马鞍山凌家滩

『壹』 安徽省凌家滩遗址保护条例

第一章总 则第一条为了加强凌家滩遗址的保护，继承优秀传统文化，让文化遗产惠及人民群众，根据《中华人民共和国文物保护法》等有关法律、行政法规，结合实际，制定本条例。第二条本条例适用于凌家滩遗址范围内的文物保护、考古发掘、研究展示、开发利用、生产生活、参观游览等活动。
本条例所称凌家滩遗址，是指位于马鞍山市含山县行政区域内，经国务院公布为全国重点文物保护单位的新石器时代文化遗址。第三条凌家滩遗址保护工作应当坚持有效保护、统筹规划、合理利用、科学管理，确保遗址的真实性、完整性，保持周边环境与遗址的协调。第二章保护与利用第四条省人民政府应当加强对凌家滩遗址保护工作的领导。马鞍山市、含山县和遗址所在地镇人民政府负责凌家滩遗址的保护工作。
遗址所在地村民委员会应当协助做好遗址保护工作。第五条省、马鞍山市和含山县人民政府文物行政部门对凌家滩遗址的保护实施监督管理。
马鞍山市和含山县人民政府发展改革、公安、工商行政管理、海关、财政、国土资源、环保、住房建设、城乡规划、旅游等有关部门依法做好凌家滩遗址保护的相关工作。第六条马鞍山市人民政府设立的凌家滩遗址保护管理机构，依法履行以下与遗址保护有关的职责：
（一）组织相关保护规划的实施；
（二）对涉及遗址的规划建设项目提出意见；
（三）负责日常保护和管理；
（四）会同有关部门对考古发掘活动实施监督；
（五）组织遗址内出土文物的征集、收藏和展示，开展学术研究和交流；
（六）其他与遗址保护和利用有关的工作。第七条鼓励社会各界、国内外组织和个人通过捐赠等方式资助保护凌家滩遗址。
鼓励单位和个人向凌家滩遗址保护管理机构捐赠与凌家滩遗址有关的资料、实物。第八条凌家滩遗址保护对象包括：
（一）遗址的历史风貌和自然环境；
（二）房址、环壕、祭坛、墓葬区等古人类生产生活场所；
（三）玉器、石器、陶器等可移动文物；
（四）其他需要保护的历史文化遗产。第九条凌家滩遗址保护范围和建设控制地带应当根据遗址的类别、规模、内容以及周围环境的历史和现实情况合理划定，遵循节约土地、保护耕地的需要，实现遗址保护与当地村民生产生活、经济社会协调发展。
凌家滩遗址保护范围由省人民政府划定并公布；其建设控制地带经省人民政府批准，由省人民政府文物行政部门会同城乡规划行政部门划定并公布。
省人民政府文物行政部门应当在遗址保护范围和建设控制地带设立保护标志和界桩。第十条凌家滩遗址保护管理机构应当建立遗址记录档案。记录档案应当准确翔实，系统完整。第十一条凌家滩遗址保护范围和建设控制地带内应当保持水土，改善环境。不得破坏水系、山丘、植被等自然环境。
凌家滩遗址保护管理机构应当对遗址及周边自然环境定期进行监测，并将监测情况报送马鞍山市和含山县人民政府文物行政部门。第十二条凌家滩遗址保护范围内不得进行与凌家滩遗址保护无关的建设活动。
在凌家滩遗址建设控制地带内进行建设活动应当符合凌家滩遗址保护规划。建设方案应当经文物、规划等方面专家论证，由省人民政府文物行政部门审核报国务院文物行政部门批准。第十三条凌家滩遗址保护范围和建设控制地带内，禁止新批宅基地，并且应当依法将土地逐步调整为遗址保护用地。
马鞍山市和含山县人民政府应当按照凌家滩遗址保护规划对保护范围内原有村民逐步迁出安置。凌家滩遗址建设控制地带内原有住宅不符合保护规划的，应当结合改善村镇环境和提高村民生活水平进行整治。
按照凌家滩遗址保护规划调整土地性质、迁出村民和整治村民住宅的，应当尊重和维护当地村民合法权益，依法予以补偿、补助。第十四条含山县人民政府以及凌家滩遗址保护管理机构应当制定应急预案。在发生危及凌家滩遗址安全的突发事件、自然灾害，或者发现凌家滩遗址存在安全隐患时，应当及时启动应急预案，采取相应处置措施。第十五条对凌家滩遗址进行考古调查、勘探和发掘的，应当依法履行报批手续。
考古发掘应当公布出土文物清单，并按法定时间提交考古发掘报告。

『贰』 安徽省的人文特点是怎样的

安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。

安徽历史上有新安画派、龙城画派，版画流派有芜湖铁画、徽派版画等。新安画派画派先驱程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛时期主要成员有方式玉、王尊素、吴山涛、王家珍、戴本孝、吴龙、吴田标、雪庄等，新安画派在中国绘画史上具有重要地位。芜湖铁画以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成。

安徽饮食名目繁多，主要有徽州菜、庐州菜、沿江菜、沿淮菜等，安徽菜为中国八大菜系之一。徽州菜起源于歙县，绩溪的徽帮厨师将它发扬光大。徽菜素以重油、重色、重火功，色香味形俱全而盛行于世。徽菜在烹调方法上擅长烧、炖、蒸，代表菜肴有沙地马蹄鳖、雪天牛尾狸、问政山笋、臭鳜鱼、凤炖牡丹、清蒸石鸡、黄山炖鸽、毛豆腐、一品锅等。沿江菜盛行于芜湖、安庆及巢湖地区，它以烹调河鲜、家禽见长，代表菜有“清香砂焐鸡”“生熏仔鸡”“八大锤”“毛峰熏鲥鱼”“火烘鱼”“蟹黄虾盅”等。沿淮菜，主要由蚌埠、宿州、阜阳、淮北等地地方风味构成，菜品讲究咸中带辣，汤汁味重色浓，并习惯用香菜佐味和配色。

安徽饮料主要是茶和酒两大类，茶文化集中于皖南地区，名酒主要有口子窖、古井贡酒、迎驾贡酒、文王贡酒、醉三秋、双轮酒、店小二、皖酒、金不换、金裕皖酒、九华山、金坛、沙河王、宣酒、国口窖等。中国十大名茶安徽占有3个（黄山毛峰、祁门红茶、六安瓜片），其他著名品牌有芜湖花茶、太平猴魁、屯溪绿茶、霍山黄芽、岳西翠兰、泾县特尖、涌溪火青、桐城小花、敬亭绿雪、临涣棒棒茶等。

『叁』 玉文化的起源地在世界范围内有三个请说出所属地域文化带以及三个起源地的现状

摘要 凌家滩文化与辽宁红山文化、浙江良渚文化并列为中国史前三大玉文化中心。

『肆』 马鞍山的旅游

濮塘风景区，位于马鞍山市东郊，面积约20平方公里，竹海、古树、清泉、钟鼓被称为濮塘“四绝”，新近发现的怪坡更为罕见，被列为安徽省省级风景名胜区。怪坡位于花山区马濮路旅游大道濮塘林场路段，全长约200米，宽约16米，坡度为1.85度，具有明显的上下坡。 采石矶风景名胜区位于马鞍山市西南约5公里处的长江东岸，为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。 因集“雄、奇、险、秀”于一体而居于“长江三矶”之首，素有“千古一秀”之誉。史上还有一次宋
元大战在这里发生，建有太白楼、三台阁、三元洞、林散之艺术馆、广济寺等景点。 甄山寺，又称甄山禅林，甄山庵，晋山庵。位于安徽省当涂县城东7.5公里处的甄山南麓，寺因山而得名。甄山寺始建于唐代，已有一千多年历史，寺院内建有佛殿9座，客房、斋堂等一百余间。横山，又称横望山，因四望皆横而得名，位于博望区，主峰太阳拱海拔459米。横山历史上曾作衡山。 灵墟山位于当涂县城东15公里，高133米，北靠龙泉山，西邻围屏山。相传古时辽东人丁令威来此修真炼丹，化鹤仙去，故称灵墟山。李白膜拜仙道，蛰居当涂时，写有《灵墟山》一诗，为《姑孰十咏》中一咏。 李白墓园，因李白多次来此停留游览，亦名为李家山，山高372米对径20余公里。 朱然陈列馆位于安徽省马鞍山市区南部的雨山乡境内，为三国东吴大将朱然之墓。朱然墓发掘于1984年6月，出土许多珍贵文物，部分漆器填补了三国美术史的空白，也是已发掘东吴墓葬中墓主身份最高、墓葬规模最大的、时间最早的一座大墓，被列为80年代中国十大考古发现之一。三国朱然文物陈列馆，为国家级重点文物保护单位。 小九华景区，位于马鞍山采石镇西北二里处，是从马鞍山驱车至采石（古镇）风景区的必经之地。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿。 太白楼，位于古镇采石西南1公里处。与湖南的岳阳楼、湖北的黄鹤楼、江西的滕王阁并称“长江三楼一阁”，素有“风月江天贮一楼”之称。太白楼高18米，长34米，宽17米，主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁，前后分两院，前为太白楼，后为李白祠。 林散之艺术馆，又名“江上草堂”。坐落在采石公园的万竹坞，与唐李公青莲祠为邻，1991年10月落成开馆。占地面积3800平方米，艺术馆分主馆、副馆和学术研究馆三部分。 佳山，原名家山，主峰高105.2米，位于雨山湖东1公里处。1958年被拆毁，1980年，市电视台兴建于白云庵遗址上。 雨山，原名乳山，位于市区南部，主峰高103.4米，因山有两峰凸起，状似乳房，又因有僧于山腰凿泉如乳色，故名。后人嫌山名不雅，就其谐音改称雨山。 慈姥山，原名鼓吹山，又名马和慈母山。位于市区西北，濒临长江，距江苏地界仅500米。西南距马和轮渡约1.5公里。 香泉湖，地处和县香泉镇，距离南京66公里。规划用地约5400亩，其中水面约2400亩，由周边低山观音山、狮子山、陈家山在内六座山峰围合而成，海拔高度均在100米左右。 陋室，位于和县城陋室东街。为唐代长庆四年（824），著名诗人刘禹锡任和州刺史时所建。有铭，著名书法家柳公权书并勒石成碑。 霸王祠，又名项王祠、西楚霸王洞、项羽庙。位于和县乌江镇东南1公里凤凰山上。公元前202年，项羽兵败自刎于此，后人立祠祀之。原有建筑99间半，传说帝王方可建祠百间，项羽未成帝业，只得少建半间。 鸡笼山，旧名亭山，亦作历山。坐落在和县西北约20公里处。状若鸡笼，故名鸡笼山。道家《洞天福地记》称其为“第四十二福地”，素有“江北第一名山”之称。山中遍布参天古树，面积4500公顷，立木积蓄16万立方米，为国家级森林公园。 “和县猿人”遗址，位于安徽省和县西北约45公里善厚镇汪家山北坡， 海拔23米。 凌家滩遗址位于含山县铜闸镇凌家滩村，地处裕溪河中段北岸，总面积约160万平方米，遗址距今5300年，为一处大型新石器时代晚期聚落遗址。凌家滩遗址1998年被评为全国十大考古新发现之一，2001年被国务院批准为国家重点文物保护单位，2006年被纳入国家“十一五”期间大遗址保护总体规划中的100处重大遗址之一。 大渔滩湿地位于安徽省含山县陶厂镇境内，面积1万余亩，大约形成于350年前，是江淮之间为数不多的生态保存完好的大面积滩涂湿地。 古昭关风景区，位于含山县城北7.5里处，东有马山，西有城山，整个山脉呈东西走向。 运漕镇，是一个有千年历史的古镇，位于含山县城南40公里，总面积70.3平方公里，4.4万人口。 太湖山国家森林公园，位于含山县铜闸镇境内。面积1800公顷，属亚热带湿润季风气候区。主要为砂岩、石灰岩、峰林地貌，有大小山峰20座，最著名山峰有钟山、鼓山、木鱼山、歪山等，主峰太湖山海拔450米。太湖山以奇峰、怪石、寺庵“三绝”著称。 注：整理于马鞍山地方志 东华绿松石 ：饰品是马鞍山最有名的特产之一。东华绿松石又名土耳其玉，是一种含水铜铝磷酸盐矿物，是最古老的玉石之一。东华绿松石质地细腻，有不透明的天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍白色等多种颜色，色彩多样，手感滑腻温润。
黄池酱菜 ：产自当涂县黄池镇，当地丰富新鲜的物产加上百姓由来已久的酱菜制作习俗使得黄池所产的酱菜远近闻名，在华东地区拥有广阔的消费人群。这里的酱菜用料新鲜，工艺考究，口味独特。
海狮巾被 ;海狮巾被是国家5000家重点骨干企业之一，是安徽省出口创汇定点生产基地。
采石茶干:安徽是豆腐的故乡，用豆腐制作的茶干更是花样繁多，其中名气最大的当属马鞍山的采石茶干。采石茶干色、香、味具全，是一种老少皆宜的营养保健食品，同时也是旅游、饮酒、喝茶的最佳食品。
洪滨丝画:安徽马鞍山市洪滨丝画艺术有限公司所生产的丝画作品纯手工制作。洪滨丝画极为讲究用色，其作画用的天然丝棉材料，经过特殊复杂的高温染色加工，使画面鲜艳夺目，并且能够防霉、永不褪色。《洪滨丝画》工艺精湛，绘画语言独特，根据图案设计出逼真，富于立体感的画面。十分自然的将猫、狗等宠物表现得惟妙惟肖，山水风景渲染得栩栩如生，真正做到了顺其自然，随心所欲，无物不可入画，在艺术表现上创造出一种独特的意境和高雅的品位，体现出一种大家风范。

『伍』 去马鞍山你觉得怎么样

三生来三世，十里桃花。当涂既自有油菜花，又有桃花。

『陆』 安徽凌家滩遗址

安徽凌家滩遗址，位于安徽省马鞍山市含山县凌家滩村，总面积约为160万平方米，距今已有5000多年，已经出土的珍贵文物有精美的玉礼器、石器、陶器等。

安徽凌家滩遗址

安徽凌家滩遗址于1985年被发现，是第五批全国重点文物保护单位。

安徽省考古研究所于1987年6月成立凌家滩考古发掘队，并对凌家滩遗址进行正式发掘。

安徽凌家滩遗址发掘出来了中国新石器时代迄今发现最大的一把石铲，重达4.25千克。

『柒』 三皇五帝的相关

在中国最早的古史系统之古史传说中，三皇五帝广为流传，到战国时期早有把三皇五帝之说载入史册。
“皇”的原义还有“大”和“美”一说，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
汉代所定的人间历史上的“三皇”有五说： 《尚书大传》为燧人、伏羲、神农。《礼·含文嘉》《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中。 《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农。 《礼·号谥记》为伏羲、神农、祝融。《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末。 《白虎通》说为伏羲、神农、共工。 西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏，使战国时说的“五帝”中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农并列。首先是《礼·稽命徵》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。接着是伪《尚书序》宣扬此说，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话。 汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书《春秋命历序》《始学篇》等以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中的三皇分初、中、后三组：“初三皇”还具人形（一说他们分别有十二头、十一头、九头）；“中三皇”则具人面蛇身或龙身，分别有十三头、十一头、九头（一说以中人皇为燧人氏、地皇为有巢氏）；“后三皇”中的“后天皇”人首龙身，即伏羲，“后地皇”人首蛇身，即女娲，“后人皇”牛首人身，即神农。汉代画像石和帛画即多此形象。
“帝”原指天帝，人间的“五帝”一词在孟子时尚未出现，他书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名，只在其《议兵篇》中称尧、舜、禹、汤为“四帝”。《孙子兵法》有“此黄帝之所以胜四帝也”句，似亦有四帝、五帝之称（但梅尧臣谓此“帝”字系“军”之讹）。《管子》及《庄子》所屡称“三皇五帝”，也都未指实人名。其实，自西周至春秋战国时记载神话和历史传说文籍中，先后出现了很多古帝或宗神名号，大抵居西边的有黄帝、炎帝以及伯夷、共工、鲧、禹、四岳、稷（弃）、高圉、太王、玄嚣、蟜极、昌意、青阳等，居东边的有太皞、少昊挚、颛顼、高阳、高辛、尧、羿、浞、浇、俊（即喾）、契、冥、上甲微等，地区未明的有帝鸿氏、缙云氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏（前二者可能在西、后三者可能在东）等，由东而西的有伯翳、非子等，本在东而一部南移的有祝融即重黎，及其后裔八姓（如季连芈姓为楚祖）等等。《庄子·胠箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝，《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名。由于战国后期五行说逐渐建立，凡事都要凑五为成数，于是在上述许多古帝王中，遂有罗列“五帝”的必要，并出现了下列五种五帝说。 《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说根据《国语·鲁语》对他们的赞誉而定。《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记·五帝本纪》承用了此说。 《战国策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》反对三皇五帝说，但其所列最早的帝王仍是此五人。 《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记·月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。 《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》，在黄帝与颛顼之间有少昊，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人，俱合于五帝座星。然东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。 《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。但梁武只有《通史》六百余卷，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹，则此说仍出自汉人。 至于神话中的天神，《山海经》中皆称帝，其后亦有“五帝”之称，如《楚辞·惜诵》有“令五帝”句，与“指苍天”、“戒六神”并举，是皆指神。又《晏子春秋》有“楚巫请致五帝以明君德”句，显然皆指天帝。故《史记·封禅书》载汉高祖刘邦说：“吾闻天有五帝”。即述战国末流行之说。同时有五色帝之说，奏设祭祀白、青、黄、亦四上帝祠，汉高增祀黑帝之祠。至《春秋纬·文耀钩》，五色帝始有名字：“苍帝曰灵威仰，亦帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。”郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句，即引此诸名为“太微五帝”，谓“王者之先祖皆感太微五帝之精以生”。把地上五帝说成是天上五帝所感生，提出了“感生帝”之妄说，王肃已斥其谬。
大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。 传说中的原始个体部落时期：
天皇氏（别号天灵、防五、天雾，前219460—前217660年在位。定都良渚古城（今浙江省杭州市余杭区良渚文化遗址），天皇氏为创世大神盘古氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领（按照另一种说法，天皇氏即伏羲氏。与人皇娲皇氏、地皇神农氏（即炎帝）并称为“三皇”。这也是“三皇”的其中一种说法）。
地皇氏（前217660—前215860年在位，定都于熊耳龙门之山岳（即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带），传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子，人皇氏之父。一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）。
人皇氏（又号居方氏，前215860—前20万零260年在位，定都于今山东省日照市（即山东省日照市东港区两城镇遗址），人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。一说人皇氏即女娲氏，与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”）。
提挺氏（又号黄神氏，前20万零260年—前20万零230年在位。定都于今淮河流域，具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子，通姓氏之父。另外据传八仙之一的汉钟离（复姓钟离，名权。东汉时人，故称汉钟离）即为提挺氏转世）。
通姓氏（又号皇覃氏、离光氏。前20万零230年—前20万零200年在位。定都于中国南方（史载通姓氏定都于地名为“衡”的地方，参考湖南衡山为南岳的情况，以此推测可能为今南岳衡山所在地湖南省衡阳市）。通姓氏乃提挺氏之子，有巢氏之父）。
有巢氏（又号巢皇、大巢氏。前20万零200年—前20万年在位，定都于今安徽省巢湖市（即今安徽省含山县（现属马鞍山市）铜闸镇凌家滩遗址）。后迁都于今山西省吕梁市石楼山。有巢氏为通姓氏之子，燧人氏之父）。
有史记载的原始个体部落时期：
燧人氏（又号燧皇，公元前20万年—公元前1万年在位。定都于燧明（今河南商丘），燧人氏为燧明国国君，为华胥氏之夫、伏羲氏与女娲氏之父。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区境内，是中国历史上年代最为久远的帝王陵墓）。
华胥氏（公元前1万年—公元前8272年在位。定都于今陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥氏为燧人氏之妻，伏羲氏与女娲氏之母。在燧人氏之后继位。华胥陵位于山东省新泰市石莱镇华胥山，一说蓝田县华胥镇孟岩村）。
伏羲氏（又号羲皇、太昊、青帝，前8272—前6157年在位。定都于宛丘（今河南淮阳），伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、 女娲氏的兄长兼夫君。炎帝神农氏的外祖父。在华胥氏之后继位。一说伏羲即为天皇氏。传说太昊伏羲氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北1.5公里处）。
女娲氏（又号娲皇氏，前6157—前6102年在位。女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后自立为帝，与炎帝朱襄氏共治天下。一说女娲即为人皇氏。女娲城与女娲陵位于今河南省周口市西华县）。
朱襄氏（有3代朱襄氏担任过炎帝）， 又号称飞龙氏，在伏羲氏之后即位。与女娲氏共治天下，公元前6157—公元前6087年在位，定都于朱邑（今河南省商丘市柘城县），朱襄氏之治天下也，多风而阳气赢积，万物散解，果实不成。故士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生。炎帝朱襄氏最后为炎帝神农氏所灭。炎帝朱襄氏陵位于商丘市柘城县东大仵乡）。
原始部落联盟制时期：
神农氏（有9代神农氏担任过炎帝，又号农皇，前6102—前2986年在位，定都于伏羲氏旧墟（同伏羲都城）。炎帝神农氏是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死后传位于他。后又打败并占领了炎帝朱襄氏的领地，首次统一中华民族（一说中华各族最早由黄帝轩辕氏统一）。后被黄帝轩辕氏打败并迁都于今湖南省株洲市。炎帝神农氏陵位于湖南省株洲市炎陵县。一说神农即为地皇氏。传说炎帝神农氏也是中国古代神话中的五方上帝之一）。
有熊氏（即黄帝，又号轩辕，前2697—前2494年在位。定都于有熊(今河南新郑）在涿鹿之战中与异母弟炎帝联手打败九黎部落首领蚩尤之后迁都涿鹿（今河北省张家口市涿鹿县）。后又在阪泉之战中打败并夺取了炎帝的皇位，迫使其臣服并退居南方。传说黄帝轩辕氏为中国古代神话中的五方上帝之首，号称“中央黄帝有熊轩辕氏”（另外四位天帝为东方青帝太昊伏羲氏、西方白帝少昊金天氏、南方赤帝炎帝神农氏、北方黑帝颛顼高阳氏），陵墓位于河南灵宝荆山，陕西延安黄陵县也有一座黄帝陵）。
高阳氏（即颛顼，又号黑帝，前2494—前2450年在位。定都于穷桑、后迁都于商丘，最后定都于帝丘（今濮阳）， 颛顼是黄帝的曾孙，炎帝的曾侄孙。颛顼高阳氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。陵墓位于河南省安阳市内黄县梁庄镇）。
高辛氏（即帝喾，前2450—前2368年在位。定都于亳（今河南商丘）。帝喾乃颛顼之侄（或侄孙），帝喾陵墓所在地位于商丘睢阳区高辛镇）。
青阳氏（即帝挚，前2368—前2213年在位。定都于沁阳(今河南焦作沁阳市），帝挚为帝喾长子，即位之后为政不善，让位于四弟陶唐侯伊祁放勋（即帝尧陶唐氏）。陵墓位于阳谷（今山东省聊城市阳谷县北）。
陶唐氏（即尧，前2213—前2143年在位。定都于北唐（今山西省太原市），后迁都平阳（今山西省临汾市）。帝尧为帝喾第四子，帝挚的四弟。帝挚为政不善，禅位于他。另外，鲧禹治水、后羿射日等传说就发生在陶唐氏时期。陵墓位于山西省临汾市）。
丹朱（前2112—前2109年在位。定都于丹水（今河南省南阳市淅川县）（旧称丹水县，古时为陶唐氏长子丹朱的封地），丹朱为帝尧长子，帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定有虞氏部落首领姚重华为继承人。帝尧死后，姚重华为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱为政不善，三年后还位于姚重华。陵墓位于河南省濮阳市范县辛庄乡丹朱村（丹徐庄）。
有虞氏（即舜，分别于前2143—前2112年、前2109—前2070年在位。定都于蒲阪（今永济），帝舜为黄帝裔孙。20岁便以孝顺而闻名，是著名的24孝之首---“孝感动天”的主人公。30岁继承陶唐氏之皇位（期间曾禅位于丹朱）。陵墓有两处：山西运城舜帝陵和湖南宁远舜帝陵）。
禹（即大禹，先为有崇氏，后为夏后氏。前2070—前1978年在位。定都阳翟（今河南省禹州市），后迁都于阳城（河南登封）。禹亦为黄帝裔孙，是治水英雄鲧的儿子。陵墓位于浙江省绍兴城东南会稽山麓）。
大禹死后，子夏后启继位，迁都于安邑（今山西省运城市夏县西）夏朝建立。古代中国部落联盟制时代结束。中国历史进入奴隶制社会时期。
注：所谓“三皇五帝”是历史学界专家们对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。
炎、黄二帝的执政年代之间有断层，详细情况有待考证。 皇，远古之时，人皇居任城（济宁），其庙号曰“壬”，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。
帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。
夏，帝之子曰甲，娶妻己，己+甲=夏。
殷，夏之子曰庚，娶妻乙，乙+庚=殷。殷朝与早期商朝不同，是盘庚迁都后建立的，盘庚为了突出自己的地位，迁都后自称“殷”。
商，殷之子曰丙，娶妻辛，辛+丙=商。商朝建立的较早，燧人氏在商丘建立的，属于早商。 皇丁+壬=皇生子=戊生女=己帝癸+戊=帝生子=甲生女=乙夏己+甲=夏生子=庚生女=辛殷乙+庚=殷生子=丙生女=丁商辛+丙=商生子=壬生女=癸

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凌家滩古文化遗址门票免费

位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，地处裕溪河中段北岸，总面积160万平方米，是一处规模较大的新石器时代晚期的聚落遗址。

该遗址自发现以来共进行了四次考古发掘，发掘面积2200平方米，发现新石器时代晚期祭坛1座，墓葬66座，大面积红陶块堆筑的遗迹1处、房屋遗址1处，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物1300件，其中玉器占一半以上。该遗址发掘的“巨石阵”，是迄今发现的中国新石器时期有巨石遗存存在的唯一一处遗址，其建筑年代早于英国巨石阵1000年左右，出土“玉龙”被称为“中华第一龙”。

地址
马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村

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简介：马鞍山凌家滩文化产业投资有限公司成立于2012年04月26日，主要经营范围为许可经营项目：无等。
法定代表人：胡元
成立时间：2012-04-26
注册资本：10000万人民币
工商注册号：340522000007838
企业类型：有限责任公司(国有独资)
公司地址：安徽省马鞍山市含山县铜闸镇长岗行政村李洼自然村