灵武马鞍山甘露寺碑刻

A. 唐朝时的灵武是什么地方

宁夏回族自治区
今日宁夏灵武市所在地,往南推移10里,就是原唐代古灵州的旧址。
灵州塔是古城的标志，唐肃宗李亨就在古灵州登基称帝，讨伐安史之乱的。

灵武，古称灵州。地处宁夏引黄灌区的精华地带，素有“塞上江南”之美誉。全市总面积4639平方公里，总人口23.7万,其中回族人口11.1万人。全市非农业人口11.5万人,占总人口的48.5％。1996年5月灵武撤县设市，1997年12月被自治区纳入宁夏经济核心区范围，2001年2月被规划为全区的能源重化工基地，2002年10月被银川市代管，融入了“建设大银川”的战略框架，从此，为灵武市经济发展带来了新的机遇。 市人民政府住所地：灵武市灵州大道党政大楼，邮政编码：750400代码：640181 电话区号：0951
灵武历史悠久，文化古老。闻名遐迩的水洞沟古文化遗址，证明早在三万多年前就是黄河文化发祥地之一。西汉惠帝四年置县。灵武倚黄河之利，农业、水利资源十分丰富。黄河自南而北，流经境内47公里。可利用水资源10亿立方米。灵武矿产资源极其丰富：尤以煤炭、石油和天然气最为可观：煤炭储量为273亿吨，“西气东送”管线穿境而走，最新探明天然气储量8000亿立方米，即将建成宁夏最大的能源化工基地。灵武旅游资源丰富，名胜古迹众多，具有融人文景观与自然景观于一体的独特风格。水洞沟古文化遗址、三道沟文化、横城堡、汉墓群、马鞍山甘露寺、阵河塔、鸳鸯湖及众多的清真寺等旅游景点遍布山川，是宁夏重点建设的六大景区之一。灵武交通发达，河东机场与纵横交错的高等级公路构成了立体交通网络，市区距首府银川市38公里、吴忠市17公里，交通极为便捷。“十五”及“十一五”期间，国家和自治区一批重点建设项目如煤基二甲醚、煤炭间接液化、黄河水厂、灵武电厂、羊肠湾煤矿、鸳鸯湖煤矿、枣泉煤矿、灵盐地区天然气开发等将落户灵武，灵武已成为宁夏实施大开发的主战场。

B. 宁夏马鞍山甘露寺在哪

在灵武市区北30公里的群山怀抱中，历史留下的痕迹星星点点：有古人类留下的二道沟岩画，有新石器时代人类遗址，还有一座蜚声区内外的千年古刹坐落其间，这便是宁夏四大名刹之一马鞍山甘露寺。

马鞍山的得名

传说北宋宝元年二年(1039年)，大将狄青西征时与犯边的西夏军队对峙在灵州横城堡一带，由于长途跋涉，当时宋军人困马乏、粮草不济。在进退两难之际，狄青漫步走出军帐，苦思破兵之计，忽见山下有一破旧姑子庵，狄青进入庵堂，虔诚地说：“如得菩萨指点，大破敌军，狄青愿重修寺庙，再塑金身。”晚上，狄青伏案郁郁沉睡，恍惚看见观世音菩萨腾云驾雾而来，站在五彩云头手执佛禅说：“何不利用地貌伪装粮草和马鞍呢？”说完打开一小瓶，用手指蘸甘露洒往狄青，随后飘然而去。狄青一梦惊醒，出门向对面起伏的山峦观察了一番，恍然大悟，心生一计。狄青命令士兵把山坡依地形用草席覆盖，装扮成粮草垛形状；又赶制无数马鞍，散布于山坡；还把马粪撒进黄河，顺水飘流。当时西夏部队摸不清军情，只见宋军粮草成垛，马鞍漫山遍野堆积如山，每日黄河水中马粪漂流不止。西夏部落首领开始疑惑，断定宋军已调集千军万马，粮草充足。当即下令，紧急撤退。狄青队伍乘胜追击，大获全胜。后来，狄青为了纪念这次胜利，以姑子庵旧址为基础，扩建了这座寺庙，取名甘露寺，该地则被称为“马鞍山”。灵武民间流传“先有姑子庵，后有甘露寺”的传说，即由此得来。

甘露寺的建筑

远眺甘露寺，气势磅礴、巍峨壮观，座座山峦环绕四周，微风送来晨钟暮鼓。甘露寺院墙依马鞍山而建，占地面积约3万平方米，建筑群坐北面南，分布在一条中轴线上，自上而下层层相叠。走进山门进入前殿，内塑弥勒佛像、韦陀佛，向里是中殿，内塑西方三圣：阿弥陀佛、观音、释迦，最北上高台是后殿，两侧各一配殿，内塑华严三圣：释迦、文殊、普贤，塑像千姿百态，形态逼真。配殿两侧是僧众住房与膳房相对而立。游人拾阶而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩萨顶建在马鞍山头北端，地势险峻，气势巍然，是一座仿宫延式密檐歇山顶三层建筑。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱红大柱、金碧辉煌，登阁极目，无限风光奔涌而来。在寺院东部，建有砖制“多宝塔”一座，高约7米。寺院东西两侧，星罗棋布建有历代圆寂高僧塔林50余座。甘露寺四周群山起伏，连绵无际。真是“雄阁飞来峭壁留，层峦高处最清幽！”登临此山，远离尘缘的禅思心境油然而生。

甘露寺的历史

马鞍山始建于北宋宝元元年(1038年)，后来被毁。据《嘉庆灵州志迹》记载：马鞍山，灵州山名，在州东北50里，因形似马鞍，故名。“文革”时期，从拆毁的砖塔中发现两方石碑，据碑文记载，甘露寺建于明代，原名“甘露庵”。清康熙六年(1667年)，一位名叫效兴的广东游僧途经此地，见寺庙破旧，土地甘旱，民不聊生，在寺东南十里挖掘出一眼泉水井，四处募捐数年后重新建起寺庙，当时寺庙主持为庆阳和尚本静。为祈求天降甘露，造化百性，故改名为“甘露寺”。民国十二年（1923年）对甘露寺重新进行了修葺扩建。解放前，甘露寺居住和尚6名，主持有圣宽、仁杰、果芳等。“文革”中寺庙毁于一旦，僧人被迁入生产队。1979年落实党的宗教政策，介信、妙相、法亮、法惠等僧众重归甘露寺，陆续重建寺庙。

清康熙三十六年(1697年)，康熙大帝御驾亲征叛军噶尔丹，来到临河横城一带。康熙皇帝登高向西远眺，黄河如同巨大的白色飘带，横贯南北；北面沙漠如海，连片的果园犹如一颗翡翠镶嵌在金色的大漠之中；举目东望，蜿蜒崎岖的明长城就像一条匍匐在茫茫壁戈中的巨龙，千曲万盘，绵延千里；回首南看，一望无际的条田绿洲，低山丘陵迤逦起伏，甘露寺隐约呈现在马鞍山中。康熙被这金沙绿原、长城古堡、旷远寂静的塞外美景所陶醉，于是在横城即兴写下“历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南北劳疏筑，唯此分渠利赖多”的著名诗句。

甘露寺的庙会

马鞍山甘露寺按照佛教仪规举行正常宗教活动，每年农历四月初八和七月十五为传统庙会，其中以四月初八庙会最为隆重、盛大。甘露寺主持释耀正1964年出生于银川，大学学历，他身兼自治区佛教协会会长、自治区九界政协常委等职。近年来，释耀正带领僧人及信众募捐数百万元，修建了汉白玉牌坊和一条4公里长的柏油路，方便了信众和来往游客。在寺院及周边荒漠种植刺槐、臭椿、柠条等树种6万余株，扩建了寺院建筑，通上电和自来水。每逢庙会，来自宁夏、内蒙古、陕西的朝山观光者接踵而来，香客、游人络绎不绝。

如今的马鞍山甘露寺，已不仅是佛教圣地，也成为景色独特的旅游胜地。

C. 甘露寺的历史

宋仁宗年间（一○四九年至一○九一年），异军犯境，大将狄青奉命西征，驻军于临河，与异军对峙，隔河相望。两军对阵，互有胜负。当时，宋军粮草由内地运来，因路途遥远，供给不极时，若战事旷日持久，势必难支。狄青意在速快，苦无良策，由是烦闷。一日悃眠，梦中见一神人曰：“汝与异军对敌，只可智取不可力抵，否则难以取胜。”青于梦中惊醒，沉思良久，忽然省悟。次日狄青令将马鞍收集起来，依山势堆放，上覆草席。又令将马粪集中，于同一时间倾入黄河，顿时河面飘满马粪，厚达尺余，对岸及下游异军见了相谓曰：“天朝兵多，光马鞍堆满了一架山，河里飘的马粪有一尺多厚，看来我们难以取胜了。”一时异军军心浮动。狄青又派懂突厥、蒙古等语的兵士潜入敌营散布流言。异军首将闻之，犹豫不决，有意退兵。狄青又出兵讨战，双方阵前理论，狄青向异军晓以大义，喻以爱民之理，双方罢兵言和。狄青因神人指点获得胜利，为酬报神人点化之恩，即在驻这之处择原尼姑庵扩建寺宇，取名“甘露”。“马鞍山”亦因宋兵当年堆入马鞍而得名。至今山内犹有插旗石、马蹄沟等遗迹留存。
甘露寺的再次重建，是由明末近庵和尚发起。近庵，号效心，原为白衣，俗姓李，甘肃庆阳人，移居宁夏五十于年，忽念时光易逝，幻化非坚，便舍亲割爱，初投牛首山静庵和尚披剃，后在海宝塔广东和尚座下完具。本拟南行参学，路经马鞍山，歇足叹曰：“此乃四运通衢，被明末凶岁，以致人烟稀缺，荆棘磺道，过往客商，夏日则望梅漱津，日落则思穴投宿。”近庵和尚触景生情，发宏誓愿作久居想，寻凿井一眼，渐得水，特请广东和尚主持，搬土运石，同建梵刹。从此接待云水禅流，令过客饥者食，劳者息，宿愿遂以始终。因和尚每念一声佛号，便向篮内投一粒豆子，至圆寂时累积豆子百余担，故后人称为“百担豆子和尚”。庵师将圆寂日，怡然而逝，荼毗得舍利百余。终年九十七岁，其徒为之造塔拱养，广东和尚亲为题写碑记，并以偈赞曰：“春秋九十七，百担豆子佛。坐化西方去，上品莲花质。”
自百担豆子和尚后，历经顺治、康熙、雍正等朝，年代久远，尤其同治年间，兵运祸结，许多资料散失，历代住持末见记载。清末至今，甘露寺先后有圣宽、海杰、果芳、界性、果实、法兴、耀正任该寺住持。
一九五四年四月初八日甘露寺开戒坛为宁夏、甘肃、陕西、山西、内蒙、青海等地的僧俗传授三坛大戒，受戒人数达数百人，盛况空前。
“文革”前，甘露寺计有山门、天王殿、大雄宝殿、祖师堂、念佛堂、禅堂、往生堂、僧寮、客房、斋房等建筑，寺内天桥、回廊建筑，结构精巧。每年四月初八宁夏及邻省的佛教信众、香客、游人蜂拥而至。“文革”中，甘露寺各种佛像及殿堂全部被毁，僧人被逐。一九七九年在界性、果实两位法师的倡导下，甘露寺僧人返回原寺挖地窑而暂住，他们清废物、填沟壑、除荆棘、背土垒窑、脱坯烧砖，在灵武、银川、青铜峡等地佛教信众及其同仁的大力支持下，历经十年，先后建起大雄殿、接引殿、天王殿、山门等殿堂及祖堂、念佛堂、僧舍、客房、斋房等各种用四十多间。一九九四年增建了观音殿、地藏殿。一九九五年在耀正法师的主持下，甘露寺筹化一百多万元兴建菩萨顶，从破土动工到主体工程历时二年。菩萨顶建于干旱的砂石山顶，高耸于群山之中。登楼远望，还近景色尽收眼底，十分壮观。一九九七年在有关单位关怀帮助下，由灵武市、河东机场共同投资将直通甘露寺的柏油公路全线铺通，极大地方便了佛教信众及游客朝山拜佛。百年古刹，焕发新的生机。
甘露寺重要文物有历代碑刻三块，分别是狮子碑记、效心和尚碑和蓬公庵塔碑。另有僧塔十五座，最著名的是百担子和尚墓塔和果芳法师墓塔。寺内还珍藏清代《大藏经》一部。

D. 马鞍山甘露寺的介绍

马鞍山甘露寺位于宁夏回族自治区灵武市北部临河张临河村，甘露寺西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于士丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近30亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。

E. 宁夏地区比较著名的寺庙有哪些

海宝塔寺 青铜峡108塔
中宁安庆寺永寿塔
中卫高庙保安寺
贺兰宏佛塔
贺兰山寿佛寺
灵武马鞍山甘露寺
平罗皇祗寺
同心康济寺塔
中卫莲池寺
永宁多宝塔
固原须弥山石窟
中卫高庙
贺兰拜寺口双塔
中宁大佛寺
牛首山寺
青铜峡牛首山东寺
中宁石空寺石窟
海原天都山石窟
羚羊寺
石空石窟寺
一百零八塔
中宁石空寺

F. 宁夏银川的风景名胜古迹

马鞍山甘露寺、镇北堡华夏西部影视城、中华回乡文化园、滚钟口风景区、鸣翠湖等。

1、马鞍山甘露寺

马鞍山甘露寺位于宁夏回族自治区灵武市北部临河张临河村，甘露寺西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于士丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近30亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。

2、镇北堡华夏西部影视城

镇北堡西部影城，位于宁夏回族自治区银川市，是集观光、娱乐、休闲、餐饮、购物于一体的国家AAAAA级旅游景区。 由作家张贤亮于1993年9月21日创办。

镇北堡西部影城以其古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色，主要景点有明城、清城、老银川一条街等多余处影视拍摄景观组成 。

3、中华回乡文化园

中华回乡文化园位于银川市永宁县纳家户清真大寺北侧，紧临京藏高速公路永宁出口处，依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展示回族、民俗文化、饮食文化、农耕与商贸文化为特色。

国家AAAA级旅游景区、国家级文化产业示范基地、全国民族团结进步模范集体、全国红色经典旅游景区。

4、滚钟口风景区

滚钟口，在银川市西北35公里处的贺兰山东麓，古为贺兰山胜境之一，现是宁夏最著名的避暑、游览胜地。滚钟口，俗称“小口子”。此山口三面环山，山口面东敞开，形似大钟。在景区中央有一座小山，又像是钟内悬挂着的钟锤，人称“钟铃山”，“滚钟口”由此得名。

5、鸣翠湖

银川鸣翠湖国家湿地公园位于银川市兴庆区掌政镇境内。西距银川市区9公里，东临黄河3公里，距离银川河东国际机场5公里。是我国首批、全国第三家被国家林业局命名的国家湿地公园，也是西部地区黄河流域首家湿地公园。

G. 马鞍山甘露寺的甘露寺的建筑

远眺甘露寺，气势磅礴、巍峨壮观，座座山峦环绕四周，微风送来晨钟专暮鼓。甘属露寺院墙依马鞍山而建，占地面积约3万平方米，建筑群坐北面南，分布在一条中轴线上，自上而下层层相叠。走进山门进入前殿，内塑弥勒佛像、韦陀佛，向里是中殿，内塑西方三圣：阿弥陀佛、观音、释迦，最北上高台是后殿，两侧各一配殿，内塑华严三圣：释迦、文殊、普贤，塑像千姿百态，形态逼真。配殿两侧是僧众住房与膳房相对而立。游人拾阶而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩萨顶建在马鞍山头北端，地势险峻，气势巍然，是一座仿宫延式密檐歇山顶三层建筑。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱红大柱、金碧辉煌，登阁极目，无限风光奔涌而来。在寺院东部，建有砖制“多宝塔”一座，高约7米。寺院东西两侧，星罗棋布建有历代圆寂高僧塔林50余座。甘露寺四周群山起伏，连绵无际。真是“雄阁飞来峭壁留，层峦高处最清幽！”登临此山，远离尘缘的禅思心境油然而生。

H. 银川景点有哪些

银川市，是宁夏回族自治区的首府，是丝绸之路的节点城市。银川是历史悠久的塞上古城，早在3万年前就有人类在水洞沟遗址繁衍生息。银川气候是春迟夏短，秋早冬长，昼夜温差大，气候干燥风沙大，所以到银川游玩一定要携带墨镜、帽子或头巾等，9月份以后还要携带保暖的冬装。因为昼夜温差大，任何季节前往都要携带一件防风的外套，以备不时之需。

银川主要景观有苏峪口国家森林公园、西夏王陵、西部影视城、水洞沟、中华回乡文化园、三关口明长城、南关清真大寺、玉皇阁、鼓楼、海宝塔、承天寺塔、纳家户清真寺、马鞍山甘露寺、鸣翠湖、鹤泉湖等。

1、镇北堡西部影城 国家5A景区，位于银川市，，是集观光、休闲、娱乐、餐饮、购物于一体的旅游景区。由作家张贤亮于1993年创办，电影《大话西游》等多部剧作在此取景。主要景点有明城、清城、老银川一条街等。

2、苏峪口国家森林公园 国家4A景区，位于银川市西夏区高家闸。公园在贺兰山国家自然保护区内，占地面积9300公顷，植被覆盖率70%，有野生动植物资源898种，植物主要有油松、云杉、樱桃、丁香等，动物主要有岩羊、赤狐、石鸡等。景点有樱桃谷、灵光寺、三清观、丁香谷、鬼见愁、贺兰晴雪、观光索道等。

3、西夏王陵 国家4A景区，位于银川市西夏区贺兰山东麓。占地面积约53平方公里，核心景区20.9平方公里，分布着9座帝王陵墓和253座陪葬墓，5一10月为最佳游玩季节。西夏王陵是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓，这是我国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。景区主要景点有西夏陵园、西夏博物馆、西夏史话艺术馆、碑林等。

4、水洞沟旧石器遗址公园 国家5A景区，位于银川市灵武临河镇。是我国最早发掘的旧石器时代文化遗址，被誉为＂中国史前考古的发祥地＂。水洞沟独特的雅丹地貌，鬼斧神工的造就了魔鬼城、旋风洞、摩天崖、卧驼岭、断云谷、怪柳沟等20多处景观，记录了三万年前人类生生不息的活动轨迹。主要景点有水洞沟遗址博物馆、张三小店、水洞沟村明长城遗址、大峡谷、红山湖、红山堡、水岸长城等。

I. 中国历史有多少座甘露寺

我国共有八座甘露寺，分别是无锡锡山区甘露寺 、广东潮州甘露寺、安徽九华山甘露寺 、山东滕州甘露寺 、江苏镇江甘露寺 、山东临沂甘露寺、宁夏灵武市甘露寺、河北邯郸甘露寺。

1、无锡锡山区甘露寺

无锡甘露寺是建于唐乾符三年（公元876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝庙的总称，明洪武十四年（公元1355年）僧宗晟重建，易名甘露寺，隆庆六年（公元1561年）大学士华察（字鸿山，俗称华太师）重建，万历丁酋年（公元1597年）僧真觉重建山门大殿。

甘露寺历经唐、宋、元、明、清五朝，屡建屡毁，屡圯屡修，代不乏人。

2、广东潮州甘露寺

潮州甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰，是潮汕规模最大的天然石窟寺，是一处面积近6000平方米的岩洞。据《海阳县志》称：该地“前为玉简书院，后改甘露寺”，“相传有孝子庐墓而甘露降，故名”。

3、安徽九华山甘露寺

甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。甘露寺坐落在化城峰腰，与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。清康熙六年(1667年)，洞安和尚建寺。

4、山东滕州甘露寺

甘露寺位于山东省滕州市，地处龙山主峰东，元二十年由灵岩禅师建造。

5、江苏镇江甘露寺

坐落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

6、山东临沂甘露寺

山东省临沂市朱保镇甘露寺，始建于南北朝占地四周方圆四十余亩,其中寺庙占地二十余亩。乾隆下江南途经沂州适逢干旱,路到甘露寺膜拜时,见次寺周围露雨蒙蒙,云雾缭绕,故赐名“甘露寺”。

7、宁夏灵武市甘露寺

位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于土丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近三十亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。

8、河北邯郸甘露寺

始建于北魏时期，至今已有一千四百年历史。相传，甘露寺初建时名称为百草寺，当年隋炀帝三女儿南阳公主因不满父君暴政，曾在此削发为尼，法名妙善，隋炀帝知道后大怒，火烧百草寺。

而南阳公主妙善则被当时农民起义军首领窦建德救出，护送到河北西部的苍岩山隐居修行。到唐代佛教鼎盛，百草寺重新修建，改名为：甘露寺。到明代时重修改名：莲花庵，后又改为甘露寺，民国时期该寺毁于战乱。

J. 灵武市属于哪个市

灵武市属于银川市代管。

灵武市位于宁夏中部，地理坐标东经105.59°-106.37°，北纬37.60°-38.01°。地处黄河东岸，东靠盐池县，南接同心县、吴忠市，西滨黄河与永宁县相望，北与内蒙古鄂托克前旗接壤，是宁夏回族自治区首府银川市所辖市县区之一。南北长98公里，东西宽54公里，总面积4639平方公里。

主要景点

1、马鞍山甘露寺

马鞍山甘露寺位于灵武市区东北30余公里的临河镇境内，是一座享誉宁夏及周边内蒙、陕西、甘肃临近县市的名刹古寺，是一处宗教旅游的场所。

2、镇河塔

镇河塔又名东塔，是灵武标志性建筑，座落于灵武市区东南2公里的果园深处，始建年代不详。一说为元代，一说为清代。镇河塔与银川海宝塔（西塔）合称姐妹塔，被批准为宁夏回族自治区重点文物保护单位。

3、灵武恐龙化石遗址

灵武恐龙化石遗址位于灵武市区东约30余公里的宁东镇一个被当地人称为“南磁湾”村庄东侧的山梁上，该遗址最早于2004年11月被一个回族青年马云发现，随后报告灵武市文物部门，拉开了灵武恐龙化石遗址的发掘历程，该遗址是迄今为止是中国发现面积较大，分布集中、保存完整，周边环境未遭破坏的恐龙化石群。

以上内容参考 网络--灵武