马鞍山宏大财富

1. 中国哪个城市成为过古都

中国的古都太多了，但所谓"中国七大古都",是指安阳、西安、洛阳、北京、开封、南京、杭州。...经过共同努力向国内外广为宣传,"中国七大古都"说已得到学术界与广大群众的普遍认同。

2. 开封历史文化大观里的歌曲是不是交汴河游

是的，大概
厚重文化传承千年
——开封历史文化大观系列报道之一
记者刘洋
开封是享誉世界的历史文化名城，城市历史悠久，文化底蕴深厚，如同一首隽永的诗、一坛陈年的酒、一本经典的书，让人永远都读不完、品不尽、看不够！这里有世界上唯一一条千年来从未变动的城市中轴线，这里有目前我国最高大、历史最悠久、保存最完整的琉璃砖塔铁塔，这里有开封现存最古老的建筑——繁塔，这里还有由外城、内城和皇城三重城垣构成的世界性大都市北宋东京城的遗址。这是开封人的骄傲，也是全中国人的骄傲。
文化为媒融入“一带一路”
时期，创造了灿烂辉煌、对后世影响深远的宋文化。悠久的历史、灿烂的文化给后世留下了丰厚的文化遗产。千年的历史文化在这里沉淀、弥漫、氤氲、发酵。
在这座古城里，古朴厚重的历史文化让人品味不尽。走在古城开封，到处是历史，到处是文化。开封的一砖一瓦、一街一巷，都散发着古都的韵味、文化的气息。一个地名、一条街道、一段残垣甚至老街深巷都似乎在向人喁喁诉说着曾经的沧桑。有人说，在开封，随便捡起一块古砖，仔细看看，便能寻找到一段历史；随便捧起一片旧瓦，认真品读，就是半部中原文明印记。
为便于人们对开封历史文化知识进行了解和记忆，市委书记吉炳伟取其精华，将其概括为“一条中轴线、两座古塔、三重城池、四水贯都、五大湖泊、六城叠加、七张名片、八朝古都、九个称谓、十种文化”。“一条中轴线”即御街-中山路，“两座古塔”即铁塔、繁塔，“三重城池”即外城、内城、皇城，“四水贯都”即汴河、蔡河、金水河、五丈河，“五大湖泊”即龙亭湖、包公湖、铁塔湖、阳光湖、西北湖，“六城叠加”即魏国大梁城、唐汴州城、北宋东京城、金汴京城、明开封城、清开封城，“七张名片”即八大古都、首批历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国菊花名城、中国书法名城、中国收藏文化名城、国家卫生城市，“八朝古都”即夏、魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金，“九个称谓”即老丘、启封、大梁、浚仪、开封、汴州、东京、汴京、汴梁，“十种文化”即宫廷文化、府衙文化、忠烈文化、宗教文化、民俗文化、园林文化、饮食文化、菊花文化、戏曲文化、书法文化。9月24日19时左右，一条标题为《看开封市委书记吉炳伟如何推介开封》的微信，经开封日报微信公众把东京城分为皇城、内城和外城。皇城周长约2.5公里，内城周长10公里155步，外城25公里165步。不管皇城、内城还是外城都由这御街串着。《东京梦华录》上记载，“坊巷御街，自宣德楼一直南去，约阔二
两座古塔讲述开封故事
中国古塔，是中国五千年文明史的载体之一，被誉为中国古代杰出的高层建筑。在古城开封，就有两座古塔——铁塔和繁塔，在风雨中屹立千年而不倒，名扬海内外。
位于开封城东北隅的开封铁塔始建于北宋皇祐元年（公元1049年），原名开宝寺塔，高55.63米，八角十三层，因其通体镶嵌褐色琉璃砖，颜色近似铁色，从元代起，民间俗称为“铁塔”。据铁塔景区主任刘荣介绍，铁塔以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外，是目前我国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔，是1961年我国首批公布的全国重点保护文物，享有“天下第一塔”的美称。
史书记载，开封铁塔的前身是座木塔，位于开宝寺福胜院内，始建于太平兴国七年，也说是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，谓之福胜塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相5月，日本用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍巍然屹立。1952年10月30日，毛泽东来汴视察黄河时，游览了铁塔，并给予称赞。
“铁塔高，铁塔高，铁塔只达繁塔腰。”这是至今仍在开封流传的一句古老民谣。繁塔位于古城开封东南古繁台，建于北宋开宝七年（公元974年），原名兴慈塔，因其建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺内，故又名天清寺塔，又因其兴建于繁台之上，故俗称“繁塔”，是全国重点文物保护单位。据市延庆观繁塔文物保护管理所所长李曼介绍，繁塔是开封现存最古老的建筑，距今已有1000多年的历史，是北宋早期六边形佛塔的典型代表，受它的影响，以繁塔为中心，北宋初期中原地区出现了一大批风格相似的佛塔建筑。
繁塔通高36.68米，塔基面积501.6平方米，塔身内外遍嵌造像砖，一砖一像，通身造像组成美丽的纹饰，大小如一，排列有致，与塔身构成统一的整体。繁塔造像艺术极为精美，包括菩萨罗汉、乐伎等近百种，7000余尊，姿态各异，生动形象地显示了宋代艺术家雕刻
三重城池展现古都魅力
北宋时期是开封历史上最为辉煌耀眼的时期，经济繁荣，富甲天下，人口过百万，风光旖旎，城郭气势恢弘。当时的东京城不仅是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一，后人用“汴京富丽天下无”来形容东京城的繁华。北宋东京城不仅是开封城市发展史上的巅峰时期，在中国古代都城发展史上也占据着重要的历史地位，起着承前启后的作用。
大量的考古勘探发掘表明，北宋东京城有外城、内城、皇城三重城墙，形成了层层套叠、壁垒森严的宏大气势。其中，外城周长约50里；内城围绕在皇城四周，周长约20里；皇城居于城市中心，周长约5里。
外城，又称新城、罗城，是东京军事防御的第一道屏障。由于历代的兵灾水患，昔日巍。
四水贯都与五大湖泊
水，是生命之源；水，是城市之灵。有水的城市总有别样的韵味，城市有水才会拥有万种风情。“一城宋韵半城水”，我市素以水系发达闻名遐迩，城里有湖有河，市区水域面积达170公顷，占老城区面积的1/4。行走在水天一色的包公湖畔，徜徉在能“辨识忠奸”的杨家湖、潘家湖如画的风光之中，很多人的心灵都为“北方水城”的美丽景色所深深震撼。
北宋时期，开封的水系已经形成了网络，被称为“四水贯都”，交通十分发达。这是因为宋政权建立后，尽管当时中原地区比较富庶，但供应京城百万官民所需仅仅依靠一个地区的财力、物力是不行的。当时，汴河、惠民河、广济河、金水河等主要运河水道环绕京畿，辐射四方，以京畿为核心的运河网正是开封都城地位得以保持的最关键外部条件。
维护以京城为中心的运河网使其流贯畅通是北宋王朝的重要工作。汴河不仅是维护宋朝统治的漕运生命线，同时也是其政治生命线。在宋初整治的各条运河中，北通涿郡、南达江淮之转输的汴河担负着大部分漕运任务。它是从开封通往江南地区的主要水上运道，是维系宋朝生存的交通大动脉，因而宋朝自始至终都十分重视汴河的治理。通过汴河漕运将南方的粮食、丝帛，南海的奇珍异宝，大半个中国的财富，源源不断地运往京城，东京城逐渐成为一个万国咸通的豪华都会。当时，东京的河道日夜舟船如织、商旅不绝，有“八荒争辏，万国咸通”之说。开封当时的城市规模、经济发展水平及人口数量都超过了隋唐时期的长安与洛阳，不仅是全国政治、经济和文化中心，也是世界上最繁荣的城市。
如今，作为国务院首批公布的24座历史文化名城之一，开封不但有着丰富的人文景观和园林景观，同时还存在大面积的水域和完整的河道水系，这座“北方水城”的魅力让人流连忘返。
据《开封市城市总体规划基础资料汇编》介绍，全市有主要河道122条，流域面积在100平方公里以上的有黄河、涡河、惠济河、贾鲁河、红卫河、小清河等32条。目前，城区主要有黄汴河、东护城河、广济河、 西支河、惠济河、利汴河、东干渠、南干渠。
开封境内有龙亭湖、包公湖、铁塔湖、阳光湖、西北湖五大湖泊，此外还有柳池、黑池、阎家水库等。其中，柳池位于开封城北6公里的柳园口西北部。池南北长、东西窄，呈袋状，面积3.6平方公里，水深2.5米，是开封居民区生活用水主要水源，兼有灌溉、养殖之利。黑池位于开封城偏西北9公里黄河大堤南侧，为黄河决堤冲陷而成，面积2.4平方公里，为市区重要引黄蓄水池，平均年引黄量2.87亿立方米，是供给市区用水的重要水源，水在城中，城在水中。城南有水，城北有水，城西有水，城东也有水，无论你是在这座城市的哪一个地方，只要你走几步，一转眼，就可以享受到潋滟的波光。”10月7日，来开封旅游的徐州市民刘靖悦对水城开封赞叹不已。
做好水城大文章
2013年5月4日晚上，开封包公湖西司码头上，华灯齐放，锣鼓喧天，满载的游船推开碧波，在欢呼声中由南向北缓缓驶去，拉开了御河水上旅游项目的序幕。
御河通航正是我市做好“水文章”、建设国际文化旅游名城的一个缩影。
以前，我市城区各个湖泊互不相连，难以形成连续的城市景观体系。为改变这一状况，市政府确定了“四河”连通“五湖”的宋都水系工程，通过水系将市内的旅游景点串联起来，使游客在桨声画舫中游览古城。宋都水系规划工程全长8400米，分三期工程进行建设，全线以反映宋代民俗文化为主题，以水景、绿化和仿宋的景观建筑构成景观主题。
从2002年开始，我市投资兴建宋都水系工程，开通了长1600米的广济河，将龙亭湖与铁塔湖连接起来，称为水系一期工程。另外，还配套整修了600米长的利汴河，使龙亭湖、铁塔湖与城外水系连接起来。
2007年年初，水系二期工程作为市委、市政府的一项重点公益性项目开始实施。水系二期工程投入3含蓄隽永的宋词。人们在这5个景观游园里玩味千年词韵“杨柳岸晓风残月”；在回廊仙台、木栈曲桥等美轮美奂的景观中，品味原汁原味的宋词乐舞、豫剧、民乐等汴音宋韵，只见宋风浩荡、宋韵满眼。开封的水，充满了历史的记忆、文化的积淀。
同样在夜晚，古城开封人流如潮，影影绰绰，三五成群的观众有说有笑，步履匆匆，穿过大门，直奔清明上河园内的景龙湖景区……
他们的目的就是一睹大型水上实景剧《大宋·东京梦华》的精彩。
《大宋·东京梦华》以经典宋词和画卷串联，利用景区的亭台楼榭、水系桥廊，再加上远处的宣德殿、宣和殿作为实景，构成了一个完整的古典实景剧场。水上景观、人文演出和历史背景，构成对开封古城辉煌历史的追溯，生动、真实地再现了北宋东京的盛世繁荣。演出既有北宋的繁荣与市井风情，又有万国来朝的盛景和皇家的奢华。一部现代剧，一部王朝兴衰史。浓重的色彩，婉约的景致，浪漫的音律，宏大的场面，极度华丽的视觉场景，让人宛如置身于那个鼎盛王朝，看过演出的人们都会被其气派的场景设置、优美的音乐旋律和历史的质感所感动。
“这是我第三次来看，每次看都有不同的感受，所以今天特意带着我的家人来感受一下古城开封的宋风宋韵。”10月6日晚，来自郑州的游客胡俊凯笑呵呵地说。
而在城区西部，开封西湖数千亩的辽阔水面，既有烟波缥缈的浩荡，又有端庄淑静的婉约。郑开大桥和东京大桥如长虹卧波，连东贯西，横跨在湖面上，蔚为壮观。亲水平台亲切温润，湖中央水草摇曳，水鸟翻飞，妙趣横生。湖边一树树金桂挂金流橙，满树都是金黄色的小花，清香扑鼻，馥郁醉人。
的互动舞台，文史阳光书吧——历史与文化的互动”的项目功能和文化定位。 在开封西湖的附近，龙湖、中意湖、运粮湖、新规划的公园及街头绿地正在加快建设。
六城叠加的世界奇观
“开封城，‘城摞城’，地下埋有几座城。龙亭宫，‘宫摞宫’，潘杨湖底几座宫……”一段流传于
1981年，开封园林部门准备在龙亭大殿前的潘湖中间堆筑一个湖心岛。在龙亭湖底清淤过程中，推土机意外地推出了许多残砖碎瓦，后经考古发掘证实，这些残砖碎瓦是明代周王府遗物。据史书记载，周王府是在宋、金皇宫遗址上修建起来的。周王府的下面是什么？真的埋藏着一座千年皇城吗？大规模的宋城考古从此拉开帷幕。
历经20年考古发掘，2002年，我国考古学家宣布，在古都开封地下3米至12米处，上下叠压着6座城池，其中包括3座国都、两座省城及1座中原重镇，形成了“城摞城”的奇特景观，大梁城在地下10余米处。
“除了‘城摞城’‘宫摞宫’‘墙摞墙’，考古过程中还发现了‘路摞路’‘门摞门’‘马道摞马道’等奇特现象。”刘春迎说，“繁华的中山路是开封的中轴线，其地下8米处，正是北宋东京城南北中轴线上的一条通衢大道——御街。现在的中山路和宋都御街之间，分别叠压着明代和清代的路面，这种‘路摞路’的景观还意味着从古至今层层叠加起来的数座开封城的南北中轴线没有丝毫变动。”刘春迎说。
随着开封“城摞城”奇观的神秘面纱被层层揭开，这一奇特景观迅速引起轰动。专家、学者认为，“城摞城”奇迹堪比有“世界第八大奇迹”之称的“秦始皇陵兵马俑”。
为提升北宋东京城在全国地位和影响力，强化开封市作为宋城的特色，提高开封市在宋文化研化博物馆·开封“城摞城”新郑门遗址。大宋文化博物馆·开封“城摞城”新郑门遗址建设项目是推动我市文化强市战略的重点工程，同时也是一项公益性的文化建设项目。
如今，大宋文化博物馆·开封“城摞城”新郑门遗址项目建设正在紧锣密鼓地进行，它将成为真正展现开封“城摞城”奇观的窗口。
七张名片展现开封软实力
八朝古都、首批历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国菊花名城、中国书法名城、中国收藏文化名优势，更能出成效。
菊花，隽美多姿，傲霜怒放。它是开封的象征，更是开封的骄傲；它播撒着古城的风流与气韵，彰显着古城的品格和文化；它是古城的希望之花。伴随着改革开放的春风，时间来到1983年。当年5月27日，文化节。
2011年，市委、市政府高瞻远瞩，提出打造国际文化旅游名城。市委、市政府创新思路、科学决策，先后出台了一系列支持文化旅游产业发展的政策，确立了文化旅游产业在经济社会发展中的战略地位，不断加大对文化旅游资源的开发利用。
为更好地让开封昔日的盛景重现，我市先后启动城墙修复工程、宋都水系工程、书店街整修和文化提升工程、“城摞城”遗址博物馆工程、鼓楼复建等一批重大文化旅游项目，《大宋·东京梦华》等大型演出惊艳了世界。2014年，我市更是举办了世界客属第27届恳亲大会，世界各地客家友人与各路媒体齐聚开封。
在七盛角和小宋城，熙熙攘攘的游客来自全国各地。夜色下的七盛角，小桥流水情趣盎然，商铺酒肆林立，处处宋韵彰显。来自河北保定的游客李炎赞叹：“我去过周庄、乌镇，没想到在中原大地竟有这样一处可以让人停下脚步、感受生活的滋味、秀丽优雅的地方，开封人真有福气，在家门口就能感受如梦似幻的水波灯影。”
今年3月23日至25日，在安徽省马鞍山市当涂县召开的全国爱国卫生工作会议暨全国城乡环境卫生整洁行动现场会上，已经拥有众多荣誉称号的开封，如今又增添了一顶沉甸甸、蓝、地更绿、水更清、城更美，为建设实力开封、文化开封、美丽开封、幸福开封谱写了新华章。
如今，手握七张城市名片的开封没有停下前进的脚步，全市上下正在市委、市政府的领导下，向着一个又一个目标砥砺前行。
八朝古都九个称谓
——开封历史文化大观系列报道之三
记者王红朝古都”。在历史上，开封凭借河湖纵横、灌溉发达、气候温和、交通便利的有利条件，成为中国最早开发的地区，其城垣宏大，文化灿烂，古人曾有“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”的诗句。
都老丘所在地，在今开封东北40 余里。从古文献的记载来看，老丘作为开封的第一次建都则是无可置疑的。开封最早建城距今也不是2700多年，应是4100多年，是我国华夏文明发祥、传承的重要地区之一。

后梁

城池，拓宽道路，疏通排水，种树掘井。956年，又调发开封府及曹、滑、郑等州民工十余万人，取虎牢关质地坚硬的土石为料，筑成周围48里233步的新城——东京外城。其后的北宋王朝就是在此基础上进一步扩建，从而使东京城的规模达到了前所未有的高度。后周历三帝，前后10年，在开封建中国的对外交通已由汉唐以来的丝绸之路转向东南沿海的海路，火药、印刷术等中国的发明由此传向世界各地，开封以其泱泱大国的气象，跃居那个时期世界上最为繁华的著名都息、郑、颍、宿等州。截至1234年金朝灭亡，共在开封建都21年。
九个称谓演绎文脉传承
要都城，是当时夏朝的民族、政治、经济中心。
据《竹书纪年》记载，夏王朝共传14代，先后有17位帝王，历时471年。第7位帝王杼继位5年后，将都城迁到老丘，直到第13位胤时，才迁到西河（今河南安阳）。
夏王朝在老丘定都的时间长达217年，历经槐、芒等7帝。 夏朝是中国历史上迁都次数最多的朝代之一，前后共迁都9次。但是，老丘却是夏朝众多都城中，历时最长、经历帝王最多的国都。
迁都老丘之后，夏朝继续向东发展，势力更加强大。迁都老丘，使夏文化有了新的发展空间，从而创造出更加灿烂的文明。继杼之后，夏朝又有7任帝王定都老丘，这里仍然是夏朝活动的中心区域。
夏朝
由于历史年代久远，文献资料匮乏，加之史料记载中启封与开封之名经常相混用，关于启封一名的来历，除了“启拓封疆”一说，学界亦有不同见解。开封地方史志专家沙旭升指出，《汇考》中记载：“开封者，故宋微子启封地因以为名，汉讳改开封。”微子启始宋国开国远祖，而在启封城开始构筑之时，宋、郑两国已存在姻娅关系，且为友好邻邦，郑庄公此时在故微子启的封地筑城取名“启封”当在情理之中。
大梁
开封市区的名称最早出现在文献中叫做大梁。魏惠王九年（公元前361年）魏迁都大梁。
浚仪
浚仪由大梁发展而来，因大梁城北的人工沟渠名为浚水或浚仪渠，故称大梁为浚仪。秦统一六国后，实行郡县制，开封作为败亡国都降为浚仪县，属三川郡。浚仪历经汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、五代，直到北宋真宗大中祥符二年（公元1009年）将浚仪改为祥符县为止，共历1234年，因历史较长，故也有把“浚”作为开封代称的。
开封
公元前225年，秦灭魏，立浚仪（大梁）、启封两县。西汉景帝元年（公元前156年），因避汉景帝刘启之讳，改启封县为开封县，这便是“开封”的由来。
汴州
北周武帝建德五年（公元576年），改梁州为汴州，这是开封称“汴”之始，由县治改为州治。唐代宗时期，宣武军节度使李勉扩建汴州城，是后来开封城之雏形。
东京
五代时期， 后梁、后晋、后汉、后周先后定都于开封， 因为地理位置偏东，称之为“东都”或“东京”。开封在历史上首次被称为“东京”，是在937年，这一名称一直沿用至宋代。
北宋定都开封，是经过一番激烈争论的。最终选择了开封，其他因素暂且不论，其中是和汴河等河流方便的漕运以及黄河所带来的丰富的水资源分不开的。北宋时期，汴河、蔡河、金水河、五丈河等河流横贯东京城，将全国各地尤其是东南一带的物质源源不断的运抵京都，从而使开封处于“天下之枢”“万国咸通”的有利地位。因此在某种意义上可以说，没有汴河就没有东京城的繁荣，而没有黄河也就不会有汴河的畅通。
放宽了宵禁，城门关得很晚，开得很早。御街上每隔二三百步设一个军巡铺，铺中的防隅巡警，白天维持交通秩序，疏导人流车流；夜间警卫官府商宅，防盗，防火，防止意外事故。这恐怕是历史上最早的巡警了。
宋代孟元老的《东京梦华录》和张择端传世名画《清明上河图》都生动再现了这一时期东京城的繁华盛景和风土人情。
汴京
靖康二年（公元1127年）金国灭北宋后，开封被称为“汴京”。1126年秋天，金军分东西两路南侵。西路军攻破太原，乘胜渡河；东路军攻陷真定。两路军围攻开封，闰十一月二十五日，东京城破。金军占领东京达4个月，大肆掳掠后于1127年四月撤兵北去，带走包括徽、钦二帝在内的全部俘虏和财物，北宋至此灭亡，这就是历史上的“靖康之难”。

汴梁
元灭金后，设河南江北行中书省（简称河南行省），省下设路，在开封设汴梁路，称为“汴梁”。当时，省会及路治都设在开封。
十种文化名扬天下
—心，曾在华夏文明乃至世界文明的演进中发挥了重要作用。今天的开封，一砖一瓦一木中，俯拾皆是文化的宝藏。在宋韵彰显的千年古城里，宫廷文化、府衙文化、忠烈文化、宗教文化、民俗文化、园林文化、饮食文化、菊花文化、戏曲文化、书法文化遍地流淌、生生不息，已融入城市的灵魂，成为开封人民的生活态度，也让人们充满了无限向往。
府衙文化：开封有个包青天
“开封府”是北宋京都官吏行政、司法的衙署，历史悠久，名扬中外，为北宋时期“天下首府”。据史料记载，北宋年间，开封府共有183任府尹，许多历史名人如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修等都曾任开封府尹。
特别是包拯任开封府尹时，铁面无私，执法如山，包龙图扶正祛邪、刚直不阿的美名传于古今。开封包公祠就是为纪念包拯而建的祠堂。自金、元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位先贤。今天，坐落在包公湖岸边的包公祠，是现代人为纪念包拯而恢复重建的，风存斋堂一座，也就是现存的玉皇阁。明洪武六年（公元1373年），更名为延庆观，其后，该道观又经历多次损毁、
对于开封而言，夜市是其饮食文化中最具特色的符号之一。开封夜市历史悠久，宋代孟元老在其《东京梦华录》中，就对当时分布在东京城内的州桥夜市、东角楼街巷、马行街店铺、大相国寺万姓交易市场等有详细记载：“夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通宵不绝。”而在此之前的唐朝却是“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，将坊和市分开，实施封闭式管理。
如今在开封城内，大大小小的夜市有20多家，而规模最大的要数鼓楼夜市。鼓楼夜市小吃品种繁多，知名菜肴、面点、小吃品种800多种，中华名小吃98种，其中第一楼小笼包子、桶子鸡、鲤鱼焙面等10多种小吃被命名为省级非物质文化遗产。除开封传统风味小吃外，开封还有全国各地的名吃特产。鼓楼夜市因其浓郁的地方传统特色，被国内外百余家媒体广为报道，名噪八方。
菊花文化：开封菊花甲天下
开封种植菊花最早可追溯到南北朝时期。北宋时期，开封菊花的品种、数量、栽培技艺独领风骚，诞生了我国第一部《菊谱》和世界第一部菊艺专著。明清以后，开封养菊赏菊之风绵延日盛。
今天，菊花文化在开封得到了进一步发扬光大，作为全国著名观赏菊种植基地，目前培育有1200多种菊花，菊艺大师占全国总数的25%、菊艺新星占全国总数的36%。开封菊花屡化、旅游、经贸深度融合的节会品牌，成为开封发展文化旅游产业、扩大对外开放的重要平台，成为开封提升城市品位、建设国际文化旅游名城的亮丽名片。
书法文化：名家荟萃 人才辈出
法艺术发展产生了深远的影响。
开封书法文化氛围浓厚。1984年，开封成立了书法家协会，先后有120多人加入中国书法家协会。同时，开封其他各类书法团体众多，影响较大的就有20多家。此外，开封的中国翰园碑林，镌刻3800块历代名家书碑，是目前我国最大的一座书法碑林。2008年，开封被中国书协命名为“中国书法名城”。
宫廷文化：六朝皇宫 无尽故事
在一座“万寿宫”，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜。封建朝代，皇帝被称为真龙天子，因此这个地方后改称“龙亭”。
，是国家AAAA级景区，建于六朝（五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋及金朝）皇宫的遗址之上，以金碧辉煌、气势雄伟的龙亭大殿为主，由午门、玉带桥、嵩呼、朝门、照壁、朝房等清朝万寿宫建筑群组成，充分显示了北方皇家园林的雄奇。龙亭公园的《九帝迎宾》《王安石变法》《杯酒释兵权》《百戏进皇宫》等具有浓郁宋代宫廷文化特色的节目，使人梦回千年、浮想联翩。
忠烈文化：铁血英雄千古留名
提到开封源远流长的忠烈文化，杨业和岳飞是两个绕不开的重要人物。
杨业是北宋抗辽名将，他英勇杀敌、为国捐躯的事迹被人们铭记，而以他为原型创作的灿若繁星的艺术作品，更是经久不衰。如今，“杨家将”已经成为忠烈文化最具代表性的符号损毁、修复，至民国年间，最终废于日军战火。现在的天波杨府，是人们为纪念杨业、弘扬杨家
折。
但是，艮岳园林是中国园林史上的一朵昙花。宋徽宗取天下瑰奇特异之灵石，移南方艳美
祥符调是开封戏曲文化的重要代表，它作为发源于开封的一个豫剧流派，得名于祥符县，

3. 唐朝盛世的表现

唐朝时，农业有较大的发展，主要是：

1、唐朝农民在生产实践中，改进了犁的构造，制造了曲辕犁，并创造了

新型灌溉工具筒车。

2、大面积兴修水利。黄河、长江流域等开凿一系列灌溉渠，并修旧渠和

河堰。

3、开劈大量荒田。劳动人民创造大量财富，唐政府每年向农民征收大量

的粮食和布帛。人口大大增加，玄宗时的户数是唐太宗时的近3倍。

唐朝的手工业也有比较大的发展，主要表现在：

1、丝织业：定州、益州、扬州都以织造特种花纹的绫锦闻名。品种多样，

有一种花鸟纹锦，以五彩大团花为中心，周围绕以飞鸟. 散花，绚丽动人，

反映了唐朝高超织锦技术。

2、陶瓷业：邢州白瓷象银象雪，越州青瓷象玉象冰。 还创造了著名的

“唐三彩”，在白地陶胎上，刷上无色釉，再用黄、绿、青三色加以装

饰，色彩鲜丽，造型美观。

3、造纸业：宣州、益州的纸，都十分有名。

4. 谁能告诉我金华的历史啊

金华
【概况】

“水通南国三千里，气压江城十四州”，著名女词人李清照的诗句生动概括了金华的重要位置和雄伟气势。金华市位于浙江省的中部，为省辖地级市，界于东经119゜14′ -120゜46′30〃 ，北纬28゜32′-29゜41′，南北跨度129公里，东西跨度151公里，土地面积10918平方公里，2001年末人口447.94万人，其中市区 91.34万人。为亚热带季风气候，四季分明。

金华的市树为樟树，市花为山茶花。

金华建制久远，古属越国地，秦入会稽郡，三国吴宝鼎元年（266年）置郡始名东阳，历名金华、婺州，或设郡、州、路、府，或设道、区、专区和地区，1985年5月，国务院批准撤消金华地区，分设金华、衢州两市，实行市辖县体制。2000年12 月31日，国务院批准撤消金华县，并将其与原婺城区辖区作了调整，设立金东区。现金华市下辖婺城、金东2区及兰溪、义乌、东阳、永康4市和武义、浦江、磐安3县。

金华素有“小邹鲁”之称，历来为文化礼仪之邦，历史上讲学群起，书院迭兴。宋元时期金华学派与金华文派名播四海。当今则基础教育、高等教育、成人教育三头并兴。文化兴盛必然名人辈出。文坛巨匠、丹青大师、爱国志士、民族英雄、专家学者，金华土地上代不乏人。如“初唐四杰”之一的骆宾王、“诗名画皆奇绝”的五代诗僧和书画家贯休、宋代抗金名将宗泽、南宋“浙东学派”代表人物吕祖谦、陈亮，金元四大名医之一的朱丹溪，明朝“开国文臣之首”的宋濂，清代戏曲家、戏曲理论家李渔，近现代有国画大师黄宾虹、一代报人邵飘萍、史学家吴晗、诗人潘漠华、艾青及文学批评家冯雪峰，杰出科学家严济慈、蔡希陶等，他们彪炳史册，光照千秋，为后人留下了宝贵的精神财富。崇文重教的风气沿袭至今，形成了如今金华“千名教授汇一市，百名博士集一乡”的盛况。

金华的山水和人文旅游资源十分丰富。金华山川秀丽奇绝，国家级风景区双龙洞早已蜚声中外，省级风景区永康方岩、兰溪六洞山地下长河、浦江仙华山、武义郭洞-龙潭、磐安花溪、东阳花都-屏岩、汤溪九峰山等，或为山奇，或为水秀，可谓各擅胜场。金华的文物古迹与奇山秀水交相辉映，有国家级文保单位10处，省级文保单位37处，县（市）级文保单位300多处，馆藏文物达3万多件。各处古迹遗址如颗颗明珠，点缀于八婺大地。太平天国侍王府、宋代名刹天宁寺、八咏楼、五峰书院等胜迹及诸葛八卦村、俞源太极村等神秘村落以及东阳卢宅等令游客流连忘返。传统与现代交融、人称东方好莱坞的横店影视城也已成为广大影视工作者和游客心中的福地。古婺风情多姿多彩，斗牛、道情、龙灯、浦江抬阁、永康《十八蝴蝶》、磐安龙虎大旗等民俗风情各具特色，引人入胜。

金华传统名优特产有金华火腿、东阳木雕、义乌南枣、金丝蜜枣、金华佛手、宣平莲子等。它们有的曾被列为贡品，有的多次在国内外博览会上获奖。

【自然风貌】

金华市位于浙江省中部,为省辖地级市,以境内金华山得名。处于北纬28°32′～29°41′,东经119°14′～120°47′之间。东邻台州,南毗丽水,西连衢州,北接绍兴、杭州。市域东西直线距离151千米,南北直线距离129千米,面积10918平方千米。市区位于东阳江、武义江和金华江交汇处,面积2044.7平方千米,建成区面积63.78平方千米。

金华地处金衢盆地东段,为浙中丘陵盆地区,地势南北高、中部低。“三面环山夹一川，盆地错落涵三江”是金华地貌的基本特征。市境的东、东北有大盘山、会稽山，南属仙霞岭，北、西北接龙门山及干里岗山脉。仙霞岭山脉从闽、赣交界的武夷山延伸入境，至武义县、婺城区南部和永康市境，向东北延续为大盘山和天台山脉，一般海拔500~1000米，山体多由火山岩和花岗岩构成。大盘山是钱塘江、曹娥江、椒江和瓯江部分支流的源地和分水岭，西南段位于磐安、东阳、永康和义乌南缘，主峰在磐安县安文镇东南，海拔1245米。会稽山为天台山支脉，主体朝东北方向伸展，西南段延伸至东阳北部和义乌，山体主要由火山熔岩、碎屑岩构成，平均海拔500米左右，主峰东白山位于东阳、诸暨、嵊州交界处，海拔1194.6米。龙门山界于富春江与浦阳江之间，高度多在500-800米，分布在浦江、婺城区和金东区北部、兰溪及义乌西缘，山体主要由中生代火山熔岩和碎屑岩构成，局部为花岗岩和石灰岩，其余脉金华山呈块状山地，北隔墩头盆地与龙门山脉相连，主峰海拔1312米。千里岗山脉由赣东北怀玉山脉延伸入境，余脉至兰溪与建德市交界处，山体由沉积碎屑岩组成，中心部分为干里岗砂岩。延伸入境的山系受华夏构造控制，山脉大多呈东北一西南走向，同时受东北一西南和东西向断裂带的切割，延伸出来的众多支脉纵横交织，山形破碎、峰岭交错。境内干米以上的山峰有208座。位于武义与遂昌交界处的牛头山主峰，海拔1560.2米，为全市最高峰。境内山地以500~1000米低山为主，分布在南北两侧。山地内侧散布起伏相对和缓的丘陵，以江山一绍兴断裂带为界又分为北部丘陵和中部丘陵。市境的中部，以金衢盆地东段为主体，四周镶嵌着由断裂拗陷形成的武义盆地、永康盆地、南马盆地、浦江盆地、墩头盆地等山间小盆地。盆地之间丘陵、低山阻隔，盆地群外围又为低山、中山所环抱，形成一个大致呈东北一西南走向，西面开口的大盆地。大盆地东自东阳市巍山镇，西至兰溪市游埠镇，长约100多千米，宽数十干米不等。由盆周向盆地中心，呈现出中山、低山、丘陵岗地、河谷平原阶梯式层状分布，海拔高度逐级降落。大小盆地内浅丘起伏，海拔在50~250米之间，相对高度不到100米。盆地底部是宽阔不一的冲积平原，地势低平。上游东阳江自东而西流经义乌，在金华市区汇合武义江而入金华江。金华江向西北流往兰溪，在兰溪城区汇入兰江。兰江北流至将军岩入建德市境。将军岩海拔23米，为全市最低点。

属亚热带季风气候，四季分明，年温适中，有明显的干、湿季节。春早秋短，夏季长而炎热，雨量丰富，冬季光温互补。光、热、水条件优越，时空分布不均衡。气候水平差异较小，盆地小气候多样，有一定的垂直差异。气象灾害频繁，影响较大。

年平均气温17.3℃-18.2℃。全年降水量普遍偏少,总降水量在1109.0毫米-1305.2毫米之间。6月初进入梅汛期，降雨连续时间较长，但降雨总量和强度不大。年日照时数1528.8-1808.9小时。

【水资源】

市域内江河分属钱塘江、瓯江、曹娥江、椒江4大水系，流域面积分别为9332.73平方千米、949.71平方千米、341.6平方千米和293.96平方千米，分别占全市总面积的85.49%、8.69%、3.13%和2.69%。集雨面积在100平方千米以上的江溪有40多条。

【矿产资源】

境内发现的矿产有56余种，可供开发利用的有32种。矿产以非金属居多，其中以萤石储量最为丰富，是国内主要产地之一，分布成群成带，探明储量及有地质根据计算的总储量在3000万吨以上。主要分布在武义、永康、义乌、东阳、金东等县（市、区），共有大型萤石矿床（矿石储量在200万吨以上）3处，武义后树居首位，中型矿床（矿石储量大于50万吨）30处，小型矿床60处及矿点矿化点292处。

其次为石灰岩，主要分布于金华--兰溪之间的北山南坡，储量约为2亿吨。金华九龙--山口岩矿储量0.8亿吨。

沸石资源主要分布于金华汤溪、永康中山、东阳马宅一带。

探明或基本探明储量的矿有萤石、石灰石、凝灰岩和粘土矿、金、银、铜、铅、锌、煤、石煤、铀、磷、石墨、珍珠岩、方解石等15种。其中主要已经开发利用的矿产有萤石、水泥用灰岩、砖瓦用粘土、建筑石料、建筑用砂、饰面用花岗石、粘土岩、蒙脱石粘土岩、珍珠岩、沸石、钾长石、高岭土、陶瓷土、金银矿、煤、矿泉水、地热水等18种，其中萤石、水泥用灰岩、饰面用花岗石、建筑石料、钾长石、矿泉水、地热水等为我市优势矿产。

【土地资源】

2004年全市土地面积109.21万公顷，人均土地0.24公顷。2004年全市耕地面积16.63万公顷,其中水田14.43万公顷，旱主地2.20万公顷。人均耕地为0.045公顷，每个乡村劳动力平均负担耕地0.074公顷。全市园地面积6.01万公顷，其中桑园4629公顷，茶园1.56万公顷，果园3.32万公顷。全市林业用地69.4万公顷，其中有林地61.04万公顷，灌木林地5.69万公顷，疏林地3300公顷，未成林地3900公顷，苗圃地551公顷，无林地2.48万公顷。全市森林覆盖率为61.3%。水域面积5.23万公顷，其时生溪面积2.79万公顷，水库1.13万公顷，:山塘1.31万公顷。全市未利用土地面积有7.62万公顷，其中宜农荒地3.92万公顷。全市土壤面积为100.91万公顷，占土地总面积的92.45%，10个土类、16个亚类、53个土属、102个土种。地带性土壤有红壤和黄壤两类，其中红壤34.93万公顷，占士壤总面积的34.60%。非地带性土壤有8类。

【生物资源】

金华市在植被分区中属亚热带常绿阔叶林地带。全市植物资源有1500余种，其中森林树种440种，草本植物约300余种，农作物品种资源800余种。属国家重点保护的珍稀树种有银杏、金银松、鹅掌楸、凹叶厚朴、香果树、青檀、浙江楠、半枫荷、花榈木、天竺桂和短穗竹11种。全市森林活立木蓄积量1279.8万立方米，占全省的11.6%。具有较高经济价值的野生纤维、淀科糖类、油料、鞣料、芳香油植物及木本药材等几百种。粮食作物有水稻、麦类、豆类、薯类以及高粱、小米等400余种。经济作物主要有棉花、油料、甘蔗、瓜类、蔬菜、茶叶、水果、蚕桑、药材、花卉及苎麻、席草、莲子、板栗、香榧等共70多类400余种，其中义乌的糖蔗、青枣，武义的西湖蜜梨、宣莲、米仁，兰溪的乌桕、大青豆，浦江的桃形李，金华的佛手、举岩茶，东阳的东白茶、席草，东阳、磐安的药材"浙八味"中的白术、白芍、元胡、元参，永康的五指姜、黄花菜等是地方优质品种。

全市野生动物约有鸟纲12目23科100余种，哺乳纲8目13科30多种，爬行纲2目6科20余种。属国家一类保护动物有穿山甲、大灵猫、金钱豹、云豹、鬣羚，属二类保护动物有天鹅、猕猴、鸳鸯、大鲵（娃娃鱼）等。畜牧业历史悠久，主要畜禽种类有猪、牛、羊、兔、鸡、鸭、鹅及蜂等，金华两头乌和兰溪花猪、永康灰鹅等为地方优质品种。其中主要经济鱼类有青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼以及长春鳊、三角鲂、团头鲂、鲴鱼、鳜鱼、鳇鱼、泥鳅、黄鳝、鲶鱼等30多种。此外还有甲鱼、河蟹、河蚌、螺等水生动物。

随着经济的发展，全市近些年从外地引进藤稔葡萄、果桑、草莓、脐橙、加州鲈鱼、杜洛克猪、伊沙鸡、非洲驼鸟、超丰早1号水稻、泗棉3号棉花、彩色棉、春秋54白菜、姬松茸食用菌等300多个优良品种。
【文物古迹】
早在新石器时代，金华就开始了人类生活的印迹，先人们在这片土地上留下了众多的印迹。已在浦江白马镇、兰溪新周乡等地发现古人留下的众多遗址遗物。婺州窑乳浊釉瓷在陶瓷史上占有重要地位，雅畈汉灶、琅琊铁店等地保存有460余处较完整的唐、宋、元古窑址。金华境内还留存有从商周到明清历代先人的古墓葬。

金华现存古建筑2600余座，牌坊40座，其中东阳明代卢宅建筑群为国家级重点文物保护单位，规模宏大，设计精巧，工艺水平很高。主建筑及附件均有较高的研究和观赏价值，浦江郑氏义门祠堂建于清代，留存有元、明、清碑匾多方，元代古柏9株。

金华有众多的亭阁寺塔。八咏楼位于金华城区八咏路，留下了南朝沈括、宋李清照等众多文人墨客的身影。天宁寺在婺州公园对面，元延佑五年重建，为全木结构，斗拱状如飞鸟、邑人称"百鸟朝凤"。法隆寺经幢雕刻刻工精致，形象生动而粗犷有力，结构紧凑，比例匀称。

金华观

金华还有古月桥、石口桥、通济桥等古桥梁200余座及云雷纹陶罐、原始青瓷豆等3万多件古文物。

值得一提的是太平天国侍王府。它位于金华城东鼓楼里，现为国家级重点文物保护单位。建筑面积3000平方米，原貌保存完整，在现存太平天国革命纪念建筑中十分少见。侍王府是太平天国的艺术宝库。存有众多的艺术品。庭院中有五代时钱镠时所植的古柏两株，至今枝繁叶茂，苍劲多姿。

八咏楼

八咏楼，中国三大名楼之一，又名玄畅楼。兴建于南朝齐隆昌元年（公元494）。唐时遂易今名。今存八咏楼为清嘉庆年间重修。崔融、崔颢、严维、李清照等，都曾登楼揽胜，赋留名篇。 "千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州?"

侍王府

唐宋州衙。清朝试士院。 1861年，太平天国侍王李世贤攻占金华后构建。全国现存的太平天国建筑中保存最完整、规模最宏大、壁画登艺术品最多的一处。有《兵营图》、《四季捕鱼图》、《樵夫图》、《砍柴图》等壁画。当年侍王的指挥中心。是全国重点文物保护单位。

天宁寺

旧名大藏院，创建于北宋大中祥符年间(1008--1016)，赐名承天寺。宋徽宗崇宁年间改为崇宁万寿寺。政和年间(1111)称今名。宋高宗绍兴八年(1138)，为祀奉父王微宗，赐名报恩光孝寺．元代仁宗延佑年五年(1218)重建．明正统时修复，名为天宁万寿寺。全国重点文物保护单位。典型的元代木结构建筑。

双龙景区(黄大仙祖宫)

旧传赤松子羽化成仙、黄大仙叱石成羊之地，素以林海莽原、奇异洞景、道教名山著称于世，以 "卧舟"、"观瀑"、"赏石"、"探险"闻名，国家级风景名胜区。

【建制沿革】

金华市域春秋时属越国。秦、汉为乌伤县,属会稽郡。三国吴宝鼎元年(266)置郡名东阳,以郡在瀫水（即衢江）之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。东阳郡属扬州,领长山（今婺城区、金东区、兰溪市）、乌伤（今义乌）、永康、吴宁（今东阳）、丰安（今浦江）、太末（今龙游）、新安（今柯城、衢县）、定阳（今常山）、平昌（今遂昌）9县,治设长山。南朝梁绍泰二年（556）置缙州,陈天嘉三年(562)撤州,东阳郡改名金华郡,郡名金华自此始。隋开皇十三年（593）改置婺州。大业三年（607）复置东阳郡。唐武德四年（621）改东阳郡置婺州，并于信安（新安）县分置衢州。唐天宝元年（742）改婺州为东阳郡,乾元元年(758)复为婺州,一直沿续到宋元。元至元十三年（1276）改为婺州路,至正十八年（1358）朱元璋攻取婺州路,改名宁越府,至正二十年改为金华府。明成化七年（1471）金华府领金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪8县,故有"八婺"之称。1912年废府实行省、县两级制。1914年置金华道,辖区扩及原衢州、严州府。1927年废道,各县仍直属于省。1932年6月设浙江省县政督察专员办事处第八区,驻金华。9月,改设浙江省特区行政督察专员办事处第六特区。民国期间,行政督察区序号、辖县、专署驻地时有变换。1949年5月7日,金华解放,设立浙江省第八行政区。10月,改名金华专区。11月金华专区辖2市9县。1955年3月,衢州专区撤销并入。嗣后,金华专区辖县（市）续有撤并、复置,并与杭州、丽水等毗邻市地互有调整。1968年4月,改金华专区为金华地区。1985年5月,撤销金华地区,原金华、衢州两县级市分别升为地级市,实行市管县体制,并于金华城区设立婺城区,郊区设立金华县,同时撤销兰溪县,设立兰溪市(县级)。金华市辖婺城区、兰溪市和金华、永康、武义、东阳、磐安、义乌、浦江7县。原金华地区的龙游、开化、常山、江山县划归衢州市管辖。1988年5月,撤销义乌县设立义乌市（县级）,撤销东阳县设立东阳市（县级）。1992年10月,撤销永康县设立永康市（县级）。2000年12月,撤销金华县,设立金华市金东区。

【行政区划】

2004年末，金华市设婺城、金东2个市辖区，辖武义、浦江、磐安3个县，代管兰溪、义乌、东阳、永康4个县级市。全市共有69个镇、37个乡、40个街道，4836个村民委员会、352个社区居民委员会。

年内县级以下行政区划作了部分调整。4月9日，浙政函[2004]60号文件批复同意兰溪市行政区划调整，撤销芝堪乡、朱家乡建制，并入黄店镇，调整后，黄店镇辖46个村；撤销石渠乡、横木乡建制，并入马涧镇，调整后，马涧镇辖66个村、1个居民区；撤销下陈乡建制，并入柏社乡，调整后，柏社乡辖38个村；撤销横溪镇、墩头镇、白沙乡建制，合并设立梅江镇，辖78个村；撤销官塘乡建制，与香溪镇部分行政区域(香一等21个村)合并设立新的香溪镇，辖43个村；撤销马达镇、永昌镇、女埠镇、孟湖乡、赤溪,乡建制，其行政区域与香溪镇其余行政区域改由兰溪市政府直辖；撤销城南街道建制，与上述区域调整设立上华、永昌、赤溪、女埠等4个街道，并调整扩大云山街道办事处管理范围。调整后，云山街道管理10个社区、25个村；上华街道管理1个社区、33个村；永昌街道管理1个社区、64个村；赤溪街道管理23村；女埠街道管理1个社区、36个村。此次行政区划调整后，兰溪市辖游埠、诸葛、黄店、香溪、马涧、梅江6个镇，灵洞、柏社2个乡和水亭畲族乡，城区设兰江、云山、上华、永昌、赤溪、女埠6个街道。金华市区实施了28个村的撤村建居工作。婺城区撤销白龙桥镇叶店、马海地、洞溪,乾西乡鲍杨、上陈、上天师、联合，城东街道上浮桥，城北街道五星，秋滨街道姜山头、王五元、沈天田、冠山顶、马鞍山、化山、吕献塘、唐宅、后周、前周、蒋马山背等20个村民委员会，分别设立社区居民委员会。金东区撤销多湖街道七里贩、望府墩、叶宅、林头、横塘沿，东孝街道王牌、戴店、下王等8个村，分别设立社区。东阳市进行了村(居)规模调整，由原来的1270个村(居)，调整为392个村(居)，村均人口2015人，村均区域面积4.44平方千米，人口最多的画水镇画溪村有7679人。与上年相比，全市共减少乡级建制10个，基层群众自治组织874个。

【人口】

2005年全市出生人口52776人，出生率11.65‰ ，人口自然增长率5.78‰。年末总人口454.13万人，其中市区92.16万人；非农业人口99.1万人，其中市区31.36万人。平均每户家庭人口2.68人。

5. 关于陕西省的常识有哪些

简称陕或秦。位于中国西北地区东部、黄河中游、汉水上游。面积20.58万平方千米，地形南北高、中部低。秦岭以南属湿润的亚热带季风气候，以北为温带季风气候，干旱少雨。陕西是中国大西北的门户，是连接中国东、中部地区和西南、西北的交通枢纽。古有丝绸之路通向西亚、中亚各国，具有重要的战略地位。陕西省除汉族外，还有回、满、蒙古等民族。陕西因在陕原（今河南省陕县一带）以西而得名，是中华文明发源地之一。

地理概况

陕西省位于我国中部，属内陆省份，东西最宽500千米，南北长约870千米，呈现南北较长，东西较窄的形状。陕西省东与山西、河南为邻，西与甘肃相连，南与湖北、四川、重庆等相通，北与内蒙古、宁夏接壤。陕西省北部地处黄土高原，南部属秦巴山地，中部为号称八百里秦川的渭河冲积平原。在全国阶梯状地势中，陕西省处于地貌多变的第二阶梯上，地势南北高中间低，由西向东倾斜。北部为陕北高原，海拔900~1500米。中部为关中平原，也称关中盆地，海拔在325~800米之间。南部为秦巴山地，海拔多为1200~3000米。境内主要山脉有秦岭、大巴山、华山等。陕西省河流众多。绝大部分为外流河，内流河流域面积只占全省面积的2.3%。以秦岭为界，河流分属黄河、长江两大水系。黄河流经东部省境，渭河为黄河最大支流，并有无定河、泾河、嘉陵江、汉水等河流。

气候特点

陕西省由南至北具有北亚热带湿润气候、暖温带半湿润气候和暖温带、温带半干旱气候的特征。秦岭山脉横亘省境中南部，南北气候差异显著。年均气温陕北黄土高原约为9℃，关中平原13℃，陕南汉江谷地则达15℃。冬季南北温差达10℃，夏季温差仅4℃。年降水量由南向北递减，山区则由下而上递增。7月~9月降水量常占全年一半以上，且多暴雨。冬季降雨甚少。甚至出现连旱。对陕北黄土高原春播影响更甚。

自然资源

陕西省的自然资源丰富，种类繁多，矿产中煤、钼、铜、重晶石、磷等储量在中国居于前列。动植物种类也异常丰富，野生动植物种类繁多，其中杜仲、麻黄、金丝猴、羚牛最为著名。此外，在太白山区栖息有朱鹮、黑鹳等珍稀鸟类，还辟有太白山自然保护区和佛坪自然保护区等。

交通运输

陕西省现有公路11万多千米，国道有10条，其中二连浩特至河口的纵向国道干线、连云港至霍尔果（新疆）的横向国道干线在本省西安相交汇，青岛至银川的横向国道干线通过陕北，北京至昆明的108国道、包头至南宁的210国道、连云港至天水的310国道都经过西安。已建成的高速公路有西安至临潼、至宝鸡线路。铁路承担着陕西全省的交通运输任务。陇海铁路横贯东西，是本省交通主动脉；宝成、襄渝、西延等线连通南北。西安有多条空中航线连通内地和西北各重要城市。咸阳国际机场是西北最大的航空港。

经济概况

陕西省的渭河平原是人类文明发祥地之一，灌溉系统发达，是中国著名麦、棉产区。经济作物以胡麻最为重要，烟草、甜菜也有较大发展。现在工业、交通运输和旅游业在西北地区发展很快。工业方面形成了国防工业、航天工业、煤炭工业、纺织工业等为主的经济格局。在交通方面，以西安为中心，陆路和航空运输皆很方便。地上地下的文物使富有特色的旅游业成为省内经济发展的重要部分。

文化习俗

陕西锣鼓至少有200年的历史，根据演奏性质不同，可以分为伴奏锣鼓、清锣鼓和表演锣鼓三类。陕西锣鼓节奏明快、形式多变、气势宏大。表演气氛热烈，动作花哨，振奋人心。每当喜庆日子，人们都喜欢锣鼓震天。表达自己的喜悦心情。

省会：西安

西安古称长安，陕西省省会，中国历史文化名城之一，曾有13个朝代相继在这里建都。西安是丝绸之路的起点。现在的西安是中国西北地区最大的城市和经济、文化、交通中心。全市辖9区4县，面积9983平方千米。市境地处八百里秦川的中心，气候温和。西安是华北、华东联系西北、西南陆空交通的重要枢纽。此外，西安的地上地下都保存和埋藏着众多的文物古迹和奇珍异宝，堪称一座立体历史博物馆。市区拥有骊山、华山、翠华天池等风景名胜。西安已成为驰名国内外的旅游名城。

历史文化名城：成阳

成阳市地处陕西省中部，面积1021.3平方千米。属于暖温带大陆性季风气候，年平均降水量537~651毫米，年平均温度9.0~13.2℃。成阳自然资源丰富。全市工业以电子、纺织、石油化工为支柱，第三产业以旅游和流通为支柱。成阳历史悠久。设县制至今已有2300余年，历史上曾经是秦朝国都。

历史文化名城：韩城

韩城位于陕西省东部，东临黄河，黄河大峡谷南段经市区东北，谷口古称龙门，俗称禹门口。相传夏禹“导河积石，至于龙门”。因而历史上也以龙门代指韩城地域。韩城历史悠久，源远流长。西周时为周武王之子韩侯封地。秦、汉为夏阳县，西汉著名史学家、文学家司马迁就出生在这里。隋代称韩城县。韩城文物古迹荟萃，素有“关中文物最韩城”美誉。由唐至清，历朝古建筑保存完整，规模宏大。韩城自然资源也十分丰富，是我国著名花椒生产基地，所产大红袍花椒以色红、肉厚、香浓而闻名于世。

历史文化名城：榆林

榆林历史悠久，人杰地灵。文化资源丰富，黄土文化与草原游牧文化汇聚交融，形威了榆林风姿独特、雄奇壮美的自然人文景观，历代先民创造的人类文明留存，成为有价值的历史财富和旅游资源。榆林民风淳朴，是陕北民间艺术之乡，热情奔放的大秧歌，高亢激越的信天游，千姿百态的绥德石狮，细腻秀美的三边剪纸，以其浓郁的黄土风情和丰富淳朴的生活底蕴，驰名海内外。

革命圣地：延安

延安是中国著名的革命圣地，位于陕北黄土高原中部，延河与南川河的交汇处，周围有宝塔山、凤凰山、清凉山环峙，依山傍水，群峰拱卫。隋朝时在今延长县始置延安县，以其境内有延河并取安宁之义而得名。从秦汉至唐宋，延安及其附近地区“东带黄河、西控灵夏”，为陕北交通要冲，延安城成为屏蔽关中、防御北方民族侵扰的军事重镇。宝塔山上的九层古塔是唐代的建筑，如今是延安市区的标志。保存在清凉山下万佛洞的唐宋石刻是当时雕刻技艺的完美体现。1937~1947年，中共中央和毛泽东同志曾在此领导全国革命。当时，中共中央和中央领导先后在凤凰山麓、杨家岭工作和居住，中央军委、八路军总司令部则设在枣园和王家坪。延安东南是八路军三五九旅开垦的南泥湾。

蓝田猿人遗址

在陕西西安蓝田县九问房乡公王岭出土了猿人头盖骨化石，它距今约为110万~115万年。蓝田猿人头盖骨十分珍贵。目前，只在中国、印度尼西亚、阿尔及利亚和坦桑尼亚等少数几个国家发现了猿人头盖骨。蓝田遗址发现的史前文物为研究古气候、古动物、人类进化史提供了翔实的资料，被国际考古界誉为20世纪60年代考古重大发现。公王岭山腰间建有蓝田猿人遗址纪念碑亭。

母系氏族村落：半坡遗址

半坡遗址位于西安市东郊半坡村北，是黄河流域一座比较完整、典型的母系氏族公社的村落遗址。距今已有6000多年，是中国珍贵的文化遗产。半坡遗址由居住区、制陶区和墓葬区3个部分组成，现存面积约5万平方米，发掘面积1万平方米。这里建有半坡博物馆，1958年正式对外开放，博物馆包括遗址大厅和2个陈列室、1个陶窑遗址。

大明宫遗址

大明宫是唐代著名宫殿之一。据史载，全宫占地12平方千米，有33个门，丹凤门为正门，含元殿为正殿，其北是宣政殿。中书、门下两省以及弘文、史馆分列左右。此外还有30余处宫殿、亭、观等毁于唐末战乱。现存遗迹有含元殿、麟德殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等，尚可辨识。考古工作者于1957~1959年发掘了四座城门和含元、麟德两殿遗址。

昭陵

昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东北25千米九峻山。昭陵首创唐代“依山为陵”的制度，是关中唐十八陵中最有代表性的帝皇陵园。面积2万公顷，周长60千米，以九峻山为基点向东南和西南呈折扇形展开。陵园内有陪葬墓167座，是中国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的陵园。地面、地下遗存有大量珍贵历史文物。举世闻名的昭陵六骏浮雕原陈放在昭陵祭坛内。1972年在陵园东南的陪葬墓李勋墓地建立了昭陵博物馆，陈列20世纪50年代以前昭陵地面仅存的22块神道碑和此后陆续发现的神道碑及出土的墓志铭，称昭陵碑林，是唐初书法艺术的瑰宝。著名的有欧阳询的温彦博碑、褚遂良的房玄龄碑、王知敬的李靖碑等。还有大量彩陶器物、陶俑及色彩绚丽、布局严谨的壁画。

乾陵

乾陵是中国唯一的一座两个皇帝。同时又是一对夫妻的合葬墓。是唐高宗李治和武则天的墓。乾陵以山为陵，四周有阀门和巨型石刻，有象征帝王陵墓的华表1对。此外，有翼马1对、朱雀1对、鞍镫饰马5对，戴冠、着长袍、握剑的将军石人10对等。其中还有两座高达6.3米的《述圣记》和《无字碑》幢。无字碑上面有保存比较完整（旁有译文）的女真文字，述圣碑碑文计8000字，为歌颂高宗的文治武功之辞，且陵前排列了61尊石人像。

华清池

作为一个天然温泉，华清池远在秦代就已著名。今尚有北魏时的温泉碑遗留下来。发掘清理出唐代御汤、太子汤、海棠汤（即贵妃池）、莲花汤等遗迹。

华清池池水中含有多种化学成分。水温约43℃。适宜沐浴疗养。园内半山腰的捉蒋亭即是西安事变时张学良、杨虎城部队捉拿蒋介石的地方。

法门寺

法门寺位于扶风县。东距西安120千米，西距宝鸡107千米，号称关中“塔寺之祖”，始建于西汉，是当年丝绸之路的重要关口之一。现存的法门寺砖塔是明朝万历七年（1579）由木塔改建的。塔高46米。共13级，塔身呈八菱形，塔基周长50多米。北魏时的木塔叫阿育王塔，是传入中国的19座佛教舍利塔之一。塔基下有地宫，从中出土有佛真身指骨舍利等诸多文物珍宝。

五岳之西岳：华山

西岳华山位于陕西省华阴市南，秦岭山脉以北，海拔2154.9米。由于山势险峻，群峰峻峙，《山海经》称“远而望之，又若华伏”，山名即由此而来。华山是一座由花岗岩组成的山体，花岗岩经长期风化侵蚀，加上南北两大断层错动和东西两侧流水下切，将华山分割成多座山峰，而且山峰四壁如削，拔地通天，其中最著名的有东、西、南、北、中五峰。自古华山就以雄奇险峻著称，崖陡路险。诸峰间仅南、北一径，有“自古华山一条路”之说。华山还多古松，巨干修直，与峭峰奇石相得益彰。华山为道教名山，元时为全真道华山派发源地，山中留有许多带有道教色彩的传说和人文古迹。莲花洞、仰天池等处题刻尤多。

太白山

太白山为秦岭主峰，位于陕西省眉县南部，兼跨太白县、周至县部分地区。顶峰冰冻期长，除盛夏外，积雪不消融。由关中平原南望，山顶银光闪闪。故名。太白山的顶峰八仙台，海拔3767米。太白山为中国华北、华中和西南地区植物品种荟萃之地，资源丰富，垂直分带明显。1965年已设立太白山国家级自然保护区，现已成为自然地理、植物、动物、中药、环境保护等多种学科野外考察的重要基地。

泾水和渭水

成语有泾渭分明一词，是说泾水和渭水同流一段河道。但却清浊不混。渭水现称渭河，是黄河最大支流。渭河流域面积广大，是中国古文化发祥地之一。流域内有蓝田猿人遗址、秦安县大地湾和西安市半坡村母系氏族公社遗址及长安区津镐遗址等。临潼区的秦兵马俑、天水的麦积山石窟、西安的碑林、大小雁塔等都是中国古文化中的瑰宝。西岳华山和临潼区的华清池更是著名的旅游胜地。

泾水现称泾河，是渭河第一大支流。发源于宁夏六盘山东麓泾源县境，流经平凉、彬县，于陕西高陵县南入渭河，河道输沙量极大，水极浑浊，是渭河来沙量最多的支流。泾河下游水利工程较多。著名的郑国渠即是其一。流域内彬县大佛寺石窟是重要的文化遗产。崆峒山也是著名的游览胜地。

世界第八奇迹：秦陵兵马俑

秦陵兵马俑的确切名称是秦始皇兵马俑从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1.5千米处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑。其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑内共有陶俑近万个。陶马500多匹，木质战车130多乘。无论是兵还是马均同真人真马一般，栩栩如生，坑内还有制作精良的强弓、劲弩、弋、矛、戟、镂、青铜宝剑等兵器。虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。这一宏伟的地下建筑古迹，被誉为世界第八奇迹。具有很高的艺术价值。

潼关

古潼关在今潼关县北。自古就有“鸡鸣闻三省。关门扼九州”的说法。潼关北临黄河，南靠秦岭，自古就是关中的东大门，是兵家必争之地。唐末黄巢起义和明末农民起义时，农民军都在潼关与封建王朝的军队进行过激烈的战斗。

大雁塔

塔身高59.9米，塔基座高4.2米。东西45.9米。南北48.8米。由唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰写的《大唐三藏圣教序记》碑被镶嵌于塔两侧，其字秀丽挺拔，为唐代遗留于后世的名碑。此外，塔的门楣、门框上雕刻有唐代的建筑图案。这些图案反映了当时的绘画艺术，为研究我国古代建筑提供了宝贵的资料。唐代大诗人杜甫、岑参、高适等在登临此塔后，题有“突兀压神州，峥嵘如鬼工”、“却讶鸟飞平地上，自惊人语半天中”等诗句。大雁塔内尽收佛学经典，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。

碑林

碑林位于西安市三学街，旧址为宋代的文庙。公元1090年宋朝官府把《开成石经》移到这里，经过元、明、清三朝后，形成了碑石之林。碑林包括文物展览室、碑林和石刻艺术室三个部分，是全国最大的石碑宝库。另外，每年除夕之夜中央电视台播出的钟声就出自碑林的景云大钟。

黄帝陵

黄帝陵位于黄陵县城北的桥山上，高约3.6米，周长48米。墓前碑亭内立有桥陵龙驭碑和黄帝陵碑。黄帝传说是中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子，原为一氏族部落首领，由于在阪泉战胜炎帝，在涿鹿击杀作乱的蚩尤而被拥戴为部落联盟领袖。其陵墓在甘肃、河北、河南等地也有。

李自成行宫

李自成行宫位于米脂县城北的盘龙山上。盘龙山原名马鞍山，明朝时建有真武祖师庙。李白成在西安建立大顺政权后，派他的侄子回米脂扫墓，改庙为行宫，后来李自成把马鞍山改名为盘龙山。行宫依山踞险，前后两层近90级石阶，把八卦亭、乐楼、捧圣楼、二天门和玉皇阁连成一体，另外盘龙山顶还有启祥殿、北庆宫及钟鼓楼等。

骊山老母祠

位于西安市临潼区城南骊山西绣岭第三峰之巅，始建于秦。唐初重建，时称老母祠。老母殿整体建筑包括山门5间、三仙殿3间、祭殿5间、主殿5间、厢房6间、配殿4问。三仙殿内供奉被尊为福寿、治眼、授子三位女仙之神像。主殿内供奉骊山老母（女娲）金身神像。主殿内存有唐广德元年（763）立《骊山老母授经碑》一通，记述唐代著名道士李筌在骊山脚下遇老母为其传授《阴符经》的经过。

杨家岭革命旧址

位于延安，旧址大门向西南而筑，进门为中央大礼堂，砖木结构穹隆式形制。礼堂后面有一座三层小楼房。是当时的中央办公厅。周恩来旧居在北面山上最西边的院子里，东边的院子则为朱德旧居，再向东是毛泽东旧居。东北有一排曾是中央直属机关的窑洞。

毛泽东同志和党中央就是在这里领导了全国的抗日战争和解放战争。1945年4月23日的中国共产党第七次全国代表大会也在这里召开。在这里，中共中央为争取中国人民抗日战争的胜利和中国人民革命战争的最后胜利作出了不懈努力。

6. 皖江文化的其他

安庆地处长江之滨,行政区辖一市7县4区，总面积1、54万平方公里，人口610万，属中部欠发达的一座古老文化名城，两千多年前就是古皖国的所在地，安徽简称皖即由此而来，安庆山川秀美，名胜古迹甚多，是中国历史文化名城，中国优秀旅游城市，中国园林城市。地灵人杰，人文荟萃，素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉。古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化交相辉映，形成浓郁的地方特色文化——以安庆为中心的皖江文化。安庆名人辈出，宋代“第一画家”李公麟，明朝“网络全书”式的杰出思想家、科学家、文学家方以智，“照古腾今”的清代书法家邓石如，清代父子宰相张英、张廷玉，文学家方苞、姚鼐、刘大櫆、戴名世、徽剧首领高朗亭，京剧鼻祖程长庚，近现代教育家吴汝伦，新文化运动的旗帜、“五四”运动的总司令、中国共产党早期领导人陈独秀，“两弹”元勋邓稼先，中国“计算机之父”慈云桂，“将军外交家”黄镇，佛教领袖赵朴初，道教领袖陈撄宁，黄梅戏表演艺术家严凤英，美学家朱光潜，文学家张恨水等历史文化名人，艺术大师和科技精英都出生在山灵水秀的安庆。生于斯，长于斯。
薛家岗和张四墩等新石器时代文化遗址，见证了安庆的祖先自古就在这片美丽富饶的土地上繁衍生息。安庆城始建于南宋嘉定十年（1217年），至今已有近800年的历史。
清光绪年间陈独秀在安庆举办藏书楼演说，创办《安徽俗化报》，第一次试举起“新文化”的旗帜；1907年、1908年先后发生在安庆的徐锡麟巡警学堂起义和熊成基马炮营起义，接连打响了辛亥革命第一枪和新军起义的第一枪。
同时，安庆亦是启蒙中国现代工业文明的发源地，近代历史上，安庆是安徽省282年省会，是较早接受现代文明的城市之一，1861年两江总督曾国藩设“安庆内军械所”，这是中国第一家近代军工企业。成为中国洋务运动的起点。安庆内军械所集中了中国第一批第一流的科学家，试制出了中国第一台蒸气机和第一艘轮船，第一次在中国使自然科学直接为生产服务，第一次派员出洋成批购进西方机器，第一次在中国使用中国人自己制造的无生命动力，是中国近代工业的起点，迈出了中国走向近代化的第一步。此后，安徽省第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一部电话、第一条官办公路、第一个飞机场、第一座图书馆、第一所大学、第一张报纸等都诞生在安庆。
独具特色的以安庆为中心的区域文化——皖江文化，是源远流长、博大宏伟的中华文化的有机组成部分，是文化多样性发展的重要载体和具体体现，也是建设中国先进文化的重要源泉。当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中越来越突出，历史文化的力量，深深烙铸在民族的生命力，创造力和凝聚力之中，从某种意义上说，区域历史文化是一把“双刃剑”，它的作用是双向的。例如，历史文化沉积的传统文化，一方面极大丰富了独特的地域特色，给经济社会的发展提供了良好的载体和推动力；另一方面，历史文化在代代相传的潜移默化中逐渐形成了一种非常顽固的思维定势，一定程度上禁锢了人们的思想。因此，地域文化的负面作用对一个地域的影响甚巨。特别是一些深层次的负面文化，深刻的改变了这个地区的历史面貌。所以，今天我们在倡导区域文化的时候，应该是这个区域文化的先进文化部分。
皖江文化与徽州文化、淮河文化并称为皖省的三大地域文化圈。皖浙与湘鄂同属华夏族群中的人文大省，皖省的地域文化亦鲜明而有特色。大凡地缘文化皆是依山水走势，个中拔尖优秀人物结缘而成。皖河、皖山、皖江、皖人的山水风雨人物经千百年历史浸孕，蕴育出一个卓而不群，挺拔峥嵘，气象万千的地域文化——皖江文化。每一种文化都有其魂魄和品格，我以为皖江文化的魂魄和品格集中体现在桐城派文化里。
绵延于清代二百余年，崛起于清康熙年间，衰亡于民国初年，先后归聚作家1200多人，基本上纵贯整个清代文坛的桐城派，是中国文学史上最大的散文流派。桐城大地，龙眠山水，真是一片神奇而灵秀的土地，这里的每一寸热土都充满和荡漾着人文情怀。
桐城派应是明末清初时方以智、钱澄之等人为其滥觞者，而在方苞、刘大櫆、姚鼐桐城派三祖之前的戴名世，亦是桐城派创始人之一。这些大师们都有自己的文论理论体系和文学成就，经杰出后世传承和努力，崛起了一代文派的辉煌。如方苞提倡的“义法”说，即是其文论的核心思想，方苞名作《左忠毅公逸事》即是其文论的实践之作。他在写史可法打扮成清洁工，冒险入狱探望左光斗，看到他：“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而鸣咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：‘庸奴！此地何也？而汝来前。国家之事，糜烂至此。老夫已矣！汝复轻生而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟姧人构陷，吾今即扑杀汝！‘因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：‘吾师肺肝，皆铁石所铸造也。’“方苞通过对左光斗、史可法两人形貌、动作、语言对话的描写，使左光斗身陷牢狱，心系国家大事的精气神跃然纸上。
在所有桐城派作家的文章中，都能感受到”文以载道“的道统精神以及程朱理学的理性光芒。这点在中兴了桐城派的大家曾国藩身上，尤为突出。曾国藩是继姚鼐、梅曾亮之后桐城派的领袖。他与之前的桐城派古文家不同，他是一个具有雄才大略的政治家、军事家，镇压了太平天国运动，挽狂澜于既倒，推迟了清朝的灭亡。由于他的学问博洽，魄力宏大，识见超卓，所以他在论文于姚鼐的”义理、考据、文章“之外，特别强调”经世致用“。由于历史进入一个新时期，曾国藩门下的四大弟子：张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成，著文为事，创新求变，皆擅事功与文章，名重一时。
桐城派经过曾国藩的改造，文风大变，气象立振。后来，当历史发展要求以白话文取代文言文，要求固守程朱道统，拘泥桐城家法，抱残守缺的桐城派退出历史舞台时，尚有严复、林纾、王树柟、贺涛、马其昶、姚永朴、姚永概、吴闿生等人顽强坚持桐城派文风和道统精神。直至民国初年，桐城派才从人们视野里悄然消失。
显赫一时，风靡全国的散文流派——桐城派的出现和崛起，使得清代散文成就超越元明，比肩唐宋。同时，也为一个更加辽阔博大的地域文化奠定了灵魂和品格，注入了文以载道的理性光辉，以及绵延上下五千年一脉相承薪火相传的道统精神，这就是在历史和现实中都表现得生机勃勃，充满活力，全方位的贯彻了儒释道的精气神，方兴未艾的皖江文化的主流文化。
皖江文化的首倡者朱书（1654-17070），虽生于潜山，世居宿松，却也是桐城派著名文人，他在倡导皖江文化的宣言书《告同郡征撰皖江文献书》中写道：“吾安庆，古皖国也。其岳曰皖山，其渎曰大江，其川曰寻潜，其浸曰雷池，其镇曰大龙。灵秀所钟，扶舆郁积，神明之奥区，人物之渊薮也。”皖江文化是以安庆地区为中心的地域文化，应该毋庸置疑。由以下二点即可论定：一、安庆作为282年的省会城市，其在近、现代史上的作用和影响力无法忽略。二、方以智、陈独秀（尤其是陈的晚年思想，当另文著述），作为皖江文化的两座思想文化高峰，无法忽视。此二位高峰人物均为安庆人。
所以，安庆土著的古皖文化（以禅宗文化为主体，乃有真因缘，实因禅宗的二祖道场在岳西的司空山，三祖寺在潜山的天柱山）和来自江西、徽州移民的程朱理学，是皖江文化的两大源头。桐城派文化则是其魂魄和品格。至于构于其中的戏剧文化，只能认可徽班进京是京剧的源头。对于时下家喻户晓，被主政者无限放大了的黄梅戏文化，我强烈赞同学者汪军的经典观点：“安庆人是唱着黄梅戏走向没落的！”这种草根文化的文化品格，从诞生之日起便打上了庸且俗的烙印，对于安庆人品格形成影响甚巨。黄梅戏虽源于民间，但它是由讨荒要饭小调演变而成，阴柔之气甚重。
安庆乃天下形胜，“万里长江此咽喉，吴楚分疆第一洲”，又是“锁钥南北，呼吸东西”，“控制吴楚，保障江淮”的战略要地。安庆本在江北，居山之阳，阳刚之气得天独厚，又是280余年之省会，得领天下风气之先，中国近代史很多重大事件俱发生于此，徐锡麟、熊成基等英雄足迹烙印在此，似吴樾、周肇基、黄家馥、姜高琦、宋玉琳、陈延年、陈乔年、王步文等热血英雄层出不穷。
这个阴柔的黄梅小调，到了现代，本已日趋衰落，观众日渐减少、消亡，却又被人为放大，耗财耗力。黄梅戏的地位在安庆已被提到颠峰云端，完全遮盖和淹没了本有的铁血英雄之气。黄梅戏即便与源自封建士大夫阶层的桐城派文化都是不可相提并论的，其文化品格亦不可同日而语。荣格认为：一切文化都会沉淀为人格。经久积年，潜移默化，黄梅戏文化已经沉淀为安庆人的人格、品格。当然，戏子走红，戏子文化激变为高端文化和前沿先进文化，是社会的高层管理者和社会心态的折射。当小沈阳这样的戏子小丑走红神州的时候，我们便可知晓当今社会心态已经堕落到何种程度！从深层次角度看，深受黄梅戏文化影响的安庆人的人格已经形成黄梅戏文化品格，这种文化品格甚至是影响安庆崛起的多种根源之一。（当另文专述）。
中国传统文化结构的核心是儒道释三大思想流派。先秦产生儒道二派，两汉以降，佛教传入，致使三派三足鼎立，此消彼长，薪火相传，生生息息，绵延不绝。地域文化由于地理和历史的原因，其文化结构的核心通常是那个先入为主的思想流派。如徽州文化结构的核心，即是以程朱理学为思想基础的儒教。而淮河文化结构的核心则是道教思想盛行。遍观宇内各种地域文化，唯独皖江文化与众不同。皖江文化结构的核心是儒道释三大思想流派并重。单就安庆地区名山秀川间500余座寺庙来看，佛寺与道观参次座落交相辉映。皖江两岸，既有佛教圣地九华山，亦有道教圣地祁云山，且千百年来香火鼎盛，弟子如云。历代皖江大儒，既拜孔孟，又礼佛尊道。既重“入世”“经世致用”，又崇敬老庄梦想逍遥游。既有佛教领袖赵朴初，又有道教领袖陈撄宁。禅宗慧可大师的二祖道场在岳西司空山，三祖寺在潜山天柱山巍然屹立，其间却又可见“左慈炼丹处”、“白鹤宫”云遮雾绕，袅袅余香。在青山绿水间，参禅悟道,颂经礼佛两相宜，这一现象鉴证了皖江文化兼容并蓄的特点。
如果把徽州文化比作山文化，把淮河文化比作水文化，那么皖江文化就应该是山水文化。古人云：依山出俊男，临水出美女。安庆地区的水有名，大江、大河、大湖密布其间，扬子江、皖河、长河、华阳河、武昌湖、黄湖、泊湖、青草湖、莲花湖、鸡冠湖、龙感湖、大观湖、破罡湖、石塘湖、菱湖、秦潭湖、白兔湖、菜子湖、花亭湖、嬉子湖、白荡湖等无数大大小小水面珠联玉串，波浪荡漾。山亦有名，天柱山、浮山、司空山、明堂山、龙眠山、香茗山、碧峰山、妙道山、白鹤山、月山、石镜山、观音山、西瓜山、凤凰山、狮子山、大龙山、小龙山、长江绝岛小孤山等名山胜景，挺拔峻秀，连绵起伏。
我曾在安庆地区生活工作了近四十年，足迹遍及此地名山秀水。我也曾瞻仰过喜马拉雅山，经历过唐古拉山，游览过黄山、泰山，但我却有一天在小龙山的山谷里，遥望一道七彩长虹，穿越历史的时空，感受到天人合一的意境。此座小龙山，虽不似莽莽昆仑气吞霄汉，却如一条潜龙屏息静卧。由此使我感悟:我中华民族历经上下五千年，无论灾难多么深重，无论处于多么可怕的绝境，都能够逢凶化吉，化险为夷，乃因有个最重要的历史现象，那就是长江后浪推前浪，“江山代有才人出，各领风骚三百年”。恰如这皖江地区和小龙山，自古从来就是藏龙卧虎之地，一旦风云际遇，便有潜龙出渊，跃上九霄，影响环球阴晴冷暖。正如这皖江文化，作为地域文化的历史远没有完结，高峰人物和高端人物定将汹涌闪现。物华天宝，江山有缘，才人俊杰、精英辈出，龙腾虎跃，方兴未艾。
现实意义上的皖江地区，是指皖江两岸大约6万平方公里的区域。由于近代皖江地区开发的比较早，扩大了皖江文化的传承交流和辐射，形成了皖江文化的又一独特文化品格，皖江文化特别具有开放性和包容性。历史上，它与齐鲁文化、荆楚文化、楚汉文化、吴越文化交融共进，相互汲取促进。因此，它不同于淮河文化和徽州文化，它是一个内生性较强，充满活力，激情四射，不断发展的地域文化。如九华山佛教文化、芜湖商业文化、马鞍山和铜陵的城市工业文化都在自然生成中与皖江文化融会贯通。近年来，皖江城市群和皖江产业带的形成与发展，又给皖江文化的进步发展带来了新的契机。由于皖江地区和皖江流域的开发，皖江文化的内涵和外延都已无限扩大，在与大中华所有文化的交融中成长壮大，扬长避短，弃旧革新，更新创新。所以，皖江文化又是一个追求和谐的文化。
《左传*襄》云：“八年之中，九合诸侯，为乐之和，无所不谐。”在千百年历史长河中，中国人一直在不懈地追求政治和谐、社会和谐、文化和谐。我们追求的现实的和谐社会应当是富裕社会、公平社会、有序社会、活力社会。
安庆由于百余年来近代经济的浸入和地域上靠近长三角的区位优势，曾经有过创造了很多个第一的辉煌历史。时至今日，安庆的改革发展正处于关键时期，改革在广度上已涉及经济、政治、文化等所有的领域，在深度上已触及人们具体的经济利益。任何一项大的改革活动都可能带来正反两方面的社会集群效应。进入“矛盾凸显期”后，各种经济社会矛盾加剧，社会差距扩大。社会的安危与和谐，经济与社会的协调发展，便成了构建和谐社会的关键问题。在历史长河的时间观念中，一个区域发展的时间只有三天的时间：昨天、今天、明天。安庆昨天的辉煌历史已经翻过，重要的是为了安庆的明天必须把握好今天，那就是构建和谐社会，加快安庆崛起。安庆要成为区域性中心城市，必须在省内发展有贡献，在区域发展中有位置，在皖江流域发展中有亮点。面对区域性群雄崛起的逼人形势，安庆不进则退。翘首东望，环顾周边，在各地竞相发展的态势中，安庆不勇于争先就会被拉开差距，不主动融入就会被淘汰出局，不“一体化”就会被“边缘化”，加快崛起是安庆唯一的选择。
我们今天研究倡导的皖江文化，应该是一个推陈出新，创新改革，独立鳌头的崭新的地域文化。在构建和谐社会，加快安庆崛起的进程中，地域文化的作用，具有不可替代的支撑作用。地域文化就是这片地域崛起发展的精神动力及智力支持。这点，从桐城派文化故里的发展中可以得到鲜明的例证。
桐城市，是安庆8县中第一个经国务院批准建立的县级市。早在上个世纪70年代，桐城、怀宁沿206国道一带的乡镇，就曾涌现出10万推销大军，推销塑胶制品，活跃在从东北到云贵的广大地区，他们最早接受了商品经济的洗礼，从纯粹的农民蜕变为商人和手工业者。经过30年的艰苦奋斗，这10万推销大军已成为安桐产业带的中坚力量，并涌现出活跃在本土和外省的一大批民营企业家，如夏吉国、汪善祥、祝义才、吴自祥等等。
安桐产业带是指从安庆城区至桐城城区沿206国道形成的产业集群带，主导产业主要是印刷业和包装业，是仅次于广东庵埔、浙江龙港的全国第三大包装印刷基地。其它产业还有羽绒业、制刷业、板材业等等，且多为本土民营企业，企业形态从家庭作坊到集团公司一应俱全，现有的1800余家工厂企业形成的工业长廊充满生机和活力。其地域范围包括安庆的大龙山镇、怀宁的月山镇、茶岭镇、高河镇、金拱镇、马庙镇，桐城市新渡镇、双港镇、老梅镇、范岗镇、城关镇、吕亭镇等等。可以毫不夸张地说，安桐产业带中业已形成的包装印刷基地，是安庆地区唯一可以称之为产业集群的地方。
上个世纪90年代中后期，当时的安庆主政者也关注到这个地方异乎寻常的经济活力，曾提出打造“百里工业长廊”的口号。进入21世纪，一批关注“温州现象”的经济学家和记者，曾将这里比作早期温州，并建议相关部门予以关注。近几年来，安庆市皖江文化研究会的一批专家学者，也曾多次对这里的经济现象进行考察。陆续提出了“安桐产业带”、“安庆商帮”等经济理论文化概念，并组织编撰了一批有份量的文章，在相关媒体上刊登发表。事实证明，一个地域的经济现象与这个地域的文化现象息息相关，密不可分。
当前，在我们构建理想的和谐社会的进程中，还存在着道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈、奢侈浪费、贪污受贿等触目惊心的问题。解决问题的关键之一，就是要在全社会加强思想道德建设。而皖江文化中的许多历史优良传统，对于加强思想道德建设有着不可替代的作用。如安庆人“穷不丢书，富不丢猪”，“穷不失志，富不颠狂”等人文习俗。
典型如流传甚广，脍炙人口的桐城“六尺巷”故事。据姚永朴《旧闻随笔》、《桐城县志略》载：“老宰相张文端公(清康熙文化殿大学士张英)居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之，家人驰书于都，公批诗以后寄归，云：‘一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。”毛泽东1958年会见苏联驻华大使尤金时，曾引用此诗。在构建和谐相处、诚信友爱、公证公平的人际环境中，这首诗同样对于我们有着极大的启迪意义。
尽管安庆相对于安徽、全国仅是一个局部，但构建和谐安庆，加快安庆崛起却是全局战略必不可少的部分。安庆强，则安徽强。安徽强，则中国强。中国强，则世界强。古人云：不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。安庆历史上被称作“万里长江此咽喉，吴楚分疆第一洲”，地处“锁钥南北，呼吸东西”、“控制吴楚，保障江淮”的战略要津。特别是经过近20年的建设，沪蓉、济广、安合、合铜黄等高速公路干线、105、206、318三条国道和合九铁路在市境交汇，随着铜陵、芜湖、安庆公路长江大桥、望东长江大桥、安庆铁路长江大桥的相继建成，皖江南北融为一体，而正在兴建的沿江高速，沿江城际高速铁路，以及安庆——景德镇高速公路连接，将形成华北地区到东南沿海距离最短的新通道。
长江黄金水道——安庆港，素有“千年渡口百年港”之称，码头能停靠万吨级轮船，为长江干线十大港口之一，水运能力居第五位。安庆天柱山民航机场，为4C级飞行区，可起降波音737型以下飞机，已开通至北京、上海、广州、厦门、温州等航线。安庆集公路、铁路、水运、航空、管道运输为一体的立体化交通网络已经形成，使得皖江地区经济社会与长三角融为一体。有学者预言，皖江经济带将与大武汉经济圈、昌九工业走廊一起构成宁汉经济走廊，成为与长三角、珠三角、环渤海并列的中国经济第四极。历史文化文明积淀深厚的皖江文化必将从更广阔的视野里茂盛光华，奔腾的皖江，飞架南北的一座座长江大桥，繁忙的货柜码头，纵横交错的高速公路和铁路、民航构成立体化大交通，皖江地区代代相传的方以智的科学精神和陈独秀对民主的追求，将成为21世纪新皖江的新形象。
传统与现代相交汇，原生态与高科技相融合。皖江文化的诞生地——安庆，应该也必将为中国的和谐社会建设做出独特的贡献。历经几十年的奋斗拼博，经国务院批准，安庆现在已经有了三张城市名片：中国国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国园林城市。安庆已经是皖江城市群和皖江产业集群带的核心城市。
一片疆土可以被占领，一块地域可以被征服，唯有地域文化能够一脉相传，绵延千古。只有文化的消亡才是最后的消亡，古今中外，概莫能外。可以坚信:安庆这块屡经辉煌又饱受忧患的土地，文化深厚又历史沧桑的民众，完全应该而且一定能够超脱一切阻碍前行的羁跘，踏入中华民族复兴大业的前列，成为精神财富和物质财富的优秀创造者。

7. 励志小故事

人生路上，你是不是曾被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来，我为你励志小故事（精选12篇）理能缓解你的压力，同时给你一些思考及感悟。

励志小故事1

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道你为何不要？小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？小孩说：”这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。“你们说，这个小孩是不是很聪明？

重要的还在钓技。

学习，不能只记住知识，更重要的是掌握方法，梳理出规律。

励志小故事2

一个灰心丧气的青年人，因科举没考上，便颓废不堪，一蹶不振，整天关在屋子里，抱头痛哭。有一天，一位老者跨进门，语重心长地说：“假如山上滑坡，你该怎么办？”年青人喃喃：“往下跑。”老者仰头大笑：“那你就葬身山中了。你应该往山上跑，你只有勇敢地面对它，才有生还的希望，天下事皆然。”说完便飘然而去。

需要告诉学生的是：只有勇敢地面对挑战和困难，才能战胜它。

面对挫折，要迎难而上。学习上尤如此。

励志小故事3

开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍：“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”

学生们都笑了。心想，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这时坚持下来的学生只剩8成。

一年过后，苏格拉底再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位坚持了？”整个教室仅一人举起了手。这个学生就是日后成名的古希腊另一位大哲学家柏拉图。

世间最难的事是坚持。成功在于坚持。

励志小故事4

有一次某位公关谈到建立良好人际关联时，举了一个实例，他说无论多么漂亮的小姐，如果美容师以五百倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的必须是坑坑洞洞，凹凸不平，使人大失所望。同样的，当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色令人心旷神怡，然后他进一步分析道：在人际关联上，有人是永远拿着放大镜，令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法坚信他人，交到朋友。相反的，有的人是拿着望远镜，永远都欣赏到人完美的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不利。说到那里，他话锋一转，同时也告诉在座的每一位观众，这并不是说放大镜没有用，但是放大镜的焦点就应对准自己，而非别人。如果能虚心地请教他人，自觉能意识到自己的不足，这样的放大镜便能同时发生最大的效应。

严以律己，宽以待人，正是放大镜于与望远镜最好的解释。

在与人交往时，你喜爱用放大镜或望远镜，哪一种会使你更受欢迎？

励志小故事5

曾经有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对他儿子说：“你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩。”过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：“爸爸我拼好了，陪我玩！”

记者很生气：“小孩子要玩是可以理解的，但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图！”

儿子非常委屈：“可是我真的拼好了呀！”

记者一看，果然如此：不会吧？家里出现了神童？他非常好奇地问：“你是怎么做到的？”

儿子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人好了，世界就完整了。

所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。

励志小故事6

故事：一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小，谷仓太大，稻草太多。人们在夜晚来临时还没有找到金表，一个个放弃重赏的诱惑离去了，只有一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后，一个奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了金表，最终得到了100美元。

点拨：其实寻找财富的方法很简单，只要保持宁静的心灵就可以了。

道理：一个看得透、断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能发现。

励志小故事7

美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上。记录显示，前十年每年的`营业增长率为1020%，令董事部雀跃万分。不过，业绩进入第十一年，第十二年及第十二年时，则停滞下来，每个月维持同样的数字。励志名言董事部对此三年业绩表现感到不满，便召开全国经理级高层会议，以商讨对策。会议中，有名年轻经理站起来，对董事部说：我手中有张纸，纸里有个建议，若您要使用我的建议，必须另付我5万元！总裁听了很生气说：我每个月都支付你薪水，另有要红、奖励。现在叫你来开会讨论，你还要另外要求5万元。是否过分？总裁先生，请别误会。若我的建议行不通。您可以将它丢弃，一毫钱也不必付。年轻的经理解释说。

好！总裁接过那张纸后，阅毕，马上签了一张5万元支票给那年轻经理。那张纸上只写了一句话幸福格言：将现有的牙膏开口扩大1mm。总裁马上下令更换新的包装。试想，每天早上，每个消费者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少倍呢？这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32%。

启示：一个小小的改变，往往会引起意料不到的效果。当我们面对新知识、新事物或新创意时，千万别将脑袋密封，置之于后，应该将脑袋打开1mm，接受新知识、新事物。也许一个新的创见，能让我们从中获得不少启示，从而改进业绩，改善生活。

励志小故事8

英国一家报纸举办一项高额奖金的有奖征答活动。题目是：在一个充气不足的热气球上，载着三位关系人类兴亡的科学家，热气球即将坠毁，必须丢出一个人减轻载重。三个人中，一位是环保专家，他的研究可拯救无数生命因环境污染而身陷死亡的噩运；一位是核物理专家，他有能力防止全球性的核战争，使地球免遭毁灭；另一位是粮食专家，他能够使不毛之地植生谷物，让数以亿计的人们脱离饥饿。

奖金丰厚，应答信件众说不一。巨额奖金的得主却是一个小男孩，小男孩的答案是：把最胖的科学家丢出去。

很多时候面临的问题其实是很简单的，然而我们的思维往往把简单的问题复杂化！一个看似复杂的问题，其实可能并不像想像中的那样复杂，因为，我们很多时候我们不敢去尝试解决，因为觉得问题太难，太大，超出我们的能力，可是当真正着手于问题时有时就会惊奇地发现，做起来其实不是那么难，所以行动起来，有时自已眼睛也会欺骗，相信自已才是最重要的！

励志小故事9

初冬时节，南京师范大学的林荫道上铺满落叶，一辆轮椅缓缓行来。椅上的年轻女性身着橘红色上衣，近视镜后的目光睿智沉静。她，就是南京师范大学教育科学学院的女教师侯晶晶博士。

理想与奋斗照亮人生

侯晶晶的老家在安徽马鞍山，1986年，11岁的她突遭厄运，一次误诊让这个小女孩不幸双腿瘫痪。惊愕、愤怒、绝望，幼小的侯晶晶承受着巨大的痛苦。

是父母的悉心关怀让侯晶晶逐渐恢复了平静，病痛减轻后的侯晶晶对父母说：“把我的书包拿来吧，我想看书！”出院后，侯晶晶开始自学初中、高中的课程。邻居悄悄劝她的父母：“让孩子学点手艺吧，还可以为家里挣些钱，读书对她来说有多大用处？”侯晶晶的父母回答：“孩子喜欢学习就让她学，知识对她来说是最重要的。”

侯晶晶先后完成了英语专业大专、本科的自学考试课程，她的目标渐渐清晰：“我活着不能成为别人的负担！既然不能做体力活，那我就从事脑力劳动。”1998年，侯晶晶考取南京师范大学外语学院翻译学专业的硕士研究生。三年之后，侯晶晶又以研究方向总分第一考取国家级重点学科南京师大教育学专业的博士研究生。“我只想在自己能力范围内走得更远一些，为社会服务的内容更多一些。”侯晶晶这样解释自己执着的求学历程。

2004年，完成博士学位的侯晶晶在南京师范大学留校任教，她对自己的职业选择有着深深的思考：“像我这样受教育过程比较特别的人对教育事业更热爱、更有感情，我有深切的感受，教育对人的生命力有着一种巨大的拯救、唤醒的力量！”

励志小故事10

有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。

良久，惊魂稍定，徒弟说：“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊！”师父骂道：“放屁！要是没有警察，我们还有饭吃吗？！”徒弟大惑不解。师父“语重心长”地说：“你只知其一不知其二啊！你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了？正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊！和他们相比，我们算什么东西？有什么本事啊？我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗？有了警察，才有我们啊！没有警察，哪里有我们的好日子过啊！”

你看成功的人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血！即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。天下哪里有这样便宜的好事！上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。

励志小故事11

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。”

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

大道理：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

励志小故事12

爱迪生出生卑微、生涯贫苦，他的“学历”是终生只上过3个月的小学，老师由于总被他怪僻的问题问得瞠目结舌，居然当他母亲的面说他是个傻瓜、未来不会有什么长进。爱迪生虽未受过良好的学校教导，但凭个人斗争和不凡才智，自负，自强，自破取得宏大胜利。他自学成才，以百折不挠的毅力、罕有的热忱和精神从千万次的失败中站了起来，战胜了数不清的艰苦，成为美国发明家、企业家。他创造主动电报帮电机，留声机；试验并改良了电灯（白炽灯）和电话。在他的毕生中，均匀每15天就有一项新发现，他因而而被誉为“发明大王”。

8. 属蛇人的贵人生肖是谁，2022 年属蛇是感情贵人

属蛇人的贵人生肖是谁

属蛇人的贵人都是啥生肖？遇见一个有福气，遇见两个财满屋都说三个臭皮匠胜过一个诸葛亮，属蛇的人虽然脑子很好，也足够聪明。代表的命理特征是不同的，命中的贵人是谁，贵人属相有哪些也是 下面就是我为你介绍的 生肖属蛇人的贵人属蛇的贵人属相。2022 年12月属蛇人的运势运程 生肖属蛇的朋友，来到2022 年戊戌狗年，与流年太岁无明显冲合，全年运势较为稳定2022 年12月生肖蛇的贵人属相生肖猴生肖牛生肖猪 属猴人可改变属蛇人的事业运，带领属蛇人攀上事业高峰2022 年12月生肖蛇的克星属相生肖虎生肖猪 属蛇人与属猪人相冲，与属虎人相害2022 年，属蛇人不可结交属猪人与属虎人。

可以到马鞍山养马找属马的贵人生肖蛇他们想要成果辉煌人 属蛇人可以说为人做事都非常有能力，一生能用自己的双手去够改。属蛇人的文昌贵人属相出生在1989年己巳年的属蛇人，文昌贵人属相是生肖鸡属蛇生命里的贵人老年贵人属蛇的人不管是在。所以一定要擦亮眼睛，知道身边的贵人，才能够一路旺不断，财运利市，万事如意，财富逐渐生肖蛇之人在作业中比较有主意，并且。

生肖蛇之人运势一天比一天好，发家致富，在贵人的协助下， 迈入幸福的婚姻，好运连连世界上最有钱的神是谁呀？当然是财。翻身当地主，这与属蛇人的性格有些相像，因此当两个人常常联合之时，事业也会一路高歌，蒸蒸日上还有一个贵人那就是生肖鸡。属蛇人命里的贵人 老年贵人属蛇的人不管是家庭事业还是健康，都容易有小波折因此不管遇到什么事情，都不应该冲动行事，应该冷静处理年长的人通常能给予属蛇的人帮助和建议，帮助。

十二生肖属蛇的贵人朋友是谁 属牛属猴属鸡 属牛属蛇的人和属牛的人在性格上会有很多相反的地方，但是，他们却可以成为很 好的朋友也就是说，性格上的不同，并不能说明他们。属蛇人的生肖贵人属相是属牛 属蛇人与属牛人性格方面是相当的不相似的，但两人的合作是会很顺利的，一起努力是能让两人都过上很好的生活，绝对不会因为一些小事儿争吵的，他们绝对不会整。属蛇的人，天性聪慧，掌握较快，精力充沛，刚正不阿，他们一般有着宏大的理想，也有长久的毅力12月初之后，属蛇人受财神垂青，红灯笼高高挂起，要是勤奋勤奋就可以有出乎意料的。

他们稳重才华出众，擅长人际交往，明白人情世故为人处事的大道理，到哪里全是引领者，他们与生俱来心良善好，一直会好善乐施，因而也会拥有非常好的收益，生肖蛇因命宫里有“禧宏”。属蛇人遇见了属羊人之后，会发现自己的生活困难在慢慢的减少，属羊人是那种给了帮助也不会声张的人，属羊人会在属蛇人困难的时候默默的给出帮助的 属羊给钱花 属蛇人遇见了属羊人之后。不过因为贵人运不错，属虎的人在事业上还是得到或者上司的关照，今年后半年就可以转运，在公司或者单位的位置得到提拔的可能性很大特别是12月之后，属蛇的朋友时来运转，好运。

生肖蛇的人性格精明睿智，善于思考，做事谨慎，是一个非常善于完善自我的人，自我要求较高下面让我们一起了解一下属蛇人命中注定的贵人是什么属相 属蛇人命中注定的贵人是什么属相。属蛇的运势 蛇年出生的人具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面坦城，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，具有审，是个艺术天才 属蛇的贵人属相 生肖蛇的贵人方位西南方，西。

以上就是与属蛇人的贵人生肖是谁相关内容，是关于生肖的分享。看完2022 年属蛇是感情贵人后，希望这对大家有所帮助！

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