马鞍山高成林

① 旅游名城-桂林有啥神话传说

很久很久以前，桂林这个地方既没有山，也没有水。
传说王母娘娘的蟠桃盛会被孙悟空搅乱后，开不成了，天上四位鼎鼎大名的仙女―嫦娥、织女、麻姑、和元女便呼朋引伴，包览瑶池的风光去了。
她们一路看到那仙山琼阁，好一派人间仙家胜景。于是便商定在这里造出一座人间仙境。嫦娥到了如今叫做桂林的地方，看见赤地荒野，无水无山，老百姓生活苦不堪言。便动了恻隐之心。于是，嫦娥从月宫中取来桂花树种，仙袖一拂，便植下漫野桂花树来。“桂林，桂林，桂树成林。”此后才有“桂林”这个地名。她又驾着五彩祥云，来到北方的崇山峻岭之间。向群山吹了一口仙气，一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马，她骑上一匹快马领头，马群便乖乖地跟他向南方奔去。经过长途艰难跋涉，终于把马群赶到了桂林。嫦娥按照自己设计的图样，将马群变成石山并作了巧妙的安排：这里放三座，那里垒五堆，东边置一座大山，西面摆一排小山，如今那高高的猴山就是当年的领头马，那马鞍山就是当年嫦娥坐过的马鞍。那些石马也象是领会了嫦娥的心意，变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。
嫦娥巧摆石山，使桂林群峰耸立，奇洞幽深，配上原来的桂 花树林，真成了百里大花园。唯一遗憾的是这里没有水。赶巧南海观音正从桂林上空经过，被桂花的冲天香气吸引，便循香察看，嫦娥见菩萨对这里的美景赞不绝口，便向菩萨提及缺水一事，菩萨闻言玉口一开：“这有何难，你只在群山之中开出一条河道，再将我这净瓶里的水倒入河中，便会清波荡荡，水到渠成。”嫦娥听了，顿时愁云尽扫，笑逐颜开，谢过观音，接过净瓶，去开河道。于是，一条不大不小的河道，就奇迹般地开了出来，有如游龙走蛇，曲曲弯弯。
来源于：懒途-趣谈

② 桂花知识

桂花在我国传统文化中是月宫中的仙葩。
在春秋战国时期，就有桂花美酒的佳句。唐代时就有了月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。因此，桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为“蟾宫拆桂”。
将桂花列为市花的城市有苏州、杭州、合肥、马鞍山、老河口、泸州、桂林、南阳、恩施、信阳等。
(2)马鞍山高成林扩展阅读：
桂花树，属犀科，木犀属。
桂花树风姿飘逸，碧枝绿叶，四季常青，飘香怡人。桂花为常绿阔叶乔木，高可达15米，树冠可覆盖400平方米，桂花实生苗有明显的主根，根系发达深长。幼根浅黄褐色，老根黄褐色。叶面光滑，革质，近轴面暗亮绿色，远轴面色较淡。
桂花终年常绿，枝繁叶茂，秋季开花，芳香四溢，可谓"独占三秋压群芳"。在园林中应用普遍，常作园景树，有孤植、对植，也有成丛成林栽种。在我国古典园林中，桂花常与建筑物，山、石机配，以丛生灌木型的植株植于亭、台、楼、阁附近。
旧式庭园常用对植，古称"双桂当庭"或"双桂留芳"。在住宅四旁或窗前栽植桂花树，能收到："金风送香"的效果。桂花对有害气体二氧化硫、氟化氢有一定的抗性，也是工矿区的一种绿化的好花木。
参考资料来源：中国网-中国十大传统名花
参考资料来源：中国网-河南省省花

③ 西湖新秀八景

呵呵，杭州的来回答~~全去过N次~

一、梅坞茶景

从云栖三聚亭沿大路往北行,便进入了著名的龙井茶乡----梅家坞村。这里的道道山谷,遍布着一条条、一方方高高低低的茶蓬,面积达1200亩。行直在梅坞的山道上,但见群山碧绿,茶农们星散于山腰以下茶园里,辛勤地培育着“绿色的金子”。春茶大忙期间,茶乡的妇女们头戴斗笠、草帽,腰挎竹篓、茶筐,成群结队攀上茶山,一边笑语喧哗,一边忙着采摘新茶。采茶时节正值“清明”前后,春雨纷纷,雾霭缭绕,烟雨中,采茶女依然奔走在山坡上,穿行于茶蓬间,巧手上下忙碌,别有一番风情。随着“茶文化热”的兴起,海内外的茶人纷纷来龙井茶乡考察、观光,梅家坞村组织村民为游人做茶事表演。从采茶、制茶到饮茶,一系列的示范演出使人不但对西湖龙井茶的种植、采制、品饮有一个真切的感性认识,而且能感受到充满乡土气息和茶文化内涵的“茶之风景”的清新魅力,正可谓“十里山道梅家坞,茶景伴君一路行”。

二、岳王墓庙

岳王墓庙,位于西湖栖霞岭南麓,门对岳户,门前有“碧血丹心”石坊。这里是南宋抗金英雄岳飞祠墓所在地。自从南宋绍兴三十二年(一一六二),宋孝宗即位,下诏“以礼改葬”以来,已经有八百多个春秋。岳王庙始建于南宋嘉定十四年(一二二一),初称“褒忠衍福禅寺”,明天顺间改额“忠烈庙”；因岳飞追封鄂王而称岳王庙,历代迭经兴废,今存墓、庙为清代重建格局,大致分为忠烈庙、启忠祠、墓园三部分。忠烈庙有门楼、正殿各一,配殿二,殿前庭园空旷,古木萧森。正殿为重檐歇山顶,檐间“心昭日月”匾额是叶剑英元帅于一九七九年岳王庙重建是题书的。正殿两侧壁有明代浙江参政洪珠题写的“尽忠报国”四个大字,正殿中间为岳飞塑像,原是戴冕旒的帝王形象,“文革”是被毁,现在武将装束的坐像高四点五四米,头戴帅盔,身披战袍。像前高悬“还我河山”匾,传为岳飞手迹。忠烈庙西侧旧为启忠祠,祭祀岳飞父母及其五子、五媳,现辟为岳飞纪念馆,以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁仲,证实了这里确实是以礼改葬岳飞处。从亭旁小门过墙,便是墓园区。墓园前为庭园,两侧为碑刻长廊,庭中央有墓阙即为岳飞墓。

三、太子野趣

太子湾公园南靠九曜,南屏二山,东邻净慈寺,小有天园及张苍水,章太炎墓道,西借南高峰烟霞翠岚入园,北有一长列高大葱郁的水杉密林如翠帷中垂而与车水入流的南屏路相隔。山(九濯、南屏)为屏,水(明渠)为脉,山障水绕,气韵生动,太子湾公园“先天”就超群脱俗。全园以园路、水道为间隔、约略划分为东、中、西三块景区,东部景区为望山坪,颐乐苑等。望山坪系一大草坪,坪面宽广,视野开阔,既可眺翠微山色,又可在草地上或卧憩,或嬉戏。大草坪南瑞,有一处用浅红,灰黑二色磨面石块拼砌而成的太极圆形铺装,其直径约10米,游人到此晨可练拳习舞,夜可歌咏欢娱。中部景区以琵琶洲与翡翠园为主景点。琵琶洲高高隆起,悲翠园参差毗接,两面三刀者相边相倚而成丘坡上遍玉兰,含笑,樱花等观赏花木,下层衬以绣球,火棘及宿根花卉,花影照眼,馨香沁人。这里景致大都以秋色称胜。太子湾公园仗着景致的绮丽和名字的吉利,成为杭州新婚夫妇摄制婚礼录像的场所,野趣与新潮,构成了一幅动人的西湖风情新图。

四、九里云松

古时候,西湖南北山各有一道以苍翠松色为主景的绿色长廊。在南山的叫万松岭 ,在北山的是“九里云松”,俗称九里松。九里松地当今洪春桥墩至灵隐、三天竺一段大路它是西湖最早的由人工栽植的行道树带,周密《武林旧事》记载：“唐刺史袁仁敬守杭日,植松于左右,各三行。”进值开元十三年,正是盛唐时期。这些松树日久成材,株株长得挺拔巷翠,高亢壮丽,姿态雄伟,前人称它们“阴霭如云,日光穿漏,若碎金屑玉。人行其间,衣袂尽绿。”松树造景,自成特色,后来被列为钱塘八景之一。

袁仁敬当年为何要在通往灵隐、三天竺“佛国胜境”的这段大道上种植松树,现在已无法弄清,但就上述其所在特殊地理位置而言,“九里云松”绿色长廊实际起到了佛寺前导部分的作用,是一个环境上与情绪上的过渡阶梯,是前奏曲,起着由俗入清、渐入佳境的妙用。如今游灵隐、三竺,步行经由九里松抵达,与驱车直达,在审美感受上是迥然不同的。九里松自唐到明朝中期,数百年间一直保持巨松成林,拂云蔽日的风貌,明朝高得常有诗赞道： 然而,自明万历年间起,九里云松的松树越来越少,松景每况愈下,到抗日战争时,更遭日本军砍伐殆尽。1962年以后,经过西湖园林工人的辛勤抚育,一条宽20米、两面三刀边各种10行、有湿润地松、黑松、火炬松等近千株的青松林带又出下在九里云松古道上,重展了“黛色总疑天目雨,寒声不辨浙江潮”的雄健苍郁景色。

五、湖滨绿廊

“我有痴情望如画,不知己亦画中人。”来到湖滨公园,仿佛已置身于西湖这幅真山真水的的画图之中。湖滨公园是西湖风景名胜的窗口,它呈一条绿色的长廊,轻轻飘洒在西子湖的东岸。这里一面是岗影波光的西湖,一面是绿树成荫的湖滨路。沿湖岸是近千米波浪形的铁链。站在岸边,山光水影,映入眼底。在湖滨公园看西湖山水,视野极为宽敞。从这里看西湖水,湖水盈盈,碧波千顷。晴时,风和日丽,西子湖水格外明澈,微风吹来,吹皱湖面,像是一块掀动着的绿色软缎。雨时,轻烟弥漫,西子湖水色如墨色,湖水跳珠,珠落雪溅,好似一幅淡浓相宜的水墨画。当晨曦初展,西湖从沉睡来,或待夕阳西下,西湖即将垂下黑线绒的幕帘,这时湖水映着霞辉,金光闪闪,分外美。凝望湖景,湖中三岛,苏白二堤,塔影,厅石,绿树,星点红瓦,历历在目。湖滨公园长达一公里这多,它由六块大小不等的园地连缀而成。

湖滨公园秀色满园,美不胜收。但在清时,这里还是清政府划作驻兵用地的地方,当时称“旗营”,杭州人又称“旗下”。原先在此一带建有一道长九里,高十九尺,原六尺的大围墙,辛亥革命后,这里拆去了围墙,废了旗营,沿湖开辟了公园。当时从南至北,依次为一公园,二公园,三公园,四公园,五公园,六公园,。今天的湖滨公园就是在以前六公园的基础上扩修整的,目前它已包括了对塘沿湖一带在内的大片范围。

六、长桥公园

长桥水,位于万松岭西北,南屏山东北麓,为西湖以南玉皇、九曜诸山之水泻入西湖的通道。水上建桥数里,名曰长桥。chr(13)chr(10) 长桥,在清波门外净慈寺东,南山路南段,北濒西湖,跨长桥水。《淳佑临安志》卷七：“长桥,净慈前,旧有桥亭,甚壮丽。”杨蟠诗云：“皎皎冰壶里,天寒六月风。水仙来往处,三岛忽相通。” 长桥为西湖“三怪”之一(即长桥不长；断桥不断；孤山不孤),宋时有“小南园”之称的精致园林所在。园内假山曲径,耸楼望阁,莲池荷渠,柳荫槐花,幽雅瑰丽兼备。长桥公园内唯一一幢砖木结构的两层小楼,坐北朝南,面山背湖,玲珑雅致,原称“凝香居”茶楼,现依园名称之“长桥茶室”。长桥公园植物层次分明,植物配置合理。最上层代表植物枫杨、银杏、雪松,配以广玉兰、无患子,使公园有一个宽阔的空间；中间层次以桂花为主,配以早樱、晚樱、海桐、紫薇、红叶李、鸡爪槭,使公园四季有花；最低层群植黄馨、倭海棠、杜鹃,再铺以厚厚的书带草和绿绿的大草坪,使整个公园处于绿色和宁静之中。因园内遍植杭州市花——桂花,又称市花公园,成为西湖的又一特色景点。

七、九溪十八涧

从月轮山北行或虎跑后山南行,沿新辟山路至马儿山处,可以看见西向蜿蜒的另一条新修山路,直通九溪理安寺。山路全长近1000米,宽约1.5米,用雪花青桐庐石板铺成,建成于2002年11月。其他新建山路一般是在原有的山间小路基础上修筑的,而这条山路则是在原本没有路的情况下新建的,贯通了九溪与六和塔、虎跑。chr(13)chr(10)沿山路信步而行,随处可见繁密的乔木灌林,在自然和天气的变化下,呈现出明暗阴影纷繁多端的的林木景色,每到不同的位置,就会有不同的景致,使人如行山阴道中,目不暇接。路南面是马鞍山。马鞍山平均海拔180米,由两座连缀在一起的山峰构成,整个山形酷似马鞍。再往西行,为螺髻峰,螺髻峰在理安寺东,为寺之案峰,海拔232米,因山形圆如佛陀头顶之螺髻而得名。相传螺髻峰有个颇为神奇的景观,每当春秋天的夜晚,月亮从峰顶升起时,从西面的理安寺遥望,就象是佛髻在灼灼发光。螺髻峰西南为八觉山,也叫八角山,山下即为九溪十八涧汇合处。螺髻峰北为宏法坞,明末有人在此地挖掘出有宏法寺题额的古磬,便建了同名的寺院,坞也因此而得名。

“九”和“十八”其实并非实指,只是极言其多。九溪十八涧通常简称为九溪。行走途中,随处可以见到路边的枫杨树,枫杨是南方非常普通的树木,在九溪尤为常见,蔚然成林。枫杨虽普通但却很别致,种子形似元宝,长着薄薄的翅膀,如果把它们从高处扔下,会向螺旋桨一样旋转而下,煞是好看。行至九溪十八涧合流处的八觉山下,可见到浓荫中相对封闭的一座小公园。园虽小而景俱全,园内设环山绕水游道,石拱小桥和古雅亭榭。

八、六和塔

月轮山最著名的景点六和塔了。六和塔,兀立于山水之间,伟硕挺拔,势干云天,气魄非凡,它是中国古代楼阁式塔的杰出代表之一,也是历史文化名城杭州最重要的宋代高大建筑遗存。如果把保俶塔比做柔丽动人的女子,那么,六和塔则更象一名充满阳刚之气的壮士。这一柔一刚,为天堂杭州增添了丰富多样的审美意趣。六和塔又名六合塔,其名称之由来,历来说法不一,或谓取诸佛教典籍《本业璎珞经》中之“六和敬”,曰：身和同住,口和无争,竟和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均；或谓取诸道教之“六合”,即：天,地,东南西北四方；或谓源自《晋书·五行志》“六气和则沴疾不生,盖寓修德祈年之意”。其实,无论哪种说法,都无非是寄托了人们对六和塔消灾祈福功能的冀望,如果一定要判断孰是孰非,反而显得画蛇添足了。

六和塔历史悠久,初建于北宋开宝四年(971),至今已有一千余年。六和塔的建造缘由比较特殊,它并非因为单纯的佛教意义而建,据《咸淳临安志》卷82载：“智觉禅师延寿始于钱氏南果园开山建塔,因地造寺,以镇江潮,塔高九级,五十余丈,内藏佛舍利。” 可以看出,六和塔最初是用来镇伏江潮的。 据说,六和塔建成之后,江潮果然不再荡溢迸流,而是乖乖地沿着原先的江道平稳地流动,作孽日久的钱塘江潮从此被镇伏,沿岸百姓再无惊溺之忧。此外,六和塔还兼具灯塔照引航向之功。那时候的钱塘江上,风波险恶而航船众多,时常有事故发生。巨塔高高耸峙之后,每当夜幕降临,江上往来船只,都凭塔顶明灯高照辨识行船方位、方向,航行在风波江上安全多了。

④ 马鞍山沃森国际贸易有限公司怎么样

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⑤ 南通狼山高

狼山 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中， 海拔109米，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。另外，狼山又是全国八小佛教名山之首、“江海第一山”。
狼山历史
相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼 而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅， 便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中， 唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之一。 进狼山南麓山门，即为法乳堂，原为广教寺的“大雄宝殿”，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作。出大殿西侧拾级向上，是一座七 级四面的实心砖塔，称幻公塔。纪念北宋太平兴国年间（976一983年 ）狼山广教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年（1560年）所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。塔西首 为紫琅园，原为“三仙阁”，现辟为餐厅。再上，路右侧为白雅雨烈士墓。白是南通人，爱国学者，李大钊的老师，辛亥革命时领导滦州起义，后壮烈牺牲。山东南坡万松岭建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江，江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房，其前有康熙御碑亭。 登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔， 山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四 顾海阔天空”。进门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。据戏 剧界人士说，这样完好的“寺院舞台”，在全国也属罕见。穿过萃景 楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4．5米，是狼山 寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。殿后的支云塔建于北 宋太平兴国年间（976～983年），高35米，五级四面为南通三塔之一 （另两塔为市内的文峰塔和光孝塔）。塔后就是著名的狼山大圣殿。 狼山大圣为唐代的释僧迦，他南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。 唐中宗尊他为国师，乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严； 两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。狼山骆宾王墓山下 东南麓有唐代骆宾王墓；骆是“初唐四杰”之一的著名诗人。曾随扬 州刺史徐敬业起兵反对武则天，兵败后流亡南通。与骆墓并列的是南 宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓， 三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。 狼山南畅北幽，北麓以山为屏而构园，悬崖陡壁上题刻甚多，称 题名坡。园内崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌 硕题为“大磊落矶”。至今尚留有张春所建的“赵绘沈绣之楼”和“ 林溪精舍”、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、海月岩、鹁鸪岩、夕 阳洞、仙人洞、寒玉泉等景迹。
主要景点
广教禅寺
圆通宝殿，供奉大势至菩萨，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。 大圣殿，大圣萨，身披龙袍，头戴毗卢帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，披龙袍的菩萨在全国是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人名僧伽，出生在西域碎叶，唐高中时出游中原，游化江淮，止于泗洲。民间多认为是大势至菩萨的化身。
葵竹山房
葵竹山房始建于明嘉靖年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前为四贤祠，供的是宋代四位名贤，他们是范仲淹、岳飞、文天祥、胡安国。院中的东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。半粟亭、衔石楼、水云深处、半千石的特色在于虽小而精巧可人，它的房屋萦回纡绕，造成了“庭院深深深几许”的格局。
智幻宝塔
幻公塔，明嘉靖年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间，主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。
支云揽月
高35米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年，据说支云塔位处线上，支云塔的塔尖，和南通的南城门（江山门，已拆）及城中的钟楼，三点连成一线，为南通的风水门户。支云塔下为地藏王菩萨殿。
法乳堂
法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一切都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京烧制在2106块瓷砖上，这也是全国唯一的。这块“十指成林”的匾额是扬州八怪之一郑板桥所书，十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，弘扬佛法，佛教才会兴旺。
林溪精舍
狼山北麓有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。这里林溪环绕，处处成景。林溪精舍建于民国五年即1916年。精舍即书斋和讲学之所。佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度，精舍取"精进之舍“之义。林溪，是指张謇当年为在狼山创立植棉试验而开辟的灌溉河。这里山水环绕，林木相依，张謇就在溪流旁建造了林溪精舍。林溪精舍为砖木结构，面对悬崖，背临曲溪，造型精致，掩映于丛花树荫之中。
天祚题刻
天祚石山岩突出，势如刀劈，下面的题名坡上刻满了自唐以来的历代石刻，现为省级文物保护单位，其中最为著名的是五代十国时的题刻：天祚三年□月十四日东洲静海都镇遏使姚存上西都朝觐回到此”，它从实物上保有了南通最早的建置称号。
骆宾王墓
骆宾王（619-？），浙江义乌人，作为“初唐四杰”之一，他在文学史山占有重要的地位。公元684年，骆宾王跟随徐敬业起兵讨伐武则天，撰写著名的《讨武瞾檄》。兵败后下落不明，传说与徐敬业之子逃到白水荡（今启东吕四一带）。明朝人邵潜记载：骆墓原先位于通州东北郊的黄泥口。明正德九年，有个姓曹的农民挖地时发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，曹某随后加以掩埋。清乾隆十三年，《通州五山全志》作者刘名芳在黄泥口访得骆宾王墓地，挖出一块残留着“唐骆”二字的碑石和枯骨，请命于董姓太守后，迁葬于狼山脚下。
“第一山”门
大山门上面的对联“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景做了很好的总结。宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”，为什么题第一山，第一是这里是由海入江的第一座山，第二是狼山虽小，景色极佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄；北麓岩深林嶂，具青城之幽；后山绝壁临崖，具华山之险；西山峰峦起伏。具峨眉之秀，小小一山具雄幽险秀，所以称第一山，这就是米芾题的“第一山”，“第”字如美女梳头，“一”字如乌龙出江，：山“字如老僧坐禅，令人叹绝。
入山之门
原来也叫五山拱北门，最早建于清乾隆年间，由当地艺人王景献捐资兴建，从清代初期开始，狼山的烟火一直旺盛，四方香客云集，逐渐形成了街市，这是当时人们进山朝拜的必经之路。张謇曾为此亲笔题”入山之门“四个大字，意思是：当你一跨进这个门，你就来到了大势至菩萨的庄严道场。
人文古迹

北麓园
北麓园内提名坡上刻有五代以来的历史游山题刻共15处，其中天祚石为五代十国杨吴时姚存的题刻，此石刻从实物上保存了南通最早的建置称号。 謇园为北糜园的园中之园，前半部分回廊曲折、流水潺潺，体现了江南园林的风韵，由穿堂、来今雨楼、载月舫、涵静亭等组成。后半部分，庄严雄伟，体现了清净肃穆的宗教氛围，由讲经堂、观音禅院、赵绘沈绣之楼、林溪精舍等一组民国建筑组成
啬园
啬园是近代著名爱国实业家、清代状元张謇先生的墓园，现为国家重点文保单位，园内佳木成荫，环境幽雅，是瞻仰和纪念张謇先生的场所，也是不可多得的绿色旅游景点。葵竹山房位于狼山山腰，为南通著名的寺庙园林，，《中国古典园林图录》也将此山房收入，为苏北仅见。
市内交通：市区5路公交专线，为南通至狼山的旅游专线车，可直达景区；86为开发区至狼山景区专线；而市内13、22、路公交车途经景区，乘坐这两路车也可到达。 景区交通：狼山景区五山各景点，都有景区旅游巴士到达，游客可乘坐景区旅游巴士游览景区风景；索道为景区内的另一种重要观光交通，单程票价为20元/人，往返票价为30元/人。

⑥ 芜湖有什么好玩的地方

芜湖现在最好玩的地方当数方特欢乐世界了，是一个大型的游乐场，很好玩！收费是160一张票！其他的地方也还好，比如中山路步行街，那条步行街在全国都是很有名气的。也可以到芜湖长江大桥看看。还有天门山。还有就是芜湖下面的县也有些地方好玩，比如繁昌的马仁奇峰，芜湖县的陶辛水韵，等等，都还是不错的选择！消费也不会太高。

⑦ 芜湖市徽文中学的办学特色

一、徽文中学办学思想极为先进，办学理念高瞻非凡
办学思想决定办学高度，全新理念打造全新学校。学校以德立校，以提升学生学习成绩和综合素质为本，以学生考上大学为标，将素质教育与升学教育有机地融为一体。学校不仅高质量地开设教育部规定的全部高中课程，而且充分发挥自身独具的巨大办学优势，为有需要的同学开设计算机、英语、美术、体育、音乐、影视表演等特长课程，辟创文化课和特长课两条捷径上大学。学校坚持公益性办学方针，面向广大工薪阶层和普通百姓子女办学，以大大低于公办中学（择校生）和其他民办中学的收费，提供极高品位、极高水准的教育，力使人人升学，务使个个成才！
二、徽文中学学者办学，专家管理，师资力量雄厚
学校依托安徽师大及其附属中学和周边一流省示范高中，由芜湖市原常务副市长、德高望重的张克俭教授督办，由一位博士生导师兼任校长，不仅特聘上海复旦大学、英国剑桥大学、美国哈佛大学等著名学府的教授、博士生导师为教育顾问，而且坚定不移地锻铸“强师工程”，不断大力引进师德高尚、业务精良的特级教师、高级教师、教坛新星，构建教学实力制高点。学校现任领导和教职员工来自全国各地（远至新疆，近到江浙），人人锐意进取，任劳任怨，呕心沥血，孜孜不倦，形成了一个朝气蓬勃、奋发向上的强大育人精英群体；教绩斐然的老教师、教艺精湛的中年教师和教力高强的青年教师，构成了一个个体优秀、群体协作、优势彰显、活力非凡的最佳教师组合。学校由安徽师大多院系及其附属中学和周边一流省示范高中多年参加文化课和专业课高考命题、阅卷及主考工作的教育名家、教授领衔把关文化课，主讲特长课，并运用自身为“安徽师大外国留学生语言实践基地”之优势，聘请外籍教师，加强学生外语学习和中西文化交流。
三、徽文中学教育模式新颖独特，教育方法高超一流
学校树立“人人都能上大学”的教育观，吸收国内外最先进的教育经验和教学模式，从严治校，从严治教，全面教育，全程管理，全员育人。学校采用白天教学、晚上教师跟班辅导的立体教育体系。文化课强调分层教学，狠抓尖子生“高起点、快节奏、大密度、拔高性”和基础薄弱生“低起点、小步子、慢节奏、严要求”的培优补差，并通过赞赏性、启发式创新方法，变学生被动接受为主动吸收，确保每个学生都能快速进步。特长课则采用小班高强度教学、系统强化训练、教师针对性逐个点拨的方式，让每个学生都能学实、学精，稳步提高。学校还积极引导、大力发展学生社团（如文学社、英语协会、美术协会、音乐协会、影视表演协会、计算机协会、演讲辩论协会、摄影协会、魔术协会、钓鱼协会、武术协会、棋类协会、足球队、篮球队、乒乓球队、羽毛球队、舞蹈队、业余党校等），以精品“五育”活动和丰富多彩的“第二课堂”，构筑底蕴深厚的校园文化，使学生得法于课内，得益于课外，德、智、体、美、劳全面发展。
四、徽文中学优质教育与优质服务相结合，环境育人，服务育人
学校本部位于江南水乡、芜湖重镇——六郎镇，交通便捷，区位优越，远离闹市喧嚣和网吧、游戏厅等处所，环境清新，风景如画，被评为“安徽省花园式学校”，是学生潜心求学的一方净土，是家长将子女教育全部托付给学校的最佳场所。学校校园气势恢宏，融绿化、美化、亮化、人文化、书香化、现代化于一体，已拥有三幢教学和科技大楼（每个教室均装有空调和多媒体）、十幢学生公寓楼、标准塑胶跑道和人造草坪足球场、篮球场、网球场、羽毛球场、钓鱼场、微机中心、实验中心、电子阅览中心、美术创作中心、形体训练中心以及餐厅（三座）、浴室、洗衣房、医务室等省内一流的教学和生活设施。学校实行全封闭、寄宿制、公寓化生活，教职员工全部吃住在校，学生由班主任和生活指导老师实施日夜24小时双重亲情化严格管理，由退役武警和派出所驻校治安办公室担任保卫工作，安全有保障，伙食很便宜（营养科学，品种丰富，学生自由点菜，一般不高于300元/月，最低者仅200元/月）。全体学生参加国家统一的医疗、平安保险，统一着校服，统一免费配发床单、被套、蚊帐，两周休息一次，休息日往返由专车定时、定点免费接送。
五、徽文中学办学成就卓著，业绩辉煌，享誉省内外
学校超现代思维，超常规发展。学校规模迅速壮大，在校高中生4100余人，居全省同类学校之首；学生整体入学素质年年大幅攀升，不仅对学生的考分而且对学生和家长的品行有着较高的要求。学校校风淳朴，学风优良，学生勤学好问蔚然成风，明事懂理已成风尚。学校在市级统考和省学业水平测试中，每次都大大高于全市平均分，一些同学成绩更是名列前茅，已有五百多人被评为省、市、校三好学生，六十多个班被评为市级先进班级！学校琢玉成器，育才成林，已成为大学生的摇篮， 2009年高考学校暨教育培训中心本科达线491人，美术考生专业课平均分全省第一，在芜湖乃至皖南地区同类学校中取得了最辉煌的成绩。学校所主办的为全省广大音体美考生提供强化教学的教育培训中心，以安徽省首屈一指的专业教学水准（每年进入全省高考专业课前十名的不少于五人），已相继向清华大学、复旦大学、南开大学、武汉大学、上海交大、南京大学、合肥工大等省内外高校输送了三千多名本科生，被家长们誉为“安徽特色教育第一校”。作为安徽省教育领域一颗冉冉升起的璀璨明星，学校被光荣评为安徽省民办教育唯一的“全国教育系统先进集体”、国家教育部“中国民办教育协会理事单位”、“安徽省民办学校先进单位”（本地区第一名）、“芜湖市优秀等级民办高中”（第一名）、“芜湖市A级群众满意学校”、“芜湖市文明单位”、“芜湖市平安校园”、“芜湖市依法办学示范学校”，受到国内外教育专家和国家教育部、省市县各级主管部门以及社会各界的高度赞扬，已真正成为家长信任、学生热爱、同行信服、政府与社会支持的名牌学校和龙头学校！
六、徽文中学跨越式前进，集团化、国际化、可持续发展
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。学校在芜湖、马鞍山、巢湖各市、县两级政府和教育行政部门领导的关怀下，已驶上了高速发展的快车道。学校坚持科学发展观和集团化、国际化发展战略，正大力建设省“861”项目、芜湖市重点工程、皖南首家民办大学——安徽扬子职业学院，加速推进上海、北京相关事业。在海内外众多名家、名校的大力支持下，学校积极加强与国际教育的合作和对接，每年举办学生国际夏令营，并可直接把家庭条件允许且有出国愿望的学生送上出国留学的直通车。弦歌不辍声声远，教坛无涯步步高。展望未来，徽文全体同仁更加意气风发，将以智慧和毅力、追求和奉献的精神支柱，不断提升特色的名牌教育；用痴情和心血、博大和敬业、无私和勤勉的师者风范，大笔书写太阳底下最崇高事业的壮丽和辉煌！

⑧ 今天适合在安康哪里玩

安康古称金州，地处重要的南北过渡地带，北靠秦岭，南依巴山，北接西安，南连三峡、张家界著名国家旅游区，东接湖北道教圣地武当山以及神农架自然保护区，西邻汉中三国遗址，汉江由西向东横贯，境内千山竞秀、奇峰挺拔、碧水蜿蜒、森林茂盛，山光水色既有北方的雄浑，又有南方的秀美。高峡平湖、林海瀑布、高山草甸、溶洞奇观、人文古迹、火山遗址等自然、人文景观，集南北风光之精华，汇秦楚文化于一体。形成了瀛湖、南宫山、香溪洞、千家坪、三道门、平河梁、神田、擂鼓台等一批具有秦巴、汉水自然风光人文景观为特色的景区、景点。无论是登岭、爬山、寻幽探险，岚河漂流还是泛舟瀛湖，都会感到处处是景，美景醉人。

安康的人文史上可溯到新石器时代，战国时期已成为“秦头楚尾，一大都会”。悠久的历史，孕育了灿烂的文化，历史遗迹遍布全境，有古遗迹、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遗址650余处无不折射出先民的智慧之光，道教、佛教、伊期兰教、天主教等寺、庙、观、堂集中于安康市区。安康一个中心、三条线路、六区六园、十大景点的开发将使安康成为兼备秦巴风光、汉水风情的休闲旅游度假胜地。 瀛湖，是省级风景区之一，位于市区西南18公里处的的天柱山脚下，是安康水电站建成后形成的西北地区最大的绿色淡水人工湖，周长540公里，水域面积77.5平方公里。
驱车观光，首先抢眼的是雄踞火石岩峡谷中岿然锁蛟龙的电站大坝，坝顶总长541.5米，坝高128米，故有“陕西第一坝”的美称。固若金汤，气势宏伟，引人瞩目。当泄洪时，飞瀑高悬，喷珠溅玉 ，雷霆万钧，蔚为壮观，万丈豪情油然而生。坝侧是久负盛名的佛教胜地天柱山白云寺，坝下不远是一座我国自行设计并建造的特大钢构斜拉桥，具有世界先进水平。
香溪洞风景区位于安康市城南约5公里处。据碑文记载，创建于明代成化初年。相传是八仙吕洞宾的修行炼丹之地。昔称“古洞仙踪”，为安康八景之最。

香溪洞风景区总面积10余平方公里，分香溪洞、三天门、蜈蚣山、牛蹄岭五个景区，有50多个景点。森林覆盖率85%以上。稀有珍贵树木12种，被谓之“活化石”，为国家一级保护植物。1989年12月，香溪洞风景区被列为第一批省级风景名胜区。香溪洞风景区，四面群山环抱，翠屏相列，草木葳蕤，亭宇林立，一派绮丽明媚的风光！小溪、流水清澈，悬帘挂布。溪水两岸，绿树馥郁，清馨气爽，碧草香花，平铺如茵。溪旁长有奇花“香团刺”（俗称七里香），每逢春季盛开之时，花随水转，水播花香，香味远扬，令人陶醉，故名“香溪洞”。 神河源景区位于岚辜县与重庆市城口县交界处的大巴山神田主脊的北坡。风景优美,如诗如画。融山、水、泉、洞于一体,集雄、奇、秀、阔、幽、险于一身不到新疆可以看到天山风光,不到云贵可以看到千姿百态的溶洞石林,不到武当可以看到金顶雄姿,不到西双版纳可以看到原始森林,不到哈尔滨可以看到婀娜多姿的雪景,不出国门可以看到西欧的自然风光。
南宫山原名笔架山，是陕南名山胜水中一颗璀璨的明珠，位于陕西省安康市以南，属巴山山系化龙山支脉，最高处海拔2267米。山上石笋林立，有石皆奇。其形怪异，其姿纷呈，吹之如螺号低鸣，遍传幽谷；击之如钟磬弱奏，清脆悦耳，音韵规整。基本建成的南宫山森林公园，运用园林艺术的传统手法，突出山林野趣，将森林、山水、石林、云雾与文学艺术相结合，寓情于景，情景交织，融森林景观、自然景观、人文景观和野、奇、秀、幽、古于一炉，吸引众多的游客前来探奇揽胜。
位于安康市城东北15公里关庙镇境内，海拔867米，山峰突起，如立锥状。山顶开阔，古木交融，上有一寺一殿。“龙兴寺”建于明天启年，建筑群颇具规模，香火极盛。相距百米的“祖师殿”，建于明天顺元年（公元1457年），签卦最灵，每年三月三庙会数日内，香客逾万，适合在春季进行旅游。
又名牛头山，位于安康市花园乡与谭坝乡交界处，距离市区45公里。山体南北长14公里，东西宽13公里，主峰海拔达1547.6米，是市境内中部最高的山脉。

牛山山势高峻挺拔，奇峰突兀，形似牛头，因此得名。牛山林木青翠，景色优美，现存有牛山庙、金牛洞、防御石城、帅旗墩等遗迹和景点。牛山庙创建于宋代，后世屡经改建维修，均立碑记存，现有碑17块。牛山主峰上有“望京石”，相传是黄巢起义在牛山上练兵，每日练毕，都要立在此石上，面北盟誓，要推翻唐朝，扫平西京，因此人们便称此石为“恨京石”或“望京石”。
牛山是安康四大名山之一，也是安康八景之一.位于安康市西南双龙镇境内，由狮王溶洞、观音溶洞和罗汉溶洞等组成。

狮王溶洞距安康市区约40公里，位于双龙镇双龙村九组的半山腰中，总面积约700余平方米，可容百余人观光而不显拥挤。狮王洞是安康境内发现的一处石灰岩溶洞奇观，因洞内有一只足蹬绣球的石狮而得名“狮王洞”。

擎灯火俯瞰溶洞，洞内怪石嶙峋，千姿百态，奇异无比，一排排数不清的白色钟乳石似冰柱闪闪发光，无数圆锥形的石笋也挺立向上，成为各种形状的石柱。特别是那只形体彪悍，足蹬绣球，虎视眈眈的雄伟石狮，惟妙惟肖，栩栩如生，让人惊叹大自然的鬼斧神工。还有一根盘龙石柱，高约20余米，四人环抱，方可围腰，且与另外三根石柱遥遥相对，很是蔚为壮观。10余柄宝剑合拢在一起，凌空倒刺，利刃闪烁；10根细小溶柱对峙成形，挺拔峻秀，以及一枝独秀、罗汉观天、莲花宝座、垂钓宝舟、弥勒佛尊等各种造型精美，逼真的石物，也成为一个又一个独特奇观，令人目不暇接，心旷神怡。 。 陕西省镇坪三道门森林公园，位于陕西最南端大巴山中段北坡的马鞍山上，距县城5公里。位处南宫山、千家坪森林公园和四川巫溪双溪溶洞、巫山的小山峡、奉节白帝城等景区的中间位置。以4种气候类型、独有特色的天然植被、珍稀动植物和石山地貌为特色。国营林场总面积6651公顷，其中，公园经营面积为1509公顷，是一处名副其实的“宜人山色观不尽，人画溪声听有情”的自然风景区。
独有的亚热带、暖热带、中温带和寒温带多种气候特点，使这里成了各种植物荟萃之地，又因受第四纪冰川期影响较小，保留了不少珍稀而古老的树种。同时也为野生动物创造了良好的生存和栖息环境，如华南虎、金钱豹、小熊猫、猕猴、苏门羚、金猫、赤狐、水獭 、林麝等出入于密林山洞；金鸡、红腹角雉、孔雀雉、白冠长尾雉15目194种鸟类活跃鸣啾于漫山遍野。景区内共有275种飞禽走兽，在陕南同类公园中拆挂。也为该公园增添了观赏景致和盎然生机。 位于安康市西南约15公里处。那里，山势陡峭，碧嶂插天，雄奇险峻。主峰如柱，插入天际，故名“天柱山”。也是安康四大名山之一。

天柱山，面临滔滔汉水，山水相吻。历代文人墨客、风流学士，常往天柱山登高赏景，赋诗题字。诗人赞云：“巍峨万仞插云中，秀拔群山第一峰；淡扫天光成翳翠，平分日色熏芙蓉；登巅不觉乾坤大，到底凝沾雨露浓；天降扶与生俊彦，便教柱石大明空。”

天柱山上有座白云寺，史载创建于唐麟2年（664年）。白云寺是陕南佛教圣地四大丛林之一，列为安康八景之一。寺庙由三进四塔、一炉五殿、九洞三院组成。沿台阶攀至12层，便是建真武祖师殿石碑，此碑为清代楷书精品。最高处三进佛殿的佛像，均为明代石雕精品。寺后有莲花池，前有方池。据传，看天池可知汉江水位。山北峭壁处有自然形成的9个洞，洞洞相通。化身炉建于明代，四座灵骨塔均高两丈余，系该寺宋至清代的灵骨。白云寺旧有亭宇、楼阁、大殿、厢房数百间。寺院内外松柏葱郁，寒梅飘香。大殿雕梁画栋，金碧辉煌，佛像千尊，香火鼎盛。现在的白云寺，保留有殿宇、厢房60余间。 《兴安府志.凤凰山记》载：“陕之关南则见安阳之凤凰山，绵亘三百余里，势若游龙，即天下之名山，似难出其右者，盖此山上百仞芙蓉，朵朵活波，直逼青天，下有汉水迂，淙淙泉石，极桡幽韵，此亦终南一大名胜也。卧苍崖，荫栝柏，凭高远眺，但见忽聚忽散者，雾迷深谷，霞落孤山峰乎；或远或近，主峰非瀑落水壶云飞鹤背乎，当日以凤凰名者。或因形势巍峨。辉呈五色乎？峰峦壮丽。采焕九色乎；其或者歧山之凤产于此而呜于彼者......”这段精采的记述，描绘了凤凰山的壮观气势，洋洋伟力和绝妙景色，读之如临其境，令人感奋。

凤凰山主峰在汉阴县平梁镇铁瓦殿， 海拔2128米，跨越安康、石泉、汉阴、紫阳四县（市），是安康地区跨度最大、面积最广、山峰最高的山脉，本市牛蹄乡境内凤凰山海拔1891米，为陕西名山之一。
宁陕县的平河梁森林公园，犹如一个梦幻般的童话世界，将大地点缀成绚丽多姿的四季之美——勃然生机的春日；热烈、奔放的夏天；含羞、甜蜜的金秋；圣洁、晶莹的冬季。可谓四季景致变，美景看不足。

平河梁属于秦岭的支脉，海拔2280米，距西安152公里，离宁陕县城36公里，森林公园总面积130余平方公里。因区内地貌独具特征，不仅有旷野广阔的的千亩秦岭腹地大草场，有气势壮观的火山口，又有飞流之下撒金碎银的瀑布，曲径通幽的茫茫原始森林，还有丰富多彩的动植物资源。大熊猫、金丝猴、金毛扭角羚、麝鹿、飞鼠、锦鸡等珍稀动物栖息林内，大鲵小鲵流动于溪流。这里更因四季景致变化无穷，美不胜收而令游人乐不思蜀。
千家坪公园位处化龙山。化龙山属陕渝交界的大巴山高峰，地处陕西最南端，位于平利县南部的八仙镇与镇坪县临界处，其主区属于平利千家坪国营林场，主峰海拔2917.2米，故有“巴山屋脊”之称。是岚河、浪河、红石河、平溪河的发源地。这里有着原始森林的迷人风光和神秘文化，是一个具有独特的自然风景资源和很高的旅游开发价值的地方，是一处集旅游、避暑、度假、探险、科研道教文化于一体的大自然博物馆。省政府于1982年将此山定为自然保护区，并申报国家级自然保护区。

复杂的地质构造，湿润的季风气候，造就了内涵丰富的森林景观资源。公园植被属于针阔混交林和亚高山针叶林带，森林植被比较完整，树种繁多，主要有珍稀树种珙桐、云杉、巴山冷杉、巴山松、华山松以及樟树、厚扑、漆树、米心等等，有的单一成林。如高大的冷杉成片的松林；大片的能制作精致手杖的龙头竹，整齐壮观，如部队的检阅；有的混杂成林、你追我赶，竟相争高。这里还盛产享誉海内外的“八仙菊花心党参”和形如龙爪的黄莲、当归、天麻、独活名贵药材、草药。特有的地质、森林、气侯使公园形成了万紫千红、变化万千的森林植物景观和山水自然景观。正如宋？郭熙《山水训》所言：“真山水之烟岚，四时不同：春山詹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡.巴山秋池有大水沟走廊度假村、李商隐后裔古墓遗址、冠冕镏金山、乌龟朝阳、巴山深处有仙家、神农补锅台、观景台看日出、巴山池等八大景点。

唐朝诗人李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”为巴山秋池留下了最精彩的一笔。 居于巴山颠峰之上，海拔在2300至2540米之间，水平面积780公顷，是有面积达1.1万多亩。草原的周围时悬崖绝壁和莽莽的原始森林。如在高空俯视草原，大巴山顶就像巨人一般托起了一块宽大无边的绿色地毯。

史书载：“水池宽数亩，且终年浑浊，若投石，顷刻大雨，故名神田”。神河源不足千米，河道峰回路转，99道湾和神田草原99个山包形成一道绝妙的参照系。土包之间形成了大小不等的32块草坪，10多个水池，最大的草坪约有1000至2000亩。最大的水池约有3000平方米。奇怪的是这里周围都是石山，唯独草原上是深厚的土地，几乎不见石头，人走在草地上有如踏在海绵上一样松软。 岚河位于岚皋县境内，因其河两岸多岚气，故名岚河。

《水经注》称岚谷。据《大清一统志》记载：岚河两岸山多岚气，故名岚河，唐代诗人王维有诗曰：“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”。这是对岚河风光最精彩的表述。

岚河漂流作为一种特种旅游是集探险、旅游、体育为一体的高品位的娱乐活动，是人生的一大快事。

漂流河段时而两岸开阔平缓、时而狭窄湍急，但多数地段的河水急中有缓，缓中有平。24华里的游程中，山峡水转，忽而水平似镜，忽而水流湍湍，稳坐船头，把稳舵向，浪遏飞舟，任凭飞珠溅玉，船随浪起，人跟船行，全神贯注的感受有惊无险的岚河勇士的壮志豪情，这真是：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
这里共有十大景点，巴山龙脊、花池、云崖洞、仙女抛绣球、百鸟朝凤、黑水池、杨大神数山处、小神田、大神田等景点，四周悬崖绝壁，茫茫原始森林遮天蔽日。神田草原给人留下六个不解之迷有待有识之士去研究论证。