❶ 求高中文言文阅读专题训练（李晓/编写）答案！！
好像只能找到这些：
一、为学1、①代词 天下事 ②动词往、到 ③助词无实义2、①说 ②到凭、③依靠④然而3、①人之为学有难亦有易 ②人之立志，应超越蜀鄙之僧4、为之 不为 只要去“为”，困难是可以克服的；客观条件再优越，如果“不为”，那么也无法成功。译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
二、盲苦1、A 2、C 3、B 4、D 5、C译文：有盲人经过干枯的小溪，(盲人)在桥上不小心掉下去，两手抓住栏杆上的横木，小心谨慎地牢牢抱紧（栏杆），自己认为手如果没有抓紧一定会掉进深渊了！过路人告诉他：“不要害怕，只管放手就是实实在在的地面啊。”盲人不信，握住栏杆大哭大叫，时间长了，(盲人)筋疲力尽，手没有握紧掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“哈哈！早知道是实地，何必累那么久自己把自己害苦了呢？”大路是很平坦的，只限于在空中想,守着某个一点矜持自负的人，看到这个故事该醒悟了吧！ 三、蝜蝂1、A 2、C 3、D 4、D 5、①今世之嗜取者 ②遇货不避，以厚其室。③苟能起，又不艾。④日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。6、讽刺那些既贪婪又好攀高、不死不罢休的官场人物。 译文：蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！四、三江观潮1.A 2.C 3.①海塘上有人呼叫潮来了、看潮啊，我急忙去海塘上，章侯、世培二人接踵而至。②看那潮使人心惊目眩，坐定半日，脸色才恢复平静。4. ①潮头一线 ②稍近 ③渐进 ④再进 ⑤潮到塘 ⑥龟山一挡 5、①“稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。”用一群小鹅鼓翅奋飞比喻潮水，不但写出活泼灵动的姿态，而且写出它们受惊的情状，从中折射出作者惊喜的心态。 ②“渐进，喷沫冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下”。用“雪狮”比喻，不但写出排山倒海的汹涌场面，而且表现了观者由潮水惊骇奔突引起的震恐。
译文：这是以前的事情了，在三江看潮，实际上无潮可看。午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。 庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。 站在塘上，远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上潮水越来越近，喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它们一样，所有的狮子聚集在一起，没有一头干争先抢后的看到的人惊恐的推开，跑到塘下避之潮到塘上，尽力喷薄而起，水花激射，溅起来有好几丈高，地面都湿透了潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，在半空中飞舞，看了惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。 先辈说：“浙江潮头，从龛、两座山冲刷激荡而起白洋在这两座山之外，潮头却更大了，这是为什么呢？ 五、诗穷而后工1、①奇怪 古义：奇特怪异的事情和东西。 今义：（认为）奇特不寻常或感到出乎意外。②人情 古义：人的内在情感。今义：人与人之间的交情或感情。2、①前途顺利 ②内心 ③借……进行指责 ④精妙 ⑤差不多 3、C（中心论点是文章末句） 译文：我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。 六、君子之学1、（无解）。例句中的“乎”，可解释为“到”。2、D3、①都可以用来供一般人效法。②怎么能够让自己的七尺之躯具有美好的品德呢？4、①BG ②AE ③AF ④AD5、学习必须牢记于心，休养自身的品德，体现在行动上，使自己的一言一行合乎道德标准，可供一般人效法。 七、匠石运斤成风1、①像 ②斧 ③替 ④自己的2、①匠石放手砍去 ②楚人让匠石用斧子砍掉白粉。3、“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容”的故事。4、比喻手法熟练，技术神妙5、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！ 8.商鞍立木建信1.①京城 市镇②一周年③国君的继承人④第二天⑤没有一个人2.①变法的命令已经拟定完备，但还没有公布。②招募有能把木头移放到京城北门的人，奖给他二百两银子。③民众为国作战十分勇敢，而对结仇私斗则畏惧胆怯。3.①乃立三丈之木于国都市南门②尽迁于边③民勇于公战，怯于私斗4.①结构助词，在主语和谓语之间，取消句子独立性。无义 ②三丈之术代词③无义，调整音节的助词。④前一个作动词“到”；后一个作结构助词，无义。5.①民怪之②太子，君嗣也。③募民有能徙置北门者予十金6.可围绕信用的重要性谈各自的体会。[译文](商鞅)制定新法完毕尚未颁布，恐怕百姓们不信赖(自己)，于是在泰国都域的南门口竖立了一根三丈长的木头，招募有能把木头搬移到北门的人，赏赐他二百两银子。百姓感到很奇怪，都不敢贸然去搬移。(商鞅)又说. "能搬移木头的人，赏五十全"这时有一个人出来将木头搬移到北门，(商秧)当众就赏赐给(他)五十全(以表示自己言而有信).事后，就颁布了新法.新法颁布实施满一年，秦国的老百姓到国都谈论新法不便利的人以千来计数.在这个时候太子犯了法.商鞅说. "法令不执行，是在上面的人触犯了它f太子，国君的继承人，不能施刑，就处罚他的师傅公子虔，在他的师傅公孙贾面额上刺字。第二天，秦国人都服从了法令.运行了十年，秦国的道路上，山上没有盗贼，民众为国作战十分勇敢，而对结仇私斗则畏惧胆怯，乡乡邑邑都治理得很好.泰国的老百姓当初谈论新法不便利的，现在都来说新法很使利。商鞅说. "这些都是扰乱法令施行的人"把他们全部迁往边远地区.这以后老百姓不敢议论法令了.。 9.可法不死1.①两种②下酒③等到④醒⑤超过⑥借2. C ("建"、"裘"均为名词活用为动词，"惊"，使动用法)3.①衣食简朴 ②舍己为国宁愿无子 ③爱护将士 ④凭几醉卧 ⑤不设警备4.反衬 深受爱戴5.D[译文]夫可法作为督师，他行军不打遮阳御雨的伞，吃饭不用多种花样的菜肴，夏天不用扇子，冬天不穿皮衣，睡觉不解衣衫.年过四十，没有儿子，他妻子想为他娶妾.他叹息说. "公事正繁忙，怎敢为儿女之事计议啊!"他除夕也批公文j到深夜，因疲倦命取酒喝.厨师报告肉已分给将士，没有可以下酒的菜肴，他就取盐政下酒.可法平时善于饮酒，几十杯酒下肚不会迷乱，但在军中滴酒不沾.这一晚上他喝了几十杯，思念先帝，不由得滑然泪下，使靠在茶几上熟睡了.等到天明，将士聚集在操门外，可是幸在门不开，可法身边的将士远远地报告了门不开的原因.知府任民育说. "相公这夜能安睡，不容易啊!"命令鼓人重新击四下，告诫左右将士不要惊醒相公.一会儿，可法醒来，听到鼓声，大怒说. "谁触犯了我的命令!"将士们转述了任民育的好意，才获宽兔.可法曾孤身一人在督师府或船主，有人说应当设有警卫人员，可法道:"生死在天命"可法死，寻觅他的遗骸，又正值酷暑，所有的尸体都受热变质，无法辨认.过了一年，家人举着他的袍纺招魂，将他安葬在扬州城外的梅花岭下.以后四方起兵的人，大多借他的名号行事，所以当时人们都说可法没有死. 10.乐羊食子1.①同"悬"，这里指高高地吊起来。②使……衰落。使动用法。③终于④更加2.①持(之)归②以(之)为③为(之)衰志3.①乐羊因有功却被怀疑。②那母鹿跟随秦西巴不断地哀鸣，秦西巴不忍心，便放了幼鹿，让它随母鹿而去。4.C [译文]乐羊担任卫国的将领来攻打中山国.他的儿子在中山国，中山国悬吊起他的儿子给乐羊看，乐羊不因此事而使斗志衰落，攻打中山国更加猛烈了.中山国因而就煮死了他的儿子，并且把肉羹送给他，乐羊把一杯肉羹全吃完了.中山国看他确实铁了心了，没有耐心跟他作战，终于被攻占了，就替魏文侯开拓了国土.魏文侯嘉奖他的功劳却怀疑他的人格精神.孟孙捕获到一头幼鹿，让秦西巴拿它回去，那头母鹿跟随着不断哀鸣，秦西巳不忍心，将幼底放回给了那头母鹿.孟孙很愤怒地遥走了秦西巳.待了一年，把，秦西巳召回来并把他任命为太子傅.手下的人就问. "那秦西已对你是有罪的，现在把他任命为太子傅，是什么原因呢? "孟孙说. "因为一头幼庭，不忍心加害，又将会忍心如害于你们吗? "所以说:机巧奸诈不如笨拙诚信.乐羊因为有功却被怀疑，秦西巳因为有罪却灵加被信任，原因在于仁爱与不仁爱啊。 11工之侨献琴1.C 2.B 3~略启示：判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。 译文：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。” 12郢书燕说4.C译文：楚国有一个人写信给燕国的相国。时值晚上，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“把烛火举高。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实，“举烛”并非写这封信的意思或目的。燕国的相国收到信，理解为：举烛的意思乃是，追求光明，也就是要广招天下贤能之人来任命为官，这样国家才有希望。燕国的相国于是告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家。虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。 13物各有短长1.B 2.D译文：甘茂出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河的河面很窄，你连自己过河都没有办法,还能给国王讲出什么好办法呢?”甘茂说：不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各自有它们的长处和短处；谨慎老实厚道忠诚的人，能辅助主人,不能被派去用兵；骐、骥、騄、駬这样的宝马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，竟连小猫都比不上；干将这样锋利的好剑，在天下人口中都可以听到它的名字，工匠用它劈削木头还比不上斧子。现在拿着船桨随着河流的波浪进退自如，我比不上你；游说有着几千辆马车的君主、有着几万辆马车的国王，你就比不上我了。 14.徐文长传 1.①纵情②立足③体例文风④巧妙的构思⑤英雄气概2. B3.①描写其游览中见到的景物②表达其壮志难酬的悲哀4.比拟比喻生动形象而有力地表现出文长文风的自然率真、跌宿多变。5.要点:生活经历影响作品风格文长因为官场失意，因而纵情山水，这使他的作品以写自然景物和表达自己的悲愤情怀为主要内容。因为他见多识广，又心怀不平，加上本性率真，所以他的作品有慷慨之气、英雄之气，给人.惊心动魄的感觉。[译文]文长既然已经在官场不能够得意了，便从此任性吃酒，尽量潜玩，山水，跑到河北山东北京河南一带地方去，跑到尽头去猝玩，北方沙漠地方.他所看见的山，好似在那里跑，海水好似站起来一般，沙泥好似飞起来一般，雷到处响着，雨点很大好似叫喊一般，树木倒下来掩住了很深的山拗，大概见到人物鱼鸟，一切可以叫人惊慌，可以叫人诧异的样子，一样一样都表现在他诗中.他的胸中有一股很强盛的气，不可磨灭的气，又有英雄没处立脚的悲愤.所以他做成的诗好似生气，好似笑，好似水冲出在两山的脚下，发出大声来，好似草木种子钻出泥土中来，好似死了丈夫的女人在夜里哭泣的声音，好似出门在外面的人被寒风惊醒.虽说他的体裁常有不高明之处，但是创造出独特的心思.有帝王的气象，不是那有着女人气息，专去趋奉着别人的人所敢和他比的呢. 15.晏子之御者 1.①替，介词②作为，动词③担任，动词2.①用鞭子打，作动词②担任宰相，作动词③驾车的车夫，作名词④乘着，作动词3. D 4.因为"御"为人仆御，却意气扬扬，自以为足。5.C[译文] 晏子担任齐国之相时，有一天出去，他车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫.她丈夫替国相驾车，坐在车盖下，(用鞭子)拍打着车前的四匹马，趾高气扬，十分得意. (车夫)回来后，他妻子要求离婚.车夫问她是什么原因.妻子说. "晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国.今天，我看他出门，看上去志向远大、思虑深远的神情，常让人感到他有着身居人下的样子.现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚"从此之后，那车夫处处收敛，变得谦卑恭谨多了.晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫. 16.与高司谏书1. B ("黠"，在这里是"罢免所任官职"的意思) 2. D(两个"责"分别作"指责"和"要求"讲，两个"以"分别作"因为"和"而"讲) 3. C( "庶乎"，这里有"企图"的意思) 4. D ( "智"，译作"小聪明"，符合语境意; "贼"，意为"败类") 5. C ( "戏言"，是"开玩笑"的意思; "乃"，有转折意，应译作"却") 6. B (①、④、⑤均不含对高司谏的指斥) 7. B (该项将高司谏的卑劣行径轻描淡写为"不敢持公道"，"是个无能的谏宫"，实际上高司谏是u趋炎附势，对范仲淹落井下石，且以智文过"的小人，欧阳修在信中对他予以痛斥。从本文最后"今乃不然"以后的几句话可知)[译文]前日范希文被贬官后，我在余安道家与您相见，您诋毁讥讽范希文的为人.我才听到时，疑心您是玩笑之言;及至见到尹师鲁，也说您深深非议希文的所为，此后我的怀疑就弄清楚了.希文平生刚毅正直，好学，通晓古今.他在朝为官，做事光明磊落，有始有终，这是天下所共知的.如今又因言事触怒了宰相，身为谏官的您，玩不能为他辩白是无罪的，又怕有见识的人责备自己，于是就随着某些人一起诋毁他认为他该当被贬黠，这可真是怪事啊!人的禀性，有的刚正果敢，有的怯懦软弱，这是天生的，不能勉强，即使是圣人，也不能要求别人一定要做他做不到的事.如今您家有老母，自己又珍惜官位，害怕丢官后遭受饥寒就十分看重眼前的利禄，因此不敢有丝毫触犯宰相从而招致刑祸的表现，这是庸人的常情，不过做一个浅出息的谏官罢了.即使是朝延的君子，也会怜悯您不敢直谏的苦哀，而不会要求您必须直谏.现在却不是这样，您反而昂然自得，一点也没有羞愧畏惧的意思，甚至随意诋毁希文，认为他该当贬黠，妄图以此来掩饰自己不敢言的过错.以自己的力量不敢去做的，(而硬要做)，对一般人来讲是办不到的(因而不足怪) ;但如果耍小聪明来掩饰自己的过错，这就是君子中的败类了.
还有部分翻译
http://..com/question/61990694.html?fr=qrl&index=1
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