陈于马鞍山

❶ 三国演义经典片段（已列出）

2.温酒斩华雄
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿
往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。
太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，
飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一
人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众
视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍
问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓
手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹
操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”
袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓
手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒
且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧
地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地
上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，
酒尚温时斩华雄。”

1.连环美人计
司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于
荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。
其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。是夜允听良久，喝
曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”允曰：“汝无所私，何夜深
于此长叹？”蝉曰：“容妾伸肺腑之言。”允曰：“汝勿隐匿，当实告我。”蝉曰：“妾蒙
大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家
大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不
辞！”允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。”貂蝉跟允到阁中，
允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝
可怜汉天下生灵！”言讫，泪如泉涌。貂蝉曰：“适间贱妾曾言：但有使令，万死不辞。”
允跪而言曰：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。贼臣董卓，将欲篡位；
朝中文武，无计可施。董卓有一义儿，姓吕，名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲
用连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝
大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蝉曰：“妾许大人万死不
辞，望即献妾与彼。妾自有道理。”允曰：“事若泄漏，我灭门矣。”貂蝉曰：“大人勿
忧。妾若不报大义，死于万刃之下！”允拜谢。

11.千里走单骑
却说云长所骑赤兔马，日行千里，本是赶不上；因欲护送车仗，不敢纵马，按辔徐行。
忽听背后有人大叫：“云长且慢行！”回头视之，见张辽拍马而至。关公教车仗从人，只管
望大路紧行；自己勒住赤兔马，按定青龙刀，问曰：“文远莫非欲追我回乎？”辽曰：“非
也。丞相知兄远行，欲来相送，特先使我请住台驾，别无他意。”关公曰：“便是丞相铁骑
来，吾愿决一死战！”遂立马于桥上望之。见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐
晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上，令诸将勒住马匹，左右排开。关公见众人
手中皆无军器，方始放心。操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀
过丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳
还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏
用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资。留此
黄金以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足
挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”令一将
下马，双手捧袍过来。云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称
谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。许褚曰：“此人无礼太甚，何不
擒之？”操曰：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引
众将回城，于路叹想云长不已。

10.单刀赴会
使者辞去。关平曰：“鲁肃相邀，必无好意；父亲何故许之？”云长笑曰：“吾岂不知
耶？此是诸葛瑾回报孙权，说吾不肯还三郡，故令鲁肃屯兵陆口，邀我赴会，便索荆州。吾
若不往，道吾怯矣。吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”平
谏曰：“父亲奈何以万金之躯，亲蹈虎狼之穴？恐非所以重伯父之寄托也。”云长曰：“吾
于千枪万刃之中，矢石交攻之际，匹马纵横，如入无人之境；岂忧江东群鼠乎！”马良亦谏
曰：“鲁肃虽有长者之风，但今事急，不容不生异心。将军不可轻往。”云长曰：“昔战国
时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！既已
许诺，不可失信。”良曰：“纵将军去，亦当有准备。”云长曰：“只教吾儿选快船十只，
藏善水军五百，于江上等候。看吾认旗起处，便过江来。”平领命自去准备。却说使者回报
鲁肃，说云长慨然应允，来日准到。肃与吕蒙商议：“此来若何？”蒙曰：“彼带军马来，
某与甘宁各人领一军伏于岸侧，放炮为号，准备厮杀；如无军来，只于庭后伏刀斧手五十
人，就筵间杀之。”计会已定。次日，肃令人于岸口遥望。辰时后，见江面上一只船来，梢
公水手只数人，一面红旗，风中招*，显出一个大“关”字来。船渐近岸，见云长青巾绿
袍，坐于船上；傍边周仓捧着大刀；八九个关西大汉，各跨腰刀一口。鲁肃惊疑，接入庭
内。叙礼毕，入席饮酒，举杯相劝，不敢仰视。云长谈笑自若。

酒至半酣，肃曰：“有一言诉与君侯，幸垂听焉：昔日令兄皇叔，使肃于吾主之前，保
借荆州暂住，约于取川之后归还。今西川已得，而荆州未还，得毋失信乎？”云长曰：“此
国家之事，筵间不必论之。”肃曰：“吾主只区区江东之地，而肯以荆州相借者，为念君侯
等兵败远来，无以为资故也。今已得益州，则荆州自应见还；乃皇叔但肯先割三郡，而君侯
又不从，恐于理上说不去。”云长曰：“乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳
而无尺土相资？今足下复来索地耶？”肃曰：“不然。君侯始与皇叔同败于长坂，计穷力
竭，将欲远窜，吾主矜念皇叔身无处所，不爱土地，使有所托足，以图后功；而皇叔愆德隳
好，已得西川，又占荆州，贪而背义，恐为天下所耻笑。惟君侯察之。”云长曰：“此皆吾
兄之事，非某所宜与也。”肃曰：“某闻君侯与皇叔桃园结义，誓同生死。皇叔即君侯也，
何得推托乎？”云长未及回答，周仓在阶下厉声言曰：“天下土地，惟有德者居之。岂独是
汝东吴当有耶！”云长变色而起，夺周仓所捧大刀，立于庭中，目视周仓而叱曰：“此国家
之事，汝何敢多言！可速去！”仓会意，先到岸口，把红旗一招。关平船如箭发，奔过江东
来。云长右手提刀，左手挽住鲁肃手，佯推醉曰：“公今请吾赴宴，莫提起荆州之事。吾今
已醉，恐伤故旧之情。他日令人请公到荆州赴会，另作商议。”鲁肃魂不附体，被云长扯至
江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出，见云长手提大刀，亲握鲁肃，恐肃被伤，遂不敢动。云
长到船边，却才放手，早立于船首，与鲁肃作别。肃如痴似呆，看关公船已乘风而去。后人
有诗赞关公曰：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑
池。”

4.借东风
孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十
四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、
房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之
势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、
鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而
立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长
竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；
后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长
戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。

孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃
曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛
将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众
皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少
歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程
普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自
准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之
物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。
甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得
水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停
泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等
物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个磨拳擦掌，准备厮
杀。

是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎
得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜
出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神
不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁
奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问
长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹
桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹：往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰：
“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”

5.智算华容
孔明便与玄德、刘琦升帐坐定，谓赵云曰：“子龙可带三千军马，渡江径取乌林小路，
拣树木芦苇密处埋伏。今夜四更已后，曹操必然从那条路奔走。等他军马过，就半中间放起
火来。虽然不杀他尽绝，也杀一半。”云曰：“乌林有两条路：一条通南郡，一条取荆州。
不知向那条路来？”孔明曰：“南郡势迫，曹操不敢往；必来荆州，然后大军投许昌而
去。”云领计去了。又唤张飞曰：“翼德可领三千兵渡江，截断彝陵这条路，去葫芦谷口埋
伏。曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。来日雨过，必然来埋锅造饭。只看烟起，便就山边
放起火来。虽然不捉得曹操，翼德这场功料也不小。”飞领计去了。又唤糜竺、糜芳、刘封
三人各驾船只，绕江剿擒败军，夺取器械。三人领计去了。孔明起身，谓公子刘琦曰：“武
昌一望之地。最为紧要。公子便请回，率领所部之兵，陈于岸口。操一败必有逃来者，就而
擒之，却不可轻离城郭。”刘琦便辞玄德、孔明去了。孔明谓玄德曰：“主公可于樊口屯
兵，凭高而望，坐看今夜周郎成大功也。”

时云长在侧，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：“关某自随兄长征战，许多年
来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？”孔明笑曰：“云长勿怪！某本欲
烦足下把一个最紧要的隘口，怎奈有些违碍，不敢教去。”云长曰：“有何违碍？愿即见
谕。”孔明曰：“昔日曹操待足下甚厚，足下当有以报之。今日操兵败，必走华容道；若令
足下去时，必然放他过去。因此不敢教去。”云长曰：“军师好心多！当日曹操果是重待
某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。今日撞见，岂肯放过！”孔明曰：“倘
若放了时，却如何？”云长曰：“愿依军法！”孔明曰：“如此，立下文书。”云长便与了
军令状。”云长曰：“若曹操不从那条路上来，如何？”孔明曰：“我亦与你军令状。云长
大喜。孔明曰：“云长可于华容小路高山之处，堆积柴草，放起一把火烟，引曹操来。”云
长曰：“曹操望见烟，知有埋伏，如何肯来？”孔明笑曰：“岂不闻兵法虚虚实实之论？操
虽能用兵，只此可以瞒过他也。他见烟起，将谓虚张声势，必然投这条路来。将军休得容
情。”云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。

6.水淹七军
却说关平见关公箭疮已合，甚是喜悦。忽听得于禁移七军于樊城之北下寨，未知其谋，
即报知关公。公遂上马，引数骑上高阜处望之，见樊城城上旗号不整，军士慌乱；城北十里
山谷之内，屯着军马；又见襄江水势甚急，看了半响，唤向导官问曰：“樊城北十里山谷，
是何地名？”对曰：“罾口川也。”关公喜曰：“于禁必为我擒矣。”将士问曰：“将军何
以知之？”关公曰：“鱼入罾口，岂能久乎？”诸将未信。公回本寨。时值八月秋天，骤雨
数日。公令人预备船筏，收拾水具。关平问曰：“陆地相持，何用水具？”公曰：“非汝所
知也。于禁七军不屯于广易之地，而聚于罾口川险隘之处；方今秋雨连绵，襄江之水必然泛
涨；吾已差人堰住各处水口，待水发时，乘高就船，放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖
矣。”关平拜服。却说魏军屯于罾口川，连日大雨不止，督将成何来见于禁曰：“大军屯于
川口，地势甚低；虽有土山，离营稍远。即今秋雨连绵，军士艰辛。近有人报说荆州兵移于
高阜处，又于汉水口预备战筏；倘江水泛涨，我军危矣，宜早为计。”于禁叱曰：“匹夫惑
吾军心耶！再有多言者斩之！”成何羞惭而退，却来见庞德，说此事。德曰：“汝所见甚
当。于将军不肯移兵，吾明日自移军屯于他处。”

计议方定，是夜风雨大作。庞德坐于帐中，只听得万马争奔，征鼙震地。德大惊，急出
帐上马看时，四面八方，大水骤至；七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。平地水深丈余，于
禁、庞德与诸将各登小山避水。比及平明，关公及众将皆摇旗鼓噪，乘大船而来。于禁见四
下无路，左右止有五六十人，料不能逃，口称愿降。关公令尽去衣甲，拘收入船，然后来擒
庞德。时庞德并二董及成何，与步卒五百人，皆无衣甲，立在堤上。见关公来，庞德全无惧
怯，奋然前来接战。关公将船四面围定，军士一齐放箭，射死魏兵大半。董衡、董超见势已
危，乃告庞德曰：“军士折伤大半，四下无路，不如投降。”庞德大怒曰：“吾受魏王厚
恩，岂肯屈节于人！”遂亲斩董衡、董超于前，厉声曰：“再说降者，以此二人为例！”于
是众皆奋力御敌。自平明战至日中，勇力倍增。关公催四面急攻，矢石如雨。德令军士用短
兵接战。德回顾成何曰：“吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。
汝可努力死战。”成何依令向前，被关公一箭射落水中。众军皆降，止有庞德一人力战。正
遇荆州数十人，驾小船近堤来，德提刀飞身一跃，早上小船，立杀十余人，余皆弃船赴水逃
命。庞德一手提刀，一手使短棹，欲向樊城而走。只见上流头，一将撑大筏而至，将小船撞
翻，庞德落于水中。船上那将跳下水去，生擒庞德上船。众视之，擒庞德者，乃周仓也。仓
素知水性，又在荆州住了数年，愈加惯熟；更兼力大，因此擒了庞德。于禁所领七军，皆死
于水中。其会水者料无去路，亦皆投降。后人有诗曰：“夜半征鼙响震天，襄樊平地作深
渊。关公神算谁能及，华夏威名万古传。”

8.败走麦城
关公率兵取荆州，军行之次，将士多有逃回荆州者。关公愈加恨怒，遂催军前进。忽然
喊声大震，一彪军拦住，为首大将，乃蒋钦也，勒马挺枪大叫曰：“云长何不早降！”关公
骂曰：“吾乃汉将，岂降贼乎！”拍马舞刀，直取蒋钦。不三合，钦败走。关公提刀追杀二
十余里，喊声忽起，左边山谷中韩当领军冲出，右边山谷中周泰引军冲出，蒋钦回马复战，
三路夹攻。关公急撒军回走。行无数里，只见南山冈上人烟聚集，一面白旗招*，上写“荆
州土人”四字，众人都叫本处人速速投降。关公大怒，欲上冈杀之。山崦内又有两军撞出：
左边丁奉，右边徐盛；并合蒋钦等三路军马，喊声震地，鼓角喧天，将关公困在核心。手下
将士，渐渐消疏。比及杀到黄昏，关公遥望四山之上，皆是荆州土兵，呼兄唤弟，觅子寻
爷，喊声不住。军心尽变，皆应声而去。关公止喝不住，部从止有三百余人。杀至三更，正
东上喊声连天，乃是关平、廖化分两路兵杀入重围，救出关公。关平告曰：“军心乱矣，必
得城池暂屯，以待援兵。麦城虽小，足可屯扎。”关公从之，催促残军前至麦城，分兵紧守
四门，聚将士商议。赵累曰：“此处相近上庸，现有刘封、孟达在彼把守，可速差人往求救
兵。若得这枝军马接济，以待川兵大至，军心自安矣。”

9.火烧连营
初更时分，东南风骤起。只见御营左屯火发。方欲救时，御营右屯又火起。风紧火急，
树木皆着，喊声大震。两屯军马齐出，奔离御营中，御营军自相践踏，死者不知其数。后面
吴兵杀到，又不知多少军马。先主急上马，奔冯习营时，习营中火光连天而起。江南、江
北，照耀如同白日。冯习慌上马引数十骑而走，正逢吴将徐盛军到，敌住厮杀。先主见了，
拨马投西便走。徐盛舍了冯习，引兵追来。先主正慌，前面又一军拦住，乃是吴将丁奉，两
下夹攻。先主大惊，四面无路。忽然喊声大震，一彪军杀入重围，乃是张苞，救了先主，引
御林军奔走。正行之间，前面一军又到，乃蜀将傅彤也，合兵一处而行。背后吴兵追至。先
主前到一山，名马鞍山。张苞、傅彤请先主上的山时，山下喊声又起：陆逊大队人马，将马
鞍山围住。张苞、傅彤死据山口。先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下。次日，吴
兵又四下放火烧山，军士乱窜，先主惊慌。忽然火光中一将引数骑杀上山来，视之，乃关兴
也。兴伏地请曰：“四下火光逼近，不可久停。陛下速奔白帝城，再收军马可也。”先主
曰：“谁敢断后？”傅彤奏曰：“臣愿以死当之！”当日黄昏，关兴在前，张苞在中，留傅
彤断后，保着先主，杀下山来。吴兵见先主奔走，皆要争功，各引大军，遮天盖地，往西追
赶，先主令军士尽脱袍铠，塞道而焚，以断后军。正奔走间，喊声大震，吴将朱然引一军从
江岸边杀来，截住去路。先主叫曰：“朕死于此矣！”关兴、张苞纵马冲突，被乱箭射回，
各带重伤，不能杀出。背后喊声又起，陆逊引大军从山谷中杀来。

13.白帝城托孤
却说先主在永安宫，染病不起，渐渐沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又
哭关、张二弟，其病愈深：两目昏花。厌见侍从之人，乃叱退左右，独卧于龙榻之上。忽然
阴风骤起，将灯吹摇，灭而复明，只见灯影之下，二人侍立。先主怒曰：“朕心绪不宁，教
汝等且退，何故又来！”叱之不退。先主起而视之，上首乃云长，下首乃翼德也。先主大惊
曰：“二弟原来尚在？”云长曰：“臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义，皆敕
命为神。哥哥与兄弟聚会不远矣。”先主扯定大哭。忽然惊觉，二弟不见。即唤从人问之，
时正三更。先主叹曰：“朕不久于人世矣！”遂遣使往成都，请丞相诸葛亮，尚书令李严
等，星夜来永安宫，听受遗命。孔明等与先主次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见帝，留
太子刘禅守成都。且说孔明到永安宫，见先主病危，慌忙拜伏于龙榻之下。先主传旨，请孔
明坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自
取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫，泪流满面。孔明亦
涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副下天之望！”先主以目遍视，只见马良之弟马谡在傍，先
主令且退。谡退出，先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英
才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”分付毕，传
旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗诏，递与孔明而叹曰：“朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之
将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而
别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：
“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶起孔明，一
手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕！”先主
泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可
自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，
尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王
刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠
慢。”言罢，遂命二王同拜孔明。二王拜毕，孔明曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩
也！”先主谓众官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以负朕
望。”又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早
晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”先主又谓众官曰：“卿等众
官，朕不能一一分嘱，愿皆自爱。”言毕，驾崩，寿六十三岁。时章武三年夏四月二十四日
也。后杜工部有诗叹曰：“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无
野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”

12.死诸葛吓走活仲达
却说夏侯霸引军至五丈原看时，不见一人，急回报司马懿曰：“蜀兵已尽退矣。”懿跌
足曰：“孔明真死矣！可速追之！”夏侯霸曰：“都督不可轻追。当令偏将先往。”懿曰：
“此番须吾自行。”遂引兵同二子一齐杀奔五丈原来；呐喊摇旗，杀入蜀寨时，果无一人。
懿顾二子曰：“汝急催兵赶来，吾先引军前进。”于是司马师、司马昭在后催军；懿自引军
当先，追到山脚下，望见蜀兵不远，乃奋力追赶。忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀兵
俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字曰：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。懿大惊失
色。定睛看时，只见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来；车上端坐孔明：纶巾羽扇，鹤氅
皂绦。懿大惊曰：“孔明尚在！吾轻入重地，堕其计矣！”急勒回马便走。背后姜维大叫：
“贼将休走！你中了我丞相之计也！”魏兵魂飞魄散，弃甲丢盔，抛戈撇戟，各逃性命，自
相践踏，死者无数。司马懿奔走了五十余里，背后两员魏将赶上，扯住马嚼环叫曰：“都督
勿惊。”懿用手摸头曰：“我有头否？”二将曰：“都督休怕，蜀兵去远了。”懿喘息半
晌，神色方定；睁目视之，乃夏侯霸、夏侯惠也；乃徐徐按辔，与二将寻小路奔归本寨，使
众将引兵四散哨探。

过了两日，乡民奔告曰：“蜀兵退入谷中之时，哀声震地，军中扬起白旗：孔明果然死
了，止留姜维引一千兵断后。前日车上之孔明，乃木人也。”懿叹曰：“吾能料其生，不能
料其死也！”因此蜀中人谚曰：“死诸葛能走生仲达。”后人有诗叹曰：“长星半夜落天
枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！”司马懿知孔明死信已确，乃复
引兵追赶。行到赤岸坡，见蜀兵已去远，乃引还，顾谓众将曰：“孔明已死，我等皆高枕无
忧矣！”遂班师回。一路上见孔明安营下寨之处，前后左右，整整有法，懿叹曰：“此天下
奇才也！”于是引兵回长安，分调众将，各守隘口，懿自回洛阳面君去了。

❷ 齐烟九点

齐烟九点 唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“齐烟九点”即由此诗句演化而来。诗中“齐州”本指中国，清代人因济南古称齐州，便借用该诗句描绘济南的山景。“九点”所指，古今不同。清朝郝植恭在《游匡山记》中曰：“自鹊华而外，如历山、鲍山、崛山、粟山、药山、标山、匡山之属，蜿蜒起伏，如儿孙环列，所谓‘齐州九点烟’也”。“九”并非确数，泛指山多。今一般是指自千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。
鲍山 位于济南城东约15公里处，王舍人庄东南。相传，昔日附近有一座石城，名叫“鲍城”，是春秋时代齐国大夫鲍叔牙的食邑，山因城得名。鲍叔牙坟即在山的东北隅，距山约500米，为一土丘，丘上杂草丛生，1995年列为市级重点文物保护单位。据传，管仲与鲍叔牙分金处即在鲍城附近。
昔日，这里山清水秀，万木参天，浮岚滴翠，山花烂漫，果树满坡。山之南，为莲花峪，石岩苔碧，涧幽水清，日夜潺流。鲍山秀美，引得历代文人赞咏。清人李齑《鲍家山》诗云：“村舍落霞处，遥遥似倒悬。深林藏白日，群嶂缩青天。夺路泉争捷，行空鸟让先。忽惊彩岫里，出入尽云烟。”明代文学“后七子”领袖李攀龙，于嘉靖三十五年（1556年）辞官归里，在山前村中建“白雪楼”，取宋玉《对楚王问》中“阳春白雪，曲高和寡”之意，以寓自身清高，不同俗流。这楼隐于万木之中，其景幽深佳丽，时称“鲍山白雪”，为历下十六景之一。如今，楼宇早已荡然无存，但山景依然秀丽。
标山 位于济南城区北部。元代散曲家张养浩在《标山记》中曰：“盖土人以旁无他山，惟此若标可望，故以名之。”历代多有名人于此建别墅。张养浩的“云庄”，即在标山附近，内有遂闲堂、处士庵、绰然亭（翠阴亭）等建筑。山上之石，层叠如铺，路径平整易登。山巅平阔，明万历年间曾建关帝庙。清乾隆五十五年（1790年）建钟鼓二楼。楼为石质，四面单檐，柱刻楹联。如今，山下“云庄”早已湮没，山上关帝庙也已坍塌，仅存钟鼓二楼。
凤凰山 与标山相临，东为“凤凰”，西为“标”。昔日，两山同称标山。张养浩在《标山记》中即有记载：“绰然亭西三里有双山，曰‘标’。”清乾隆年间，举人钟廷瑛咏标山诗中也称两山为标山。该山，昔日树少，山石叠矗，势虽陂陀，但易登攀。山上有洞，如屋，可避风雨，元泰定元年（1324年）三月，张养浩即偕同宾客，于洞中出觞更酌，咏古人闲适之诗。如今山上已经绿化，周围景色也佳。
马鞍山 位于城区北部，在药山之南，形似马鞍，故名。因城南亦有马鞍山，故又名北马鞍山。因山巅两个山头呈圆形，连在一起，一大一小，又名“日月轮”山。这里亦曾为古战场。齐晋“鞍之战”就发生在这里。《左传·成公二年》载：“六月……师陈于鞍，齐师败绩，逐之，三周华不注。”清人任宏远《鞍山》诗曰：“齐晋相将战鼓惊，只疑一笑一倾城。不堪极望华不注，唯有回车涧草生。”如今，山上土层很厚，树木茂密，浓荫蔽日。
匡山 在济南城区西北隅。因山形似筐，故名。后因“筐”字不雅，遂改为“匡”。昔日，满山皆松柏，于山下望去，蔚然深秀，苍翠可爱。山上有寺院，为佛道二教所居，沿盘山小径可入寺内。山门楼上，刻“匡山禅林”颜额。进门为前殿，名曰“三元阁”，祀道教三官之神。前殿后为正殿，内供“碧霞元君”。殿东闲堂三间。殿西院内有佛堂，祀释迦牟尼。再西又一院，院内有大石如蹲如伏，似扭颈回首，名为“白虎石”。寺院后面为“李白读书堂”，相传李白曾于此读书，内供李白牌位。山之东麓立有清康熙五十三年（1714年）石碑，上有“唐谪仙青莲先生越千里到兹肄业”之句。
如今，寺院已毁，仅存近人朱庆澜1924年题写的“李白读书处”大字石刻矗立于山之西麓。其山势平缓，顽石横卧，曲径蜿蜒。登山而眺，景色也佳。东南为千佛山诸峰，层峦叠嶂，缥缈如在云霄间；东、北方向，“齐烟九点”明灭可见；山下四周，杨柳青翠，田圃似绣；稍远，幢幢高楼，片片绿荫，远近伸展，气势恢宏。
粟山 在城郊西北，较小，喻为“粟”。土层甚厚，花木丰茂，青青葱葱。上有真武庙，大殿坐北朝南，端庄古朴，并有偏殿相配。外围院墙，山门面南，内有松柏、石碣，古意甚浓。可由曲径登至山顶，远眺四周景色。
药山 在城区北部，东南距动物园约2公里。又名卢山、齐山、云山、阳起山。昔日，山下洞中产“阳起石”，可入药，故名“药山”。此石矿脉甚微，开采困难，宋朝时列为贡品，明朝时，贵族官僚生活靡乱，上级官府大量索取，成为当地人民的苦役。山上又有莶草，如小竹，也可入药。
此山，山势险峻，怪石森耸，九峰并列，俗称“小九峰”。峰下有洞，上有蜘蛛石，下有蛤蟆石。昔日，山上处处松柏，苍翠欲滴，景色奇秀。山顶原有庙，名曰“万寿堂”，其右为“娘娘庙”，庙宇宏伟壮观，古朴典雅。万寿堂内，祀雷公、伊尹、扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、王叔和、皇甫谧、葛洪、孙思邈等十大名医，塑像精致，栩栩如生。附近村民，每遇病灾，都来焚香祀拜，以求康复。
现在，庙堂已毁，然而四周景色依然美好，尤其山以西的洋涓湖，秀色更胜于当年。盛夏时节，湖水清清，芦苇丛丛，荷花吐艳，稻禾浪涌，如锦似绣。
鹊山 在黄河北岸，与泺口码头斜相对。相传昔日每年七八月间，乌鹊飞翔，布满山巅；又相传先秦名医扁鹊曾在这里炼丹，死后葬此，故名“鹊山”。
此山无主峰，远望如翠屏。山上怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的悬空欲飞。山下原有“钟”、“鼓”二石，以石击之，如钟鼓之声远扬数里。过去，树木颇多，松柏苍翠，满山葱郁。山坡上，枣、杏、桃、李杂生，春日花开，漫山灿然。其中以桂树最佳，每至秋日，清香盈野。唐宋时，山下一片汪洋，称“鹊山湖”。山凹中，古有砖砌矮墙，墙上挂有蒿帘，内有炉灶，相传为卢医扁鹊炼丹药处，时有缕缕清烟，袅袅上升，隐现于绿荫之中，景色奇特，人称“翠屏丹灶”，被列为旧时历下十六景之一。明朝人刘敕咏《鹊山》诗赞曰:“西北开青嶂，无峰山自奇。丹炉还历历，明月故迟迟。桃李春开日，楼船水涨时。许多寻胜者，到此好衔卮。”明朝人王象春也有诗曰:“万岫千岩济水蟠，如屏孤逗出河干。秋高乌鹊翔何事，霄汉空疑斗女寒。”
鹊山古迹很多。山西旧有“鹊山寺”，为宋时创建，坐北朝南，分为南北两院，内有佛爷、菩萨、罗汉等神像。另外，还有“万善寺”、“扁鹊祠”、“鹊山亭”、“黄桑院”、“二郎炕”等。历经沧桑，现在寺院已毁，仅传说的扁鹊坟尚存于山的西侧。坟为一土丘，前立康熙三年（1664年）石碑，上刻“春秋卢医扁鹊之墓”八字。丘上植有芙蓉树，枝叶茂盛，繁花胭红，将坟遮盖，颇有气势。据当地人讲，丘下有穴，掘土听之，嗡嗡作响。
卧牛山 又名九里山，在城郊东北部，形似卧牛。清道光《济南府志》载，嘉庆二十一年（1816年）夏，村民于卧牛山下发现一石，为唐代武后时期马举墓志，志文多为武后创造的文字，内有:“与其夫人合葬流山”之语。“牛”、“流”音近，据此，现之“牛”山可能是“流”山的讹传。其势虽不如鹊山、华山之雄伟，千佛山之高峻，却也回环有势，别有韵致。山之阳，小清河蜿蜒东去，平桥横架，杨柳垂青，红杏艳艳，麦田如茵。
相传卧牛山为明王敕读书处。王敕，字嘉谕，号云芝，历城人。明成化二十年（1484年）探花，赐进士及第。他自幼聪颖过人，敏学好道，因此传出一些神异故事。
卧牛山曾是古战场。道光《济南府志》云:“韩信破历下，尝驻于此”。济南古称历下邑，秦统一中国后，将历下邑改为历下县。秦亡后，楚汉相争，刘邦得胜，进一步统一中国。此时齐王田广割据一方，派重兵守历下，以御汉兵。汉高祖三年（前204年），刘邦一面派郦食其赴齐劝诱，表示修好，一面派大将韩信从平原渡黄河屯据九里山（即卧牛山）。齐王田广受骗，撤去了防御历下的兵备，韩信乘虚而入，齐王大败，历下遂归于汉。
由于卧牛山自古有名，加之形势险要，景色秀丽，故道、佛二教先后来山上建寺观。道教首先在山上建玉皇庙、文昌阁、娘娘庙。唐代，佛教于山南麓建永平寺，并有明成化、嘉靖和清道光重修碑数幢。昔日，山上有庙会，庙会期间，附近村民前来进行土特产交易，扎戏台唱戏，热闹非常。此庙会习俗一直延续到解放初期。“文化大革命”中，庙宇遭劫。山下金代大定十三年（1173年）祖师墓塔也由文物部门移至柳埠神通寺遗址。现卧牛山村东西街中段，尚存古槐一株，为寺中遗物。树干半枯而歪斜，由石柱支撑，其形奇古，老态龙钟，却仍冠盖茂盛。
华山在济南市郊东北部，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū夫）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不

❸ 以心理疾病造而造成的具体案例有没有急急！！

以下是心理疾病造成的案件
1，2010年3月23日早上，福建南平市延平区实验小学门口发生特大凶杀事件，死亡人数上升至9人、4人受伤，伤亡人员均为南平实验小学学生。国家级高级心理医师林一芳认为，郑民生患有严重的心理疾病“癔症性病态人格”。
2，一名有精神病史的男子在北京朝阳区青年路大悦城东侧持刀行凶，导致两人死亡;22日中午，北京西城区马连道家乐福超市又发生精神病患者持刀伤人事件;23日，广西东兴市一名男子手持砍刀冲进当地计生局办公楼行凶，酿成2死4伤……犯罪嫌疑人有精神病史
3，北京市公安局某分局指挥中心2001年8月5日8时47分的一份电话记录显示，该局某地区刑警队破获了一起杀人碎尸案。犯罪嫌疑人李非到分局某地区刑警队投案自首。其供认，因爱人每天唠唠叨叨，他产生反感，以致无法忍受，遂于8月2日7时许，在家中趁其妻熟睡时，用事先准备好的哑铃将她砸死，之后又肢解了尸体，后抛尸于海淀区温泉附近。李非患有严重的精神抑郁症。
4，被告人张乐声，男，35岁，初中文化，原系安徽省当涂县血防站职工。2000年3月14日晚9时许，被告人张乐声从其母亲住处回家，途经当涂县城关镇某洗头房时，看到该店女店主秦某某独自一人从店中走出，张见其年轻漂亮，顿生歹念，便尾随其后，直到秦某某进入租住的房子后才离开。
次日凌晨1时许，张再次来到秦的住处，用身份证将门锁捅开，见秦一人睡在床上，因害怕秦喊叫，遂在门外找到一块石头，并在院门口衣架上取下一块尿布包住石头后，进入秦的卧室，用石块朝秦的头部猛砸几下，至秦不动。被告人张乐声为满足变态的窥视心理，又将秦的棉毛裤、三角裤褪至踝关节下，因心里紧张，只好匆匆用被子盖住秦，关好门逃离现场。
案件在审理阶段，马鞍山中院根据辩护人的申请，委托芜湖市第四人民医院对被告人张乐声进行了司法精神病鉴定，证明其系性变态，但具备完全刑事责任能力，据此，法院确认被告人张乐声不属于《中华人民共和国刑法》第十八条第二款规定的可以从轻处罚情形，并依法判处其死刑。
5，“6·25”大学生杀人事件
“6·25事件”中的李想的确有一些偏离正常情形的心理特点，同时也反映出在大学生人格教育中出现的问题。

6，辽宁鞍山发生了一起连环杀人案，一名男子一次杀死了10人，10人当中包括其至亲的妻子、儿子、父亲，以及紧邻的一家洗车店内的3名洗车工，还有浴池的1名女服务员和浴池房东一家3口。
下面是心理问题造成的案件
歧视类
案例一：歧视让他举起了屠刀
钦州市那彭镇英学村村民梁某娶了一名外地妇女做老婆，生了一个儿子10多岁也不会说话、走路，梁某因此经常受本村人及邻居小孩嘲笑，其妻儿分别被称为“土婆”、“土鬼仔”。为此，梁某对村民产生怨恨。
2006年4月28日晚6时许，梁某听到邻居陆某厨房内有多人在讲话，遂怀疑是说自己坏话，于是冲进陆某厨房拿起一把柴刀，朝正在玩耍的两个男童头部猛砍。陆某得知后紧锁房门，但梁某破门而入，将躲藏在床底的另一名10岁男童拖出砍死。陆某和其他小孩及时逃离或躲藏才幸免于难。
梁某从厨房出来后继续行凶，又杀死了一名7岁男童和一名4岁女童。随后，他看见妇女陆某某带着4岁的儿子从隔壁厨房出来，又砍死了这对母子。
梁某作案后逃离现场，当天晚上被公安机关抓获归案。梁某的暴行一共造成6人死亡，一人重伤。
公诉机关指控梁某犯故意杀人罪，于同年6月13日向钦州市中级人民法院提起公诉。审理中，梁某和辩护人对指控的犯罪事实均无异议。辩护人指出，本案事出有因，村里人经常嘲笑梁某的老婆及生理上有严重残疾的儿子，使梁某产生了积怨。
钦州市中级人民法院审理后认为，虽然梁某因生活琐事而对本村的人产生怨恨，导致了本案发生，但是梁某故意杀害的大多数是无辜儿童，犯罪情节特别恶劣，手段特别残忍，后果特别严重。
同年7月13日，钦州市中级法院依法判决梁某犯故意杀人罪，判处死刑。经最高人民法院核准，梁某已被执行死刑。
点评（国家二级心理咨询师李耕岩）：在人与人的交往中，不同的人心理承受能力是不同的，持续地受到人身攻击和伤害，就有可能超出人的承受限度。而拿他人的缺陷对他人进行人身攻击，被攻击的人心理承受能力很弱的时候，就会引起很大的反应。本案中，当事人之所以对别人的嘲笑反应那么大，可能是因为他在潜意识里也认为这个孩子给他带来了很大的屈辱，没有完全接受自己的孩子，这是他本身的一个心理缺陷。如果他的心理健康一些，能够正确地认识这件事，完完全全地接受自己的爱人和孩子，也许不会把村人的说法看得那么重要。生活中如果发生类似受歧视的情况，当事人应该多从自身寻找原因，想一想自己为什么会那么在意别人的说法，当认清自己了，情况就会大不一样。同时，遭遇不幸的人应该多与有相同经历的人交流沟通，寻找理解和支持。
案例二：被人嘲笑拿刀滥杀无辜
2008年2月11日（正月初五）凌晨3时许，昭平县凤凰乡中央洞村吴屋寨发生一起特大杀人案，造成数死数伤的惨剧。案发当天，警方将凶手吴昌怀抓获归案。命案源于27年前一场调戏风波。
27年前，吴昌怀与朱妹结了婚。吴昌疋是吴昌怀的堂哥，比吴昌怀年长5岁，见弟媳朱妹长得漂亮，他动了邪念。同年3月份的一天，吴昌疋见到躺在床上养病的朱妹时，欲对朱妹强奸。由于朱妹极力反抗，吴昌疋没有得逞。
自始，朱妹像变了一个人似的，闷闷不乐。一年后，朱妹终于向丈夫诉说了受辱经过。气愤的吴昌怀当场用手电筒打了吴昌疋，吴昌疋逃出老屋，从此不知下落。
十多年后，吴昌疋带着儿子吴生回到村里。此时村里人才知道，吴昌疋当年到了钟山县望高镇当上门女婿。伤疤一揭就痛。2005年的一天，吴洪校的小儿子当着吴昌怀的面叫朱妹做“晚婆”（吴昌疋与吴洪校的父亲吴昌提是亲兄弟，意思是朱妹是吴昌疋的小老婆）。此言一出，吴昌怀顿感当年的耻辱涌心头。
吴昌怀对吴洪校两兄弟的仇恨越积越深。2008年春节，吴昌怀拿了个手电筒及斧头、菜刀、柴刀，径直到了吴昌提家。吴昌提家大门没有上锁，房间睡着吴昌提的5个孙子，年龄在14岁到19岁之间。吴昌怀砍一通，结果造成3人当场死亡，两人受伤。凌晨4时许，吴昌怀砸开吴洪校的房门，用柴刀砍伤已入睡的吴洪校。之后，他又砍向吴洪盏。吴洪盏后因伤势过重死亡。吴昌怀落网后这样描述听到这些流言时的心态：“他们欺人太甚，害我生不如死。”
2008年3月21日，贺州市中级人民法院作出一审判决，以故意杀人罪判处吴昌怀死刑。自治区高院维持一审判决。
点评（广西律师协会刑事专业委员会委员龚振中）：27年前的一场调戏风波，但吴昌怀却把这种耻辱的阴影深埋心里，于是因27年后经后辈的提起并嘲笑，使得他内心的愤恨和压力急剧膨胀，一时冲动丧失理智，以致酿成惨剧。本来他可以用合理的方式化解仇恨，通过司法途径寻求法律上帮助的，追究那些人侵犯他名誉权的法律责任，但他以行凶杀人的方式来解决问题，已经触犯了法律，最终受到了法律的严惩。希望这种悲剧能给大家带来警惕。
情感类
案例一：恋人分手酿惨剧
年近五旬的陆某是一名厨师，他和小自己几岁的赵某曾经情投意合，两人同居了8年。然而不知从何时起，感觉悄悄溜走了，赵某向陆某提出了分手。陆某想不通，坚决不同意。
2006年12月19日下午2时许，陆某将赵某约到他暂住的出租屋，想好好谈一谈，谁知赵某再一次提出了分手。陆某恼羞成怒，拿出事前准备好的浓硫酸，劈头盖脸地朝赵某泼去。
赵某大喊“救命”，已经失去理智的陆某又将赵某扯在地上殴打，造成赵某头面部严重受伤，被送往医院急救。5个多月后，赵某因植皮手术感染，不治身亡。
陆某很快被抓获归案。审理中，陆某反复辩解说，他不是存心要杀害赵某，只是一时气愤才用硫酸泼她的。但审理此案的南宁市中级法院认为，赵某的死亡与陆某的犯罪行为有直接的因果关系，陆某因故意伤害致人重伤，主观恶性大，手段残忍，罪行极其严重，最终判处赵某死刑。
经最高人民法院核准，赵某于2008年11月21日被执行死刑。
点评（国家二级心理咨询师李耕岩）：因不愿分手而采取极端方式，是一种儿童式的思维逻辑。幼童分不清什么是属于他的，什么是属于别人的，凡是自己喜欢的东西，就一定要拿到手，否则就会哭闹，因不愿分手而行凶的人与此道理相同。事实上，在成人的恋爱关系中，“我的感受”与“对方的感受”是不一样的，换句话来说，“我爱他”是我的事，“他爱我”是他的事，只有分清人与人之间的界线，才是一个成年人应有的思维方式。
案例二：被“戴绿帽”连夺两命
严勇华是柳州市柳城县人。2003年年底，远在防城港的梁芳丽给他发来短信。2005年1月16日，严勇华与梁芳丽确定恋爱关系。
2006年11月初，梁芳丽到防城区打工，并租房居住。严勇华则在灵山县打工。同年11月下旬，严勇华发现女友的出租房里有几个避孕套。严勇华很是痛苦，好几次提出分手，但梁芳丽说不舍得他。严勇华的心又软了，但他忍受不了这种情感困扰，辞掉了在灵山县的工作。
2007年2月10日，严勇华带上一把“牛角刀”，再次到梁芳丽的出租屋附近守候。当天晚上，严勇华发现梁芳丽和情人陈于沅牵手从出租屋的小巷走出来，等两人走远后，严勇华潜回到梁芳丽出租房里，并躲进床底。过了许久，梁芳丽和陈于沅回来了，两人脱衣上床睡觉，发生关系后渐渐入睡。
2007年2月11日凌晨1时多，严勇华从床底爬出来，举刀捅向陈于沅和梁芳丽，两人当场死亡。因犯故意杀人罪，防城港市中级人民法院一审判决严勇华死刑。经最高人民法院核准，目前严勇华已被执行死刑。
点评（防城港市人民检察院公诉科科长黄建林）：严勇华说他好后悔，对不起自己的父母，也对不起梁芳丽的父母，不知道用什么去补偿死者家属。严勇华人长得挺帅的，是个上进的青年，不是不务正业的小混混。他之所以走上杀人这条路，主要是走不出对梁芳丽的那段爱情，当感情受到挫折后，由爱生恨。对于梁芳丽来说，她的一个同学也劝过她，不要玩感情，不要太玩火了，但是梁芳丽依然“一只脚踏两只船”，结果引来杀身之祸。其实，年轻人要有正确的爱情观，当发现对方出轨时，如果在劝说无果的情况下，应该学会放弃。
债务类
案例：钻牛角尖钻出人命
今年5月底的一天，34岁的何某被南宁铁路运输中级法院宣判了死刑，他当庭表示认罪。他走到这一天，竟然是由于多年前与工友的一次调班引起的。
何某曾在田阳铁路给水所工作。2002年初的一天，何某与工友韦某因调班发生矛盾，何某因此受到单位处分。何某十分气恼，不久，他伺机用药麻醉韦某，并抢走了韦某身上的钱物，但很快就被查了出来。当年8月，何某被判3年有期徒刑。
刑满释放后，何某到广东投靠朋友钟某。其间，钟某向何某借了一些钱，这些钱是何某向自己的大姐借来的。2008年10月，何某多次向钟某要债都没有结果，他因此也无法向大姐还钱，十分尴尬。何某恼羞成怒，决定杀了钟某解恨。但他思前想后，觉得自己如今的困境都是当初和韦某闹矛盾造成的。于是他准备先回去杀了韦某，再来杀钟某。
当年11月的一天，何某乘火车赶到田阳，在田阳铁路给水所的值班房内找到铁管、菜刀、剪刀等工具，将韦某捅倒在血泊中。随后，何某用棉被盖住韦某的尸体点燃焚尸，并掠走了韦某身上的财物。6天后，警方在广东东莞将何某抓获。
点评（李耕岩）：很显然，这是一种钻牛角尖的行为，当事人所关心的已经不仅是钱的问题，而是由钱引发出来的情感仇恨。他把注意力过于集中在这件事上，结果形成恶性循环，越想越觉得愤怒、委屈。事实上，这笔钱肯定不是当事人生活的全部，有时候现实的问题无法一下子解决，不妨转移精力暂缓一下，跳出牛角尖去关注别的事情，等再回过头来，原有的矛盾也许就没那么重要了。
■说法
多数恶性案件与心理压力有关
采访中，不少法官都说，现实中真正因为性格凶残而专门杀人的案件十分少见，多数恶性案件的起因都是些很琐碎的纠纷，而促使当事人最终动手的，除了脾气暴躁、性格冲动等因素外，很多都与现实的压力有关，比如经济问题、感情纠纷、人际关系等等。
“三姐妹命案”的犯罪嫌疑人兰新诚在归案后也写出万言书，称自己饱受失败压力的折磨，充满了挫败感。
那么，我们应该如何认识生活中的压力？当压力无法承受时，我们又该如何进行疏导和排解呢？
国家二级心理咨询师李耕岩老师分析说，生活在现在社会中，压力总是不可避免的，每个人都应该学习应对压力的办法。压力的形成，是由于注意力过于集中造成的。比如，在上述因受歧视而杀人的案件中，他的注意力过度集中在自尊上；因分手而酿成的血案中，当事人把注意力过多地集中在了自身的欲望上。因此，缓解压力最根本的办法就是转移注意力。比如，当感觉注意里过于集中在某件事情，甚至产生极端想法的时候，可以暂时把这件事放在一边，缓一缓再去处理。可以做做深呼吸，听听音乐，做做运动，或者把心思放到身边其他的人和事上。等过一段时间再来处理这件事，就会有不同的心态。

❹ 蕲黄四十八寨的山寨的鼎盛

清顺治二年(1645年)英王阿济格追李自成部至九江，乘势占领蕲黄，乃至黄州、黄冈，蕲州、蕲水、广济、黄梅。随将黄安、麻城及安徽英山纳入版图。
初建的清朝八旗贵族趾高气扬，政治上抬满压汉，强迫尊满人，汉从满俗，汉改满服，并行“留发不留头”的铁血政策，时颁诏令剃发。“遵依者为我国之民，迟疑者同逆民之寇。”广济县民胡俊因在病中未曾剃发，被查出，“立正典刑”。所在地保、邻里皆受鞭笞。广济县令以“失察”罪受制裁。如此严重伤害汉民，激起众怒，遂群起结寨连营，训练义壮，据险抗争。
顺治二年冬，黄冈白云山寨公然蔑视新制。寨主易道三串联小崎山寨长王光淑等伙同英山尖寨兵“阻逋粮饷，抗违剃令”，勇举义旗，对抗清廷。
黄州总兵徐勇统军镇压。十一月十五日猛攻白云寨。小崎山寨长王光淑“召各寨兵数万”欲解白云山寨之围。因各路寨兵未如期赶到，虽激战经日，终致不敌。易道三为保寨中老幼只得出降。王光淑亦被俘。山寨遂破。未几，黄冈泉华山陈于藻杀死差官李成等人。
与此同时，樊山王朱常炎与周从助起兵蕲水斗方山，旋转司空山。斗方山寨长周从助举兵反清。明英小知县刘时叙及副将陈福率兵四百人支援斗方山寨。周从助联络麻城东山等寨约于十二月十二日先取蕲州、蕲水，再取黄州。不期陈福被清军收买，叛变，泄露了计划。敌里应外合，攻破斗方山。周从助、刘时叙被俘致死。
翌年五月，麻城周文江联络黄安耿应衢，传檄约众，号召反清，各寨纷纷响应。五月十五日围攻黄安，六月四日攻麻城，黄州总兵徐勇命副将唐国臣坚守黄州府城，自率清军进剿麻城塔子山寨。周文江被俘，耿应衢得逃。其时，黄冈陈于藻率寨兵取黄州，清千总田龙见与把总邓克刚起义反正。
耿应衢逃回天台山寨准备再起。清把总祖可法会同徐勇领七千人至黄安，一剿一抚，黄安邹墩、大佛等寨众剃发归顺。姚公等寨坚持斗争，至秋月，弹尽粮绝，突围与清兵血战致败。清军降服诸寨后合兵围剿天台山寨。耿应衢弃寨逃往光山，屯驻红岩寨又坚持了一段时间。
顺治三年十二月，明永历小王朝在广东肇庆建立。蕲黄山寨复振。何腾蛟等反清武装在洞庭、鄱阳湖一带大举反攻，节节胜利。江西金声桓在南昌倒戈反清，黄安王晋功聚众十万响应。麻城周承谟联合英霍寨众与清军决战。湖、赣、皖、豫总督同时出剿。
同年，南明弘光小朝廷官宦专权，大吏拥兵自重。大军阀左良玉以诛马士英、阮大铖为名统军数十万自武顺江而下，沿途烧杀抢掳，屠毒生灵。300余里黄广大堤被铁骑踏成坑堑，城镇村庄尽成赤土。黄梅下乡百姓避于太白湖中，上乡民众结寨堡以图生存。蕲黄三百余寨并起。
这时涌起的名寨及寨主有：
黄冈白云山寨王光淑、杨继善，小崎山寨易道三、易名甫，响水潭寨马士英，大崎山寨王之经，马鞍山寨戴瑾，桃花洞寨樊维章；麻城云雾山寨鲁元孙，梅候山寨周檬，塔子山寨周文江，拜郊堡胡公国，黄安大胜堡程继善，磨盘山寨吴载瑜，大峰寨江中清，风水山寨吴国宇，天台山寨耿应衢；蕲水斗方山寨周从助，三角山寨秦自辉，石门山寨何彬然；蕲州策山寨张相飞，旗寨朱统琦，大桴山寨张旦熙，黑石寨梁重其；广济四望山寨张光环，燕子岩寨胡之黑，武山寨吴士英、吴凯；黄梅垅头寨阮思槐，舒城山寨黄景松、胡君孚，峨峰寨胡之郁，独山寨李大来；罗田李蟒岩寨雷正显，云峰山寨胡海若，大罗山寨叶常学，仙女岩寨肖熹高，独龙井寨江万琮，高明山寨郭良甲等。 以上山寨寨城坚固，储粮亦丰，寨兵逾千。各寨互通音息，相与呼应，多举文武双全之士为首领。
恰于此时，罗田举人河南洧川知县王鼎解组还出，发奋精治山寨，决心抗清。他与原罗田知县白乃忠召集乡兵，联合本县山寨二十余座，训练丁壮。王鼎父子自治的天堂寨为诸寨之首，后联蕲黄三百余寨，乃被诸寨推为四十八名寨总寨主。
亦于此时，麻城进士周损、曹胤昌(原为明朝御史)结寨县西之朱山，拥有寨兵上千，马匹数十，战斗力颇强。同邑李有实结寨东山与之相应。周损、曹胤昌被推四十八寨总寨副。
四十八寨阵容甚壮，各有山兵成千上万。南明赖以抵御清兵南进，帮助它收复失地。特于顺治六年(1649年)令石城王朱统琦)派英山尖寨长张福寰联络四十八寨。寨中文职王鼎、周损、曹胤昌，武职李有实、陈于藻会各路寨主胡玉良、常近楼、刘奉宇、陈元、萧新宇等往石城王。石城王表奏南明帝，授王鼎为兵部尚书，总督凤阳义军，以图谋皖。同进周损为兵部尚书，曹胤昌为佥部御史，督四寨义旅，以图谋鄂豫。其他皆授官职。
周损率领义兵与宁国陈胡子，桐城范大、范二之鸟枪队。突击江淮间。
王率部万余人“破庐州，不守，转战蕲黄、英霍间，屡有战获”。他会同霍山寨主侯应龙攻取霍山县城果，转取英山县城，杀死知县史良植。后兵分两路，侯应龙之皖兵退出霍山，进取潜山，舒城。王鼎挥兵江南、江西。周损元从子周羽仪之参将沈某率六千人取商城。这是蕲黄四十八寨义兵离开本寨向外进击的大好时期。
但是清廷调集鄂、豫、皖、赣人马，采取各个击破战略对蕲黄山寨及边山寨大举进剿，许多山寨相继踏平。有的山寨虽固守多时，终因兵粮不济而遭屠毒。然农民可歌可泣的斗争事迹则万古流传。
罗田鼓羊寨兵在被围困之日，将山羊悬系寨城之上。羊头上方置草料，脚下置鼓。它饥饿之时引颈食草，后蹄踏鼓，昼夜发生咚咚声，使敌迟疑不敢近。后人以此名寨。
罗田七道河富猪寨受困日久，粮食将绝。寨中厨子将糯米一斗蒸熟尽喂一头肥猪，然后将猪逐出寨城外，故意让敌人获得。敌得猪屠宰，见其腹内皆为糯米饭，疑寨上粮足，知难而退。如此事例颇多。
寨兵与强大的清军对抗经年，农事荒废，生计艰难。王鼎为解其困，领兵向外突击，顺治七年二月，他安置次子光斡于英山，自率旧旅连战潜山，太湖间。兵败被俘至江宁(今南京)不屈而死。自是蕲黄四十八寨相继瓦解，斗争波澜暂时平息。

❺ 关于描写四季景色的文章。。

我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。

春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。

而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线 ，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。

当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。

也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。

啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。

啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!

❻ 鞍的意思是什么

套在骡马背上便于骑坐的东西：马～。～鞒。～韂（chàn ）（马鞍和垫在马鞍下面的东西。亦称“鞍鞯”）。

〈名〉
(形声。从革,安声。本义:马鞍) 同本义
鞌,鞁具也。——《说文》
令皆下马解鞍。——《汉书·李广传》
投鞌高如城者数所。——《汉书·韩安国传》
汉王下马踞鞍而问。——《史记·留侯世家》。
又如:鞍桥(指马鞍。因马鞍的形状像桥而得名);鞍辔(骑马的用具。鞍为坐具,辔为控马的缰束)

<名>
部首:革,总笔画:15
五笔86&98:AFPV仓颉:TJJV
四角号码:43544UniCode:CJK 统一汉字 U+978D
(形声。字从革，从安，安亦声。“安”意为“有着落”、“位置合适”。“革”指皮革制品。“革”与“安”联合起来表示“使人的臀部有合适着落点的皮革座位”。本义：设置在马背上的皮座位) 同本义,放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。
鞌,鞁具也。――东汉·许慎《说文》
令皆下马解鞍。――《汉书·李广传》
投鞌高如城者数所。――《汉书·韩安国传》
汉王下马踞鞍而问。――《史记·留侯世家》
又如:鞍桥(指马鞍。因马鞍的形状像桥而得名);鞍辔(骑马的用具。鞍为坐具,辔为控马的缰束)
地名
鞍山，鞍山市
马鞍山，马鞍山市
古代地名
位于今济南市西南。
癸酉，陈于鞍。——《史记.齐太公世家》【集解】：服虔曰：“鞍，齐地名也。
夏，公与晋郤克败齐顷公於鞍，齐复归我侵地。——《史记.鲁周公世家》
景公十一年，厥与郤克将兵八百乘伐齐，败齐顷公于鞍。——《史记.韩世家》张守节【史记正义】：音安。括地志云：“故鞍城今俗名马鞍城，在济州平阴县十里。”
常用词组
鞍韂
鞍鞯（anchan读音同“安颤”）马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。
鞍鞯（anjian读音同“安坚”）意思同鞍韂
鞍马
鞍马：①鞍子和马，借指骑马或战斗的生活，～劳顿︱～生活。②男子竞技体操项目之一；体操器械的一种。
鞍马劳顿：形容旅途或战斗的劳累。
鞍前马后：比喻跟随在别人身后，小心侍候。
鞍子：放在牲口背上驮运东西或人骑坐的器具，多用皮革或木头加棉垫制成。[1]
古代俗名
鞍作子：贵族用马鞍上的组合装饰物。南宋《百宝总珍集》有“鞍作子”一项，述南宋时的马鞍装饰，十分奢侈。

❼ 三国演义,水浒传,羊脂球共5000字的美文摘录

楼上的都只有三国啊，我把三篇弄全了

羊脂球精彩选段：
一连几天,都有七零八落的败兵穿城而过.这些人已溃不成军,成了乱哄哄的乌合之众.他们垂头丧气地走着,胡子又长又脏.军服破烂不堪,没有军旗,也不分队列.人人神情沮丧,筋疲力尽,无法再动脑筋,也出不了什么主意,只是机械地迈着步子,一停下来便累得倒在地上.尤其显眼的是那些被动员入伍的人,他们本来过着太平日子,安安稳稳地靠年金生活,现在却被枪支压得弯腰曲背;国民别动队的小兵们十分机灵,时而惊慌失措,时而激昂慷慨,随时准备进攻或逃跑;他们当中还有一些穿红裤子的人,是一个师在大战役中被歼灭之后的幸存者;和这些颜色杂乱的步兵排在一起的,有穿着深色军服的炮兵;不时也有一个步履沉重的龙骑兵,戴着闪亮的头盔,吃力地跟在走得比较轻松的步兵后面.
接着过去的是一群一群的游击队员:"战败复仇队","坟墓公民队","视死如归队",他们的名称英勇悲壮,看起来却像一帮土匪.
游击队的头头是从前的商人.他们曾买卖呢绒或种子.油脂或肥皂,后来顺应时势当了军人,由于富裕或者留着小胡子而被任命为军官.他们身穿法兰绒制服,挂满武器和饰带,开口说话声大气粗,时常讨论作战计划,以为只有他们假充好汉的肩膀在支撑着垂危的法兰西.不过,他们往往担心自己的战士,这些人十恶不赦,经常无法无天.奸淫掳掠.
听说普鲁士人就要进入鲁昂(法国西北部城市,在塞纳河北岸.)了.
两个月以来,国民自卫军在附近的树林里十分小心地侦察.一只小野兔在荆棘丛里动弹,他们都要准备战斗,有时把自己的哨兵都打死了.现在他们都回了家,他们的武器.军服,以及从前用来吓唬方圆三法里(法国古里,1法里大约相当于4公里.)之内的路程碑的凶器,都忽然无影无踪了.
最后一批法国兵终于渡过了塞纳河,要经过圣塞韦尔和阿夏尔镇到奥德梅尔桥(法国城市,在鲁昂西部,塞纳河南岸,此处指法军向南溃退.)去.将军绝望地走在队伍的后面,他对这些乱七八糟的残兵无能为力.一个具有传奇般的勇气.习惯于胜利的民族,竟然一败涂地,连将军本人在这场大溃退中也惊慌失措,夹在两个副官之间向前走着.
然后是一片沉寂,城市在恐惧之中默默地等待着.许多大腹便便的市民,由于计较生意上的得失而变得谨小慎微.他们焦虑不安地等着战胜者,唯恐厨房里的烤肉铁扦或大菜刀会被当成武器.
生活似乎停止了,店铺都关了门,街道静得吓人,偶尔有居民外出也是贴着墙边匆匆走过.
与其这样焦虑不安地等着,倒不如就让敌人来吧。
法军走了之后的第二天下午,不知从什么地方冒出来一些枪骑兵(旧时普鲁士.奥地利等国的一个兵种.),迅速地穿过了城市.片刻之后,黑压压的一大群人从圣凯瑟琳的山坡上下来,同时,在通向达纳塔尔和布瓦吉尧姆的大路上,也涌现了另外两股侵略军.这三支部队的前卫正好同时到达市政厅广场,德军从附近的所有街道上一批批地开过来,路面在他们沉重而整齐的步伐下喀喀作响.
用陌生的喉音发出的口令声传进了家家户户,这些房子就像无人居住一样毫无动静,但是在关闭着的百叶窗后面,却有一双双眼睛在窥视着这些获胜的人.根据"战争法",他们成了城市及其生命财产的主人.在遮得黑乎乎的房间里,居民们惊恐万分,就像碰上了洪水和强烈的地震,面对这类毁灭性的灾难,他们的智慧和勇气都毫无用处.因为每当事物的既定秩序被颠倒过来,由人类的法律或自然的法则所保护的一切,被一种是非不分的.残酷的野蛮所摆布,以至于人们不再有安全感的时候,便会使人产生同样的感觉.地震把整个民族压倒在坍塌的房屋之下;泛滥的江河卷走淹死的农民.家畜的尸体和屋梁;因胜利而自豪的军队屠杀自卫者,把其他人作为战俘带走,以军刀的名义抢劫,用炮声来感谢上帝;这些同样可怕的灾祸,都与对永恒正义的一切信仰大相径庭,使我们无法按照教育来信赖上天的保佑和人类的理性.
但是每家门口都有小分队在敲门,而且一进去就不再出来.这就是入侵之后的占领.被征服者的义务开始了:要对征服者显得和蔼可亲.

水浒传选段：最经典的风雪山神庙
当晚无事。次日，天明起来，早洗漱罢，带了刀又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日。牢城营里都没动静。林冲又来对李小二道：「今日又无事。」小二道：「恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。」林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：「你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里B270几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。」林冲应道：「小人便去。」当时离了营中，迳到李小二家，对他夫妻两个说道：「今日管营拨我去大军草场管事，却如何？」李小二道：「这个差使，又好似天王堂。那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能勾这差使。」林冲道：「却不害我，倒与我好差使，正不知何意？」李小二道：「恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。」就时家里安排几杯酒，请林冲吃了。
话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了。怎见得好雪？有临江仙词为证：
作阵成团空里下，这回忒杀堪怜，剡溪冻住猷船。玉龙鳞甲舞，江海尽平填，宇宙楼台都压倒，长空飘絮飞绵。三千世界玉相连，冰交河北岸，冻了十余年。
大雪下的正紧，林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：「管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即使交割。」老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：「仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。」老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：「火盆锅子碗碟，都借与你。」林冲道：「天王堂内，我也有在那里。你要便拿了去。」老军指壁上挂一个大葫芦说道：「你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。」老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：「这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。」向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：「却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？」便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：「神明庇佑，改日来烧钱纸。」又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲迳到店里。主人道：「客人那里来？」林冲道：「你认得这个葫芦么？」主人看了道：「这葫芦是草料场老军的。」林冲道：「如何便认的？」店主道：「既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。」店家切一盘熟牛肉，荡一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下的紧了。古时有个书生，做了一个词，单题那贫苦的恨雪：
广莫严风刮地，这雪儿下的正好。扯絮挦绵，裁几片大如栲栳。见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。向的是兽炭红炉，穿的是绵衣絮袄。手拈梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：「怎地好？」放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：「又没打火处，怎生安排？」想起：「离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会。」把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边推着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火，刮刮杂杂烧着。看那火时，但见：
一点灵台，五行造化，丙丁在世传流。无明心内，灾祸起沧州。烹铁鼎能成万物。铸金丹还与重楼。思今古，南方离位，荧惑最为头。绿窗B272焰烬；隔花深处，掩映钓鱼舟。鏖兵赤壁，公瑾喜成谋。李晋王醉存馆驿，田单在即墨驱牛。周褒姒骊山一笑，因此戏诸侯。
当时张见草场内火起，四下里烧着，林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：「这条计好么？」一个应道：「端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。」那人道：「林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。」又一个道：「张教头那厮，三回五次托人情去说：『你的女婿殁了。』张教头越不肯应承。因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。」又一个道：「小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？」那一个道：「这早晚烧个八分过了。」又听一个道：「便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。」又一个道：「我们回城里去罢。」一个道：「再看一看，拾得他一两块骨头回京府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。」
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：「天可怜见林冲」若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！」轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：「泼贼那里去！」三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声饶命，吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：「好贼！你待那里去？」批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：「泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是『杀人可恕，情理难容。』」陆虞候告道：「不干小人事，太尉差遣，不敢不来。」林冲骂道：「奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。」把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：「你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。」又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家，都拿着水桶钩子来救火。林冲道：「你们快去救应，我去报官了来。」提着枪，只顾走。那雪越下的猛。但见：
凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，彷佛填平玉帝门。
林冲投东去了两个更次，身上单寒，当不过那冷。在雪地里看时，离的草场远了。只见前面疏林深处，树木交杂，远远地数间草屋，被雪压着。破壁缝里透出火光来。林冲迳投那草屋来。推开门，只见那中间坐着一个老庄家，周围坐着四五个小庄家向火。地炉里面焰焰寺烧着柴火。林冲走到面前，叫道：「众位拜揖。小人是牢城营差使人，被雪打湿了衣裳，借此火烘一烘，望乞方便。」庄客道：「你自烘便了，何妨得。」林冲烘着身上湿衣服，略有些干，只见火炭边煨着一个瓮儿，里面透出酒香。林冲便道：「小人身边有些碎银子，望烦回些酒吃。」老庄客道：「我们每夜轮流看米囤，如今四更天气正冷，我们这几个吃，尚且不勾，那得回与你。休要指望。」林冲又道：「胡乱只回三五碗与小人荡寒。」老庄家道：「你那人休缠，休缠！」林冲闻得酒香，越要吃，说道：「没奈何回些罢。」众庄客道：「好意着你烘衣裳向火，便来要酒吃。去便去，不去时，将来吊在这里。」林冲怒道：「这厮们好无道理！」把手中枪看着块焰焰着的火柴头，望老庄家脸上只一挑将起来，又把枪去火炉里只一搅，那老庄家的髭须焰焰的烧着。众庄客都跳将起来。林冲把枪杆乱打。老庄家先走了，庄家们都动惮不得，被林冲赶打一顿，都走了。林冲道：「都去了，老爷快活吃酒。」土坑上却有两个椰瓢，取一个下来，倾那瓮酒来吃了一会。剩了一半，提了枪，出门便走。一步高，一步低，浪浪跄跄，捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，那里挣得起来。凡醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。

三国演义选段：
温酒斩华雄
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”
袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”