⑴ 讲讲你听说过的马鞍山有哪些民间故事
知道这个故事是好多年了，一直记着的，忘了是听来的还是看书上的。话说朱元璋小时候家里穷，经常吃不上饭，只有去要饭了。有一个冬天，朱元璋随母亲去一个村庄要饭吃，天很晚了还没有要到多少吃的，天很冷，母亲此时又生病了。 朱元璋把母亲搀扶进一座无人看守的破庙里，看着昏睡的母亲他心急如焚，心想：这要是有一口锅该是多好呀，可以给母亲烧点开水煮点饭，有了热水热饭母亲会好受些。他决定到村里去想想办法。 半夜三更，他来到一户人家见四下无人就翻墙进入，从这家的厨房里扒下一口锅顶在头上又原路返回了破庙。朱元璋支起锅烧了热水又煮了饭，然后叫醒母亲。母亲醒来看见那口锅便惊问哪来的，朱元璋如实说是偷来的。 母亲很生气：重八（朱元璋的小名叫重八。），咱人穷志不穷，你年纪还小，也不能不懂事啊，可千万不能做偷鸡摸狗的事啊！ 朱元璋说：“我先用几天吧，用完了再送回去。” 可是母亲一定要他马上就送回去，母亲说一想到是用偷来的口锅做的饭她就吃不下去，“用偷来的锅做的饭，就是大鱼大肉我也吃不香啊！” 朱元璋没有办法，只好把锅收拾干净重新顶在头上要给那户人家送去。等来到村外，朱元璋发现此时天色已经大亮，再去翻墙入户就要被人发现的，真的会被当做盗贼抓起来的。朱元璋犯了愁，他想这要是再黑一阵天该有多好啊。他冲着天上喊道：“老天爷，你要是能看到就请让天色再黑一阵吧！” 说来还真的就来，本来还是大亮的天色忽然之间就黑了下来，朱元璋大喜，急忙将锅送回去了人家的厨房。 这就是天刚亮之前一阵黑的来历。
⑵ 求关于马鞍山的神话故事
广济寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年历史。亭内有数方珍贵的古碑。版蛾眉亭据险而临深，权凭高而望远，景色秀丽。亭前左前方临江之处，是一块平坦巨石为联璧台，此石嵌在葱郁陡峭的绝壁上，伸向江中，险峻异常。民间传说诗人李白是在这里跳江捉月，骑鲸上天的，故又称捉月台或舍身崖。
联璧台左下侧的临江绝壁之上有燃犀亭，四方小亭简朴典雅。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下，浪击峭壁，卷起千堆雪，气势壮观。亭西侧石阶下还可以看到悬空横出的巨石，上有一只50余厘米长的大脚印，传说是明初大将常遇春三打采石矶时留下的。
另，马鞍山采石矶公园里还有李白的衣冠冢。
⑶ 关于马鞍山有个传说，是项羽的马的马鞍掉到了乌江里，形成了马鞍山，但是以前乌江隶属巢湖市，哪来的这个
那些没历史文化底蕴的城市总要给自己杜撰一点传奇色彩 让人感觉很牛逼啊
⑷ 马鞍山采石矶的三元洞名字的来历
三元洞得名有二：
起源一：据史料记载清康熙年间，僧人定如云游，悦此清内幽绝俗，遂容率众僧供奉天、地、水三元神位于此而得名三元洞。
起源二：根据民间传说，湖南三秀才乘船赴京会考，途经采石忽遇狂风骤雨，幸得神仙保佑，方才化险为夷。后三人皆金榜题名，为官一方，为报神仙救命之恩，捐资就洞筑楼，改名三官洞。
中文名：马鞍山市三元洞
别 名:三元洞又名三官洞
地 点:马鞍山
⑸ 曲江马坝的马鞍山的历史与传说
十里亭溜冰场（同乐来园附近）；
铁路自文化宫溜冰场（韶关东站附近）；
工人文化宫溜冰场（步行街/风度南路/文化街）；
青少年宫溜冰场（西河桥头）；
龙洲岛溜冰场（21路公交车总站）；
韶关学院商业街溜冰场（7路车到商业中心站下车）；
马坝马鞍山溜冰场（曲江人民公园）；
希望采纳
⑹ 马鞍山的由来
马鞍山是传说楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至安徽和县乌江专，自觉无颜见江属东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。 乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，马鞍山的市名因此山而来。
⑺ 黑龙江省铁力市的由来
铁力的历史源远流长。中华民族的先人，很早以前就在这块富饶的土地上生 息、繁衍。据考证，铁力在唐虞三代（周以前）属肃慎，战国为貌地，汉为村地， 后汉三国时期属扶余部，晋属寇漫汗，唐属河北道黑水都督府，元属水达达路，明 属奴儿干部司阿者迷河卫和哈郎卫，清光绪三十二年（1906年），建立了铁山包协 领署，统辖正蓝，镶蓝两旗。民国4年（1915年），成立铁骊设治局。伪大同2年 （1933年），建立铁骊县公署。伪康德10年（1943年），庆城县（庆安）和铁骊 县合并，改称庆安县，铁硼设铁俪街。“九·三”抗战胜利后，1946年1月建立庆 1891年（清光绪十七年）
△镇边军统领富古唐阿率兵2 500人进驻铁山包，在治城东4里处修筑5座营垒，呈梅花形，人称“五大营”。
△道士路教顺在桃山修建山育观。从此道教传入本县。
1894年（清光绪二十年）
△境内移入满族5 000人，每户授地45垧，免租30均升科。
△垦荒者领地先交荒价（押租），每响收荒价1吊。所垦荒地限期5年升科,未升科荒地每年每响纳小科钱60文。
△富古庙阿率镇边军开赴中日甲午战争前线。
1895年（清光绪二十一年）
△从绥化迁入满、汉、锡伯族1200户，设40屯，每屯30户，屯垦于境内西部平原。
1900年（清光绪二十六年）
11月24日（农历十月初三），俄兵入侵铁山包，焚毁镇边军五大营。是年,镇边军右翼有营前哨哨长马常成战役，其弟马常庆袭职，任铁山包镶篮旗
云骑尉。
1904年（清光绪三十年）
11月27日（农历十月二十一日），金（金牛山）怀（怀獾山）马（小马鞍山）煤矿始行开采。
是年，省巡按署衙门在大口面（今年丰乡政府驻地），设矿务总分局。
1906年（清光绪三十二年）
12月（农历十二月），北团林子（今绥化市）武营协领移驻铁山包。乌珍布任铁山包协领署协领。
是年，全境划为正蓝、镶蓝、镶红、镶白4个旗，辖58个屯。
△东三省总督徐世昌于筹划江省设治摺内奏，拟将铁山包改设铁骊县，未果
1907年（清光绪三十三年）
△修筑铁山包协领署衙门。
△金纳德（心斋）任铁山包协领署东布特哈总管。
1908年（清光绪三十四年）
4月9日，铁山包屯田旗丁共1 200户，每户授地45响，其中15响免租，另外30响至1913年升科。
是年，协领署于大口门子屯，借煤矿局房舍，建立初高两等小学堂，有学生
百余人。
△全境出放熟地54 000垧。其中升科熟地36 000垧，免租熟地18 000垧。
19Q9年（清宣统元年）
△黑龙江省巡按使公署辖三道、七府、六厅、一州、七县。铁山包协领署隶
属绥化府管辖。
△宣统立宪，铁山包协领转饬所属各旗选举人附入绥化投票，绥、铁两处共
选出议员5人。
△金怀马煤矿停采；大口而矿务总分局移交铁山包协领署。
1910年（清宣统二年）
△境内征收的税捐有营业税、物产税、杂税，计3个税种。
△初高两等小学堂迁校于协领衙门院内。是年秋，学堂停办。
1911年（清宣统三年）
△巴施武任铁山包协领署协领。民国4年曾一度调省，旋即复任。
△铁山包疆界，西以铁山包河与余庆（今庆安）为界，南至横头山、拉把河
流域，东至大、小马鞍山、获獾山、金牛山，北至藕根河流域。
△境内人口为21 263人。
1912年（民国元年）
9月，何子成创办铁骊慈善会。
是年，城西呼兰河设渡口，以木船摆渡，接送过往行人。
△金怀马煤矿所采之煤批销绥化售煤分局328 475斤，合钱20 162吊余。
△铁山包设邮政分局，山商号“公兴涌”代办全境邮政业务。
△由金纯广资助，道士孙永庆募化集资，开工修建凌云山明命寺庙宇。
1913年（民国2年）
△绅士李春山、来琨、杨少卿等赴奉、吉一带招收垦荒户，年内出放逃佃耕
地40 339垧。
1914年（民国3年）
6月，东北实行省、道、县三级管理制，分设三省十道，铁山包协领署隶属黑
龙江省绥兰道。
9月，设铁山包第四清丈兼招垦分局，年内收清丈费12 986银元。
是年，境内发生鼠疫，因染疫死亡618人。
1915年（民国4年）
2月17日，黑龙江省巡按使公署第9号文件，任命王树声为铁骊设治局首任设治员，兼铁山包协领署协领。3月5日，再次行文催任，4月莅任。
⑻ 六塘马鞍山的神话传说
马鞍山是传说楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至安徽和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。 乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，马鞍山的市名因此山而来。
⑼ 关于马鞍山的民间故事 作业急
当涂的传闻佚事
姑溪河名的传说
当涂县城南有一条静静的小河从城边流过，这条小河名叫姑溪河，古时叫“姑孰溪”。“姑孰溪”名的来历因何而起，“姑孰”二字的涵义又是什么?当涂民间有这样的一个传说：相传东晋时，北方的五个少数民族，割据混战，大批难民，逃难来到南方。一天，有一位年轻美貌的姑娘，身穿素白衣裳，来到河边，一边浣纱，一边低声哭泣。过路的人关切地问她为什么忧伤，她什么也不说。趁众不备之际，她突然纵身入水，飘然而逝。当时人们只看到这个姑娘悲伤的模样，不知道她的姓名和身世。河边所有的姑娘们都互相询问：“这姑娘是谁?”随后又有很多闻讯而来的人都问：“姑娘是谁”?这条小河本来没有名字，从此，人们就把这条淹没浣衣姑娘的小河，取名为“姑孰溪”，“姑孰”就是“这姑娘是谁?”的意思。年长日久，“姑孰溪”也就被人们称之为“姑溪河”了。唐代大诗人李白寓居当涂时，深深地爱上了姑孰溪。他写的《姑孰溪》诗中有两句写道：“何处浣纱人，红颜未相识。”是对这位投水姑娘的叹息。
李白墓碑上为何刻一古钱
安徽省当涂县青山西麓，有一茔古墓，背倚郁郁葱葱大青山，面临妩媚宁静的青山河，远眺滚滚东流的大江。这里，苍松掩映，翠竹环绕，风景秀丽。长眠在这古墓里的是我国唐代大诗人李白。千百年来，多少骚人墨客，涉水跋山，前来凭吊。但是，并没有人知道，李白的墓碑上为何刻一古钱?这，只有祖居在李白葬地的(当涂)人，才知道这个古钱的来历。
李白晚年穷困潦倒，依靠友人周济来维持生活。迫不得已之下投奔其从叔李阳冰，写《献从叔当涂宰阳冰》诗以赠。诗中除了歌颂李阳冰的文学才华和为官政绩，还陈述了自己在金陵无所可依的困难境地。但李白一生性格高傲，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王候”。在王公权贵面前桀傲不驯。可是，他对姑孰(古时当涂)勤劳善良的劳动人民，却有着极其深厚、真挚的感情，从而得到当涂人民的无限崇敬和热爱。对李白晚年的处境和遭遇，当涂人更加同情。因此，在李白死后安葬时，为他的墓碑上刻一古钱，好让他在阴间不再穷困，有钱打酒喝，表达了当涂人民的一片心意。
争葬李白的传说
大诗人李白临终以前，寄居于采石翠螺山麓。有天夜晚，他泛舟纵酒，醉后仗着豪兴，入江捞月被溺死。采石的乡亲们，接连3天都没有捞到李白的遗体，人人焦虑不安。
在采石江面的当涂境内，有条汊河叫姑溪河，这条河与水阳江汇合，水阳江东岸有座青山，离采石30多华里。就在李白死后的第三天，青山的人们突然在水阳江中，发现了李白的尸体，那狷介傲岸的神态，一如生前。于是，人们随即打捞上岸，备棺收敛，决定安葬于青山。
这一消息很快被采石人得知，便选派一批人赶到青山，要把李白遗体抬运回采石，建墓于翠螺山。可青山人坚决不同意，这样双方就发生争吵，越吵越凶，各不相让，最后闹到了当涂县衙，打起了官司。
当时的当涂县令李阳冰，是李白族叔。这几天，他正在为李白醉酒淹死于江中，暗自叹息不已，忽听衙役禀报，采石、青山两地人为争葬李白之事来打官司，便决定亲自来判断这件事。
李县令叫采石人先说。采石人说：“李白诗传天下，名扬四方。晚年留连当涂山水，尤爱采石翠螺。居翠螺山后，乡邻引以为荣，以亲人相待。今不幸溺江而亡，乡人无不为之流涕。本想将他葬于翠螺山，使其英名与山共存。谁料青山乡民将遗体捞起，欲葬于青山。李白生居之地，最应该是他死眠之处。”
李阳冰频频点头。青山人连忙说：“李白最喜爱青山，他生前常来青山，或寻访谢朓遗迹，或林间抱琴醉卧。乡民常仰见其风采，聆听其吟青山诗篇，实为我乡荣幸。今诗人不幸落水而死，然其尸体不顺流而下，却逆流而上，直浮青山脚下。可见，青山实为太白安葬之地，若葬他处，其在天之灵定会不安。”
李阳冰听后经过深思，想出个折衷的办法。说道：“太白生前爱采石，采石乡民将他视为家人，理应在翠螺建墓立碑。然其落江身亡，尸体竟逆水浮至青山，亦可见其身前已有夙愿。本县判定：在采石翠螺山建衣冠墓，修太白祠，永享祭祀；在青山建墓立碑，将李白入棺身葬，使其长眠于青山，以遂其愿。”
于是，这场争葬李白的纠纷就这样了结。
因此直到现在，采石、青山各有一个李白墓。采石是李白的衣冠冢，青山是李白的真身墓。