马鞍山众宇

❶ 江苏省13个市的最高山分别是什么

1、淮安最高峰---裂山---海拔194.1米
裂山，是盱眙县河桥镇淮峰村老老少少祖祖辈辈生存的地方，当地的林木资源和原有的生态条件一直陪伴着养育着一代又一代人，裂山岭，山坡上长满了野生林木，春夏草木葱茏，秋冬松柏满岗，千百年来，这里的天一直是蓝的，水是清的，连空气都是甜的，秀美的山岗，遍地的花草，清彻的山泉。
2、泰州第一峰----孤山----海拔55.6米
孤山位于靖江市孤山镇，海拔55.6米、周长1.5公里、占地面积5万平方米，是浙江天目山向北延伸的余脉之一，因其是靖江的一座名副其实的“孤山”和独特的风韵、神奇的传说而被靖江人视为一片“圣土”。
孤山通体碧绿，似一颗巨大的绿翡翠镶嵌在苏中平原，植被覆盖率达90%。山顶，孤山寺金碧辉煌、流光溢彩；山腰，蹑云坊昂然挺立；山下，烈士陵园肃穆、安然。
这座集中了靖江自然与人文奇观的“宝山”日益受到靖江人民的重视和保护，1993年孤山列入了市的建设规划。如今的孤山山更青、林更幽，晨钟暮鼓，香烟缭绕，再度成为人们寻胜探幽、登临极目崇教信仰的旅游胜地。
3、连云港最高峰--云台山玉女峰---江苏最高峰---海拔625米
玉女峰位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇，恰似山花插鬓；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少女。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这就是玉女峰风采神韵的真实写照。玉女峰与大王峰隔溪相望，象一对脉脉含情的恋人，铁板嶂横亘其间，好像故意从中作梗。
4、南京最高峰---紫金山--海拔447米
紫金山又名钟山，位于南京市玄武区。主峰海拔448.9米，周围约30公里，是全国重点风景名胜区，国家5A级风景区中山陵园风景区位于紫金山南麓。钟山三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴，古有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称。其山势险峻、蜿蜒如龙，早在三国与汉朝，它就极负盛名。钟山周围名胜古迹甚多：其山南有紫霞洞，一人泉；山前正中有中山陵；西有梅花山，明孝陵，廖仲恺和何香凝墓；东有灵谷公园，邓演达墓；山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处，位于山左。
5、常州最高峰---锅底山---海拔541米
锅底山，位于溧阳南部，与安徽的广德、郎溪交界，海拔541米，是常州境内最高的山峰。据当地村民说，它很象一个烧饭用的大锅，倒过来锅底朝上的形状，所以叫锅底山 锅底山所在的这片山区，叫南山山区，属天目山脉的延伸地带。据考证，南山山区由古生纪界泥盆纪的石英砂岩和中生界侏罗纪的火山岩组成，许多山体破碎陡峻、断层纵横，可能与当时的火山爆发以及新老构造强烈碰撞摩擦有关。而锅底上历史上很可能就是火山爆发冷却以后形成的。
6、宿迁最高峰----嶂山----海拔71.2米
一、山水风光秀丽迷人。嶂山森林公园的南部为草坡地，犹如塞北草原。中部有三个山丘，丘间有三个小湖，湖光山色，酷似江南景色。公园北部为一片缓坡地，沟壑纵横，其间山坡、河滩、竹林、果园、农舍、菜畦、农田，错落有致，风景各异，象是梦幻般的桃花源。

二、森林景观野趣无穷。嶂山森林公园的树木古朴葱茏，与特异的山、水、沟、壑的地貌相结合，透出一派原始莽苍的气氛。

三、人文景观底蕴深厚。园内古代重大事件的遗迹、遗址很多。有宋营遗址、唐薛仁贵藏军洞和一座西汉古城遗址，最著名的景点是宿北大战三台山阻击战遗址。。园内，尚有许多神话传说，如八仙洞、张果老追驴遗迹、关公与三台山、白马涧现宝沙等等，这些故事不但优美生动，而且各有遗迹或实景可寻。虚虚实实，优美动人，充分反映了历代劳动人民丰富的精神世界，反映了一代代人民群众美好的憧憬。
7、苏州最高峰---穹窿山----海拔341.7米
穹窿山不但气势雄伟，而且风光旖旎，偶尔它雾巅相连，漂缈似烟，若隐若现，犹如一名含羞答答的少女，晴朗天山姿巍然屹立，郁郁葱葱，犹如一群力拔山河气盖世的勇士。正是“云来山更佳，云去山如画。山田云晴朗，云共山高下”。穹窿山山道蜿蜒盘旋，曲折伸向山巅，郁苍山巅，密密丛丛，云高气爽。如果你翻山去南坡，眺望太湖风光，却是湖光浩瀚，渔帆点点，七十二峰犹如出没云际一般，美不胜收。
8、徐州最高峰---大洞山---海拔365米
大洞山位于江苏徐州市区东北40公里贾汪区境内的大洞山，海拔361米，又名茱萸山、九十九顶莲花山，属淮阴山脉，周围大小100余山头，几乎峰峰有名，连成一气，森林、灌丛、灌节丛、衡疏四种植被300多种植物分布其中，景深木秀，绿涛汹涌，被徐州市列为生态自然保护区。
9、扬州最高峰---观音山
观音山是隋代迷楼故址，据《迷楼记》载，迷楼是隋炀帝行宫，浙江匠人项升设计，“凡役夫数万，经岁而成。”隋炀帝曾说：“使真仙游此，亦当自迷。”隋亡楼毁，明代雇桐曾题匾“鉴楼”，分明取“前车之鉴，以警后世”之意，以隋炀帝的教训鉴戒后人。

从元代至元年间开始，历经明、清两代，屡废屡修，现在寺的建筑多为清光绪年间所建，佛像均为1984年以后重塑。观音山是山寺的代表，它处蜀岗东峰，因其地势在扬州最高，所以构寺才大胆使用山寺的构造方式：不强调对称，而是在山体顶峰，随山势筑殿。山上古树蔽日，红墙高耸，楼殿参差，山与庙俨然一体。其特点一是曲折幽深，从山前道路上山，曲折逶迤，攀登到顶，砖铺山道，蜿蜒而陡峭，两旁如城墙上的女墙，因而有

“小长城”之誉。山上有圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑。这些建筑都不在同一中轴线上，比如山门殿，坐西面东而建，而天王殿和圆通宝殿则坐北朝南，你正以为无路可走时，绕过偏殿 ，则入紫竹林，登几级台阶，又见迷楼出现在你面前。古代墨客勾勒过这里的景致：“楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱木盾，互相连属，回环四合，曲屋自通，千门万户，上下金碧。”其特点之二是险，寺处山巅，以块石垒基，建筑皆气宇轩昂，崇楼杰阁。山下仰视，悬崖上危楼对峙。这里的树林叫“云林”，此处的池塘为“天池”，此处的楼为“摘星楼”。高宗南巡时，曾赐一联“渌水入澄照，青山犹古姿”，横批“峻拔为主”将其险峻之态恰当地概括出来。

10、南通最高峰---狼山---海拔109米
狼山狼山 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中， 海拔109米，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。另外，狼山又是全国八小佛教名山之首、“江海第一山”。
11、镇江最高峰---大华山---437.2米
亦名华盖山，是江南十大道教名山之一。发源自衡岳山脉，东沿宁都结成汉陵24山，绵延逶迤于乐安南部，经鹿角峰至南村乡太平村时，陡然耸起“江南绝顶三峰”，插入云霄，海拔高880米，状如莲花宝盖，因而得名为“华盖山”。其风景犹如泼墨洒彩的山水画：春天，繁花似锦，千姿百态；夏日，喷泉飞瀑，莺歌蝉鸣；秋季，花红果硕，满山飘香；冬时，雪花飞舞，琼枝素裹。
12、无锡最高峰---惠山---海拔---328.98米
惠山，坐落于江苏无锡西郊，属于浙江天目山由东向西绵延的支脉，最高峰为三茅峰，海拔328.98米，周围约20平方公里。惠山九峰中最著名的有三个山峰，即头茅峰、二茅峰、三茅峰。惠山，南朝称历山，相传舜帝曾躬耕于此山。山有九陇，俗谓九龙山。
13、盐城最高峰
盐城地处苏北平原，平均海拔才7米左右，全市没有一座山。地势稍微高一点的地方就称为“冈(岗)”，例如龙冈、大冈等(都是乡镇的名称)，也就比其它地方高一点点。据盐城市国土局测绘处一位负责人表示：“盐城全境为平原地貌，没有山，大部分地区海拔不足5米。其中海拔最高处确实是废黄河堤，高度应该是6米。”在响水县东部海域有一座海岛，也是盐城市唯一的海岛，好像也是荒岛，如果这座岛是岩石构造的话，也可以称为山了。

❷ 现在外地去昆山能去厂里上班吗

昨天，有微友爆料说，
在淀山湖有一家企业，搬离了昆山，并没有对员工提供应有的补偿。
反倒是像人们遗弃动物一样，把员工晾在了那里。
问老李有没有时间去了解一下？
emmm，；老李现在已经在其他公司上班了。不能随随便便的跑去了解内幕了。
查看了自己的信息库，没有这家公司的照片，倒是有采集到过这家公司的招聘。
看这去年的招聘信息，工资还可以。
查了一下这家叫做众宇金属的公司。
根据网上的介绍，这家公司目前在昆山有四个生产基地。分别位于昆山周市镇，昆山千灯镇以及昆山市淀山湖镇。
加工产品主要为笔记本电脑外壳、手机外壳、电视机边框、数码相机外壳、镜头配件、各种散热器、各类音响面板、高级装饰标牌等。
公司一共有6名股东，至少都是百万富翁。
估计是因为厂房的租金成本过高的原因吧，工厂搬到了安徽的马鞍山，和千灯石浦的季广路上。
而根据网友的爆料：众宇在马鞍山买了100亩地，机器也增加到了200台，业务好的一匹，但就是不愿意给员工补偿！
因公司业务调整,自2018年10月22日起生产经营场所搬迁至千灯镇季广路359号(昆山众晏金属有限公司厂区内),现
淀山湖厂区所有员工(厂内部招聘自愿去马鞍山众晏科技有限公司任职的员工除外)请于2018年10月22日早8:00准时到石浦厂区人事部报道。如有不按时报道并出勤的员工超过3天的将依公司员工守则的规定做开除处理。
转移到新厂区的员工公司会在每提供50元/人的交通补贴并计入工资,工作性保持和淀山湖厂区一样。
2018年10月22日早8:00准时到石浦厂区人事部报道。如有不按时报道并出勤的员工超过3天的将依公司员工守则的规定做开除处理。
从淀山湖的厂区到搬迁到千灯的厂区。最快也要67分钟的路程。如果要按时报到出勤，看样子只能打车，而打车的费用是27元。一个月才补助50元.....厉害！！！这很资本家！
看过太多，已经不能再说什么。毕竟我们是个小平台，就算呼吁了，又能怎样？
最后...希望他们能有个合理的赔偿，
最最后...记住某些企业的行径，不要忘坑里跳了！！！只有被偏爱，才敢有恃无恐，只有都不去“烂”厂上班，它自己才会“变”！！！

❸ 昆山石的历代文人对昆石的赞美

（1）宋·石公驹—玲珑石
昆山产怪石，无贫富贵贱悉取置水中，以植芭蕉，然未有识其妙者，余获片石于妇氏，长广才尺许，而峰峦秀整，岩岫崆yáng（山凶），沃以寒泉，疑若浮云之绝涧，而断岭之横江也。乃取蕉萌六植其上，拥护扶持，今数载矣。根本既固，其末浸蕃。余玩意于此，亦岂徒役耳目之欲而已哉。
薿薿六君子，虚心厌蒸烦。相期谢尘土，容于水石间。
粹质怯风霜，不能尝险艰。置之或失所，保护良独难。
责人戒求备，德丰则才悭。我独与之友，目击心自闲。
风流追鲍谢，秀爽不可攀。如此君子者，足以激贪顽 。
小人类荆棘，屈强污且奸。一旦遇翦薙，不殊草与蕑。
视此六君子，岂容无腆颜。
（2）宋·陆游—昆石诗
雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值。
清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。
根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。
（3）宋·杨备—昆丘
云里山花翠欲浮，当时片玉转难求。卞和死后无人识，石腹包藏不采收。
（4）宋·范成大一水竹赞并序
昆山石奇巧雕锼，县人采置水中，种花草其上，谓之水窠，而未闻有能种竹者，家弟至存遗余水竹一盆，娟净清绝，众窠皆废。竹固不俗，然犹须土壤栽培而后成。此独泉石与俱，高洁不群，是又出手其类者。赞曰：
竹居清癯，百昌之英。伟兹孤根，又过于清。尚友奇石，弗丽乎土。濯秀寒泉，亦傲雨露。
辟谷吸风，故射之人。微步凌波，洛川之神。蝉脱泥涂，同于绝俗。直于高节，此君之独。
棐几明窗，不受一尘。微列仙儒，其孰能宾之？
（5）宋·曾几—乞昆山石
余颇嗜怪石，他处往往有之，独未得昆山者，拙诗奉乞，且发自强明府一笑。
昆山定飞来，美玉山所有。山祗用功深，剜划岁时久。峥嵘出峰峦，空洞闭户牖。
几书烦置邮，一片未入手。即今制锦人，在昔伐木友。尝蒙投绣段，尚阙报琼玖。
奈何不厚颜，尤物更乞取。但怀相知心，岂惮一开口。指挥为幽寻，包裹付下走。散帙列岫窗，摩挲慰衰朽。
（6）元·张雨—得昆石
昆丘尺璧惊人眼，眼底都无嵩华苍。隐若途环蜕仙骨，重于沉水辟寒香。
孤根立雪依琴荐，小朵生云润笔床。与作先生怪石供，袖中东海若为藏。
（7）元·张雨—云根石
隐隐珠光出蚌胎，白云长护夜明台。直将瑞气穿龙洞，不比游尘汗马嵬。
岩下松株同不朽，月中鹤驾会频来。君看狠石英雄坐，寂莫于今卧草莱。
（8）元·郑天佑—得昆山石
昆冈曾韫玉，此石尚含辉。龙伯珠玑服，仙灵薜荔衣。
一泓天影动，九节润苗肥。阅世忘吾老，苍寒意未迟。
（9）元·顾瑛—次琦龙门游马鞍山
马鞍之山幽且佳，回岩叠巘多僧家。鸡唱推窗看晓日，海色烂烂开红霞。
人言兹山出美玉，一草一木皆英华。石头崭岩踞猛虎，藤蔓荤确缠长蛇。
我昔春游春日斜，山僧携酒邀相遮。仙乐云中降窈窕，天风松下吹袈裟。
简师石室憩潇洒，一篱五色蔷薇花。夜吹铁笛广公院，联诗石鼎烹新茶。
君今好奇良可夸，蹑云着屐追麏麚。诗成大字写绝壁，山灵卫护行人嗟。
归来自驾白牛车，徐州九点元非遐。下方盔贼聚如蚁，视之不啻恒河沙。
（10）明·王稚登—失题
粉蝶藏青巘，相携胜侣行。雷焚寺里塔，潮打石边城。
地想金曾布，山将玉得名。故乡无百里，已有白云生。
（11）明·吴宽—玉峰
昆冈玉石未俱焚，古树危藤带白云。小洞烟霞藏术客，下方萧鼓赛山君。
千家居屋黄茅盖，百里行人白路分。更上双峰最高处，沧溟东去渺斜曛。
（12）明·吴祺—马鞍山
卓哉奇绝峰，佳气时融融。孕兹一方秀，屹为诸山雄。
下极人楚丽，中藏石玲珑。流盼旷原壤，信知造化工。
（13）清·归庄—昆山石歌
昔之昆山出良璧，今之昆山产奇石。出璧之山流沙中，产奇石者在江东。
江东之山良秀绝，历代人才多英杰。灵气旁流到物产，石状离奇色明洁。
神工鬼斧斫千年，鸡骨桃花皆天然。侧成堕山立成峰，大盈数尺小如拳。
奇石由来为世重，米颠下拜东坡供。今日东南膏髓竭，犹幸此石不入贡。
贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨。石有高名无所求，终老山中亦无怨。
世道方看玉碎时，此石休教更炫奇。嗟尔昆山之石今已同顽石，不劳朱勔来踪迹。
（14）清·归庄——马鞍山三十韵
马鞍特陡拔，西北倚昆城。势压委江边，疆连茂苑平。崇岗仍坦迤，绝巘自峥嵘。梵宇林端出，浮图云外擎。
危崖森古木，旷域丽雕甍。湖荡千舟网，原田万藕耕。凭高从野客，搜穴待山精。磊砢生奇石，玲珑类斫成。
室中髹几供，花下古盆盛。往代多人物，先朝益挺生。文庄勋绝大，恭请望尤清。理学庄渠着，文章太仆名。
皇舆当败绩，臣节竞垂声。不是凭灵秀，安能产俊英。胜区传自古，美景废于兵。邱壑原无改，楼台半已倾。
名山多奇迹，卷石且娱情。自少携尊数，虽衰振屐轻。林花然骤雨，谷鸟唤新晴。乘此探幽好，兼之眺远明。
桃源窥洞窄，凤石叩声铿。文笔峰千尺，玉泉井一泓。阳城春水阔，秦柱暮云横。村落何皇后，园亭顾阿瑛。
高篇东野唱，古调半山赓。城市虽难隐，岩峦孰与争。残阳扶杖送，皓月倚楼迎。林下宜棋局，花间称酒觥。
山形同立马，人意似悬旌。自笑空飘泊，穷年何所营。
（15）清·陈竺生—登马鞍山
朗然玉山行，玉山迥绝俗。中润含粹温，外朴谢文缛。秋风扫晴翠，凌空造起伏。
取径陡层巅，路仄步移促。深丛绿几团，因树便为屋。我来十日游，朝夕踏山麓。
俨作裴叔则，已是非分福。薜荔者谁子，见示玲珑玉。买得一卷归，温润若新沐。
自诧两袖底，居然腾海岳。
康熙时期《昆山县志》稿对昆石的记载
（1）县以山名，而县中之山实马鞍山，非昆山也。然山产奇石，凿之复生，镵而濯之，莹洁如玉，邑称玉峰，正不必借胜云间矣。自唐以来，题咏甚众。
（2）山产奇石，玲珑秀巧，质如玉雪，置之几案间，好事者以为珍玩，号“昆山石”。’按：巧石多生山腹，傍山之人称山精者，每深入险径以取之。按凌《志》云：“近年来得石如玉，是马鞍山可以出玉，当有机、云其人者出焉。”可见元以前石未之显也。明季开垦殆尽，邑中科第绝少。今三十年来，上台禁民采石，人文复盛。闻近复有盗凿者，后之君子所当严为立防者也。
注：凌《志》为昆山县第一部县志。宋淳佑十年（1251年），项公泽修《玉峰志》3卷。主纂凌万顷，边实协纂。
（3）玉泉亭：在山巅。顾潜《记》：吾邑名昆山，取诸华亭九峰之一。陆士衡云：“婉娈昆山阴”者是也。自唐割置，山在华亭邑境，而吾邑仍旧名，乃以城中马鞍山者当之。又以山产异石，坚确莹洁，因取“昆仑出玉”之说，别名“玉峰”，斯固傅会云耳。顾自海上至苏城，夷旷二百里许，惟马鞍山拔起数千寻。岩壑奇秀，林薄阴蔼，含精藏云，灵润嘉谷，陟巅南望，九峰皆在几下，谓非邑之镇欤？
山故有井，深窈叵测、泉洌而甘，俗传下通海脉，理或然也。邑人赠南昌同知张府君德行，饮而嘉之，尝云：“山既玉名矣，泉、山出也，独非玉乎。”遂呼为“玉泉”，而且以自号焉。
（4）玲珑石亭：在山北，知县杨逢春刻文于内，禁采石者 。
（5）风俗：相传形家言，谓城中玉带河不可塞，学宫红墙不可使民家蔽之，西仓小桥不可用石堍，而山中所产巧石，尤不可过为开凿，以近事征之颇验。然邑之科名虽盛，而盖藏之家，百无一二。又以为山首瘦削，故秀而多贫。邑中士流，多商贾，少门第；多仓庚，少仕者，词林多，科道少。即四方之贾于昆者，亦书笔多，钱币少。
（6）莫子纯《重修县学记》：壮哉，昆山之为县也，摎结峻绝，白石如玉，沃野坟腴，粳稻油油，控江带湖，与海通彼，山川孕灵，人物魁殊，则所谓玉人生此山，山亦传此名，着于荆国文正公之咏，岂徒殊荣于往号，抑亦延光于将来也。
（7）“春云出岫”、“秋水横波”两 石在顾亭林先生乡贤祠内。
注：昆石“春云出岫”，“秋水横波”原为亭林先生祠原物。亭林祠建于清中叶，在玉山书院（今培本小学）旧址，抗战前迁至亭林园东斋，现为昆石馆。
（8）玲珑石：本山产，黄沙洞为上，鸡骨片次之，葡萄花又次之，为世珍玩。久禁凿采，今虽重价购求，不可得矣。

❹ 朱修之列传求翻译

是不是宋书里的朱修之
看看吧·网上也有很多··
宋书列传三十六
原文：朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰：“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随到彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠食之，遂陷于虏。初，修之母闻其被围既久，常忧之，忽一旦乳汁惊出，母号泣告家人曰：“吾今已老，忽复有乳汁，斯不祥矣。吾儿其不利乎！”后问至，修之果以此日陷没。
托跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王，治黄龙城，托跋焘伐之，修之与同没人邢怀明并从。又有徐卓者，复欲率南人窃发，事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣人修之归求救，遂遣之。泛海至东莱，遇猛风柁折，垂以长索，船乃复正。海师望见飞鸟，知其近岸，须臾至东莱。
元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵；修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史，加都督。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。
修之治身清约，凡所赠贶，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏赌之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。先是，新野庾彦达为益州刺史，携姊之镇，分禄秩之半以供赡之，西土称焉。
修之后坠车折脚，辞尚书，领崇宪太仆，仍加特进、金紫光禄大夫。以脚疾不堪独行，特给扶侍。卒，赠侍中，特进如故。谥贞侯。

译文：
朱修之宇恭祖，义阳平氏人。曾祖朱焘，是晋朝的平西将军。祖父朱序，曾任豫州刺史。父亲朱谌，曾任益州刺史。修之从州主簿迁任司徒王弘的从事中郎，文帝对他说：“你的曾祖当过王导丞相的中郎官，你现在又做王弧的中郎官，可以说你没有愧对祖先了。”修之后来跟随到彦之讨伐北魏。彦之从黄河南岸率军回朝，留下修之戍守滑台，被虏寇围困，几个月后，粮食吃完了，将士们饿得用火熏老鼠吃，终于被虏寇俘获。当初，修之的母亲听说他被敌军围困了很长时间，常常为他担忧，忽然有一天早晨乳汁因受惊而流出来，母亲号哭着告诉家人说：“我现在已经老了，忽然又有乳汁，这是不祥之兆。我儿大概处于不利的境地吧！”其后音讯传来，修之果然在这一天陷落到敌人手中。
北魏托跋焘嘉许他的操守气节，任他为侍中，并把王室的女儿给他做妻子。修之暗中谋划逃回南方，妻子对他也有所怀疑，常常流着泪询问他的心意，修之非常赞美她的情义，但最终不把自己的想法告诉她。后来，鲑皇人冯弘自称燕王，治所在黄龙城，托跋焘去讨伐他，修之与同时被俘的邢怀明一起随从。当时还有徐卓这个人，他想率领南方人暗中发动兵变，因事情败露被杀。 修之、怀明惊恐地投奔冯弘，冯弘并不以礼相待。修之在冯弘那里滞留了一年时间，正碰上宋朝派传递诏书的使者来到，修之的名望地位早就显赫，传递诏书的使者见到他就下拜，冯弘尊敬传递诏书的使着，称他是“天子身边的人”，看到他向修之致敬，才开始对修之尊重有礼。这时北魏多次攻伐冯弘，有人劝冯弘派遣修之回南方寻求救援，于是就派修之前往。修之泛舟从海上到东莱，遇上凶猛的大风，船柁被吹断，就用长绳把柁挂住，船才恢复平正。驾船的人望见飞翔的海鸟，知道船已靠近海岸，一会儿就到了东莱。
元嘉九年，修之到达京城，文帝任他为黄门侍郎，屡次迁升任江夏内史。雍州刺史刘道产死后，许多蛮人大动干戈，修之任征西司马讨伐蛮人，出师失利。孝武帝初年，任宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政事方面宽和简易，士人和百姓都乐意依附他。到了剂州刺史南郡王义宣谋反时，义宣传檄修之，要他举兵响应。修之假装与他同谋，却暗中派使者向孝武帝陈述对朝廷的忠心。孝武帝嘉奖他，任他为剂州刺史，加都督。义宣得知修之不与自己同谋，就用鲁秀为雍州刺史，出击襄阳。修之下令截断马鞍山的通道，鲁秀不能前进，只好退兵。到义宣在梁山失败，乘孤舟往南逃跑时，修之率兵向南，平定了残余的贼寇。这时竺超民捉住义宣，修之领兵赶到，就杀死了义宣。由于这一功劳，封为南昌县侯。
修之治身清廉简约，凡是赠送的礼物，他一点都不接受，有人送食品，他有时接受下来，但很快就同于下吏员赌掉，始终不归为己有，只把安抚接纳众蛮人作为自己的专务。后来朝廷征他为左民尚书，转领军将军。离开镇守之地时，军纪严明，对百姓秋毫无犯，并且统计在雍州点灯所耗费的油及牛马所吃的谷物草料，用自己的钱十六万偿还。 不过，他的性格也过于节俭，缺乏亲情，他姐姐在家乡，饥寒交迫，修之未曾接济她。 他曾经前去探望姐姐，姐姐想激发他的恻隐之心，故意为他安排菜汤粗饭，修之却说：“这是贫寒人家最好的食物。”饱食一餐而去。在这之前，新野庾彦连任益州刺史，携带姐姐到镇所，分出俸禄的一半供养她，西部地区的人都称赞他。
修之后来从车上掉下来折断了脚，辞去左民尚书。领崇宪太仆，仍加特进、金紫光禄大夫。由于脚病不能独立行走，所以特地赐给他扶持侍从。死后，赠侍中，特进如旧。谧号贞侯。

❺ 安徽省有那些寺

安徽法王寺

法王寺又名大王庙，位于全椒县西南四十公里的古河镇上，建于清朝初期，清初从事船运的盐邦颜姓，麻邦朱姓两位首领为祈求船运平安，发动船民兴建了该庙。塑以龙宫大王老爷（又称金龙四大王）众多拱像。但镇上一些居上信奉佛教，在庙地建了大殿，供奉释加牟尼佛像，故称金龙寺大王庙。后演变法王寺。当时每年农历五月初五至初七举行庙会，龙舟竞渡，热闹非几。

历史上金龙寺大王庙有大堆宝殿，塔建东西寮房三十余间。寺内有十多位僧人常住，香火颇盛。后大王庙遭毁，一九九六年古河镇政府集资重修了法王寺。扩建后该寺占地六亩，大雄宝殿脊高十一米，跨度为十一点五米，檐高六米。五间大殿飞檐翘角，四周游龙式的围墙，古色古香。是一座典型的仿古建筑，殿内释加牟尼、海岛观音、十八罗汉等菩萨塑像。以法王寺为主体的法王寺商城正在兴建中。总体工程完工后，这里将是一个集佛教、商贸、旅游为一体的的风景区和旅游点。

澄心寺

在今安徽省马鞍山市当涂县境内。

澄心寺位于横山南麓十保山西侧，前身隐居院，因南朝齐梁间“山中宰相”陶宏景在此隐居而闻名。澄心寺建于当年陶宏景读书堂故址。这里有关陶宏景遗迹甚多，其中陶宏景炼丹遗址“丹灶寒烟”是姑孰八景之一。到了宋代，横山的修练道学者已不见继者，佛教却在这里悄然兴盛起来。门庭替换，名山易主，宋嘉佑八年，“读书荒址”已为浮屠之居。陶宏景的“丹灶”、“五井”、“白月池”均被佛僧赋予了神奇的澄定心神的功能，因此易名澄心院。明初洪武年间定名“澄心寺”。直至清代，仍为县境十七大寺之一。澄心寺毁于“文革”时期，近年由民间募资重建。

小九华山准提寺

小九华山 位于马鞍山采石镇西北二里处，是从马鞍山驱车至采石（古镇）风景区的必经之地。山高百丈，周围15里。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿，辉宏壮观，游人不绝，千百年来，每逢农历正月十五，七月三十，进香者络绎不绝，由于山峦秀美，香火极盛，酷似百里外的青阳九华山，所以人称"小九华"。

小九华准提寺 始建于唐代明清年间。明崇祯年间，建有准提庵，后改名准提寺，有园林云胜的美称。小九华寺屡经战乱，香火一直延绵不断，数次重修，民国23年采石富商增兄弟合资重修。直到建国初期仍保留地藏王藏、准提庵、大雄宝殿、古石阶等设施，实为江南佛教名山。解放前开始衰败，文革中被毁。1996-1998年，在市有关部门和民间佛教信徒的共同努力下，由惟启法师主持重建。现建成金刚殿、千里千眼观音殿、客堂、素餐馆、斋房、僧尼房、停车场、放生池、水泵、地藏琉璃盖顶、飞檐翘角，雕梁画栋、朱户画窗，十分雄伟庄严，幽雅别致。1991年被定为市佛教活动中心，市佛教协会也设在这里。

中九华寺

在今滁州市定远县内。

清《定远县志》载：“中九华寺，位于定远县城西北六十里的五峰山麓，霸王别姬处。”中九华寺，又名五峰禅院，系南北朝时宗本僧修建。因毁于兵燹，宋时重建。明朝诗人王哀登中九华寺时题诗一首：“偶经栖佛地，碧草冷云峰，梵宇清尘虑，龙宫起拜容，拈花初见月，隔水忽闻钟。独坐山房静，潜风度竹松。”

现中九华胜地有一高2.4米，宽0.8米的青石碑。据考察，中九华寺， 是阴陵古城周围诸多庙群中规模最大、风景最美的一座古刹。寺前有“灵润殿”，寺后有“霸王寨”，与霸王寨隔水相望的有“虞姬祠”，相传当年项羽垓下败逃，渡淮后驻于此。寺左侧有水月庵，山腰有明泉、楚泉、汉泉、珍珠泉。泉溪突突，清澈见底，大旱不涸。

❻ 马鞍山爬上去要多久，晚上还可以怕看夜景吗

楼主，你好！

马鞍山爬上去要大约1个小时，1200个台阶。晚上拍夜景，但是效果没有白天的好！

登马鞍山

柳州风光之二

柳州自古就有“东有东台西有鹅，南有马鞍北有雀”之说。东台、鹅山、马鞍山、雀山现在都是柳州这座山水园林盆景城市的主要名胜。而欲观柳州全景，登马鞍山顶就是绝好的选择。

马鞍山因其形如马鞍而得名，位于柳江南岸的市中心，与鱼峰山东西呼应，是柳州市中心区的最高山峰之一，主峰海拔270米。因2008年柳州市政府决定所有公园开始为市民免费开放，原马鞍山公园区域经过改造并入鱼峰山公园管理。

星期天的早晨，天蒙蒙亮，一家人来到马鞍山脚，顺着石彻台阶拾阶而上。上山的路有三条，最远的路有1200多个台阶，我们是顺着正门登山道经聚景廊、伴仙亭、凌云阁路线而上的。山雾朦胧中，城市的灯光还没有退去，我们就轻松地登上伴仙亭。回首眺望，柳州全城景色尽收眼底，江水曲折宽阔，桥梁纵横，在晨雾和柔和的灯光里真正是美妙如画。伴仙亭附近有"棋盘石"、"仙人洞"和一尺多长的仙人足迹等景致，据说是古代八仙中铁拐李和吕洞宾两位仙人曾在这里下棋，留下了仙踪。唐宋八大家柳宗元在他的游记中，就称此山为“仙弈之山”。他说“其始登者，得石枰于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。”

马鞍山奇峰雄峙，昂首江南，又属典型的溶岩地貌，山上名胜古迹很多，是一座真正的融佛教文化、洞崖石刻文化和地质地理文化于一体的文化山。当年柳宗元游览马鞍山后，在《柳州山水近治可游者记》文中，有详细生动的描述。“山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房。或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，常有四尺，则廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，倍常而上，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。”柳宗元还对当时山上的植物与鸟类作过描述：“其山多柽，多槠，多筼筜之竹，多橐吾，其鸟，多秭归。”

东方的太阳从云雾中隐约升起，升得很高，树叶在湿润中透出幽幽的绿意。踏着柳宗元的足迹，我们又游历了部分其它景点。在“思柳岩”前驻足的瞬间，抚摸着一方方摩崖石刻，我想到很多很多。人的一生不正象眼前的云雾一样么，来无痕去无影，只有真正为人民做了事的人，后人才会铭记他。

思柳岩，当年柳宗元曾游历此洞穴。因洞内有屏，此山又曾称为屏山。后人为纪念柳完元改名为思柳岩。

马鞍山东南方向的桐油山

山下的文惠桥，这座彩虹一般的桥梁将在桥身边再扩建一座相同设计的连体姊妹桥

山上历代登山石刻之一

从马鞍山上看蚂拐岩方向。

山下的花草----蜘蛛兰

山上的昆虫，叫不出名字来

❼ 马鞍山市内有什么著名景点

你好，我是马鞍山的哈。。你是准备到我们这玩么。。欢迎欢迎。。

其实马鞍山市区并不是很大，相对那些大城市，不过还是值得去逛逛，感受下我们小城的闲适。

1、采石矶公园（风景区），我们马鞍山最值得一去的景点了。一方面是风景美，另一方面是有文化积淀，主要是李白等。。。。市内主要乘坐4路公交车（始发站在火车站！）

2、朱然文化公园（主要是朱然墓），朱然是三国真实人物，三国时期吴国大将。主要是介绍他的陵墓，室内展区，有关于他的墓穴的发掘现场的完整保存。。。室内乘坐2路车可直达。

3、小九华（此小九华非彼大九华），主要是有宗教、寺庙、散散心，爬爬破，许许愿之类的。。可以去，就在去采石矶风景区的路上。。也是4路车。。

4、雨山湖（虽不是景点），这是我们城市的最中心，中心是一个湖，很好吧！！雨山湖公园，很大，就在市中心，是我们生活娱乐聚会的最好的地方，因为商业化很淡，就是我们的生活一部分。。风景很不错，就在市区，可以去走走。。

5、我们马鞍山是一个钢铁著称的钢城。。现在部分旅行社，开始了钢城钢铁一日游“钢铁是怎样炼成的”，很有意义，可以试试！！

市区其他的就没有点了。。不过我们市区很漂亮，有的公园。广场，都很漂亮的。。

远离市区，还有，大青山、李白墓。当涂县等。。。

欢迎来马鞍山来玩哈，，希望我的回答能够帮助到你。。记得给好评哈！！！

❽ 江苏省南通市有个什么山、还是有个什么寺啊

山：狼山 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中， 海拔109米，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。另外，狼山又是全国八小佛教名山之首、“江海第一山”。
（在山下，有鉴真东渡纪念馆、骆宾王衣冠冢、张謇墓--啬园等景点。）
寺：寺院总称为广教禅寺，是全国重点寺院之一。广教寺建于唐总章年间，迄今已一千多年历史，殿宇雄丽，气势恢宏，因奉祀“大势至佛”被列为中国佛教八小名山之首。
希望采纳！

❾ 狼山在什么地方

狼山位于南通城南六公里处的长江北岸，由军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山五座小山组成。五山自东至西滨江而立，逶迤4.5公里，面积98.43公顷。在辽阔的江海平原上，五山拔地而起，雄峙江边，山姿秀丽，山前滔滔大江东去，山后平畴千里，山光水色，明朗自然，是苏北平原上的瑰宝。 狼山海拔107米，面积18公顷。因其形状似狼而得名，又传山上曾有白狼出没，故又名白狼山。狼山之东的剑山山脊突出如刃，山麓倾斜有致，犹如一柄卧置的长剑，故名剑山，现供奉文殊菩萨。军山传说是秦始皇当年屯兵之处，故名军山,山上普陀别院供奉世界最大的翡翠观音座像。狼山之西的马鞍山和黄泥山，则分别是依照山的形状和颜色而命名的。 五山风光独特，人文古迹众多。现存的宇、塔、台、门等古建筑有43处，题名石刻23处，名墓8处，洞穴13处，泉井塘洞等7处，古道古街各1条，古树名木300多株。五山中，狼山最为挺拔俊秀，被称为我国佛教八小名山之一。自唐总章年间兴建寺庙禅院以来，经历历代陆续建缮，形成了依山上下的寺庙园林群落。山坡上下、浮青叠翠之间，点缀着法乳堂、葵竹山房、碧云半天阁、萃景楼、大观台、魁星楼、支云塔等几十处名胜古迹和美丽的风景建筑群。 交通：公交5路、13路、22路可达