A. 李白原名是什么
原名就是李白。
据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字．以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。」
母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。」
李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。」
父亲一听，拍手叫好，果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。
B. 去黄山自己去玩的多还是跟旅行社玩的多
黄山屹立在中国安徽省南部，黄山原称黟山，因传说轩辕黄帝曾在此修身炼丹，唐天宝六年（公元747年）改名。
黄山是以自然景观为特色的山岳旅游风景区，奇松、怪石、云海、温泉素称黄山“四绝”，倍受游人称赞。黄山有名可数的山峰有72座，也各有特色。其中天都峰、莲花峰、光明顶是黄山三大主峰，海拔高度皆在1800米以上。黄山不仅是峰之海，还是云之海，观云海也是黄山旅游的重点之一，游过黄山的人都认为，黄山最好的景色必须登上高峰才能欣赏到，有云雾时最佳。
黄山不仅以奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世，还是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境价值的国家级风景名胜区，属世界文化与自然遗产，已被列入《世界遗产名录》。黄山现已成为中国名山之代表，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”、“天下第一奇山”之称，并与长江、长城、黄河并称为中华民族的象征之一。
提示：目前黄山景点多达四百余处，大致可分为温泉、玉屏、北海、松谷、云谷、白云、梦幻几大景区，其中梦幻景区是近年来新开发的，也是目前旅游者们青睐的热点。
区号：0559
邮编：245000
位置：地处安徽省东南部，东邻浙江，南连江西，北与宣城、池州两市接壤。
面积：总面积9807平方公里
行政区划：
黄山市辖3个市辖区、4个县。
黄山市 面积9807平方千米，人口147万人（2003年）。
屯溪区面积 249平方千米，人口15万。邮政编码245000。
黄山区面积1669平方千米，人口16万。邮政编码242700。区人民政府驻甘棠镇。
徽州区面积 424平方千米，人口10万。邮政编码245061。区人民政府驻岩寺镇。
歙县面积2236平方千米，人口50万。邮政编码245200。县人民政府驻徽城镇。
休宁县面积2125平方千米，人口27万。邮政编码245400。县人民政府驻海阳镇。
黟县面积 847平方千米，人口10万。邮政编码245500。县人民政府驻碧阳镇。
祁门县面积2257平方千米，人口19万。邮政编码245600。县人民政府驻祁山镇。
黄山汽车交通便利，与上海、杭州、南京、合肥、九华山、景德镇等地均有国道相连。正在修建的徽杭高速公路，将于2004年正式通车，现在浙江段已经基本通车，使黄山连接杭州的公路里程缩短到4小时。合肥-铜陵-九华--黄山高速公路，黄山--景德镇高速公路，环黄山高速公路也已经完成立项，将形成黄山未来重要的交通纽带。黄山市汽车站就在火车站附近的黄山东路上，从火车站步行前往仅需8--10分钟，乘三轮车到汽车站也很方便。车站有发往上海的中巴车，八九个小时可到。
问讯电话：0559-2353952。
屯溪至黄山市内各景区公路里程：
至黄山风景区新路（经万安、潜口）64公里
至黄山风景区老路（经岩寺、潜口）79公里
至棠樾牌坊群27公里
至歙县27公里
至潜口明代民宅24公里
至齐云山33公里
至黟县西递54公里
至黟县宏村65公里
至黟县南屏60公里
至太平湖143公里
内部交通：
公交车：
黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇，此地距离黄山市（屯溪）汽车站64公里，1个多小时车程，票价13元，从汤口到慈光阁或者云谷寺（即两个上山口），还需要坐中巴，每人10元。此外，从黄山风景区汽车站（汤口）还有直接发往上海、南京、镇江、扬州、无锡、苏州、杭州、湖州、合肥、淮南、蚌埠、马鞍山、芜湖、安庆、铜陵、九华山、歙县、景德镇、九江等地的长途班车。
出租车：
黄山市内出租车起步价5元，3公里以后1.5元/公里。火车站门前有许多人力三轮车，一般2元/人，从火车站乘出租车到屯溪老街只需六七分钟。
步行：
黄山上山通常有两条线路：
一条从前山（黄山大门口）上，可以直接爬天都峰，下来经过玉屏楼，再往上过莲花峰到光明顶，到西海、北海，至后山下。这条线路体力消耗非常大，且对于爬天都峰的人来说，上去非常累，下来非常险。
另一条是从后山云谷寺上，到白鹅岭，经过始信峰到北海，实际上是前面一条路的反走。这条路走起来比较轻松，食宿比较方便，而且渐入佳境，越到后面景色越精彩。
如果你时间充裕，体力又好，可以步行浏览黄山的全貌。如果你时间不多，还是坐缆车为好，省时又省力，不过旅游旺季或天气不佳时，排队的长龙也会使你一筹莫展。
索道：
黄山现有3条缆车线路，运行时间为8：00-16：00（冬季为6：30-16：30）。
云谷索道：云谷寺--白鹅岭，全长2804米，落差773米，运行8分钟，单程66元；
玉屏索道：慈光阁--玉屏楼，全长2176米，落差752米，运行8分钟，单程66元；
太平索道：芙蓉岭--排云楼，全长3709米，落差1015米，运行8分钟，单程66元。
黄山历史悠久，远在六、七千年前，即公元前51世纪，我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。在距今三、四千年的殷商时期，这里就居住着一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。在春秋战国时期，这里先属吴，吴亡属越，越亡属楚。
秦始皇统一六国之后，实行郡县制，这里为会稽郡属地。南朝时开始设置新安郡，郡府搬迁又始终未离开新安江上游，徽州古称新安，其源盖出于此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被诏改为徽州。清康熙六年（公元1667年）建省的时候，就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。
1949年设徽州专区，属皖南行署区。1953年屯溪市改由省直辖。1955年屯溪市划归徽州专署领导。1956年撤销徽州专区。1961年复设徽州专区，专署驻屯溪市。1962年屯溪市改由省直辖。1963年撤销屯溪市，并入休宁县。1970年徽州专区改称徽州地区。1974年将太平县划归池州地区。徽州地区辖7县。1975年复设屯溪市，属徽州地区领导。地区驻屯溪市。1987年11月27日撤销屯溪市、黄山市，设立黄山市 (地级)；撤销徽州地区，所属的歙县、休宁县、黟县、祁门县划归黄山市；石台县划归安庆地区；旌德县、绩溪县划归宣城地区；设立黄山市屯溪区，以原屯溪市为其行政区域；设立黄山市黄山区，以原黄山市为其行政区域；设立黄山市徽州区，以歙县、休宁县各一部分为其行政区域。
人生礼仪
徽州婚嫁： 在古徽州，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。
生儿育女： 旧时徽州妇女生育，有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间，孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒，更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体，不能看砌墙时开窗户、门户；不能看砌锅灶时开灶门、炉孔等。饮食方面，不能吃猪肝、鸡肝，否则会导致产后无奶或少奶。还有一些诗。还有一些诗礼世家，更教育女儿、媳妇在孕期内“目不视恶色，耳不听恶声，口不出恶言”，实行古人所谓的“胎教”。妇女生育习俗，更是形形色色，如孕妇临产钱，娘家要作“催生”；小孩出生要向岳家报喜；产后三天要请喜酒做“三朝”；这天还有给孩子取名，婴儿满月，要办“满月饭”请客，新生儿第一次走亲戚俗称“移窝”；小孩周岁，让其随意抓物，推测他长大后的智商，谓之“抓周”等等。
寿庆仪式：极为生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米馃和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增加一些荤菜而已。40岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始，50岁为“大庆”，60岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“三十、四十无人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，也有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有的地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满易招损，故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。
丧葬仪式：“生要生在苏州，死要死在徽州”。在程朱理学盛行的徽州，旧的丧葬之事，的确是不同一般。人们对死的重视，从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”（后事）可窥一斑。谚称“六十不办前程，死倒别怪儿孙”。因此一般人到五六十岁，便开始为自己准备“前程”，备置棺材，请风水先生选取“风水宝地”，作为葬身之所。棺材一般都用杉木，普通关才是“十二斗”（由十二块板做成），上等棺材为“十斗”，最差的“十八斗”。棺材叫“寿木”，寿木完工，至亲好友送礼庆贺，祝愿主人百年长寿。安葬之地要有“来龙”、有“下手”，朝山秀丽、望水来临的“牛眠大地”，地选好后建生坟，俗称“作风水”。旧时丧葬礼俗亦极为隆重以至过于繁琐，大致可分为“送终、报丧、入殓、请七、出丧、安葬”等等。
生活习俗
徽州饮食： 徽州人主食为大米，喜籼米不喜大米。山居农户多以小麦、玉米为食，辅以大米、山芋，毛豆、茄子、扁豆、丝瓜、南瓜、荠菜、韭菜等为小菜，腊月家家杀猪，腌制火腿，春上户户晒咸肉。春茶季节，咸肉烧春笋为农家之美味。臭鳜鱼、臭豆腐、毛豆腐为人们喜食的风味菜。过年时，农家喜欢将米粉用木模做成各种动物、花卉形状的米馃，用水浸在缸里，随吃随取。同时家家做冻米糖、芝麻糖、炒年糕等为糕点。徽州人习惯喝绿茶，来客敬上一杯，夏天喜欢喝绿豆汤，有的地方还喜欢吃“凉粉”等等。
黄山茶道：《神农本草经》是我国的第一部药学专著，自战国时代写起，成书于西汉年间。这部书以传说的形式，搜集自远古以来，劳动人民长期积累的药物知识，其中有这样的记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。据考证：这里的荼是指古代的茶，大意是说，远在上古时代，传说中的神农氏、亲口尝过百草，以便从中发现有利于人类生存的植物，竟然一天之内多次中毒。但由于服用茶叶而得救。这虽然是传说，带有明显的夸张成份，但也可从中得知，人类利用茶叶，可能是从药用开始的。
黄山为茶叶之乡，出品之黄山毛峰、祁门红茶（世界三大高香茶之一）、太平猴魁等，享誉海内外，黄山人生在这好山好水之间，自然怡情山水，有了这传世的茶道。
古人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”，不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。生活在现今社会的人们，工作繁忙，很少有古人的闲情逸致，然而，品茶也并非全不可能，有人能在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，消除疲劳，涤烦益思，振奋精神。
“茶道”一词可简单地解释为茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。提起茶道，普遍认为它是日本的传统艺术形式，其实茶道源于中国，唐宋时期，由日本的留学生从中国传人日本，就连茶道一词最早也见于唐代的《封氏见闻记》一书。南宋时期（1191年），被日本人尊为“茶祖”的禅师荣西，曾二度来到中国学佛，回国时带回了茶籽和种茶技术，后由高僧千利休把茶道推广到民间，成为颇具特色的日本传统饮茶习俗。
徽州人一年中，饮茶不断，但比较集中成习的有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。早晨洗漱完毕，一杯香茶，细品满饮，清新的空气与香茶的芬芳沁人心脾，这是健身妙道。有“朝不可食，不可不饮”之说。所以朝茶讲究细品。午饭之后，浓茶一杯，消食健胃。喝午茶与朝茶不同，他讲究的是浓。夜幕降临，一杯香茗饮庭院，一天劳作的疲倦顿消，代之逍遥与惬意；冬夜，热茶伴火炉，融融暖意弥心间，夜茶讲究的是舒适、随兴。黄山人沏茶，很讲究水，喜取清澈甜美的山泉，河水中，井水次。茶具也用锡壶胆，茶叶放胆中，胆放壶内，但上有细孔，汁出叶不出，便于饮喝。
古徽州奉行朱熹《家礼》，礼仪甚严，作为待人的茶礼就更讲究，俗话说“看人上茶分三等”，其意就在此。客到，主人第一礼便是上茶。贵客来，或遇喜庆，讲究吃“三茶”，即枣栗茶（吃蜜枣煮板栗下茶），鸡蛋茶（吃五香鸡蛋下茶）、清茶。大年初一全家人要吃三茶；正月来客拜年要吃三茶；婚礼、新女婿上门要吃三茶。
黄山人的茶礼，还逐渐形成系统的礼规，俗称“茶道”。他讲究以茶立德，以茶陶情，以茶会友，以茶敬宾；注重环境、气氛，追求汤清、气清、心清，和境雅、器雅、人雅。茶道的主要程序有：
1、静气（排除杂念）
2、烹汤（一般用瓦器、锡壶）。
3、焚香（敬茶神陆羽）。
4、涤器（用白瓷茶盏，洗净擦干）。
5、烫盏。
6、赏茶（察茶色、观茶形、闻茶香）。
7、投察（3-5克为宜）。
8、洗茶（用刚冒泡的初沸水少许浸润茶叶，后将汤汁弃去）。
9、注汤。
10、敬茶。
11、闻香。
12、观色。
13、品位。
14、上食（奉上豆干丝、水果等食品，以佐品茶）。
15、论茶。
徽州宅居： 旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人靠”。
生产习俗： 徽州旧时各生产行业，如做农、从意、经商等都有各自的行规习俗。农村要祭“五谷神”，祈求庄稼兴旺；天旱常兴“求雨”，素食斋戒，做道场祭拜龙女菩萨；耕牛转让时，买主要带牛绳将旧牛绳换下，叫做“断索”，表示买卖双方均不得反悔。砖工建房上门枋时，要宰杀公鸡，将鸡血淋门口，叫做“祭门神”，并口念祭词“鸡血淋到东，恭贺东家添儿孙；鸡血淋到西，恭贺东家多添丁。”众人互相呼应，以求吉利。木工供奉“鲁班师傅”，最忌讳清晨有人坐其工具凳，意为坐冷板凳，即无生意可做。商店家设“财神座”，常年供奉“大元帅”，以求生意兴隆、赚钱发财等等。
C. 当涂这个地方怎么样
在安徽算不错的县城了 景点比较拿得出手的有太白墓 离马鞍山就半小时车程 虽然没什么大商场 但是想购物游玩可以去马鞍山
D. 绾青丝共有几本出完了没有马鞍山有的卖吗在哪里有得卖
哦
明白了.
你不是知道有四卷吗?
好象有5本还是6本
E. 你知道“诗仙”李白是汉族人吗，他原来就姓李，名白吗
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
（概述图来源于中华英烈祠：）
本名：李白1
别称：李十二
字号：李太白，青莲居士，谪仙人
所处时代：唐代中期1
民族族群：汉族
出生地：吉尔吉斯斯坦托克马克/西域碎叶
出生时间：701年2月8日1
去世时间：762年12月6日1
主要作品：《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等
主要成就：创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度；1
荣誉称号：诗仙，世界文化名人
后代：平阳，伯禽，颇黎
诗风：豪放飘逸，浪漫主义
祖籍：陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）
去世地：安徽马鞍山市当涂县
墓葬地：当涂青山西麓
F. 马鞍山哪里照百日照比较好
我家100天在糖果拍的，中央花园小区巷内，很不错，价格因套系不同而不一样，我当时定的好像是700不到，拍两次。马上宝宝要抓周了，这次定的遇见米图，朋友介绍的，看过他家的照片效果很不错，不过价位比较高，799，反正就这么一次抓周，想留下美好的回忆，也当值得了。
G. 马鞍山市怎么抓周
马鞍山市也会根据不同区域进行不同的抓周仪式，一般情况下都是中午大家一起吃饭，然后娘家人会准备一些抓周的礼品，然后进行一个抓周的仪式。
H. 什么时候去黄山旅游最好
5月份到10月份
我是2006年9月份去的 学校组织去的 我们先到的宏村 然后到的屏山 最后到的西递
我们是从西递去的黄山 门票200 我们打的学生票 半价
黄山真的还满不错的 最要去的就是天都峰 鲫鱼背 从上往下看 天啊
特别的震撼
很值得一去 我们是爬上去 爬下来的
爬上去特别难爬 但是爬到半山 我们看到了云海 跟仙境一样
还有 要选择天晴了去 我们那天刚好雨转晴 还出了太阳
到了黄山还不得不看 松树 都是从石头缝里面长出来的 好神奇的
你所说的古村落 我想应该就是宏村 西递之类的古村落吧·
确实应该去看看 典型的徽派建筑 灰墙白瓦
住宿的话 每个古村落外面都有很多宾馆 都还不错
吃的话如果你去西递的话就一定要吃那里的梅菜饼 和菜饼
祝你 旅途愉快