马鞍山稍许

A. 武汉免费景点有哪些（时间+地址）

你是否想趁着周末节假日出去游玩，却不想承担高价门票之类，小编为大家整理了几个不花钱还好玩的景点，性价比非常高，快来了解一下吧。

东湖简介武汉东湖，是武汉的城中湖，分为四个区域：听涛景区、东湖磨山景区、落雁景区和吹笛景区。

详细地址

武汉市武昌区沿湖大道16号。

东湖参观时间

听涛景区：全天开放;

磨山景区：7:30-17:30;

落雁景区：8:00-17:00;

马鞍山森林公园：6:30-17:30。

各景区因季节原因，开放时间或有稍许调整，具体可提前电话咨询。

东湖门票价格

听涛景区免费，磨山景区60元，落雁景区13元，马鞍山森林公园淡季7元、旺季20元。

青山公园位于武汉青山区红钢城。虽然青山区是武汉市的重工业区，但是这里的绿化却非常好，公园里遍植树木、花繁叶茂、绿水环绕、绿意盎然，沿着种满法国梧桐的道路前行，格外清幽。

详细地址

武汉市青山区和平大道1546号。

参观时间

全天开放。

青山公园门票价格

免费开放。

武汉长江大桥，是长江上修建的第一座桥梁，也是武汉的地标性建筑。大桥横跨于武昌蛇山和汉阳龟山之间，1957年建成。桥的两端建有民族风格的桥头堡。大桥的建设得到了苏联政府的帮助，整座大桥充满了厚实的俄式风格。

详细地址

武汉市武昌区户部巷(大门靠近自由路和民主路)。

参观时间

全天开放。

门票价格

免费开放。

B. 关于三辊卷板机的问题 比如25 2500的 卷板的厚度可以超过25么

可以啊,厚度超过了,但是宽度不可以超过.马鞍山市华银机床厂

C. 听说安徽皖南很穷,是不是

"穷"和"富"只是相对而言吧,相对于苏南比,皖南是穷一点.相对苏北比,皖南又富一点."穷"和"富"又不是永远不变的.像皖南的马鞍山和铜陵的人均值就堪比"长三角",我是皖南的......

D. 童年中,给人印象最深的情节是什么急！！

当往事堆积成矿石，说与不说都显得那么的无所谓，日子如永不停息的轮子，辗出了沉默

是金的辙印。
窗前成熟的果子，引来土黄、亚黑的的麻雀，啁啾的啼鸣引我从似梦非梦中逃循，看着它们抢

食女儿口中的美食，心中竟涌出隐隐的暖意。它们与树也许具有更亲密的关系。当我不带任何

感情、强硬无语地采摘果子的时候，可曾顾及树的感受？鸟儿光临的时候除了言及的谢谢，一

定有着更温馨的谈话内容，是对生活的感悟？还是平常的家庭琐事就不得而知了。反正它们交

谈着，一定是这样，我从婆娑的枝叶上感觉到了这一点。这也许是我作为一个自以为是的人对

自然的揣度，这无疑是最愚蠢的，自然岂能容你揣度？人的思维是最可怕的，只不过我的联想

没有丑陋的目的，对树和鸟儿构不成诽谤与伤害，表达的一个美好的愿望罢了。我希望树不记

恨鸟儿吃了它的果子，我的猜测是不是在以小人之心度君子之腹。真的不得而知。
愚蠢的人总是自作聪明地加以推测很多不存在的事，除了印证“天下本无事，庸人自扰之”我

在也找不出对他们的行为做出解释的更好的理由。一个人因为心灵的肮脏而变得狭隘，这无疑

会对别人造成致命的伤害，而他还会无所顾忌地四下游说，力图把自己打扮成一个无故的受害

者。这些反常的举动除了加快我冰凉的心的速冻外，再也找不到更具有现实意义上的作用了。

如果冷眼看世界，不难发现人通常总爱些越级的傻事，尽管事后又制造出一大堆“法律”一类

的条条框框，再盖一些关身关不住心的笼子型的建筑物，目的达到达不到只是证明人的愚蠢程

度罢了。好人坏人，富人穷人，高贵的低贱的，甚至白的黑的都被人类自己利用“智慧”把同

类划分为不同的种类。前者可以在后者仰羡的目光中，理所应当地吃着后者在烈日寒风中生产

的食品，穿着后者在白天黑夜里缝制和衣服，住着后者和着泪水血水建造的房子，然后再用鄙

视的目光看他们。这就是人，自寓为高级动物的人所做的并不高级的事。他们中的“极品”努

力的发明着尖端的武器，考虑着怎样用最少的成本来杀死最多的同类，自然界中没有比人更善

于屠杀的动物了，鲜红的血每时每刻都在流着，这种给于人类活力的液体，冲出了包裹它的皮

囊，留下的也不过是稍纵即失的一滩褐色的痕迹。这点杰作如若被始作俑者看到，也会带来五

脏六腑的翻江倒海，这是仅有的良知的体现，还是上苍的惩罚仍是不得而知。死去的不知所以

地死去了，幸运的胜利方可以在石头上刻下个别人父母赐于的名字，在很多年以后被搞不清缘

由的从教室解放出来的开心的孩子，放一个花环在上面，而这种习惯能保持多久很不好说，经

过风雨的腐蚀，石头最终也抵不过岁月的轮回，一堆齑粉的下场也是一个不争的事实。所以总

觉得人所追求的“雁过留声”的理念十分可笑。雁的迁移，只不过是自然界中一种无可奈何的

生存方式，它们没有人聪明的大脑的，可以制造出冬暖夏凉的空调，只能从一个环境到另一个

环境做长途的跋涉，但也正是在这祖祖辈辈的飞行中，它们不太发达的大脑总结了一个伟大的

真理――团结。一只孤独的大雁，很难有生存的空间，它们意识到这一点，所以成郡结队互相

帮扶，品味关爱的幸福，它们经过这片天空时的叫声，或许是对疲惫的同伴发出的鼓励，或许

是对人类破坏自然的诅咒，而这些竟被自以为是的人强加上自己的思维，莫名其妙地冠上“留

声”的美名。
别企图在自然界留下“名声”什么的，那是不切合实际的虚伪，自然有它的法则，该有的说法

自然会有，一切人为的因素，终究起不了决定作用。人也就在气急败坏的时候，在自己的主观

意断中，认定自己处在欺骗的包围中，才会违心地喊出“我真傻”，而恰恰是这时候，往往是

真正意义的“他真傻”，让他认识这一点和要证明一个人的清白一样艰难。
古人特别是古时的女人，往往是以死证明清白的不乏其例，上演的悲剧一幕接一幕，关汉卿笔

下的窦娥能够惊天地，让酷暑盛夏降下大雪，能够泣鬼神，让血溅三尺白凌来印证自己，而现

代的人没有了这个能力不说，单单从放弃父母赐于的生命，而去证明所谓的清白，在价值观念

深入人心的社会中，等式显然不能成立。没有信任何来理解，没有理解何处谈爱，没有了爱存

在的一切也就没有必要，面对这些还有比把一切交给时间更好的方法了吗？随它去吧，一如水

中的落叶，飘流的命运终究要比吊挂着强得多。
很多时候，当你把握不住暴风骤雨中的命运之舟时，放弃真的是最好的方法，得到与失去是没

法计算的，快刀斩乱麻的结果充其量不过是留一个大大的齐齐的横切的疤痕。而这点说不定在

最后清点人生的历程中，或多或少可以做为一个重要的成长的标识，即使现在回头看看自己走

过的将近人生二分之一的生命，又有多少可以拿来微笑的内容。一个同事曾不只一次地说：“

我从没想过为自己庆祝六十生日”这样的说法听起来固然有点悲观，但真的不失为一种好的生

存方式，人生能有几渡春秋，开心活着最重要，卸去包袱，放飞心情，别做和自己过不去的事

，给人的感觉是自私的，但细细想来恰恰是对他人的尊重。我从不把烦恼带给朋友，对那些“

一个痛苦说给朋友成为半个痛苦”的话不敢苟同，朋友没有义务替你分担痛苦，夜深人静之时

，自己咀爵自己的生活，自己消化自己的人生内容，天亮后一切已成为昨天，过去的终究要成

为历史，太阳每天都是新的，不管天下不下雨。

在淅淅沥沥的秋雨中，邻家古老的钟，并未敲醒午夜沉睡的人，远处的火车载着睡意朦胧但目

的明确的人，沿着两条永远平行的线奔跑。
这样的雨，已经不知疲倦地下了三个晚上。我总是在听雨，听这来自天国的精灵带来的乐声，

想它们来这个世上的使命，我甚至很难克制去亲近它们的冲动，，我想用头发去接受它们的浸

润，我想用脸宠去享受它们的爱抚，我想让它们浇灌我干涸的心田，相让它们拯救我颓废魂灵

。
我多想在雨中漫无目的的走，永远地不停，但不忍看回归的雨被无知脚踩得四下溅崩，那是对

雨的亵渎，也会抹杀了我的虔诚，揪心的疼会漫过我的全身，另我在雨中无所事从。于是我蜷

缩在屋中听雨，听它们敲击我的窗棂，打开心的抽屉，取一份思念给你，相逢的喜悦冲淡了离

别的愁绪，你总在没有许诺中消失，阳光中我无处寻觅你的踪迹，不可否认，我是那么地喜欢

你没有理由，没有目的。掀开窗帘，透过夜的眼睛，我看到了一种无声的诉说，听懂了一个关

于天地的故事，你是天地的信使，你是风与云儿的维系，天地因你有了日月，风云因你有了雷

电，我的世界也因你有了流光溢彩。心儿啊，就这么欢快地跳跃着只为了午夜听听秋天的雨*

*****

印象中总觉得自己的生日是在雨水浸泡的桐叶中度过的，湿漉漉的树干忧心忡忡地看着，在风

中裹紧衣服的我。厚厚的落叶，吸纳了太多的秋雨的热情，就那么慵懒地躺着，没有了眼睛的

指挥，脚也就显得漫不经心，偶尔踏进洼处，叶子下面的水也就不失时机地“唧”的一声亲吻

一下脚背，心也就跟着哆嗦起来，不能再缩的脖子，只能靠肩膀向上的抖动来缓解来自脚下的

寒意。
童年的生日中，是被妈妈按着穿上棉袄棉裤的，那种淡淡的皂香掺杂着稍许的潮湿的气息。努

力从袖中伸出的脏兮兮的手里托着一个鸡蛋黄，这往往会引来伙伴羡慕的目光，不知为什么，

我一直不喜欢吃这圆滚滚金灿灿的东西，总觉得它散发着一股淡淡的鸡圈里的味道。再者自由

了一夏天的胳膊腿猛然间被束缚起来，莫名的烦迫使我离开同伴，独自到枯叶堆积的树林间游

逛，偶尔出会发现酷似鸡腿的“蘑菇”，拿回家，妈妈用叶子包了，，放灶火里烧，等到叶子

似焦非焦的时候，打开来，肉一样的香味也就弥散开来，（那时的感觉）。而现在，煎、炸、

烹、煮的蘑菇再出品不出那鲜美滋味。
日子一天天地过着，脚步丈量着走出家门的距离。
结婚后的第一个生日，我把郑智化的声音开到最大限度，仍能听到窗外呼呼的北风，那年没有

下雨，风揪心似地乱着，窗下那棵老柳树的枝条竟发出了牧羊人甩鞭子的声音。我躺在床上，

盯着一片空白的屋顶，对自己说了句：“祝我生日快乐”。那一刻，潸然而下的泪如滚滚而下

的烛油，凝结成我心中永远的痛。我不知道别人是怎么抹平记忆的，一道深深的沟壑让我无从

去找幸福的感觉，并且血总是时常渗出，似浓云夹缝中无可奈何的太阳。惨淡经营的日子，在

无休止的冷战中，眼泪伴随午夜的流星悄悄地滑落，为了一颗孤独飘飞的灵魂。一个人在连影

子都没有的路上行走，漫长是最好的结果，可至今转不出的仍是心中的那个十字路口。
最温馨的记忆是女儿即将三个月时我的生日，那个下着雨的傍晚，女儿甜甜地睡着，脸上溢出

的微笑成了我的依恋，独坐火炉边为它烘烤尿布，淡淡的骚味伴着窗外淅沥的雨声，生活的感

觉就那么实实在在地找到了，也就是从那时起我爱上了雨，听雨看雨和成长着的女儿成了我的

全部内容。感谢上苍体恤我的孤独寂寞，赐于我这个精灵，让我充满爱怜的心找到了依靠。我

知道那一刻的感受，成了我这一生永远的财富，时不时拿来品味，总能让我从漩涡的激流中拯

救自己 ，如溺水之中，飘过来一艘足以盛载你生命的船，让所有蕴藏的热情全部爆发就显得

那么得顺理成章，其它的一切，如风中飞舞的纸屑，苍白无力又无足轻重。我想对每个人微笑

，不管是朋友还是敌人，我想和每个人交谈，不管陌生的还是熟悉的，生命一如那喷薄而出的

太阳，散发着无穷的勃勃生机，飞翔的感觉在心中弹跳，即使面对一块石头，也有足够的能量

把它捂热，即使面对一口串呆板的数字，也能弹奏出一曲美丽的音符，我清楚地知道，这就是

生命的快乐 ，切切实实体会到的。

不记得我的生日有阳光的一天，但我知道，这一天对于妈妈是永远的灿烂，哪怕是下着雨。
当我的身心被肆无忌惮地摧残，当我的灵魂在地狱之火里砺炼的时间，我不敢回家，怕自己的

眼泪冲白了母亲的头发。拿起电话，做了几次深呼吸，给自己一个僵硬的微笑，努力准备好一

付轻松的语言，拨出了那串熟悉的号码，接电话的是爸爸，我稳稳神，以撒娇的口气向他讨要

小米，说别人家的小米粥勾出了我的馋虫，一连串的应承之后，电话中传来父亲带笑的喊声：

“快来，你闺女的电话”“二妞这些天你忙些啥？”一句话，迫使自己咽下所有的酸楚，把笑

意揉进电话：“忙啊忙死啦”我罗列着一些日常工作，“不对，你的声音少气无力，肯定发生

了什么事情”“哈哈哈”我用笑回答妈妈，眼睛里却饱含泪花。匆忙中挂断电话，即使在三十

里外的伪装也是那么的失败，这就是母亲，读懂了一根长长的电话线。跑进厨房，我一面放任

自己呜呜地哭，一面手忙脚乱地洗菜做饭，放学回来的俩孩子，正被动画片的老猫逗得乐不可

支，香喷喷的饭菜端上桌，用水洗去泪，换上微笑去面对，因为我也是母亲******

枕着不知疲倦雨声，自由的思维沿着记忆的小径，又回到了久违的课堂。

无 题
如果失眠堆积成财富
午夜代表的不止是孤独
和月亮对话与星星交谈
也就成了看似时尚的必然
拥有了灵魂的语言
失去的仅仅是时间的概念
******

云 台 随 笔
依山而生，靠水而存的苔藓，就那么以一层的黄绿柔情，衬托着这水晶珠琏，愈发显得晶莹剔

透。如若不是哗哗的回响着的提醒，面对的该是怎样一副浓彩淡抹的水墨画。就那么的几个孔

，将找寻着出路的水，轻轻地随意地一抹，巧夺天功的神奇效果产生了，是自然有意的安排还

是无意的“插柳”？一切都显得那么得天衣无缝，美奂美仑。飞扬的潇洒，飘怡洒脱，另我无

从找到感叹的理由，无语的诉说产生的巨大媚力，往往会让我心驰神往，浮想翩翩。
仰望着山，心中涌动的是敬重，即使攀上顶峰也不会有征服的感觉。给我的感觉它更似一部厚

重的史书，向外渗透着湿漉漉的故事，对着大山的内涵，一个人的思想显得那么的浅薄，那么

地无知，读得的几年书又算得了什么？
在山的夹缝中年复一年，日复一日无所求地生长着的，发黄发干的枯草，都充满了灵性。人往

往是怀着或惊喜、或愉悦、或悲伤、或惆怅的情绪来到这大山的腹地，排谴心中的郁结，渲泻

心的烦闷，这是否是对大山的獬?C渎，它以博大的胸怀包容你，我真的不知道这趟该不该来，

该不该把这份郁闷留下，我的心情明显地开放了，一如那峭壁上秋后的野花。
初见这从上而下的奔腾着的热情，我就被深深地折服了，水没有了柔情，给人的美妙仍是那么

地不可思议。任意飞溅，肆意狂腾，一付狂放不羁豪情万丈的样子，冲淡了世间的凡尘琐事，

冲飞了人心中的悯天悲物。往上走，才发现水是从一个洞口涌出的，如一堆翻卷着的玉石，完

全没有了水的概念，洁白的、泛青的就那么一览无余地展示着，攀上山顶，马鞍山水库的字样

，把人从联想中拉回，人工制造也是借用了自然的精华，改变了水的性情的意犹未进中多少有

点遗撼。但这怅然若失的一点点感觉，让我面对浑然一体的大山时，又被冲涤的荡然无存，整

个山，（对是整个山，不是碎石堆积的）浸满了水淋淋的故事，诉说着发生的和将要发生的，

古往今来，有多少人去读它，又读得懂它，存在着也就有了存在的理由，理解不理解又有什么

意义，这与自喻为主宰万物的人相比，所包含了太多太多的内容。
夜半醒来，没有了人声的嘈杂，窗外的水声就有了大雨倾盆式的淋沥尽致。凝重的山与活泼的

水就这么白天黑夜日久天长地相依着。有人妄加推测地断定说它们 生成于七万年前，我却宁

愿相信它们 与日月同辉和天地共存，如果不是混沌初开的当始，就不会有天衣无缝的合谐，

假如没有水，过分的凝重会让山有孤单的感觉，失去了山的依靠，没有了柔媚与妖娆，水该是

怎样的水，“山水”就是这么完美地结合着。依仗着山的爱恋，水可以毫无顾忌地挥撒自己的

个性，从山顶奔腾而一下，一如冲破所有的世俗，带着骄横及那么点野蛮，似任性的女孩子，

展示她独有的青春气息。“白发三千丈”“银河落九天”固然可以给人发出“啊”的感慨，但

我却从山的无语中，读出了更多的包容与欣赏，品出了浓浓的爱的氛围，那该是怎样的一种境

界啊！
水在山的关爱中，收剑了稍许的狂热与美丽，沿着山的躯体注入了更多的柔情，就那么不知疲

倦地诉说着~~有了水的陪伴，山也就有了更深邃的思想，它用无限的生命力，吸纳并养育着数

以万计的生命，静止的、蠕动的、飞翔的、跳跃的......这都是它的孩子，都可以尽情地在它

身上嘻笑打闹，它以父亲的胸怀慈爱着一切的胡作非为。我不能忍受的那惊天动地的爆炸声，

炸飞了山的肌肤，惊吓了它的孩子，它在流泪，尽管它不会哭， 我的心中充满了悲伤，为了

山的沉默，疼痛就那么灌满了无可奈何的眼睛！

无 题

眼睛盛不了的思念
悄悄湿润了心的空间
一座低矮的百年老屋
注视了
戴红花
蒙红盖头的
新郎新娘的一生
就是这个雨季
门合上了
一如闭上的眼

一抹淡雾
总会在不知不觉中生成
失去的曾经
带不来欣喜的重逢
留一个板块给自己
任思绪在零丁洋上飘零

惆怅
一如秋日翩飞的落叶
追逐那西去的斜阳
圆圆的梦想
应该是心儿栖息的地方
惆怅
似海中飘着的船
没有目的地游荡
就是最好的感殇
真的找不到很好的
活着的感慨
一如没有理由的
惆怅......

如果刻意的忘却
是草叶上露珠的凝结
太阳的诺言
该作何诠解？

一无所有

曾记得初识你的那个下午
阳光撒满了小屋
目光的定格
注定了我会为你而哭
太多的眼泪
浇不开冰冷的心
我不知道为了什么
要受折磨
这难道就是生活？
放弃的结果
心也就跟着干涸
突然间的感觉
为你哭太不值得
清点无爱的婚姻
才发现
十年前与十年后
我仍然一无所有

不敢轻言失去
因为从来不曾拥有
靠着美丽的泡泡
撑起一个五彩的梦
容不得碰撞的现实
再也没有生存的空间
撕裂
有了无声的结果
一如血红的残阳
展示的仅仅是无可奈何

真的想走到路灯的尽头，去体验溶入夜的感觉。当然我对路灯没有怨恨，心情也不能成为任何

的借口，一如既往地烦恼似潮水般涌来，窒息挤压着无处躲藏的我，此时需要的不是语言是沉

默，就那么地走，漫无目的的，冷冷的秋风中，颤抖的不仅仅是思维，太多事情并不是因为想

明白而所能解决的，所谓的办法，只不过任其发生的过程而已，不能左右也就无所谓好坏，随

它去吧，一切都显得没必要。我不知道当一个人真的很累的时候，连停下来歇歇的权利都没有

，她是不是失去了自我？平庸的人没有了眼泪，她是不是失去了灵魂？一个没有了灵魂的人，

她还有存在的意义吗？拖着一俱空空的皮囊，行走于人世，除了多出一份拥挤外，真的没有了

任何价值。很羡慕一片落叶的命运，把一切交给风，随它去了，或荒野或街道，心安理得地接

受安排，随随便便的一个角落都可以成为理想的安身之处。
很为自己悲哀，当初的无知倒至现在的无奈，从来没象现在这么痛苦和无助，不甘平庸又不得

不平庸吗？企图得到一个无知的人的理解，我真恨不得抽自己。蜷缩在狭窄的部落里，一遍遍

舔食不断渗血的伤口，自虐的意向竟越来越明确，谁能告诉我还有比这更好的办法？也许真的

到了该下决心放弃这段婚姻了的时候，我真的没有办法让自己快乐起来，细想十年的婚姻，浑

浑噩噩，竟然没有半点幸福可以拿来盘点。十年，我不知道我还有几个十年可供我挥霍，我不

敢想象在这样的环境中我能不能再生活一个这样的十年。
我想了解新的知识，我不想沉湎碌碌无为中，这怎么就错了？一个对电脑的认识只停留在“聊

天”阶段的人，一个认为“聊天”就是作风败坏的人，一个相濡以沫生活十年的人，就这样吝

啬到不给我一点空间，一点写日记的空间都没有了，我还有什么劲。我是多么想让自己充实起

来，真正地用知识充实起来，越来越重的危机感压迫着我，越来越强烈的事业心都促着我，真

的想干点什么，为了将来不太后悔虚度的光阴，一切还没开始，莫须有的罪名纷踏至来，电脑

就成了罪魁祸首，一台微机也就成了单纯的打字机，（理由恐怕只是害怕聊天）这样也不行，

写篇日记也要接受数次查看，一个人连起码的尊重都得不到，还能拥有什么？幸福吗？别奢望

了。
明天是我的生日，三十三岁了，今后的路还有多长我无从知晓，以往的失意也好失望也罢却从

来没象现在这么失败，这是一种钻心的痛，让你六神无主，夜不能寐，煎敖的感觉“真好”，

刻骨铭心，“生日快乐”明天我还会对自己说

今天是个难得的好天气，拉开窗帘，阳光蜂涌而至，不得不闭上眼，方能适应这种激烈的热情

。
秋的寒意，阻挡不住菊的开放。很喜欢这种大的、张扬着的勾瓣菊，充分开展后足有碗口那么

大，努力伸长的花瓣自然地回卷着，丝绸般的光洁，给人很古老的绣球的感受，凭空竟有了不

真实的感觉，触摸之，凉凉的、纤薄柔嫩的，完全没有视觉感观上的那种塑料般的坚硬，心中

攸然掠过一片彩霞般的怜意，看着这刚吐出一个瓣尖的小朵，不由产生花开会不会是一个很疼

的过程？它是那么吃力地挣脱着，艰难地一点一点地吐露着，似撮着的手指在努力地张开，孕

育了一个季节，一定是个痛苦而美丽的过程，因为“绽”字本身就意味着破裂，破裂毕竟是一

层一层的剥离，脱变就是从束缚的桎梏中，把滴血的嫩肉暴露在阳光下、风雨中，这样的绽放

会不会是美丽不得而知，途中凋谢也未尝不可，毕竟能够捧出来展示的还是少数。
曾经把自己想象成一只燃着的蜡烛，而把对方看成是一座冰山，闭上眼，飘拽的烛光与冰山对

映的画面，撇开悲壮的色彩，应该是绝美的，固执地认为，似曾相识的真实应该出现在某杂志

的封面或封底，可岂今尚未看见，就定格为一副画印在脑海里，挥不走抹不去。如果蜡烛放弃

消融冰山，追求自己燃烧的过程，结果会不会如这些美丽的菊？
仔细想想，本身拥有不切合实际的想象就是一种错误，如把自己系挂在去彩上，飘飞着太多太

多的无奈，即使盛载了真实的生活，坠落地面的雨滴，打湿的不仅仅是心灵的日记。
感受生活，如品一杯不加糖的咖啡，徐徐咽下的不再是单纯的苦的滋味，失败的回报应该成为

一种不容忽视的积累。
克意地寻求快乐，一定无疑于大海捞针，虚无飘缈得如空中缕缕青烟，孱孱袅袅婉似仙境，但

终归会瞬间消失得不留任何痕迹，所以还是顺其自然，如果 翻拣历史，确实找不到可以拿来

快乐的理由，不如放飞心情，把自己置身于一个想象中的沙漠、草原......中的任何一个地方

，国王、王后、公主......任何身份都属于你，过把蓝天白云青草小溪都归你的瘾，多好，这

种感觉，尽管只有躲在卫生间才能有想象的权力和空间，我也知足了，毕竟这完完全全属于我

自己，别人是没办法控制。这一点也足以让我对着镜中的自己挂一抹冷冷的微笑在嘴边。
近一段越发想大声朗诵叶挺的{囚歌}，为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音

高叫着：爬出来吧，给你自由。我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出

!我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！

背景不同，出发点也不会一样，但我此刻的心境应该和作者没有区别，我坚信这一点。
走 回 童 年

在三十三岁的台阶上稍做停顿，回望一下身后弯弯曲曲的脚印，盛满微笑的还应是童年。
童年是下着很大雪的夜晚，搂着晚饭时妈妈在灶火中烧热，用绒布包裹着的热砖，躺在被窝里

，想象着黑?u墟的房顶上会不会出现鬼一类的事，然后忽地拉被子蒙上头，捂一头汗也不敢出

来。
童年是在妈妈：“窗户棂，十八根儿，俺娘教俺学小曲”的歌谣声中，反复数着窗棂??，而总

也查不够。对“板凳歪歪，上面坐个乖乖”确总要想象出一幅带红肚兜，留茶壶头光屁股的小

孩，嘻笑着骑在凳子上的画面。
童年是扛着凳子，跟着大人跑几里地看电影，那时一般下午都得到确切消息的，催妈妈早早做

饭，慌慌地吃，很大一群人，几乎半个村子的大人小孩，浩浩荡荡的出发，去的时候欢呼雀跃

，回来时总在人群中间频率极快地交换双腿，唯恐电影中的坏蛋突然出现，回到家快速上床，

一般妈妈上门栓的声音响起时，我已钻进了被窝，开始回味电影情节。印象最深的是坏人拿着

很大一块的肉，吃得顺嘴角流油，咽着口水进入梦乡，醒来后电影的名字横竖是记不得了。那

时候不知道电影是怎么产生的，总想着：拍电影的啥时候正好到俺家，把俺哥俺家也拍进去。

记忆中大哥在家的时候，是家里最热闹的时候，也是笑声最多的时候，他说的每句话都能让人

笑疼肚子，所以就有了让大家都知道大哥，都听大哥讲笑话的想法。
关于大哥的最早记忆是炎热的午后，从大哥黝黑发亮的脊背上流下的汗，把他的短裤腰浸湿了

一圈，大哥手里擎着根竹秆，顶端是一个窗纱制成的网兜，我们都赤着脚，遇到没有树荫的沙

土，飞快地跳跃是最好的办法，我们去捕蝉。村东面是长满了柳树槐树的树行，蝉总是在午后

叫得特起劲，大哥手中的竹秆轻轻靠过去，快速一摁，爪上有太多锯齿样钩子的蝉落到满中洞

眼的网兜是很难逃掉的，这时的我跑过去，从网里取出蝉，放在拎着的柳枝编的小篓里，运气

好的话，我们能逮十多只，当然这些战利品都归我，不会叫的喂鸡鸭，会叫的掐了翅膀，捏一

只放耳边，任它使劲叫，聒?Y得耳朵嗡嗡只响。
大哥刚学会骑自行车，便骄傲地一前一后载着他俩妹妹，人前人后一圈一圈地骑，后来大概是

为了显示车技，来到了一个两边都是很深的坑，中间是一条很窄的路上，路窄到什么程度不得

而知，印象中是挺可怕的那种，坐后面的姐姐看事不妨头，跳下车，我和大哥的结果可想而知

，因为太过于相信大哥，事先没准备害怕，加上下去的突然，速度也极快，所以没感觉怎么疼

，只是额头上鸡蛋大的包，让大哥天黑前没敢带我回家，好象是买了糖、花喜团什么后，让我

一遍遍保证不告诉妈妈，并把头发往前抿了又抿确信看不出来，才回家。夜晚，坐在妈妈的纺

车前，我还是忍不住给妈妈说了这事，现在想起来挺后悔的，当时干嘛要说呢，不是答应大哥

了吗？好在妈妈好象也没怎么责备哥哥，要不然我会后悔一辈子的。还有一次也是大哥的车，

让我吃尽了苦头，那次是大哥去弹棉花什么的，我哭着喊着爬上了大哥的自行车后座，出家门

没多远，我的脚伸进了后车辘轱里，当是“咚”的下，头重重地摔在地上，嗡嗡的，当

E. 百度知道 我想出家 诚心出家 喜欢吃素 身体不好 干不了啥重活儿 我在内蒙古赤峰市克旗 有接收的寺院或联系

可以到当地的寺庙问问法师是否可以出家！

F. 城镇户口迁入需要哪些材料

你好！不同地方的城镇户口迁入程序可能有稍许差别，不过基本的材料是一样的
城镇户口迁入需要到居住地或就业地户籍派出所办理，并依据不同的迁入类型提供申请材料。

夫妻投靠

1.申请人书面申请;2.双方户口簿;3.结婚证;4.社区居委会出具的居住证明

父母投靠已成年子女

1.申请人书面申请;2.双方户口簿;3.父母和子女关系证明;4.社区居委会出具的居住证明

未婚子女投靠父母

1.申请人书面申请;2.双方户口簿;3.父母子女关系证明;4.民政部门出具的未婚证明;5.社区居委会出具的居住证明

购房迁入

1.申请人书面申请;2.户口簿;3.房屋产权证或他项权证(如夫妻、未婚子女及父母随迁的，还需提供亲属关系证明)

务工迁入(一)

1.申请人书面申请;2.户口簿;3.合法稳定职业1年以上的证明;4.合法稳定住所证明;5.缴纳社会保险1年以上的证明;6.公安机关核发的1年以上暂住证或居住证

务工迁入(二)

1.申请人(男45周岁以下，女40周岁以下)书面申请;2.户口簿及身份证;3.合法稳定职业证明;4.合法稳定住所证明;5.初级职业资格证书或初中以上毕业证书;6.缴纳社会保险证明;7.公安机关核发的暂住证或居住证

人才引进(一)

1.户口簿及身份证;2.本科以上学历毕业证书;3.个人档案

人才引进(二)

1.申请人(技工学校以上应届毕业生)书面申请;2.户口簿;3.人社部门监制的劳动就业合同;4.就业单位证明(历届毕业生，按照务工迁入)

人才引进(三)

1.申请人书面申请;2.户口簿;3.人才证明(获得马鞍山市市级以上劳动模范、先进工作者称号、具有中级工以上职业资格或者为该市其他紧缺人才的人员)外来人口居住证申领流程外来人口是指离开常住户口所在地进入本市和本市行政区域内跨市、县居住的人员。
来源找法网：http://china.findlaw.cn/

G. 湖北省内有什么2日游的景点

湖北二日游景点，周边的有木兰天池，马鞍山森林公园。隐水洞、山湖温泉，赤壁古战场、三峡大坝、三峡人家精彩之旅。黄鹤楼，吉庆街。陆水湖，游览世界第一洞腾龙洞。

H. 仙寓山的旅游景点

天方富硒村——大山村，含硒量闻名全国，作为中国三大富硒村之一，仙寓山中的大山村，比陕西紫阳、湖北恩施的富硒村还好。中国科学技术大学的教授专家曾在此做土壤微量元素含量检测，发现大山村所在地的土壤含硒量，竟比一般地区高5~10倍，为全国罕见。
硒是人体必需的微量元素，对癌症、心血管病等多种疾病具有很好的治疗作用，而身处富硒之地的大山村人，多长寿，且不肥胖，建国五十多年来，没有发现一例癌症患者。据说，一名癌症患者曾只身来到大山村，在这里居住了5年，饮溪水、食山果，也许是硒元素的神奇作用，竟不治而愈。更神奇的是，大山村的王村村民组相传是王莽的后裔所在，这个村240多人，男性全部姓王。大山村所产的名茶“雾里青”，曾在古商船“哥德堡号”上被发现。
大山村自然风景十分优美，崇山峻岭的山脉绵延起伏，古树苍翠，山谷沟涧纵横，流泉飞瀑，山腰上茶园翠绿，梯田层层，还有那明清时期的古村落、富硒神泉、富硒茶园、神龙谷、将军岩、老虎岩、青蛙石、观音洞、天方湖等，美丽的景观与神奇的富硒村构建成了一个充满神韵和魅力的人间天堂。
大山在黄山的西面又称“西黄山”，山势陡峭，沟壑纵横，千峰竟秀，风光旖旎。有句民谣说“三十六大岔，七十二小岔，岔岔环连环，大岔套小岔”，其自然景色之奇，由此可以想见。
车到山口，一副错落有致的徽派民居映入眼帘，背面是苍翠欲滴的来龙山，它是大山的龙脉，似一条苍龙，盘踞于大山的山脊，俯视着大山淳朴的村民；它也是大山的风水山，从远古起，大山人遵守着村规民约，村民不准在来龙山上动土，更不能在来龙山上动一根树木，千百年来，村民烙守着这条古训，来龙山越发秀美妩媚。
长一米二的青石板将大山的村落装扮得古朴和典雅，淳朴敦实的村民缓慢的步伐与现代人匆忙步履似乎格格不入，但有着他的坚定和沉着，这是大山赋予的无法比拟的气质和神韵。
向左，一古亭岿然立于沧溪河畔，古亭名叫“沧溪亭”，因附近的沧溪河而得名。“凭栏观山色，近涧听泉声”，坐在亭中小憩，凉风习习，微风中夹带着沧溪河的湿润气息，清新扑面而来，闭上眼睛，深深呼一口气，心旷神怡，超然物外。
沿沧溪河边，是长一米的栈道，栈道是古木铺就，两岸重峦叠嶂，高耸入云，中间是神龙谷，谷中蜿蜒的溪水五色斑斓，非常迷人。树木掩映着河流，透过头顶的树叶缝隙，依稀可见太阳的光芒。人走在栈道上，有鸟声相伴，即使一个人来此，也不会寂寞和枯燥，也许你也会和我一样，从不吹口哨，但此时会吹着口哨和鸟儿打声招呼。
稍许的静谧随脚步的移动会被一阵水声打破，原来是天然的“水帘洞”，山水从岩石飞流而下，形成近两米高的水柱，许是长久冲击的原因，岩石上竟形成了一方形凹形槽，似一洗浴池，这就是大山神龙谷的“仙女浴池”，传说仙女曾在此洗浴过。水柱溅起的白色的水花，只一忽儿，水花就落入溪流，无踪影了，触目所及是一潭碧波，幸运时你还可以看见黑色的娃娃鱼逆水而上，寻找伙伴呢！
至幽深处有千米远，拾级而上，来到神奇的来龙山山顶。每一个来到来来龙山的游客都会虔诚地对着龙脉默默许下一个愿，我也许愿了，心理默默祝福远方我的爱人，一切安好，平安归来！至龙头处下山步入村庄，小山丘绿意盎然，树叶摇曳，在向我们示意问好。
神奇的大山不光因为风景独特，千奇百态，还因为这里的土富含人体所必须的微量元素——硒元素，居全国第二，仅次于湖北恩施。这里的水很奇特，是大山人的天气预报，天气发生变化之前，自来水会变浑浊。我们想亲自体验它的真实性，就用杯子接水，果然自来水象米汁一样浑浊，但二秒钟，水变得纯清，居然没有一丝沉淀。奇特的地理现象预示着天要下雨，果然在我们下山时，天飘起细细的雨丝，给神奇的大山披上一层朦胧的薄纱。
从仙寓山半山腰下车，往大山村走的时候，才早晨6点左右，本来凉飕飕的，走不多远，突然感到一股迎面扑来的暖气流。走过山石浑圆的将军岩，深入到神龙谷一带，古树参天，浓烈的葳蕤之气，仿佛要将人席卷了进去。随手记录的古树有：石楠树，320年；紫薇，480年；紫楠，188年；枫杨，285年；甜槠，310年；江南楷木，480年；珊瑚朴树，320年……古树群中，蜿蜒着一条山谷，水势平缓，两边蝴蝶纷飞，生得特别精致的小鸟雀跃着，更有香气沁肺，如入花丛中。而名为“一帘幽梦”的所在，水瀑如帘，像极《西游记》里的水帘洞，此处还天然地冲出了一块圆形的巨石，镇于水帘洞前下方，似是仙人打坐之处。
被称为“龙脉”的山脊，景色奇美，古树林立，山风却大作，惊涛骇浪，意欲卷起千堆雪一般。而山下的村子则波澜不惊，静若处子。这一处风景，让前来的人们大呼过瘾。
大山村有王村、李村和洪村三个村民组，其中王村所在的地方尤为奇特，他们倚山结庐，世代以种茶为生。村口一棵甜槠，680年，葱茏如盖。村子四面环山，像安卧在摇床里的婴儿。东南面有一丛古树，天然一处入风口，光线也通透，远处层峦叠嶂，云雾常年缭绕，而西北面则有一个天然的出风口，我们先前感受到的暖流气息，很可能就是从这个出口散出去的。
据说，谋权篡位的王莽后裔隐居在此，而记载为王莽后代的王氏族谱，至今还保存着，如今传到一个50多岁的族人手上，不巧的是他外出干活了。村里有个王氏祠堂，却破败不堪。在山村里转悠时，见到一位101岁的王大爷，身体仍硬朗，坐在门槛上吃早饭，他说村中年龄最大的是一位老奶奶，110岁。 天一黑，山村就黑黢黢的，村口的几棵百年古银杏，枝繁叶茂，在暗夜里越发地高大、幽深，仿佛有神灵在上面栖息着。夜深了，狗还叫得厉害。陌生的气息，让这些畜生安生不下来。
仙寓镇的幸福村，是往仙寓山必经之地。这个村子的房屋多为二层结构，二楼是木质的。一些房屋的墙壁上，至今还留有上个世纪五六十年代的口号、标语。一户自号“仙寓山人”的人家，庭院内有山石、花木，院子的墙壁上还写了“神韵”、“野趣”字样。另一户的主人，曾是个赤脚医生，他的儿子继承了他的衣钵，开有一个诊所。他家的房屋比较多，堂屋的墙壁上，挂了一排腊鱼腊肉。靠南面的一户，却只住了一个80多岁的老奶奶，她像是随着年龄而浓缩了身体，个子很矮很矮。老人家里的地面上，竟嵌了碎瓷片，成瓶形和喜字形状。老奶奶见来了外地人，高兴得嘿嘿笑，颠着脚从里屋搬出一个铁皮箱，大把大把地抓出散发着一丝霉味的葵花籽。
次日坐车沿盘山路上山，到了一处海拔800多米的地方。这里有个双坑村，属于撤乡并镇后的仙寓镇。双坑村虽然只有50多户人家200来人口，却是来自山东、湖北、河南、河北、江苏、贵州、四川等全国10多个省40多个县，各种姓氏有70多个，连少见的“雪”、“雍”等姓也不乏有，可谓名副其实的“中国村”。原来，双坑村除了原住民，早在红军北上抗日时，这里成了先遣队的活动根据地，一些受伤而留下来的红军成了当地居民，其次在三年自然灾害时期，有一些外地人逃荒来此，再者就是上世纪八十年代山里来了一批砍伐队员，其中一部分人留在这里了。因为是散落状，甚至是独户成组，村民组之间相距又较远，所以他们保留了各自的方言、生活习惯等，以致有“东家吃面饼，西家烧火锅”的情况。据说，黄梅戏《天仙配》中的董永现实原型也就在这里，是仙寓山董家岭的人。
双坑村的雍加权一家，五世同堂，祖上是从马鞍山迁徙来的。雍加权曾和妻子在常州打工，因家乡搞旅游开发，也就回来搞起了“农家乐”。他家在山肩，门对郁郁青山，一条山路也正好弯到他的门前。房后也是山，有三两株桃树、枇杷。山上的水渗出来，滴在后院的池子里，他的90岁的奶奶说，水好得跟猪油一样。山雀啁啾，山风微微，一颗松果子从山上滚落下来。疑是仙境。 在仙寓山海拔800多米的地带，有千棵左右的红豆杉群，为国内罕见。红豆杉，国家一级保护植物，世界濒危天然珍稀植物，有“植物黄金”之誉，具有非常高的考古、药用研究价值，从红豆杉树皮中提取的药物成分紫杉醇，在国际市场上是黄金价格的几十倍。
88岁的邓长根老人住在仙寓山里，他家的屋后面有二三十亩红豆杉，其中树龄有145年的，还有800年的。因为长年累月护卫着这一片红豆杉，他被当地人称为“红豆衫的保护神”。安徽省野生动植物保护协会、石台县林业局等还给老人颁发了相关的证书。
邓长根的祖父邓志林、父亲邓启和都是革命烈士，在1934年被敌人杀害。他的母亲也是死于战争年代，去世时他才9岁。邓长根说，他参加过新四军，后来回到老家。在土改后，他就负责起了看守红豆杉的任务。几十年来，红豆衫因为他避开了自然灾害和人祸，幸运地得以保留下来了。其间，多次有外地人来这里想收购红豆杉，遭到他的轰赶。
邓长根每月仅有48块钱的抚恤金，和他生活在一起的小儿子邓学毛一家，主要依靠种植茶叶过活。邓长根至今还保存着一杆老猎枪，虽然坏了，但他舍不得扔掉，它陪伴他看山护林多年了。邓长根的右腿有残疾，平时他还拄着棍，到屋后的红豆杉边扫扫杂树叶。从战争中走过来的老人，每逢有年轻人来这里参观红豆杉，总是说，看到你们年轻人都很好，我就心满意足了，世界最终是你们的。
斑斓的大峡谷
在森森然的树木掩映之中，潺潺的流水声一直飘荡在山谷。而这一切像是前奏，为了衬托出仙寓山七彩玉谷的不凡。如果是在雨天，七彩玉谷当如长龙游波，刺啦一声，身纵天外，七彩玉谷的气势柔弱多了。即便如此，也让人惊叹，怕世上再无第二个这样幽深、曲折的峡谷了。
七彩玉谷，大约形成于三亿四千万年以前，原名仙寓大峡谷，之所以称之为七彩玉谷，是因为这里的石质为火山爆发后形成的彩色花岗石。经过水流的千百万年冲刷、溶蚀，彩石层表壳的岩体被推走了，彩石便显露了出来，以棕红、纯白两色为主，间以青、蓝、灰、黑等多种颜色，斑斓绚丽，整个河床像一条玉带。而随着早晚、晴雨与四季光照、投射角度的变化，七彩玉谷也产生出不同色调的观赏效果，宛如现代舞台背景的幻化多变。在这条长约4000米的彩色峡谷中，尤其是呈棕红色的石头，光滑如玉，在水的映衬下，艳丽无比。七彩玉谷内还有两处巨幅天然壁画，其中一幅长近100米，气势磅礴，造型颇似人物和珍禽异兽。因为人迹罕至，七彩玉谷中有着许多的精巧的山石，折射着美丽的光芒。 仙寓山中有条古徽道，是徽州连通当时安徽省会安庆的要道，一条全部用青石板铺就的古道，穿过山，通向林荫深处，一直望不见它的尽头。它是历史上一条重要的古道，也是清乾隆至民国时期安徽省省会所在地——安庆，通往本省徽州和浙江、江西、福建等省份的交通要道，清志称“徽饶通衢”。
这条保存完好的古徽道，全长7.5公里。它北起石台县仙寓镇新店村，南至仙寓山的园通庵，与祁门县接壤，是我国保存最为完好、生态环境最优、风景最美、路程最长的以青石板铺就的，充满诗情画意的古徽道。一头经由池州、殷汇等地，一头通往屯溪、景德镇、上饶等地。这条保存最完好的古徽道，是用清一色的长条形青石板铺成的，宽度为1.5米，全长7.5公里。在这条古徽道上，每隔几里路，便建有一座石亭，供行人小憩或食宿之用。由于山势陡峭，仙寓古徽道也异常险峻，有一段坡度接近90度。当年行走在这条古徽道上的人们，肩挑手扛，竹杖芒鞋，不知经历了多少艰辛！
仙寓古徽道上的要塞榉根岭，在历史上赫赫有名。清咸丰年间，两江总督曾国藩为防御太平军，建起了一座长达14公里的石长城，石长城的一段即在仙寓山榉根岭，它横跨古徽道，故称榉根关。此关海拔900米，地势险要，易守难攻，为兵家必争之地，曾国藩率领的湘军与太平军，在这一带曾多次交手。关于榉根岭之战，《清史稿》中有多处记载，曾国藩的家书中也数次写到。最惨烈的一战：1860年，太平军攻陷徽州，曾国藩带领湘军退驻祁门，抢占各要塞有利地形，并派兵坚守榉根关，而太平军分别从江西婺源、黟县渔亭、石台榉根岭三路向祁门进攻。攻打榉根关的太平军，虽然兵力十倍于湘军，但打得十分艰难，血战三天三夜，才破关而入，直抵祁门总督府门，曾国藩、李鸿章等差点拔剑自刎。
如今，榉根岭段的古徽道上，有个玉泉亭和一口玉泉井。相传玉泉井是仙人铁拐李为解当地百姓口渴，而用拐杖凿成的。在云雾天，井里的水成乳白色，如同白玉一般，所以称之为玉泉井。可惜，玉泉井已经被山石塞满了，当年立下的碑刻也不复存在。
从榉根岭沿着古徽道往山下走，可以看到不少古树，多是几百年的，有棵黑壳楠580年，生命力依然旺盛。再往下，有座石砌的古稀亭，据说是清朝一位70岁的古稀老人捐建的，为的是庆贺他与老伴举案齐眉，儿孙满堂，同时也是方便路人。在这一处，曾发现了一块“输山碑”，记述了200多年前当地李氏家族人的环保事迹。
仙寓古徽道还见证了几段革命历史。1934年，方志敏领导抗日先遣队北上抗日，途经此古徽道，与国民党顽固派血战一场，这里至今还遗留有红军的战壕。1949年，解放军横渡长江后向西南挺进时，途经古徽道，与敌匪作战，取得了辉煌战绩。

I. 医保住院门槛费是多少

门槛费是老百姓通俗的叫法，而国家医保定义是叫起付线。

城镇居民基本医疗保险住院的“门槛费”标准是：

社区卫生服务中心、一级、二级、三级医院，分别为100元、200元、300元、400元。

所用的医药费中除去“门槛费”，其中乙类药品个人先支付10%后，剩余的费用按社区卫生服务中心、一、二、三级医院分别报销75%、70%、65%、60%。不过，由于社保的种类有很多，包括城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险、新农村合作医疗保险等，因此住院保险门槛费用也会有所差别。

拓展知识

医保门槛费的必要性：

俗称的“门槛费”是指城镇职工、居民医保住院医疗费用起付标准（起付线）。参保人员只有在住院医疗费用超过起付标准后，超过起付标准的剩余部分才可根据相关医保政策进行住院医疗费用报销；住院医疗费用没有超过起付标准的，不予报销。

提高医保水平，主要看三个指标：起付线（起付标准）、封顶线（最高支付限额）和支付比例。起付线的设计初衷是在住院时设一个费用门槛，防止参保人“门诊转住院”，避免小病大看。其实，这完全可以通过严惩来解决。对参保人员骗保行为予以重罚，视违规情节，改变当事人医疗保险费用结算方式，甚至取消其医保资格，涉嫌犯罪的移送公安机关处理，依法追究刑事责任。

目前起付线尚有保留之必要，但应随政府财政收入不断增长、医疗保障基金收入增强，逐步提高保障水平，使起付线逐步降低直至消除，让参保人员将得到更多实惠和保障，进而调动居民自愿参保的积极性。而且，也有一些地方已做到。