马鞍山诗歌

⑴ 马鞍山雪的诗句

第一首
东城复南陌尘，紫幰与朱制轮。
尽说无多事，能闲有几人？
唯教推甲子，不信守庚申。
谁见衡门里，终朝自在贫。
——闲居

第二首
一山横江卧津渡，江月千年恋滩涂。
太白捉月跳江矶，温峤诛魅燃犀渚。
平叛英雄历险道，临路诗仙履坦途。
青石绰影疑还似，翠螺风物惊世殊！
——采石矶怀古

第三首
皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。
裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐兰膏汗纤指，常遣傍人收堕珥。
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。

第四首
芦苇晚风起，秋江鳞甲生。
残霞忽变色，游雁有余声。
戌鼓音响绝，渔家灯火明。
无人能咏史，独自月中行。

第五首
山水人文大钢都，烟雨诗情美画图。
巍峨三台碑叠阁，青翠九峰碧环湖。
寺塔禅林如椽笔，苑院艺馆似砖书。
护国骁将攘魏汉，朱然浩气贯东吴。
——马鞍山抒怀

⑵ 马鞍山诗歌节的来历是什么

古时,马鞍山是一片诗意沃土。春秋战国之际,马鞍山地处楚头吴尾。秦回汉时期,马鞍山东西两岸又分答属会稽郡与九江郡。逮及三国,吴魏常在此纷争鏖战。六朝更迭,马鞍山成为扼守建康(今南京)的西南门户,地近京畿,王孙贵族常于此啸吟咏叹,“文的自觉”随之到来。唐宋时期,江北之和州(州治历阳)、江南之太平州(州治当涂)得到进一步开发,交通便捷,人文荟萃,迁客骚人,多会于此,诗文流韵,灿然生辉。流风余韵,波及元明清。
而今,马鞍山是一座诗歌之城。马鞍山目前有两万多位市民一直在坚持诗歌创作,涌现出了诸如杨健、欧震等一批新生代诗人。据不完全统计,近十年来,马鞍山共出版了近50多部诗集,本报发表了6000多首马鞍山市民创作的诗歌。校园里,古诗文书法比赛、读书征文评比、吟诵比赛、背诵比赛以及诗歌创作评比等系列活动接连不断,吟诗声声声入耳。鉴于马鞍山深厚的文化底蕴、城市对诗歌文化的高度重视、市民对诗歌活动的充分认可和参与热情,2014年,中国诗歌学会授予马鞍山市“中国诗歌之城”称号。

⑶ “儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻"这句诗描绘了什么样的情景

这两句诗描绘了如下画面：

儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。

原诗如下：

《宿新市徐公店》

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

译文：
稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。
小孩子奔跑着追赶黄蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。

注释：
新市：地名。今浙江省德清县新市镇，一说在今湖北省京山县东北，一说湖南攸县东北，一说当涂县（今属安徽马鞍山）东五十里。
徐公店：姓徐的人家开的酒店名。
公：古代对男子的尊称。
篱：篱笆。
疏疏：稀疏。
径：小路。
阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。
急走：奔跑。走，跑的意思。

⑷ 李白描写马鞍山的诗急需

1、《望天门山》——唐代李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。

2、《夜泊牛渚怀古》——唐代李白

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷

译文：秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。

3、《赠丹阳横山周处士惟长》——唐代李白

周子横山隐，开门临城隅。连峰入户牖，胜概凌方壶。

时作白纻词，放歌丹阳湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。

当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。

抱石耻献玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相携上清都。

译文：周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。

当你得意之时，心灵与天地融合在一体。任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？你身怀美玉而不露，心有高才而不显。如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。

4、《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》——唐代李白

沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。

幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。

川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。

寄君青兰花，惠好庶不绝。

译文：自青苍色的大江逆流而归，行至白璧山赏玩秋月。秋日的月光照在白璧山上，如同山阴之雪般皎白令人兴发。隐逸之士停止了夜晚出行，商贾买卖人忘记了早晨出发。扬帆再行来到天门山，回头望去牛头渚已被掩没。

大江长啊季风按时吹来，太阳升起夜雾消散。老朋友近在咫尺却未见面，不能共同欣赏奇景相隔如胡越。寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。

5、《横江词六首·其六》——唐代李白

月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。

惊波一起三山动，公无渡河归去来。

译文：横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。

⑸ 山水诗都马鞍山(千古文人地,一城山水诗)

山水诗都·休闲名城——马鞍山
马鞍山，地处长三角的顶端，是一座新兴工业之城、港口之城，也是一座富裕、文明、诗意、休闲的山水诗都、旅游之城。
富裕的马鞍山。目前，马鞍山经济社会发展总体水平位于全省前列，人均GDP约为63000元(9000美元以上)，人均财政收入10941元，城镇居民人均可支配收入达到23000元，农民人均纯收入达到8800元。2011年，马鞍山将在全省第一个全面实现小康社会。
文明的马鞍山。先后荣获国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、国家环境保护模范城市、全国绿化模范城市、中国人居环境范例奖、联合国迪拜国际改善居住环境良好范例奖，也是中部地区唯一的全国文明城市。
诗意的马鞍山。这是一个盛产诗歌的地方，历代文人墨客在此留下大量诗篇，自1989年起，举办了22届中国李白诗歌节。成为全国唯一的以诗歌文化为主题的节庆活动。每年重阳节，海内外诗歌爱好者纷至沓来，或登台献诗，或边吟边舞。
休闲的马鞍山。当代最火的美籍华人作家严葛玲，她的少年时代是在马鞍山读过的，她这样评价自己的家乡：马鞍山是个刚柔相济的城市，现有以钢铁为代表的现代工业的阳刚之气。又有当代移民文化与传统诗歌文化相融合，而表现出的休闲慢生活的阴柔儒雅气质。
马鞍山旅游产业的五大独特资源：
中国第一诗山。1500多年前，山水诗的鼻祖南朝诗人谢朓就在此修宅种竹、策杖遨游，这里更被其誉为“山水都”。李白一生仰慕谢朓，有“宅近青山同谢公，一生俯首谢宣城”的愿望。这里也是李白的终老之地。《太平府志》记载宋代米芾为青山题“第一山”碑文，足见青山是中国诗歌开始和成名的重要地方之一。亚洲第一大河。长江在马鞍山段演绎的文采风流“无与伦比”，用余秋雨的话说：“采石矶是万里长江的结穴处”，“长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相。”他还说过：“采石矶的魅力，在于它扼住了亚洲第一大河的咽喉，对万里长江做了一个文化总结。”今天马鞍山段的长江是一个景观之江、诗歌之江、文化之江。
世界级大诗人。李白作为世界级大诗人已毋庸置疑。他一生钟情这里的山水人文，给马鞍山留下了《望天门山》、《姑孰十咏》等50多首(篇)脍炙人口的诗文，最终他选择了这儿作为自己的终老之乡，更是为这里留下了说不完的轶闻故事。
千年传承的诗歌文化。马鞍山不仅因为有了谢朓、李白而成为诗城，更主要是因为继他们之后，有着更多的诗人，留下了更多的诗歌，如宋代的李之仪在姑溪河畔写下的“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”南宋杰出女词人李清照在这儿留下“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铿锵之句。也是在这儿，文天祥发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮歌。特别是到了80年代的中后期，马鞍山市委、市政府通过举办诗歌节把诗歌引入到社会各阶层。

⑹ 关于安徽马鞍山的诗歌

李白在马鞍山一带玩过，写过一些诗句，如《横江词六首》
人道横江好，侬道横江恶。专一风三日吹倒山，属白浪高于瓦官阁。
其 二
海潮南去过寻阳，牛渚由来险马当。
横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。
其 三
横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。
白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。
其 四
海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此?涛似连山喷雪来。
其 五
横江馆前津吏迎，向余东指海云生。
郎今欲渡缘何事?如此风波不可行。
其 六
月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。
惊波一起三山动，公无渡河归去来。

天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

⑺ 马鞍山为什么叫诗歌之城

古代文化多，诗歌多。

马鞍山横跨长江、接壤南京，自古就有“金陵屏障、建康锁钥”之称。

早在六朝时期，许多名公巨卿、贤达雅士就流连驻足马鞍山，留下众多古迹和文化遗存。

先后获得全国文明城市国家公共文化服务标准化建设试点城市、全国科技兴市试点城市、皖南国际旅游文化示范区、首批国家信息消费示范城市、中国诗歌之城等殊荣。

水资源：

马鞍山市市区年平均降水量1060毫米，形成大气降水总量约2.9亿立方米。河川径流总量达1.13亿立方米。长江流经市区西部，平均年过境径流量高达9794亿立方米，是发展工农业生产最可靠的水资源。境内长江水面达21平方公里左右。

其他河流、湖泊、水库总面积约19平方公里，其中湖泊面积1.51平方公里，池塘面积11.67平方公里，河流水面积5.7平方公里。地下水资源丰富，其流速约0.525厘米/昼夜，流量为0.22立方米/昼夜。

地下水一般在深度2米左右的含砂蓄水层中，砂层之下为含水量最高的淤泥层。另外，地下水位还随季节的变化而变化，变动幅度约在0.2～0.5米之间。地下水的总流向，由地势高的东部向地势低的西部流入长江。

(7)马鞍山诗歌扩展阅读：

矿产资源：

马鞍山矿区地处长江下游宁芜——罗河成矿带，是中国七大铁矿区之一。主要矿产资源有铁矿、硫铁矿、金矿、石膏、石灰土、钾长石、五氧化二矾、明矾石、高岭土和云母等。

其中铁矿是马鞍山的主要矿产资源，矿区主要分布在南山、姑山、黄梅山等地，硫铁矿集中分布在市郊的向山、马山地区，总储量约19937.7吨。伴生的磷矿储量大，品位高，仅南山矿区储量即达53.1万吨。

分布于向山地区的明矾石矿，储量达367.7万吨。 截至2017年底，马鞍山市已发现40种矿种；其中，金属矿产10种，非金属矿产29种，水汽矿产1种。查明资源储量的矿种共计27种；其中，金属矿产3种，非金属矿产24种。

历史：

马鞍山市名来源于历史，相传楚汉战争时，楚霸王项羽被困垓下，四面楚歌，败退至和县乌江，请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸，后自觉无颜见江东父老，自刎而亡。乌骓马思念主人，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山由此而得名。

马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时期先后改属越国和楚国，秦至西晋均属丹阳县（治所今当涂县丹阳镇）。

东晋咸和四年（329年），淮河之滨的当涂县（今安徽怀远县境内）流民南徙，遂于今南陵一带侨置当涂县，江南始有当涂县名，但非实体县。

永和元年（345年），江北豫州（今河南东南部，湖北东部）侨置于牛渚（今采石）。

南朝梁天监元年（502年），分丹阳县置南丹阳郡，郡治采石。

隋开皇九年（589年），侨置于皖南一带的当涂县徙治姑孰城（今当涂城关镇），此是姑孰为当涂县城之始，并迄今相沿未变。

北宋太平兴国二年（977年）设太平州，治姑孰城，辖当涂、芜湖、繁昌三县。

元改太平州为太平路。元至正十五年（1355年），朱元璋率起义军攻占当涂，改太平路为太平府，辖县照旧。明清府治隶属不变。

民国裁府留县，当涂县直属安徽省。

1949年4月，当涂解放。

1954年2月，设马鞍山镇，隶属当涂县。

1955年8月，设马鞍山矿区政府（县级），隶属芜湖专区。

1956年10月12日，国务院批准设立马鞍山市，为省辖市。其间，当涂县先后隶属芜湖专区（地区）、宣城地区。

1983年7月，当涂县（除大桥乡外）划属马鞍山市。辖县和县古名历阳，因“县南有历水”而得名。

2011年8月22日，原地级市巢湖市所辖含山县、和县（不含沈巷镇）划归马鞍山市管辖。

2012年，撤销金家庄区、花山区，设立新的花山区；设立博望区，将当涂县博望、丹阳、新市3个镇划归博望区管辖。

⑻ 关于文明城市、卫生城市的诗歌

1、作者：戎林

诗歌：

或许在不少人印象中，马鞍山这座钢铁城市，到处浓烟滚滚，机声轰鸣。其实，那早就是历史了。经过半个多世纪的努力，这里已经变成一座半城钢铁半城涛的全国

文明城市，碧水蓝天，鲜花盛开，到处诗声朗朗，笑语喧哗。马鞍山成了最适合人类居住的地方。钢铁是这座城市的根本，诗歌是这座城市的风景，这里被誉为当代
中国诗城。

2、作者：佚名

诗歌：

我之所以爱我的家，因为家，需要我做一个文明的中国人。几千年的中华文明历史，几千年的古国文明传统，是母亲不可抹灭的伟绩丰功。

3、作者：佚名

诗歌：

礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

4、作者：佚名

诗歌：

文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

5、作者：佚名

诗歌：

中国礼仪代代传，孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人，中国礼仪不能忘，争做礼仪小标兵。

⑼ 李白在马鞍山东西梁山写的诗

望天门山

李白

天门中复断楚江开，碧水东制流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【品评】

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要， “ 天门 ” 即由此得名。诗题中的 “ 望 ” 字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清 “ 望 ” 的立脚点，所以往往把诗意理解错了。