马鞍山名人

A. 马鞍山的名人算不算李白

沾点边吧，至少，李白到过马鞍山很多地方，也留下了不少诗篇。

附：李白在马鞍山地区游踪遗迹一览表

牛渚·牛渚矶 在市区西南5公里滨江处 又称采石矶
姑孰·姑孰溪 在当涂县城，城外有姑孰溪 姑孰溪又名姑浦、姑溪河
青 山 在当涂县城东南15公里 又名青林山、谢公山、谢家山
黄山·陵歊台 在当涂县城北2.5公里 又名黄江山、浮丘山
天门山 在当涂县西南15公里长江岸边 又称东、西梁山
望夫山 在金家庄区前杨桥南 又称枣子矶、人头矶
白壁山 在市区西南滨江三峰处 又名石壁山
慈姥山 在市区慈湖镇西北2.5公里滨江处 又称慈姥矶、鼓吹山、猫子山
横山·石门 距当涂县城东南30公里 又称横望山、隐居山
白 山 在当涂县城东2.5公里姑溪河北岸 又名楚山
龙 山 在当涂县城南5公里青山河畔 传为桓温宴游之处
灵墟山 在当涂县城东15公里 传为丁令威得道飞升之处
丹阳湖 在当涂县城东39公里 古为丹阳、石臼、固城湖
横 江 天门山下游转北横流之江段 又称楚江、西江
横江馆 在采石镇滨江津渡处 又称采石驿、皇华驿
化城寺 在当涂县城向化桥西礼暴风骤雨坊内 又名万寿寺
清风亭 唐在化城寺内，明移建谪仙楼后 现亭为粹然亭改建而成
谢公宅 在当涂青山南小市 为谢 筑宅
谢公亭 在青山南麓包子山顶 又称谢氏山亭
谢公井 在青山小市路南 近谢公宅
谢公池 在青山南麓包子山上 为谢 所筑
恒公井 在当涂白 山上 又名饮马泉，为桓温所筑
姑孰亭 原建姑孰溪彩虹桥上 俗称姑溪水亭
李白宅 在青山、龙山、采石三处 今尚不能确指

李白在马鞍山地区所作诗文一览表:
1 望天门山 开元十三年（725）
2 夜泊牛渚怀古 开元二十七年（739） 一作开元十五年（727）
3 自金陵激流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿 天宝七年（748）
4 赠丹阳横山周处土惟长 天宝九年（750） 一作天宝六年（747）
5 白 辞三首 天宝九年（750） 一作开元十三年（725）
6 题东溪公幽居 天宝元年至九年
7 横江词六首 天宝十二年（753） 一作李白放还后
8 夜泊黄山闻殷十四吴吟 天宝十三年（754）
9 当涂赵少炎粉图山水歌 天宝十四年（755） 一作天宝十二年（753）
10 登黄山陵歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴 天宝十三年至十四年（754—755）
11 书怀赠南陵常赞府 天宝十三年（754）
12 陪族当涂宰游化城寺升公清风亭 天宝十四年（755） 一作天宝二年（743）
13 赠友人三首 至德元年（756） 一作越中剡溪作
14 酬殷佐明见赠五云裘歌 天宝十三年（754） 一作上元年间作
15 姑孰十咏：姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、陵歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山、天门山 分别作于天宝后期至上元、定应年间（756—762） 从《十咏》中所写春山、夏莲、秋涧、凋柳看，并非一时之作
16 献从叔当涂宰阳冰 上元二年（761） 一作宝应元年（762）
17 春日独的二首 宝应元年（762） 一作开元二十五年（737
18 江南春怀 宝应元年（762） 一作上元元年（760）
19 下途归石门旧居 宝应元年（762） 一作天宝十三年（754）
20 览镜书怀 宝应元年（762）
21 见野草中有名白头翁者 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
22 日出入行 宝应元年（762） 一作天宝六年（744）
23 江上秋怀 宝应元年（762）
24 田园言怀 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
25 九日龙山饮 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
26 九月十日即事 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
27 游谢氏山亭 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
28 古风其五十九恻惘泣路歧 宝应元年（762） 一作至德二年（757）
29 临路歌 宝应元年（762）
30 笑歌行 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
31 悲歌行 宝应元年（762） 一作广德元年（763）
32 天门山铭 宝应十三年（754） 一作天宝后
33 化城寺大钟铭并序 天宝年间 有作天宝二年、六年、七年、十四年者
34 夏日陪司马武公与群贤宴姑孰亭序 天宝十四年（755）
35 春于姑孰送赵四流炎方序 至德元年（756）
36 当涂李宰君画赞 宝应元年（762）

B. 有谁知道马鞍山的名人啊

袁洪滨，男，汉族，1958年3月15日出生，籍贯江苏南通，1987年毕业于安徽师范大学美术系，致公党员。袁洪滨先生是中国高级工艺美术师、中国工艺美术学会理事,享受省级专家津贴。他于1981年独创发明了丝棉画，荣获国家发明专利（专利号ZL89.1 03284 .3）。以一把棉花、一把剪刀和一手精湛的手工技艺，历经二十余年的倾心研制和开发，将世间万物表现得淋漓尽致、出神入画，成为现代中国手工艺术的一枝奇葩,为世界手工艺术的发展做出了特殊的贡献，被誉之为“东方一绝”，袁洪滨长期从事丝画手工艺术的开发和研究，为我国手工艺术创建了新的艺术表现形式。创建了世界上唯一专业生产、经营丝棉画的公司，探索并成功开创了单一手工作坊转化为产业化批量生产的管理模式。洪滨丝画已被评为安徽省名牌产品，总经理袁洪滨也成为全国工艺美术行业的领军人物。
袁洪滨在比利时皇家被被授予“皇家一级骑士勋章”。中国民协授予“中国十佳民间艺人”称号；联合国教科文国际民间艺术组织授予“民间工艺美术家”称号。
其作品荣荣获第54届尤里卡世界发明博览会“特别金奖”；第五届、第六届中国民间文艺山花奖·民间工艺奖金奖；第七届中国民间文艺山花奖最高奖项-民间工艺成就奖、杭州西湖博览会第四届工艺美术大师精品博览会暨国际艺术精品博览会金奖；上海国际艺术节第三、第四、第五届中国工艺美术大师精品博览暨暨中国工艺美术作品评选金奖等十余项国家级大奖。中央电视台为其拍摄专题片《袁洪滨和他的丝棉画》、《华夏文明-丝棉画》，上海东方电视台《中国奇人-袁洪滨》，安徽卫视《安徽人-袁洪滨》等分别向国内外播放和介绍。

C. 马鞍山有哪些名人纪念馆故居

李白纪念馆

（安徽马鞍山名人博物馆）

李白纪念馆，位于安徽省马鞍山市采石矶风景名胜区内，成立于1959年。

D. 马鞍山历史上的杰出人物

对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。

应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。

根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。

秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。

当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。

秦国自商鞅变法以后，就逐渐强大，从各方面都表现出新兴封建制旺盛的生命力。昭王统治后期，秦国并吞六国的条件已逐步形成。秦始皇执政以后，尽管在如何统治中国的方法上与吕不韦有分歧，并从而引起一场屠杀，但在向东发展消灭各割据的诸侯国的基本方针上，他始终坚持秦的既定国策，没有丝毫动摇、犹豫，他认清了有利形势，当机立断，一鼓作气的完成了统一事业。只要看看秦始皇执政以后的日程表，就可看出秦国进军的步伐几乎是马不停蹄：

E. 写马鞍山的一个名人 作文 急急急 高赏金!!!!!!!!

有“江东第一城”之称的马鞍山山水资源丰富，景色秀丽，历代皆有名人与其结缘，尤其是在唐代大诗人李白长眠于当涂青山脚下之后，马鞍山更是文人墨客的仰慕之地。
两千多年前，垓下之战后，楚霸王项羽南逃至乌江，将自己的坐骑乌骓送过江后，就自刎在江边，而已渡过江的乌骓看到主人身亡，遂翻滚自戕，落地的马鞍化为一山，马鞍山即由此得名。
南朝梁武帝时，一篇优秀的启蒙教材——《千字文》诞生了，它的作者正是当时官拜员外散骑侍郎的当途人周兴嗣，周兴嗣用一夜时间将从王羲之的碑文上拓的一千个不重复的汉字编辑成文，不仅通顺可诵、条理清楚，而且合辙押韵，句式整齐，《千字文》是此后历朝历代一直沿用的启蒙课本。
马鞍山是唐代大诗人李白的终老之地，李白自25岁第一次造访了当涂之后，此后38年间又曾先后7次游历当途，留下了50余首脍炙人口的诗篇；李白病逝54年之后，后人遵照他的遗嘱“悦谢家青山”，将他移葬到了当涂青山脚下，与南朝诗人谢眺成为了“异代芳邻”。此后，当涂青山西麓的太白墓、太白祠一直是名人墨客拜谒凭吊李白之地。
明朝，当途人邢珣官拜江西右参政，因抨击权贵而被罢官，回归乡里后，致力慈善事业，赡养族中老人，其两子也相继为官，并以清廉传世，父子三人深受当地百姓爱戴，得到了朝廷“恩荣”的“济美坊”，而“济美坊”至今仍屹立于当涂县湖阳乡大邢村。
在采石矶风景区内的太白楼旁有一座博物馆，它正是我国当代著名的书法家林散之先生的“林散之美术馆”，林散之先生也是安徽人，号三痴，别号左耳、散耳、聋叟、江上老人，人称“当代草圣”、“一代宗师”、“诗、书、画”三绝；林散之美术馆正是根据林散之先生的遗嘱所建，主馆“江上草堂”也是根据先生的别号命名的。
此外，马鞍山的名人还有昭明太子、谢眺、樊若水、郭祥正、虞允文、陶主敬、萧云从、徐文靖、黄左田、夏炘、夏炯、夏燠、夏燮等，他们之中有些虽为客籍，但也在此或著书立作、或建功立业、或寄情山水，深深地与这片土地融为一体。
参考资料：http://bbs.news.163.com/bbs/localah/5798.html

F. 项羽在乌江自刎，到底乌江在哪啊

在今天安徽和县东部的乌江镇的长江边上，哪个地方有一条长江的支流叫乌江，由于哪个地方的长江基本呈南北走向，所以才说项羽“不肯过江东”。

垓下之战中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、可是项羽却“无颜面对江东父老”于是拔剑在乌江畔自刎而死。

据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。”

(6)马鞍山名人扩展阅读：

公元前202年，汉军的灌婴带兵攻占了彭城，淮南王英布也进入了九江地区，之后和灌婴会合，与此同时，刘邦从固陵向东进军，一时间对项羽的形式非常的不利，项羽只能被迫向东南方向撤退，退到了垓下。

汉军与楚军大战，一开始是受挫的，但是后来楚军追击的时候，被韩信的军队包抄，两军陷入胶着，最后项羽被三面汉军包围，被迫退回垓下。这个时候双方伤亡惨重、僵持不下。在这种情况下，汉军夜晚高唱楚歌，士兵的气势大减，项羽见大势已去，于是就率领八百精兵突围而去。

汉军知道项羽突围之后，派了五千精骑部队追赶，因为迷路耽搁等各种情况，在被汉军追到的时候项羽已经只剩下了二十八名骑兵了。项羽最后指挥这二十八人杀出一条血路，疾走至乌江。就是在这里项羽一人杀了数百名汉军，自己身上也有十几处被刺伤，最后项羽自觉愧对江东父老，于是就在乌江边上自刎了。

项羽死后，汉军全歼八万楚军，楚地皆降汉，独项羽原封地的鲁人不肯投降（楚怀王曾封项羽为鲁公），后刘邦将项羽首级示鲁，鲁人乃降。