马鞍山濮姓

㈠ 南诏国皇帝姓氏一般是什么

历史上的蒙舍由于起源于大理巍山，称为南诏。南诏先民本来不用姓氏，只用父子连名，开元二十六年（738年），蒙舍的皮罗阁在唐王朝支持下，统一云南大理洱海六诏，唐王朝为皮罗阁进爵云南王，赐名蒙归义，才开始以蒙为姓氏。南诏第六代王蒙劝利晟就曾经赐拥立自己的王嵯巅姓蒙，封为大容（大哥）。但南诏王室后裔大多改用其他姓氏。
唐昭宗天复二年（公元902年），南诏清平官郑买嗣杀害南诏王舜化贞自立。为巩固自己的统治，郑氏大肆杀害南诏王族成员。逃脱的南诏蒙氏王族成员或离乡背境逃往他乡，或逃回故乡蒙舍地区后以改名换姓的方式隐藏于同族乌蛮中，甚至融入了其他族群。据说有的王室成员为掩人耳目便称先祖是来自江西一带的汉人，直到大理国灭亡后才逐渐恢复南诏蒙氏亲族的身份。
据《南诏野史》、《滇略》等史籍的记载和现代调查资料分析，原被安置在白崖川（今云南弥渡县红岩）一带的蒙氏王族成员，一部分南下渡过澜沧江后落籍在今云南景东、云县一带。另一部分则渡过礼社江后折往东北，再过金沙江后到达“乌蛮七部落”地区（今四川凉山一带）。从思茅、临沧、贵州六盘水、四川凉山等地（州）的史志资料记载看，至今，景东、思茅、云县等地，尚有自称“蒙舍人”的彝族。四川凉山一带彝族中也有称祖先来自“蒙舍”的，这部分彝族人在为死去的人念指路经时，将死者灵魂的归属地放在洱海之南的蒙舍故地——巍山。
原居住在蒙氏王族发祥地巍山的王族成员，一部分迁往蒙舍川西部山区漾江河谷一带，即今巍山的牛街、龙街、马鞍山和紫金乡、漾濞县的鸡街、瓦厂乡一带。在巍山县山区的彝族人中，还广泛流传着有关蒙氏王族逃难到这一地区的传说。据《巍山彝族简史》漾濞县的鸡街、瓦厂、顺濞等乡境内，有蒙姓400多户2000多人，他们都是彝族，自称祖先来自巍山紫金乡一带。原居住在巍山的另外一部分蒙氏王族成员，他们通过改名换姓后，隐藏于故乡的其他“乌蛮”部落中，按照史志资料记载和民间传说的调查结果看，当时改的姓有“茶”、“字”、“查”、“罗”、“余”、“左”、“闭”、“毕”、“阿”、“张”、“李”、“凤”等，其中以改姓“茶”、“字”姓的人为多。据说，改“茶”、“字”二姓有不忘祖的意思，因为这两字分别保留了蒙字的“艹”和“冖”部分。“茶”姓绝大部分生活在今马鞍山、紫金、五印、牛街、青华、巍宝、庙街和永建8个乡（镇）。“字”姓大多分布在巍山县五印、牛街、青华、巍宝、庙街和大仓6个乡（镇）。“左”姓主要分布在今五印、马鞍山、紫金、大仓、庙街、巍宝4个乡（镇），永建镇的3个村中有“左”姓。
此外《哀牢夷雄列传》所载李文学部将倮罗濮杞彩顺、张兴葵、杞绍兴等皆有父子连名的彝文家谱，其祖先可追溯到南诏蒙舍细奴罗甚至细奴罗的先辈。

㈡ 有人姓狐狸的狐吗百家姓里有吗或者古代有人姓这个狐的吗

维纳斯（Venus）：女神还是女神经？

康石石

艺术留学大拿

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有些时候，看画，不能深究，感觉美，就行了，尤其是关于情爱的艺术作品。你若究根问底，很容易产生道德的崩溃感，也就是说，“难得糊涂”是好事，如是知道了太多画面背后的故事，相当容易思维混乱。

今天我们来谈提香的（Tiziano Vecelli）这幅画：《Venus And Adonis》（《维纳斯与阿东尼斯》）

提香的人生可以概括为三个短语：拼命创作、拼命赚钱、拼命享乐。在他那些名垂画史的佳作后面，很多都包含着种种传说和香艳的故事。因此，历史让提香来表现维纳斯，当然是最好的选择！

结语：

维纳斯究竟是女神还是女神经？我的意见是，要放在历史和文化的视角来看，希腊的神，靠谱的少，但这就是古希腊真实生活的一种图像反映。经历过传统礼教的中国人难以理解，可我们的历史中，也有陈寅恪先生所说的：“脏唐臭汉”，很多历史真实地讲述出来，难以启齿的事情，恐怕并不比古希腊少，而这就是真实的人性，反映在神话与油画中，就是真实的神性。只不过，私下认为：无论神马女神，都有着很无码的经历，不是女神经，难以当女神！

以上内容根据康石石的老师艺术大舌教授（这当然是他的化名）在大学一年级的《西方艺术史》的讲课内容整理。艺术大舌教授推崇“述而不作”，虽然是清华大学美术学院绘画系博士毕业，学的是西方油画，但却是王阳明的信徒，也很少落笔成文，总认为：“文章千古事，得失寸心知”，所以当康石石建议将他的授课笔记与录音整理进行发表时，他授权我来根据录音整理，也可以用化名发表，但不能用真名，毕竟，作为教授，他的文章与著作都上承“乾嘉学派”，认为全国有10人能读懂就是一种关于学术深度的羞怯，而这类小文章，不过是问道之余的小小伎俩，随口说说，大家听听，权当解闷，好玩儿即可。

㈢ 山西大槐树移民有多少个姓氏参加了，并移民到何处

明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个，移民分布共18个省(市)、500个县版(市)。

其中：河南106县(市)，北京、天津权、河北129县(市)，山东92县(市)，江苏、安徽、湖北、湖南62县(市)，映西、甘肃、宇夏51县(市)，山西34县(市)，内蒙古8长(市)，辽宁11县(市)，吉林3县(市)，黑龙江3县(市)，广西1县。

三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。

㈣ 有姓普的吗哪里有姓普的姓普的很多吗 有， 普姓总人口数在20万

赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄
和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱
杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍
虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓
牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙
叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农
温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘
匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公

万俟司马上官欧阳
夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠
公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车
颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦
段干百里东郭南门呼延妫海羊舌微生岳帅缑亢况後有琴梁丘左丘东门西门
商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓续
没有姓普的

㈤ 上海周边500公里内自驾游有什么地方

一、周庄古镇

世界文化遗产预选地，国家五A级景区，位于苏州东南，昆山、吴江、上海三地交界之处。从上海市中心自驾约80公里。

周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。井字型的河道之上完好地保存着14座建于元、明、清等各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时代的建筑风貌。

二、狼山风景名胜区

狼山风景名胜区位于长江北岸，南通市南郊，从上海出发自驾约130公里，是著名的自然风景名胜区，由狼山、剑山、黄泥山、马鞍山和军山组成，西临长江、山水相依，合称五山。狼山居其中，海拔106．94 米，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月般排列，狼山为五山之首。

三、黄山

世界文化与自然双重遗产，国家5A 级旅游景区，中华十大名山，天下第一奇山。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，从上海市中心出发自驾约420公里，有72峰，主峰为莲花峰海拔1864米，与天都峰、光明顶并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

四、普陀山风景名胜区

普陀山风景区位于浙江杭州湾以东约100海里，从上海自驾约310公里，是舟山群岛中的一座小岛。全岛面积约12.5平方公里，呈狭长形状，南北最长处约为8.6里，东西最宽为3.5公里。

普陀山素有海天佛国、南海圣境之称，是国家重点风景名胜区。最高处是佛顶山，海拔约为300米。东达日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会，是中国的东大门。历朝相继在此兴建寺院，以供奉观音菩萨为主。普陀山也就成为了中国四大佛教道场之一。

五、乌镇

乌镇，位于浙江省嘉兴市桐乡，地处杭嘉湖平原腹地，距上海106公里。属太湖流域水系，京杭大运河沿镇而过，河流纵横交织。

乌镇是首批中国历史文化名镇、国家5A级旅游景区，素有“中国最后的枕水人家”之美誉，拥有7000多年的文明史和1300年的建镇史 ，是典型的中国江南水乡古镇，有“鱼米之乡、丝绸之府”之的美称。

㈥ 中国历史上有姓黄的皇帝吗

中国历史上姓黄的皇帝是黄巢
唐曹州人,广明元年（公元880)陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。

唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，巢自刎身亡，为害十年的黄巢之乱始告结束，史称为黄巢之乱。

㈦ 夜郎国有怎样的历史，它曾经真的称霸西南吗

夜郎国是中国西南地区在上古时代出现的一个重要的方国，其国的范围涉及贵州中部、贵州西部、云南东南、广西西北一带。存在的时代大约是从战国到汉朝。由于文献资料较少，人们对夜郎国的了解还是有限的。还好的是随着考古的兴起，人们对夜郎国的社会发展有了更多的了解。本文力图全面、客观介绍下夜郎国的历史。

一，夜郎的存在的地理环境

西南地区，是中国古人类的一个分化中心。大约在10万年前，晚期智人开始走出非洲，大约在5万年前从云南一带进入了中国。晚期智人到达中国后，他们取代了更早到达这里的直立人和早期智人。云南的丽江人遗址、广西的柳江人遗址是中国发现最早的晚期智人遗址，贵州一带也发现了20多处晚期智人遗址，如有普定“穿洞人”、兴义猫猫洞“兴义人”、桐梓“马鞍山人”、六枝“桃花洞人”、普定“白岩脚洞人”、长顺的“青龙洞人"、安龙的“观音洞人”和“福洞人”等。这些晚期智人十分具有蒙古人种的特征。

郡县制的设立并不意味着夜郎国的消失，但是夜郎国已经被汉朝牢牢掌控了，成为了中央集权体系的一部分。到了汉成帝河平二年（前27），夜郎王兴和句町王禹、漏卧侯俞互相攻伐，西汉派人调节也没有停止战争。牂柯太守陈立要诛杀夜郎王，句町王禹、漏卧侯俞听到命令后赶紧停止战争，但是夜郎王兴却胁迫22个小国联合反叛，但是很快被平定了。从此，夜郎国就不见于史书的记载，有的学者认为夜郎就是在这时候灭亡了。

㈧ 濮姓的字辈排行

安徽凤台濮氏字辈：“仕守贤良思存方正”。
安徽马鞍山濮氏字辈：“曾家礼学道 恒仕必光华”。
江苏江都濮氏字辈：“家尔员良继中赞武”。
陕西西安、河南信阳濮氏字辈：“礼约振家邦共开姓名会道德乃是昌”。
濮氏一支字辈：“荣显宗俊遂福潮守有会鸣学如时萃广发富福”。
濮氏一支字辈,现分布安徽舒城县,先辈俩兄弟从山东迁移到河南、安徽，现安徽舒城县的濮姓 ，就是安徽那支的后代，家谱在1950年代除四旧时被毁 ，仅记得辈份以下，共30个辈： 恒能关大本，孙继智贤宜。心从正身德，士应进安良，文章超世册，总代落广倡（这30个辈分，前7个按舒城方音。音正确 ，字因为年代有点长，这辈分的人可能都不在了，现在用到智---从这5个辈分的阶段)......
资料有待补充。

㈨ 黄巢起义与安史之乱有何关系

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，从此社会矛盾更加尖锐，爆发黄巢起义也就是必然的了。安史之乱
安史之乱是中国唐代于公元755年至763年所发生的一场叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。唐玄宗改元天宝后，政治愈加腐败。唐玄宗耽于享乐，使国政先后由李林甫、杨国忠把持，又放任边地将领拥兵自重，安禄山任三道节度使（平卢、范阳、河东），军权在握。天宝十四载（755年），安禄山趁唐朝内部空虚腐败，发动兵变，翌年就攻入都城长安，安氏称帝。安西节度使封常清、高仙芝、哥舒翰皆采以守势，但不为杨国忠所接受，被迫出战，最后以失败收场。唐玄宗逃入四川，到了马嵬坡途中六军不发，有将领请杀杨国忠与杨贵妃，后兵分二路，玄宗入蜀，太子李亨在灵武自行登基，是为唐肃宗，后世史家认为“马嵬之变”是一场“有计划的兵变”。郭子仪被封为朔方节度使（灵武，在今宁夏灵武西），奉诏讨伐，次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使，联合李光弼分兵进军河北，会师常山（河北正定），击败史思明，收复河北一带。及后安禄山被其子安庆绪所杀，在唐军的收复下，另一叛将史思明投降。

758年，由于朝廷一项暗杀史思明的计划外泄，史思明发动兵变，杀安庆绪并称“大燕皇帝”。至761年，史思明被其儿子史朝义所杀。翌年，唐代宗继位，并从叛军中收复洛阳。最后史朝义被李怀先逼迫自杀，八年的安史之乱结束。唐朝进入藩镇割据的局面。

起因

唐朝天宝十四载十一月甲子日（755年12月16日星期二），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山发动节度使之士兵及同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共十五万士兵，号称二十万，在范阳起兵。天宝十五年占领长安、洛阳，进入安史之乱的最高峰。

重点人物

* 安禄山：其先祖是西域粟特贵族，因功受唐王朝赏封赐姓“安”。

* 安庆绪：安禄山之子。

* 史思明

* 史朝义：史思明之子。

* 高仙芝

* 封常清

* 哥舒翰

* 陈玄礼

* 郭子仪

* 李光弼

* 许远

* 张巡

* 颜杲卿

* 鲁灵

* 张介然

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安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安，指安禄山，史，指史思明，“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后达七年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。

安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家，“甲第洞开，僭拟官掖。车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费千万计”。统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。

统治阶级内部矛盾的激化，是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期，“口有蜜、腹有剑”的奸佞人物李林甫，出入宰相达十九年之久。他在职期间排斥异已，培植党羽，“公卿不由其门而进，必被罪徙；附离者，虽小人且为引重”。

继他上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。此外，西北派军阀哥舒翰与东北派军阀安禄山之间，也素有裂隙。内外交错，使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。

民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹、奚人，唐太宗打败突厥以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载（754年）乱前，一次提升奚和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明目为“二圣”。

中央和地方军阀势力之间的矛盾，则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝均田制和府兵制的破坏，从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络，和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之，开元以后，在边防普遍设立节度使制度，他们的权力越来越大，至于“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其财赋”，形成尾大不掉的局面。到天宝元年（742 年），边军不断增加，达到四十九万人，占全国总兵数百分之八十五以上，其中又主要集中在东北和西北边境，仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人。而中央军则不仅数量不足，而且质量太差，平时毫无作战准备，打起仗来，不堪一击。地方军阀的日益强大，与中央政权矛盾日深，到天宝末年，终于爆发成为安史之乱。

安史之乱的性质是统治阶级内部争权夺利的斗争，更具体说，是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱的首领们虽曾利用了人民对唐王朝的反抗情绪以及民族矛盾的因素，然而这并不能影响这次叛乱的根本性质。另一方面，在战乱中由于安史叛军对人民的残暴行径，曾引起了象常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿以及张巡、许远的死守睢阳等的反抗斗争，这些局部地区反暴政的斗争是正义的，但同样也丝毫不能改变整个战争的性质。

安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点：

第一，战乱使社会遭到了一次浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。杜甫有诗曰：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。这说明经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。

第二，安史之乱，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振，此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方，安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，后来这种状况遍及全国。

安史乱起，唐王朝分崩离析，已经没有力量镇压这次叛乱，只好求救于回纥以及由少数民族出身的大将。当史思明之子史朝义从邺城败退时，唐遣铁勒族将领仆固怀恩追击，仆固与唐王朝有矛盾，为了私结党羽，有意将安史旧部力量保存下来，让他们继续控制河北地区，使安史旧将田承嗣据魏博（今河北南部，河南北部）、张忠志（后改名李宝臣）据成德（仿河北中部）、李怀仙据幽州（今河北北部），皆领节度使之职。这就是所谓“河北三镇”。三镇逐渐“文武将吏，擅自署置，赋不入于朝迁”，把地方军事、政治、经济大权皆集于一身，“虽称藩臣，实非王臣也”。以后其他地区，如淄青（今山东淄川、益都一带）李正已，宣武（今河南开封、商丘一带）李灵曜，淮西李希烈等皆各自割据，不服朝廷管理。这些方镇或“自补官吏，不输王赋”，或“贡献不入于朝廷”，甚至骄横称王称帝，与唐王朝分庭抗礼直到唐亡，这种现象没有终止。

第三，阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重，因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化，最后迫使农民不得不举兵起义，形成唐中叶农民起义的高潮。安史之乱后，国家掌握的户口大量减少潼关和虎牢关之间，几百里内，仅有“编户千余”，邓州的方城县，从天宝时的万余户，骤降至二百户以下。政府却把负担强加在犹在户籍上的农民，所谓“靡室靡农，皆籍其谷，无衣无褐，亦调其庸”。唐宪宗元和年间，江南八道一百四十万户农民，要负担唐朝八十三万军队的全部粮饷，所以 “率以两户资一兵，其它水旱所损，征科妄敛，又在常役之外”。在方镇统治下的人民，也遭受着“暴刑暴赋”，如田承嗣在魏博镇“重加税率”，李质在汴州搞得地区“物力为之损屈”，等等。唐政府和各藩镇的横征暴敛，终于激起了农民的不断武装起义，代宗一朝，“群盗蜂轶，连陷县邑”，其中规模较大的有发生于宝应元年（公元762年）的浙东袁晁起义，同年的浙西方清起义，以及同期的苏常一带的张度起义，舒州杨昭起义，永泰年间（公元765年）邠州起义等等。这些起义虽说很快就被镇压，但更加削弱了唐朝的力量。

第四，经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。安禄山乱兵一起，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地，造成边防空虚，西边吐蕃乘机而入，尽得陇右、河西走廊，安西四镇随之全部丧失。此后，吐蕃进一步深入，唐政权连长安城也保不稳了。唐王朝内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危

黄巢所领导的唐末农民大起义。公元875年,黄巢发动起义,起义军提出“均平”的政治口号。公元881年,起义军攻下唐都长安,建立了农民革命政权,国号“大齐”,也叫“齐”。后来起义虽被唐王朝所镇压,但却导致了唐王朝的迅速灭亡.

黄巢（？～884） 唐末农民战争领袖。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。唐懿宗咸通（860～873年）未至僖宗乾符（874～879年）初，连岁凶荒，黄河以南尤其严重。农民起义纷纷爆发。乾符二年（875）初，王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）发动起义，唐未农民战争爆发。五月，黄巢与同族兄弟、子侄黄揆和黄恩邺等八人募众数千响应。接着王、黄两军会合，协同作战，东攻沂州（今山东临沂）不克，就西向进攻洛阳周围地区。唐统治者急调大军夹击。王、黄乃于乾符三年十月间南趋唐州（今河南泌阳）、邓州（今河南邓县），以后又活动于今河南、湖北、安徽等地，反复冲击敌人。同年底，蕲州（今湖北蕲春东北）刺史裴偓对王仙芝进行诱降，仙芝动摇，欲受唐官职。黄巢指斥他说：起初我们共立大誓，横行天下，现在你独自取官降敌，广大群众何所归宿！因怒击伤仙芝首。仙芝畏众怒，不敢受唐命，遂与黄巢分兵作战。黄巢率军北上，攻克郓州（今山东东平北）、沂州等地。以后王、黄虽曾一度台攻宋州（今河南商丘南），不久又分兵。

乾符五年，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）战死，尚让率余部奔毫州（今安徽毫县）与黄巢所部会合，推黄巢为黄王，号冲天大将军，建元王霸，署置官属。从此，黄巢成为起义军的最高领导人。两支义军会合后，势力又见壮大。黄巢再度北上，克沂、濮等州，然后沿黄河南岸西进，“欲窥东都（洛阳）”，唐朝急调军队增援东都。黄巢知攻东都无望，于是引兵南下，渡过长江，东趋下游。在越州（今浙江绍兴），遭到镇海（今江苏镇江）节度使高骈部将张璘、梁缵的阻击，义军乃转由浙江南进，开山路七百里，进入福建，攻克福州（今属福建）。黄巢在福州大力打击官僚，地主，杀了顽固不化的“处士”周朴。后率大军沿海岸南进，于六年九月攻占岭南重镇广州。经过大约两个月的休整，黄巢在这年冬又率领大军北伐，自号“义军都统”，并发表文告，宣布即将打入关中，指斥唐朝以宦官掌握朝政，纲纪紊乱，朝臣与宦宫勾结，贿赂公行；还宣布义军禁令，禁止刺史广殖财产，县令犯赃者全族处斩。他所指责的都是当时极弊，深得群众拥护。义军拥众数十万，从桂州（今广西桂林）出发，乘大筏沿湘江顺流北上，攻克潭川（今湖南长沙），又下江陵（今属湖北）。本欲乘胜进兵中原，直趋关中，但至荆门（今属湖北）为唐将领刘巨客所败，乃转而东进。于广明无年（880）五月在信州（今江西上饶）击毙淮南（今江苏杨州北）节度使高骈的骁将张璘。七月，自采石（今安徽马鞍山西南长江东岸）飞渡长江。高骄与唐廷有矛盾，又慑于义军声威，虽拥兵十幸万，但保境而已，不敢出战。黄巢渡江后门破竹之势跨越淮河，于十一月占领东都洛阳。进军途中，义军“整众而行，不剽财货”，沿途群众纷纷参加义军，众达百万。入洛阳城后，义至劳问冒民，间里晏然。黄巢北攻时，还特意转牒唐朝各镇兵将：你们各宜守垒，勿犯我兵锋。我将入东都，到京师向皇帝问罪，与你们无涉。这些话分化了敌人营垒，所以兵行无阻。黄巢在东都并未久留，随即转旗西指，于年底突破潼关（今陕西潼关东北）天险，最后攻下了京师长安。唐僖宗和大宦官田令孜南逃成都。义军入城之日，向贫民散发财物，并由大将军尚让向群众宣布：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹。汝曹但安居无恐！”

十二月十三日（881年1月16日）黄巢即位于含元殿，国号大齐，改元金统。原唐朝官员，四品以下酌情留用，三品以上全部罢宫。其中枢主要官员有：尚让为太尉兼中书令，赵璋为侍中；原唐官崔理和杨希古并同平章事（即宰相）；孟楷、盖洪为尚书左、右仆射，兼军客使（掌管近卫军队）；翰林学士中还有著名诗人皮日休。黄巢在长安执行严惩皇族、公卿的政策，唐宗室留长安者几无遗类，义军查获降官张直方夹壁中隐藏的高官显贵百余人后，全部处死。大齐政权还没收富豪的财产，号称“淘物”，宫室皆赤脚而行。次年，唐军曾一度攻人长安，义军暂时撤出，当夜反攻，将唐军驱逐出城。

但黄巢既未派大军追击唐僖宗，也没有首先全力歼灭分镇关中的唐朝禁军，大齐政权也缺乏必要的经济政策，生产、财政均无着落，这样，敌我力量对比就逐渐发生了不利于义军的变化。关中地主坚壁清野，使大齐政权陷入严重的缺粮困境；中和二年（882）大齐的同州（今陕西大荔）防御使朱温叛变降敌；沙陀族李克用应唐朝的乞援，率劲旅一万七千人南下；敌方军力大大增强。这时，黄巢发现困守关中已很不利，乃于三年四月东撤，攻逼蔡州（今河南汝南），唐节度使秦宗权战败，投降黄巢。六月间，义军开始围攻陈州（今河南淮阳）。守将赵犨顽抗，义军久攻不克，朱温和李克用又先后前来增援赵犨，黄巢遂于四年四月解围，逾汴而北，又遇到唐徐州节度使时溥的阻击，作战不利，最后退至狼虎谷（今山东莱芜西南），于六月十七日兵败自杀（一作为甥林言所杀）。历时九年余的农民战争至此结束。不久后，唐王朝即告灭亡，历史进入五代十国时期。

㈩ 安徽历史

安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。 安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。

安徽的历史沿革

夏商周安徽分属不同的部落（扬越、百濮）和诸侯国。西周出现了吴国、六国、舒国3个诸侯国。

东周出现了越国、楚国、吴国、萧国、桐国5个诸侯国。春秋期间（前770年－476年），分属宋国、楚国、蔡国、徐国。秦代实行郡县制，境内长江以南属会稽郡、九江郡，以北分属泗水郡、砀郡、陈郡。

秦末至楚汉相争期间，增置鄣郡、衡山郡、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领。西汉，安徽先后分属为淮南国、庐江国、衡山国、六安国、荆国、淮阳国、梁国。东汉，省境长江以南属扬州，以北属徐州、豫州。

三国鼎立期间，分属孙吴、曹魏二国。东晋时期，淮北地区分属“五胡十六国”中的刘汉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕等国，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。

南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场。陈朝后期则以长江为限，江淮及以北地区分属北齐、北周。南朝后期，安徽长江以北先后分属北朝的北魏、东魏、北齐、北周。

隋唐隋统一中国后，境内分置庐江、谯郡、汝阴、淮南、钟离、戈阳、同安、宣城、新安、历阳。唐分中国为十道，安徽分属河南道、淮南道、江南东道。

五代十国时期，淮北地区先后分属后梁、后唐、后晋、后汉、后周，南方（含江淮、江南地区）先后分属吴国和南唐国。宋元北宋政和元年（1111年），分属江南东路、京西北路、京东西路、淮南西路、淮南东路5个路。宋室南渡，宋金对峙，金人据有淮北，南宋据有淮南、江南。

元代实行行省制，安徽先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省。明朝，属南直隶，安徽分属庐州府（合肥）、凤阳府、安庆府、太平府、池州府、宁国府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、广德府。凤阳府为明朝的陪都明中都。

清初灭南明，废南京，以南京原辖区域改设江南省。康熙六年（1667年），分江南省为江苏（含上海）、安徽二省，安徽省（巡抚衙门驻安庆）辖庐州府（今合肥）、安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、凤阳府、徐州府、广德府、和州府、滁州府。这是安徽建省之始，取安庆、徽州二府的首字而得名，简称“皖”。

太平天国在安徽境内占领区建政是采取省、郡（州）、县三级管理体制，改清代的府为郡。

(10)马鞍山濮姓扩展阅读：

安徽古代著名人物：

1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

2、曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

4、管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

5、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。