而立，左手按剑，右手后双眸含慧，胡须飘拂，气度非凡。塑造背景是巨幅墨绿色微版画，以李白在当涂游踪为写意，版画上方为书法家舒同所题“李白高踪”匾额。厅堂下中上方悬有书法家司徒手书“诗无敌”三字匾。两侧壁上镶嵌着6块石碑：一块雕刻李白全身画像，栩栩如生；一块刻有李白《临路歌》；另三块重刻唐代李华、刘全白、裴敬撰写的碑文，最为珍贵的一块为幸存的宋碑。该碑是宋淳二年(1242)，兼权太平州事、节制军马孟点根据唐范传正所撰之碑文“重书刻石，立于墓左”的，碑高五尺七寸，宽二尺九寸，共30行，第行63字，正书，字径六份，额题“大唐翰林李公新墓碑”九字。此碑距今已有740多年历史，为李白墓祠现存较早的历史文物。
太白祠后为李白墓地。墓呈圆形，墓顶芳草萋萋，艾菊尢盛。墓前嵌立一石碑，上刻“唐名贤李太白之墓”。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴。
门票·开放时间：
开放时间：8:00—17:30。
门票：30元。电话：0555-6683504。
交通概况：
地址：当涂县太白镇。交通：乘坐马鞍山到大陇、黄池的中巴可达。
3、雨山湖
雨山湖简介：
雨山湖位于马鞍山市中心地带，通过雨山河与长江沟通，水域面积1087亩，1959年开辟为城市公园，与临近的佳山和雨山共同构成了马鞍山城市景观中山水相依的特色。
雨山湖娟秀妩媚，周围有9座山峰远近错落，环湖而立，素有“九峰环一湖”之美称。其因湖而开辟的公园，则景色秀美、风光旖旎。环湖皆路，环湖皆树，环湖皆楼，其中湖北路程和红旗桥的临湖一带，是游人观赏湖光山色的园外之园；湖西路有依湖而建的具有明清建筑风格的富园贸易市场和近2万平方米的绿色游园；湖南路则是柳岸花堤，有近万平方米的旅游区，天水一色，是人们休闲憩息的佳处。
近年来陆续开发的南湖、北湖街边公园将雨山湖水系疏浚扩大，既提高了城市抗涝能力又增添了城市环境中的自然气息，成为人们假日休憩的绝好场所。
雨山湖及南湖、北湖公园景观的主要特点是绿草如茵，装点着各种乔木和灌木，形态各异的小桥、回廊和亭阁引导游人时而凌波赏荷，时而隔岸观景。
大湖中一个人工堆筑的小岛成为大雁、鸥鹭和鸳鸯等候鸟每年必来居留的宿营地。
整个马鞍山市的中心区依雨山湖而建，四条繁华的城市街道环湖修筑，沿路栽种的香樟、银杏、迎春花和悬铃木不仅给雨山湖增色，而且成为整个城市的绿肺。一年四季，这里秋冬有皑皑白雪覆压香樟红叶；初春有迎春怒放恰似黄金铺地；夏天里银杏那亮绿的叶子总是带给人们欢快的好心情，而悬铃木则伸展开树冠在骄阳下留出一片绿荫。
门票·开放时间：
免费。
交通概况：
地址：雨山区湖南路中段29号。
交通：火车站乘10路公交车可环湖游览。市内乘2、3、6、13、14、28、127路公交车即到公园处。
开放时间：6:30—22:00。
⑷ 李白的生平事迹
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：
「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
⑸ 马鞍山市顺宇信息科技有限公司怎么样
简介：马鞍山市顺宇信息科技有限公司成立于2014年08月01日，主要经营范围为软件开版发等。权
法定代表人：刘顺全
成立时间：2014-08-01
注册资本：200万人民币
工商注册号：340500000173979
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：马鞍山市花山区信息路48号2栋102-201室
⑹ 唐朝的李白是怎麽死的
李白的死有两种说法，一说在安徽马鞍山采石醉酒跳江而死，一说是病死在安徽当涂附近
一、采石遗迹
（一）牛渚矶
又名采石矶，在当涂县城西北17公里的采石镇西翠螺山西南部(今马鞍山市雨山区境内)。高约50米，峭壁临江，山石嶙峋，与岳阳城陵矶、南京燕子矶合称长江三矶。早在1500多年前，南朝萧梁诗人王僧儒在《至牛渚忆魏少英》诗中，就赞誉牛渚矶如“悬石”、“危岛”，矶上“枫林暖如画”，水边“江岸净如扫”。
（二）联璧台
原名舍身崖，又名捉月台，位于采石矶头燃犀亭右前方临江处，为一嵌于峭壁上巨石，翘首凌空，突兀江干，险峻异常。上镌刻“联壁台”3字，字径1尺2寸，题字下方刻有明嘉靖三十一年自称天台狂客蔡景尧、关中东州纪元凯的诗句：“峨嵋峭孤绝，游子往不歇。又见谪仙人，空江自明月”。
（三）望夫山
望夫山又称小九华山，位于采石镇西北1公里滨江处，海拔157米，周围7．5公里，山形似枣状。又称枣子矶。
（四）白壁山
又名石壁山，位于当涂县城西北23公里左右滨江处(今马鞍山市雨山区境内)，北邻马鞍山，南连小九华山。山有三峰，中峰最高，海拔165．8米，呈白色似龟状，俗名龟山。南峰峭峻如壁，巍峨壮观，北峰下有一洞，洞内怪石如佛形，故名千佛洞。唐天宝六年(747)秋，李白乘舟自金陵溯江而上，过慈姥山，至白壁山赏月吟诗，写下《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》一诗。诗中以清新、形象的语言，细致而生动地描绘了白壁山一带的月夜秋景。
（五）慈姥山
原名鼓吹山，又名慈母山，位于马鞍山——和县汽车轮渡北约1．5公里，濒临长江。山高59．4米，从江中望去，山形颇似头枕江流，身卧江畔的大猫，俗称猫子山。《括地志》曰：慈姥山积石临江，岸壁峻绝，山上出竹堪为箫管，屑乐府，名为鼓吹山。慈姥山所产的慈姥竹，体圆节疏，是专供宫廷作箫管之用的贡品。干百年来，慈姥竹曾为许多文人名士所景慕吟颂。梁吴均、宋沈括、明周忱等，都有题咏慈姥竹的诗作。唐天宝十三年(754)，李白游当涂时作《姑孰十咏》，中有《慈姥竹》一诗，把慈姥竹箫管之乐比作“龙吟”、“凤曲”，为后人交口传诵，慈姥竹今已绝生。
（六）太白楼
又名谪仙楼、青莲祠，位于当涂县城西北古镇采石(今马鞍山市雨山区属地)西南1公里处，背倚翠螺山，面临长江，浓荫簇拥，是一座金碧辉煌、宏伟壮观的古建筑。
（七）李白衣冠冢
位于翠螺山南麓。冢基用青石垒砌，基高2米，直径5米，周长约40米，形体为圆笼屉状，四周有石栏圈围，松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前立一汉白玉大理石碑，上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”，系书法家林散之手书。
（八）横江馆
原在采石镇下江口，即今锁溪河旁横江街一带，与古历阳横江浦(今和县县城东南13公里处)隔江相望，是古代官府传递文书时更换马匹与休息、住宿之所。唐天宝年间，李白欲在此渡江前往历阳，被风涛阻隔，诗人遂写下著名的《横江词六首》。其中一诗云“横江馆前津吏迎”即指此横江馆。宋元以后，横江馆几易其名。明为皇华驿，清改为采石驿，后地毁不存。1978年，采石公园在三元洞上方半坡处(玉皇殿遗址)重建横江馆。新馆坐东面西，砖木结构，古雅大方。“横江馆”三字匾额悬挂大门上方，馆前地势开阔平坦，为青石铺砌，馆周围绿树交映，环境敞朗幽静。
横江馆因李白诗而名声大振，历代文人途经采石，无不到馆一游。唐杜牧、宋柯芝、明王世贞、张弼等均有《横江馆》诗作。
二 龙山青山遗迹
（一）龙山
坐落在当涂城南青山河畔，距县城6公里。主峰海拔107米，周围5公里。山势头北尾南，怪石蜿蜒，形如卧龙仰首，故名。昔日山上林木参天，庙宇遍布，“丹枫红叶，遍满岩谷”之“龙山秋色”，素为姑孰八景之一。
相传“孟嘉落帽”的故事就发生于此。山上的历史古迹较多，传有东晋时吏部郎毕卓和元末翰林学士、工部侍郎侯祚等墓葬。李白曾几次登临龙山，有《九日龙山饮》、《九月十日即事》诗二首。后病死于龙山故宅，初葬龙山东麓，后迁葬青山。唐刘全白的《唐故翰林学士李君碣记》墓碑曾立于龙山太白墓前，今无存。相传当年李白的两孙女，就嫁在龙山西侧的荆山附近的农家。故此，历代的墨客骚人纷至沓来，对龙山的优美景色大加颂赞。
（二）青山 谢公宅 谢公池
青山位于当涂县城东南7.5公里处，主峰海拔372米，东西宽约6公里，南北长约7.5公里，周围36.7公里。山势险峻，四季常青，又名青林山。南齐谢脁任宣城太守时，曾筑室于山南。唐天宝十二年(753)，敕改谢公山，后人又称谢家山、谢家青山。东晋大司马桓温墓在山北麓，故又曾称桓墓山。李白墓前后范围还称李家山。青山北临姑溪河，东带丹阳湖，西滨青山河，南望平野极目。山中藏有铁矿、磷矿、泥煤，并产多种林木、药材，现为国营青山林场的生产基地。如今山上修复了云雾寺、观音殿、谢公祠、石隐庵、百灵庙等寺庙。青山古为屯兵之所，郭祥正“重冈复岭控官道，北望金陵真国门”诗句，点出了青山的战略地位。青山，古迹甚多，山阳有唐代大诗人李白墓、太白祠以及谢公祠、谢公池遗址、宋代书法家米芾所书“第一山”碑，还有白云寺、巢云亭、五贤楼(五贤即谢脁、李白、郭祥正、王居岩、王逢，楼已不存)；山阴除桓温墓外，还有明代琉璃瓦窑址；东麓有晋墓群；东南山脚下，是新石器时代的郑家遗址。南齐谢脁任宣城太守时，酷爱青山，曾双旌五马来遨游吟咏，称誉青山为“山水都”，并筑室于山南，即谢公宅。人们为了纪念谢脁，将其宅改建为谢公祠。后虽毁于兵燹，至今遗址犹存。谢公宅占地十多亩，环宅皆流泉奇石、摩崖石刻。宅后峦岫参差，苍松林立。山顶有座小亭，名谢氏山亭(今已废)。宅前一小池，石垒四壁，约一亩多面积，传说为谢脁所凿，人称谢公池，又叫谢公井。池水滃然，水味甘冷，终年不竭，曾有姑孰八景——“元晖古井”之美称。
“一生低首谢宣城”的李白，对青山怀有特殊感情，生前多次登临青山，揽胜抒怀，寻访谢脁遗迹，凭吊谢公故宅，留下《谢公宅》、《游谢氏山亭》等诗篇，死后埋骨青山，与谢跳结为异代芳邻。
（三）李白墓 太白祠
坐落在当涂县城东南15公里青山西麓谷家村旁，现属太白镇太白行政村。唐宝应元年(762)，李白来当涂投靠县令李阳冰，后病故，初葬龙山。元和十二年(817)正月，宣歙池观察使范传正据李白生前“志在青山”遗愿，会同当涂县令诸葛纵迁坟于此。李白墓自唐迄清，12次修葺。墓前原有祠，民国27年(1938)毁于日军炮火中，墓亦坍塌。1979年，人民政府拨款重修李白墓和复原太白祠。随之征地50亩，扩建李白墓园。李白墓园坐北朝南，枕山面水，南距当涂至大公圩的公路300米。沿公路边石板小道，过小石桥入李白墓园，左侧有“青莲池”，垂柳依依，绿水澄澄，拱形“化鹤”桥横跨池上，连着“十咏亭”。李白留连当涂时写了十首歌咏当涂山川风物的诗，谓之《姑孰十咏》，后人曾于当涂姑溪河畔建亭以志。原亭已毁，今重建的“十咏亭”，飞檐翘角，古朴典雅。亭中央石碑上镌刻着李白的《姑孰十咏》诗，为安徽国画家画竹高手黄叶村手书。十咏亭侧有一冬青树道通太白祠。今存太白祠为1979年后重建。全祠被高出人头的黑瓦粉墙所环卫，建筑格局与清代宗族祠堂相近，前后两进，素白粉墙，黑灰瓦顶，青砖匍地，耸脊飞檐，画栋彩梁，宽敞明亮。太白祠正庭门楣上悬著名书法家林散之先生写的“太白祠”横匾。厅内迎面耸立着一尊汉白玉李白塑像，高2.47米，重约3吨。塑像侧身而立，左手按剑，右手后垂，双眸含慧，胡须飘逸，再现了诗人气度非凡的形象。塑像背景是幅巨型墨绿色徽派版画屏风，屏风的格局以李白在当涂游踪为写意，版画上方由著名书法家舒同亲笔题书“李白高踪”的匾额。著名书法家司徒越书写的“诗无敌”的匾额高挂厅堂正中顶上方。两旁抱柱上悬刻书法家赵朴初手书楹联“扬波喷云雷，笔落摇五岳；举杯邀明月，垂辉映千古”。祠内两侧墙壁上镶嵌着六块石碑：一块刻着李白的全身画像，栩栩如生；一块刻的是李白《临路歌》；另外三块是重刻唐代李华、刘全白、裴敬撰写的碑文；还有一块是幸存的宋碑。这块宋碑是淳佑二年(1242)，兼权太平州(治当涂)事、节制军马孟点“更葺其祠宇，得碑(指范传正碑)之文于其集中，仿重书刻石，立之墓左”的。此碑高5.6尺，宽2.9尺。唐范传正撰文，宋孟点重书刻跋，共30行，每行63字，正书，字径6分。碑额“大唐翰林李公新墓碑”9字，分3行篆书，字径2.1寸。碑身保存完好，字迹清晰，只有碑的上端在“文化大革命”中损碎了一角。此碑距今已有740多年历史，为李白墓前现存的较早文物，对今人研究李白有可贵的价植。
太白祠后面是李白墓地。李白墓由170块青石垒起一米多高的墓圈，周长20多米。墓上芳草萋萋，艾菊尤盛。墓前嵌立一块石碑，上刻“唐名贤李太白之墓”，碑高1.42米，宽o.64米，楷书，字径14.5厘米，碑边有简单的花纹，没有记年，系清代所刻。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴，四季常青。墓之西北200米处，新建“青莲书院”一座两进，前进朱栋飞檐，大屋顶式建筑，檐下三面设“吴王靠”。后进古宅式建筑，轩高宽敞。两室陈列着启功、邓力群、李一氓、常任侠，李准等当代诸多名家纪念李白的诗书画数十帧，供游览者观赏。李白墓现为安徽省重点文物保护单位，当涂县最著名的旅游胜地。
三 横山遗迹
（一） 横山石门
横山，又称横望山，因四望皆横而得名，位于县城东30公里处，主峰太阳拱海拔459米。山势威严，峰峦叠起，苍翠亘天，林壑幽美，横列若屏障，方圆40公里，东北与江苏省的江宁、溧水两县交界，南与石臼湖、丹阳湖相连。横山历史上曾作衡山，春秋楚子重伐吴克鸠兹，至于衡山，即此。
南梁时，“山中宰相”陶弘景曾在此隐居炼丹，并凿龙泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。构有读书堂，后为寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，树木参差。历代高官名士先后到此游憩，观景吟咏。山中“龙井寒泉”、“丛林夜月”、“石门古洞”、“绝壁垂松”为横山四景。然而，几经沧桑，古柏、寺院、碑刻文物，多已废圮。唯龙泉井、月牙池、石狮、石桌、石凳遗址遗物残存。横山西南麓有一石门，为安徽省72处古迹之一。内一古洞，传为陶弘景炼丹处。唐人摩崖题刻楷书“石门”二字，至今尚存。字径直1.2米，横2.1米，为市、县重点文物保护单位。石门摩刻的上侧极高处石壁上有明代刻的“壁立万仞”四字，今仍可辨识。李白生前酷爱石门山水，多次到此，或揽胜，或隐居，或访友，每有题咏。有《赠丹阳横山周处士惟长》、《下途归石门旧居》等诗篇。
（二）灵墟山
位于当涂县城东15公里，山麓平缓，竹木扶疏，高133米，北靠龙泉山，西邻围屏山。相传古时辽东人丁令威来此修真炼丹，化鹤仙去，故称灵墟山。山上遗有丹井、丹洞诸迹；又有修真观、望湖亭等建筑。山顶平坦，修真观前有炼墩，上置坛，如今均不存。李白膜拜仙道，蛰居当涂时，写有《灵墟山》一诗，为《姑孰十咏》中一咏。
四 城关城郊遗迹
（一）化城寺清风亭
坐落在当涂县城西北隅(今县人民医院院址)。三国吴大帝赤乌年间，康里国僧选场3处建佛场，一在秣棱长干，一在海盐金粟，一为姑孰化城，姑孰化城基址最广。南朝宋孝武帝刘骏南巡时，驻足于此，扩建28院。化城寺高阁伟楼，飞檐雕栋，雄丽壮观。有钟鼓楼，放生池、观音阁、地藏殿等诸多胜景。唐天宝年间，僧升朝造舍利塔，主坛戒。宋代景德年间，化城寺改为万寿寺。建炎中，金兵攻陷姑孰城，化城寺毁于兵燹。清风亭，系化城寺僧升朝建于寺西莲湖上，故又名升公清风亭。北宋熙宁年间，化城寺僧道新重修，又名新公清风亭。南宋建炎中，与化城寺同时毁于兵燹。明代正统初年，工部右侍郎周忱巡抚江南，驻节姑孰，欲择胜地重建清风亭。由于年深日久，湖已成陆，傍城西北隅尽为沟垄之地而未果。正统五年(1440)，周忱委托采石广济寺僧人修惠建亭于采石矶上，揭以“清风”之额。清咸丰年间毁于兵燹。近年来在采石李白纪念馆内重建。
李白于天宝年间数次游化城寺、清风亭，写有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗和《化城寺大钟铭》文。
（二）黄 山
位于当涂县城北2.5公里，海拨54米，山如初月形，相传浮丘公曾牧鸡于此，又名浮丘山。唐时长江水流直达山下，故又名黄江山。山上林木葱茏，名胜古迹甚多。东麓原有东岳庙、广福寺等。东岳庙栋宇雄伟，有殿堂、经楼、厨库、僧舍共172间。广福寺原为寿圣院，南宋绍兴二十五年(1155)诏书改额。原有房舍二十多间，清康熙十五年(1676)重修佛殿，增建了观音阁、孔雀殿、地藏殿、天王殿、山门等。寺后万松掩映，松林深处有深云馆、怀古亭、誓清堂等古迹。誓清堂为宋嘉定九年(1216)营建，取祖逖“中流击楫，誓清中原”之意而名之。淳佑六年(1246)复修誓清堂，以米芾所书“极目亭”三字易之，故又称之为“极目亭”。上述这些古建筑都荡然无存，唯有黄山塔和凌歊台遗址至今犹存。李白游当涂，曾乘舟泊黄山脚下，写有《夜泊黄山闻殷十四吴吟》等诗。
（三）黄山塔凌歊台
黄山塔因建在黄山顶上而得名。塔高26米，为砖石结构。塔身八角形，檐为莲花瓣，五层，每层有4个拱门，塔中空，2米见方，底周17.6米，基厚1.8米，相传为南朝宋武帝刘裕所建，李白登黄山送族弟诗有“长啸倚天梯”之句，可见塔之历史甚久。清代康熙、光绪年间，曾两次修缮。1984年，县人民政府拨款对塔底进行加固维修，现为安徽省重点文物保护单位。
（四）姑孰溪
姑孰溪又作姑熟溪，即今姑溪河，又名姑浦。东起丹阳湖口小花津与运粮河相接，西至当涂城西金柱关注入长江。全长23.4公里，流域面积约394平方公里。姑孰溪萦绕当涂腹地，为重要水运河道。东可由丹阳湖过银淋堰达太湖流域，南通水阳江、青弋江经宣州、徽州可达浙中。西经青山河、长江可往南京、芜湖等地。
（五）白纻山 桓公井
白纻山位于当涂县城东2.5公里姑溪河北岸，为姑溪河与青山河汇合之处，高123米，山势南高北低，形若卧狮。山中林木葱郁，山水青秀，素为揽胜狩猎之所。山巅旧有苍松七株，姑孰八景谓之“白纻松风”。
（六）天门山
当涂县城西南长江两岸东、西梁山的合称。东梁山又名博望山，海拔81米，在当涂县城西南15公里的江东岸，今属芜湖市。西梁山又名梁山，海拔65米，在和县城东南30公里的江西岸，今属和县。两山夹江对峙如门，故合称天门山。自江中远望，两山色如横黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。两山耸于江畔，若二虎雄踞，又称二虎山。
参考资料：当涂政府网
⑺ 马鞍山介绍资料
马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，“碧水东流至此回”，江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城！
一、历史悠久
马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置，属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址，可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物，准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。
(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩，文化信息丰富。
烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明，马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明，商周时期，马鞍山地区手工业文明已达相当高度，人们开始使用制作精美的青铜器物品，根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局，可以初步判断这里是早期的中心城池。
(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这“城”与现代的“市”内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。
(三)采石矶为群雄逐鹿之地。
马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障，也同时成为著名的古津渡、古战场，此地曾发生过数十次战争，史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。
(四)馆藏文物类别齐全。
马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物，其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)，这些文物绝大部分为我市出土，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙，三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。
二、古文化璀璨
中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息，创造了辉煌的物质文明和精神文明，使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，广济寺为代表的寺庙，太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轰动全国。
马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发“三国热”。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。
(二)广济寺名冠江南。
位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教“祖庭”之誉。
(三)黄山塔镇守市口。
此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有“长啸倚天梯”诗句赞其雄姿。
(四)谢公宅争辉青山。
谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为“异代芳邻”，留下了文坛千古佳话。
(五)太白墓古朴典雅。
太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其“与谢脁为邻”之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”2000余字，是今人研究李白最重要的资料。
(六)谪仙楼辉煌壮美。
谪仙楼，太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。
(七)昭明阁遗迹犹存。
昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。
(八)三元洞临江欲飞。
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞，清康熙年间，一僧人依崖造屋，设天、地、水三官神位于内，三元洞由此得名。整修后的三元洞，三面临江，跃跃欲飞。游人入洞后，可直达江底；返登其上，既可极目远眺，也可俯视江流。三元洞的有关传说，折射着中国文化人的道德追求、政治想往和价值取向。
(九)峨眉亭江月尽揽。
峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其“双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间”。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。
(十)翠螺山古迹荟萃。
翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有“千古一秀”之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。
(十一)明皇窑遥传辉煌。
当涂青山有两座窑场遗址。南窑专制琉璃，北窑专制砖瓦，是明洪武年间为烧制凤阳皇陵而特建的皇家窑场。现此窑已废，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖，不难发现其昔日的辉煌。
(十二)古诗文争奇斗艳
马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为“山水都”并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。
(十三)古碑刻丰富多彩。
大量的古碑刻散落在城乡各地。其中太白墓内的李白全身像碑、唐李华《古文翰林学士 李 君墓志》、刘全白《唐古文翰林学士 李 君碣记》和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》，为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。采石峨眉亭内的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生称之为“不可多得之物”。此外，横山“石门、慈姥山“昭明太子碑”、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有极高的文化价值。马鞍山麓的“江东第一城”虽然为当代人所刻，但其社会价值也绝不可小视。
⑻ 李白……
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