马鞍山家人

1. 安徽马鞍山市政府抢劫了活人的钱后现在又在死人身上抢钱-----马鞍山市霍里山陵园不经死者家属同意被卖2亿

安徽省马鞍山市霍里山陵园强行搬迁---抢活人的钱财土地抢的差不多了，改轮到抢私人的墓穴了，生死两难安！现如今民愤极大！
在死者家属不知情的情况下，霍里山陵园被政府以7亿人民币卖掉。这块土地上还长眠着三千多个亡灵，身后还牵扯到无数个被蒙在鼓里的家庭。而政府突然一纸令下，每个墓穴补偿仅仅2000元，就将这三千多个亡灵和带着伤痛的家庭无条件地踢走，让各位逝者的家属自己，再次为亲人找寻他们的安身之所。而怀惴着这点微薄的钱，面对现今高昂、早已翻了几倍的墓穴价格，这些人还有经济能力支付吗，还能买到相同的墓吗。
对生命，对死者的尊重，是我们最起码的道德；而政府却摒弃了为民服务的宗旨，为了面子工程，为了利益，连最起码的道德都不顾了，他们撕下伪善的脸面，迫不及待地对柔弱的老百姓下手。是什么促使他们能如此嚣张地去对死者、对生者的权利进行无情的掠夺、对他们的尊严进行无情地践踏？我想背后是丰厚的利益大餐；是政府和开发商的彼此达成的默契；是对弱势的百姓和法律的蔑视和蹂躏；是以一副蛮横的嘴脸，嘴角带着蔑视的微笑，手中握着强权的姿态，登上舞台，上演了一出活生生的官欺民的丑剧。
世上有这样冷血的政府吗，有，就是安徽省马鞍山市政府。天下还有没有王法啊，老百姓如何维护自己的权益啊，权难道真的大于法吗？当时签合同的时候，说好是三十年不动的。政府一声令下我们就得搬吗？！为什么不征求我们这三千多墓主家属的意见？对该不该拆如何拆怎么补偿也不和家属协商就硬性规定。一个政府能这么霸道和蛮横吗，宪法所保护的我们的权利你们尊不尊重？这就是政府要创造的和谐社会？难道为了你们所谓的政绩工程面子工程我们就得扒开亲人的墓地另觅他处吗？在政府的告示中竟然用奖惩的词对待墓主家属， 11月底迁出政府补贴2000元，11月份后1500，以此类推。最后的将按无主坟处理。我想问，你们这些政府官员也会用打扰家里的去世老人获得奖励的？这样的条款是共产党执政的政府立下的，我们简直不敢相信自己的眼睛。
我们还要质问下马鞍山的政府官员，你们的口袋到底流进去多少银子，充耳不闻百姓的哭声，残忍无情地将百姓的利益在阴暗的后台卖给了同样无耻的开发商，然后伙同开发商对手无寸铁的百姓面进行百般践踏和蹂躏，肆意妄为地强奸。这样政府统治下的人民还有生存的空间吗，平日里高昂的号角鼓吹的政绩、摄像机里忙碌的身影在这刻被出卖，露出了马脚，暴露出官权的丑恶面目，贪婪的内心昭然偌揭！
上了十几年学的我们，现在才真真切切、实实在在地透彻地感受和理解什么叫民不聊生、投诉无门。因为面对我们的是有着各种管理机器的政府、拥有许多既得利益者拥护的政府，一个打着建设美丽的公园，却草草处理这片土地上死去亡灵的政府！这不是一个值得尊重的政府，因为它首先没有尊重我们！不但没有尊重，而且还践踏、蹂躏我们脆弱的感情，无情地强奸了我们！生者不能安宁，死者未能安息！
作为守法的公民，面对的是一个让我们老百姓遵纪守法，自己却践踏法律的政府。以后老百姓是不是还应该乖乖听共产党的话，做共产党的好儿子，即使自己家的祖坟也被它们像踢皮球地到处乱踢！因为这块埋葬老百姓亲人的坟墓，阻碍了它们的政绩，阻碍了它们的灰色和黑色收入！一面是做了多少多少的实事和为民工程，一面是毫不留情地损害看百姓的利益。前者永远显现在橱窗里、荧幕上，后者却不断地被淡化和隐藏。
当一个社会基本遵循的价值和伦理被政府本身打乱，当一个制定游戏规则方首先破坏游戏规则，按自己的利益模式来玩游戏。还有谁来玩这盘永远不会赢的游戏。
当一个告知不准耍赖的孩子却被对方赖皮了，他哭了，想问为什么，想讨个说法，因为亲爱的妈妈告诉他，从小要做一个有道德，遵纪守法的好市民，而眼前的事实告诉他守法是为了被不守法的对方欺侮，并且投诉无门的时候。他不会再去跟妈妈说，寻求妈妈的保护，他最终也会变成不守法者。这是我们社会的下一代，社会即将垮塌，因为人们的心中失去了根基。

2. 马鞍山市含山县小区一家人2天让出门一次是谁决定的

应该是特殊时期特殊手段，保护你和别人身体健康的一种方法

3. 马鞍山春节习俗

1、送春

新春头几天或立春之日，当涂乡村人家都会迎来“送春”者。这是回一种以说唱为主的表演形式答，俗称唱“见样歌”。送春人一般系家传亲授、曲调独特，以一人单独成行居多。

送春时，送春者手持二胡、快板或小锣等民族乐器，一边说唱一边伴奏。说唱内容开头主要是以辞旧迎新，新春吉祥等唱词作铺垫，后面的内容则灵活多变，见到老人唱长寿，见到孩童唱聪慧。

2、净年

为了过一个干干净净的新年，到了大年三十，每户人家都要把院落打扫干净；把门上的旧联、墙上的旧画拆下换新；将要吃的菜该煮的煮、该洗的洗干净、该装盘的装盘;傍晚将水缸盛满，并煮上满满的一锅年饭(带第二天吃)。

4. 马鞍山籍英烈黄廷洞在台儿庄战役中牺牲，他的亲人，如今在哪里

每次战争之后，总是会有英雄战士牺牲，但是又有很多时候这些烈士们的家人之中只有很少知道他们的消息，即便知道一些，也不知道去什么地方找到他们，只能在心里默默牵挂着，一直一直等着，念着，而我们的烈士，伟身报效祖国之后，按我们的中国老话来说，也不能落叶归根，只能把作战不远处作为自己最后的栖息的地方。

在时间不短不长的战争里，为国家捐躯的人很多，可是留下名字或者一些身份信息的烈士并不多。只要我们每个人都传递一点力量，说不定烈士后人就能发现自己先辈的消息，使他们不再孤独不再牵挂，也算是我们做出的一点贡献了。

5. 安徽省马鞍山市当涂县湖阳乡祖村 祖氏家族来自何方

邢姓，《左传》上所载的：“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。 这个荣耀姓氏的始祖，根据老证，是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓。关于邢氏的这段源流，是详载于《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，後为卫所灭，子孙以国为氏。” 当年的邢国，爵位为侯，位置就在现在河北省，邢台县的西南。这个国家在周代初年虽然有如昙花一现，国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭。然而，却为後世留下了一个声名响亮的邢姓，堪称永垂不朽。 邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名。这个地方，在秦朝时被置为信都县，不久之后楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今。因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉。 春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。 当周公的邢姓後裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。 春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，后後来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三，揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族，根据历来学者的考证，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，则他们的子孙後来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支组成分子，就实质而言，实在并没有太大的不同，因为较早出现于河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人。第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据，十足显出了邢氏的源远流长。 另外，少数民族有的改为邢姓。北魏氐族人、清朝满州人、满州八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。综上，古老的邢姓来源有三，其中主要的两支是黄帝后裔，其具体情况如下：1.出自制礼作乐的周公姬旦的后裔2.出自春秋时的晋国3.少数民族有的改为邢姓。家世背景古老而光辉的邢氏，在历史上的表现一直十分优异，以汉、唐之际的漫长时间来说，杰出的邢姓名人就满载于历代的史书，三国时有邢贞，太常奉策；北齐有邢峙，国子助教；魏文帝时的邢庸，南北朝时的邢邵，唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是不胜枚举。北宋有邢禺；明朝有邢献之；清朝有邢谢；当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放军将领邢士第，哲学家邢贲思，清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会，等邢姓郡望：河间郡（今河北省河间县，因地处黄河与永定河之间而得名）。邢姓堂号：北彦堂（指三国时邢颙学问道德比别人好）。现有村为邢氏：位居江苏省南京市高淳县薛镇、-位居安徽省马鞍山市当涂县湖阳乡——大邢村，村东临“日出斗金，日落斗银”的石臼湖。——欢迎邢氏炎黄子孙。河南省开封市杏花营镇邢堂村。再加一个地方.浙江金华市金东区曹宅镇五塘头村.河北省邢台市隆尧县周村,有一百多家姓邢的.地地道道的邢台人.有绝对的历史证据.还有安徽省临泉县宋集镇邢庄,河南省鹤壁市浚县屯子乡荆寨村，邢氏100多家。

6. 什么和县马鞍山啊 进了一家门就是一家人 不要互相攻击！！

支持，说不定还是马鞍山拉了和县后腿
，本来和县能到南京的，被这么一折腾反而去不了了呢！

7. 马鞍山有比我还可怜的“地狱倒霉鬼”吗

同命相连，只不过我要比你好点点。今年应该才算毕业，虽然家人安排好了工作，可是唉......

8. 马鞍山结婚习俗

1.男方到女方家见面，带礼品。
2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）
又称看门楼子，也就是说在两家父母都同意的情况下，女方父母亲戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常热情的接待，不然女方会说你不重视他们，完事走的时候，男方还得回女方去的所有人红包and糖果，不限多少，是个意思。
3.男方带着媒人（或者只是媒人来）来女方家或者请女方家去饭店谈彩礼。
不管你是自由恋爱还是别人介绍的，必须得有媒人，也就是说在双方父母见面的时候，得有一个媒人是男方人带来的跟着，父母之间是不谈什么嫁妆啊、彩礼类的事情的，都是由媒人传达，讨价还价之后会达成一个共同的意见，这就是媒人的作用。
彩礼：一般来说，男方家负责房子和装潢，婚宴，女方负责家电。至于彩礼，要看女方父母要不要了。一般来说当涂或者家里有两个小孩的会要彩礼。市区里一般来说是不要的。
4.谈拢了之后，男方就会带着女方去买五金以及女方的衣服。（五金指金项链，金戒指，金耳环，金镯子，金坠子）
ps：可惜我是一辈子不打耳洞的人~所以金耳环可以省了。。
5.之后就是大家在一起订结婚的日子，大家到饭店吃饭一起谈日子。
6.谈好了之后就可以约个日子送日子了。首先要带“四四随礼”，有烟、酒、猪腿、两条大鳜鱼。烟酒是各四样，四条烟四瓶酒。猪腿现在一般都买金华火腿了！（一般送日子会在结婚前十天送。）

7.之后男方要给女方父母各买一套衣服。（这个没有硬性的规定，有的女方父母自己买不要男方买。也有的女孩子想给男方父母也买一套。总之是两个小孩付钱）
8.男方要给钱给女方父母在婚宴的前一天晚上办酒席，因为有的父母家里外地亲戚会提前一天到。在婚宴前一天下午到，那么女方父母就要负责摆酒席给亲戚。
9.结婚当天双方父母会包红包也称改口费。这个不规定，也有四份，一人一份的。也有两份，两人一份的。
10.结婚当天，带一帮兄弟接亲。要准备很多红纸包，5块10快的都可以，这是开门用的。
下午，一定要派车，把新娘的父母和近亲戚，接到新房。然后，晚上再送到饭店。晚上宴会结束，要记得把娘家主要亲戚安排车子送回家，没有车子，记得打出租主动付钱。其他的也没有什么花样了。万变不离其宗。只要舍得花钱，态度好点，没什么办不了的事情。
总之，马鞍山的城里人还是很讲情理的。嫁女儿基本都是倒贴。你大方点，老丈人面子过得去，也不是想你那俩钱。也就是个面子问题吧，女儿都给你了，他们还能图到什么呢？
11.结婚后第二天女方家要去婚房吃饭或者去饭店吃饭，又称回亲。
12.第三天女孩子要会娘家，叫做回门。嫁出去的女儿，三天的时候要带女婿一起回娘家的，就叫回门，而且要穿一套新衣服，新鞋子，就是结婚过后第一次进家，而且要当天回男方家里的，如果太远的话，要在娘家住，也是不睡同一张床的。

9. 马鞍山 适合家人一起吃饭的地方

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