Ⅰ 对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用的四大发明,分别是什么
指南针,造纸术,火药,印刷术。
火药,顾名思义,可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。
火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
中文字正体的火药,(薬)是给人们带来快乐(乐)的材料之一。
指南针又称指北针,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的北极指向地理的北极,利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。物理上指示方向的指南针的发明由三部曲组成:司南、磁针和罗盘。他们均属于中国的发明。
指南针是古代汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。作为中国古代四大发明之一,它的发明对人类的科学技术和文明的发展,起了无可估量的作用。在中国古代,指南针起先应用于祭祀、礼仪、军事和占卜与看风水时确定方位。11世纪末或12世纪初,中国船舶开始使用指南针导航。北宋《萍州可谈》:“舟师(掌舵者)识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”
指南针应用在航海上,是全天候的导航工具,弥补了天文导航、地文导航之不足,开创了航海史的新纪元。同时,航海活动也进一步促进了指南针的发展。
印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一。印刷术源自道家的雕版印刷,它活跃于唐朝的雕版印刷 ,经宋仁宗时代的毕升发展、完善,产生了活字印刷,并由蒙古人传至了欧洲,所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导,为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜、日本、中亚,西亚和欧洲地区。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
造纸术是中国四大发明之一,纸是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。汉族劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
四大发明是关于中国科学技术史的一种观点,是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明,是古代汉族劳动人民的重要创造,一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。
此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承,普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用,且这些发明经由各种途径传至西方,对世界文明发展史也产生了很大的影响。
Ⅱ 秦汉时期经济政治文化
秦汉时期:
一、政治
秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度,地方上实行“郡县制”;西汉时为了加强君主专制,实行了“内朝制”,以皇帝的亲信为侍中、尚书令,参与军国大事以削弱相权。
在地方上,西汉初年实行的是“郡国并行制”,就是郡县制与分封并存;武帝时颁布“推恩令”,之后正式实行“州-郡-县”的地方行政体系.选举制度上,西汉实行的是“察举制”。
二、经济
(1)农业:“铁犁牛耕”的耕作方式继续发展,西汉时发明了播种工具耧车。
(2)手工业:在冶铸业方面,两汉时发明了高炉炼铁和炒钢技术;在制瓷业方面,东汉时已经能烧制出成熟的青瓷;纺织业方面,西汉的丝织业发达,此外还有麻织技术。
(3)商业:秦汉时期的商业大都集中在城市,交易的物品大多是为贵族、官僚享用,由于政府实行“重农抑商”的政策,因此商业发展比较艰难。
三、文化
秦汉时期的文学,以散文、赋和诗歌为主。
(1)文学:汉朝时,楚辞盛行,文学家以除此为基础创造了汉赋这一半诗半文的综合文体。
散文可以《史记》为代表,这是一部很好的散文集,许多篇传记具体生动地记述或刻画了社会各个方面的事件或人物,形象曲折地表达了作者的爱和憎。
赋是两汉时期的一种新的文学体材,一般文人都喜作赋。西汉的赋起初尚以表达作者的思想感情为主。西汉中期以后,成为最高统治者歌功颂德的工具。
(2)科学:西汉前期,纸出现;东汉时,蔡伦改进了造纸术,用树皮等便宜的原料造出了便于书写的纸;东汉时,数学上出现了十进位值制记数法;医学上,张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的理论基础。
(3)绘画:秦汉时期的绘画门类很丰富,有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石和画像砖等。
(4)书法:秦朝时通行文字为“小篆”;后来“隶书”出现,至西汉初年时成为通用字体。
(2)文化是经济发展的助推器汉唐时期创造了扩展阅读:
秦汉时期的历史地位
一、秦的地位
1、结束了长期分裂割据局面,建立了中国历史第一个统一的多民族封建国家,推动了民族的融合。
2、他开创的专制主义中央集权制度和官僚政治体制为历代王朝沿袭,并在我国封建社会前期起了积极作用。
3、秦朝因暴政而亡,给予汉及后世统治者以深刻教训。
4、秦修筑的万里长城是影响深远的古代伟大工程。
5、统一了文字、度量衡,以及道路的宽度,即所谓的书同文,车同轨。
二、汉的地位
1、开通了丝绸之路,打通了通往西域的黄金之路,为世界各国之间的文化艺术,经济,宗教等方面的交流作出了巨大的贡献。
2、开创了历史第一个盛世——文景之治,基本奠定了我国多民族的国家,形成了汉民族。
3、秦文化、楚文化和齐鲁文化等区域文化因子在汉时期经长期融汇,打破了先秦时期南北文化相对较少联系接触的状态,形成了具有统一风貌的汉文化,同时亦由此形成了统一的汉民族的文化心理结构。
以儒学正统地位的建立和巩固为突出标志的适应专制主义政治的文化建设所取得的划时代的成就,更对后来的历史与文化发生了规范性的影响。
4、“大一统”的社会环境为许多学科的高度成熟与充分发展创造了必要的条件。如司马迁撰写的《史记》,使中国古代史学建树达到辉煌顶点,就是这方面很有说服力的典型例子。
Ⅲ 秦汉隋唐明清在政治经济文化科技艺术方面的成就
第四章 秦汉时期的文化
王充的《论衡》:王充:东汉时期的唯物主义思想家,著有《论衡》,反对“天人感应”和批判迷信鬼神的思想。
司马迁的《史记》:司马迁:我国古代杰出的历史学家,著有《史记》。《史记》叙述了黄帝到汉武帝时期的历史,是我国古代第一部纪传体通史。
班固的《汉书》:东汉史学家班固著有《汉书》,是我国第一部断代史。记述西汉一代史事。班固对《史记》的体裁稍作变动,改“书”为志,取消世家。
秦兵马俑:在陕西临潼秦始皇陵东侧,是迄今为止世界上出土的最大艺术宝库。
纸的发明:西汉时,我国已经能够造纸。东汉时期,宦官蔡伦于105年改进了造纸术,制成植物纤维纸。我国是世界上最早发明造纸术的国家。
数学和天文学:汉代的《九章算术》具有当时世界先进水平。东汉杰出的科学家和文学家张衡发明了地动仪,是世界上最早的测定地震方位的仪器,比欧洲早一千多年。
第三章 三国两晋南北朝的文化
佛教的传播:西汉末年,佛教已经传入中国内地。东汉明帝时,建白马寺。三国两晋时佛教的传播较广,南北朝时更为盛行。南朝梁武帝是个佛教徒。十六国时,鸠摩罗什在长安译经。东晋时,僧人法显所撰《法显传》,是研究5世纪初亚洲历史的重要文献。
道教的创立:东汉兴起,南北朝时形成完整的宗教体系。
范镇的《神灭论》:范缜是我国南朝时期无神论的思想家,著有《神灭论》系统地阐述了他的无神论思想,批判了佛教宣扬的灵魂不灭和因果报应的思想。
祖冲之:是世界上第一位把圆周率数值准确地计算到小数点后七位数字的数学家。
发明家马钧:发明了龙骨水车(翻车)。
贾思勰的《齐民要术》:这是以黄河中下游地区为主的北方劳动人民农牧业生产经验的总结。
王羲之的书法:东晋书法家王羲之被后人成为“书圣”。
陶渊明的诗:陶渊明是六朝最伟大的诗人。
唐朝和朝鲜、日本的往来:大批的新罗留学生来到长安,有的还中国,或参加科举考试,在唐朝做官。唐朝的文化对新罗影响很大。新罗的都城平壤,就是模仿唐都长安修建而成。新罗还仿照唐朝制度,实行科举制度选拔官吏。新罗人创造的文字“吏读”用新罗语言读汉字,把新罗语言与汉字结合起来。日本先后13次派“遣唐使”,还有一些留学生、学问僧到唐朝。日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)到唐朝,唐朝高僧鉴真应日本僧人邀请六次东渡日本,传播佛教。唐朝的文化对日本影响很大,日本留学生空海、吉备真备分别根据汉字的草书和楷书的偏旁,创造了日本文字的平假名和片假名。日本的平安京建筑形式模仿长安。日本人的饮食、服装和风俗习惯,也受唐朝影响。
唐朝和天竺的往来:贞观年间,玄奘到天竺研究佛经。玄奘译经时把天竺定名为“印度”,又根据口述旅途见闻,由其弟子编成《大唐西域记》,为研究古代中亚、印度半岛各国以及中西交通提供了宝贵资料。唐高宗时,高僧义净到天竺,他著有《大唐西域求法高僧传》。唐朝和天竺的海上贸易往来频繁。天竺的甘蔗、胡椒、棉布、珠宝等输入唐朝,唐朝的丝、茶、瓷器、纸张等输入天竺。唐太宗还派人到天竺学习熬制砂糖的技术。
唐朝和大食的往来:大食是当时西亚、北非的大国。中国的造纸技术,就是在唐朝的时候传入大食,后来又通过大食商人又传到非洲、欧洲许多国家。
第五章 隋唐朝时期的文化
雕版印刷术和火药的发明:我国是世界上最早发明印刷术的国家。现存世界上最早的、标有确切日期的雕版印刷品是868年唐朝印刷的《金刚经》的卷子。唐朝中期的书籍里,记载了制造火药的方法。唐朝末年火药开始用于军事上。
僧一行:唐朝的天文学家僧一行在世界上第一次测算出子午线的长度。
《唐本草》与《千金方》: 唐高宗时,政府组织编写了《唐本草》,这是世界上第一部由国家编订颁布的药典,比欧洲早800年。唐朝著名的医学家孙思邈写成《千金方》,后世称他为“药王”。
赵州桥:隋朝的杰出工匠李春修建了赵州桥,这是现存世界上最古老的一座石拱桥。
《史通》和《通典》:刘知己的《史通》是我国第一部史学理论著作。杜佑的《通典》是我国第一部典章制度的专史。
李白、杜甫、白居易:唐朝著名的诗人有李白、杜甫和白居易。李白生活在盛唐时期,被成为“诗仙”;杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代,人们称他为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。白居易生活在唐朝衰落的时代。
敦煌莫高窟:创建于前秦时期,其中十分之六七是在隋唐时期完成的,是世界上最大的艺术宝库之一。
第五章 五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化
三大发明的发展和传播:北宋毕升发明了活字印刷术。比欧洲早400年。活字印刷术向东传入朝鲜、日本,向西传入埃及、欧洲。战国时期,我国劳动人民已经发明了指示方向的仪器——司南。北宋,制成罗盘针,用于航海事业。,指南针后来传到阿拉伯、欧洲。唐朝末年,火药开始在军事上使用;北宋时,火药在军事上广泛使用,都城开封有专门制造火药的作坊;南宋时出现了管形火器;元朝时,火药经阿拉伯人传到欧洲。
科学家沈括和郭守敬:北宋著名的科学家沈括,创制了“十二气历”,比英国早800年;写成《梦溪笔谈》介绍了北宋的科学成就。元朝的科学家郭守敬编成《授时历》,比现行公历的确立早300年;主持了全国范围的天文测量工作,最北点在西伯利亚,最南点在西沙群岛。
宋元时期的史学:北宋著名的政治家、史学家司马光,主持编写的《资治通鉴》,是我国古代一部杰出的编年体,记叙了从战国到五代的历史。南宋史学家袁枢创造了纪事本末体的史书体裁,把《资治通鉴》记述的史实按时间辑录出来,专题记叙每个事件的始末。
宋词:宋朝的主要文学成就是词。著名的词人有苏轼、李清照和辛弃疾。
元曲:元朝时,戏剧的主要成就是元曲。著名的元曲作家关汉卿著有《窦娥冤》。
。
经济的发展和资本主义生产关系的萌芽:南方大力发展双季稻,岭南地区还出现三季稻。原产美洲的玉米、甘薯等高产作物,逐渐在福建、广东等地推广开来。原产美洲的烟草也由吕宋传入我国。松江、杭州、湖州等地棉织业都比较发达。明朝的制瓷业,进入以青花瓷为主的时期。采掘矿使用火药爆破,冶炼金属用焦炭作燃料。大量农产品投放市场,成为商品。出现了一些比较大的工商业城市。苏州、杭州是丝织业中心;松江是棉纺织业中心;景德镇是制瓷业的中心;成都是茶叶市场;扬州是食盐集散地;广州、宁波、泉州、福州是对外贸易的港口。明朝后期,白银成为普遍流通的货币。明朝中后期,在江南地区的丝织业中,出现了“机户出资,机工出力”的现象。机户和机工的关系是雇佣和被雇佣的关系,这标志着资本主义萌芽的产生。
明末农民战争:陕西:爆发。河南:提出“均田免粮”的口号,触及到了封建的土地制度。西安:建立“大顺”政权。北京:推翻明朝。
清军入关:1644年,清军入关,占领北京,清朝开始对全国的统治。
Ⅳ 文化中有经济,可以创造生产力,提高竞争力.
知识经济是高技术与高文化相结合的经济。当今时代,具有竞争力的商品和劳务,不仅具有高技术含量,也具有高文化含量。提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要。提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径。在提高商品和服务的文化含量中,注重弘扬民族文化,创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务,不仅可以增强我国的国际市场竞争力,而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力。伴随经济全球化的发展,人们在消费其他国家的商品和服务时,也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响,文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来。
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态。在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中,文化产业的比重日益增大,文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业。发展文化产业已成为扩大就业的重要途径。有的人认为,“文化投资即是就业投资,因为投资与就业之间的最佳途径就是文化。”积极采用新的科学技术成果,发展新的文化产业形态,已成为新的经济文化增长点,高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显。向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤,实质上是为空前规模的产业整合准备条件,具有巨大的经济意义。
(一)文化与经济从来密不可分。文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体,是物质财富、经济财富的总和,经济只是其中之一。生产力越发达,经济与文化的关系就越密切。从这个角度说,今后的经济是文化经济。经济的竞争,归根结底是文化的竞争。从另一个角度说,只有发达的经济而没有先进的文化,并非真正的强大;如果只谈经济,不谈文化,经济的发展也难以持久。就一个国家而言如此,就一个企业来说也如此。
(二)文化渗透于经济的全过程。从经济活动中的人到对经济活动的处理,从产品的设计、生产到产品的交换以及使用,无不渗透着文化,因为经济的全过程都是人的活动。马克思说,劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。简单地说,就是人主动地采取一种行动,用它来改变人和物的关系。人与人的关系,归根结底也是在劳动当中产生的。现在,经济全球化和科技现代化风行世界,这既会给各国带来快速发展的经济和良好的效益,也有可能带来文化一体化的问题。有人看到了这一点,于是有计划地推广它的文化,即价值观。
(三)资产阶级经济学家与马克思主义经济学家具有本质的区别。列宁曾经说过,资产阶级经济学家只看到物与物的关系,马克思经济理论则看到了人与物、人与人的关系。因为人与物,人与人的关系是人类社会的本质。马克思主义要揭示这一本质,而资产阶级或者是认识不到,或者有意掩盖。现在,我们谈经济时对文化注意不够是很危险的。中国经过二十几年的改革发展所取得的成就举世瞩目,最近世界银行行长沃尔芬森在世界银行理事会上很客观地称赞中国经济的发展,他看到那么多贫困人口得以脱贫,认为只要是领导集体坚强而能干,人类很多地方的脱贫是完全可以做到的。但他毕竟是资产阶级的经济学家,看不到深层的东西。实际上中央在决策过程和操作方法上渗透着丰富的中华文化,在思维方式里包含了很多中华文化,这些是外国人无法看到的。很重要的一点,就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系,更看到了中国社会人与物、人与人的关系。单就小平同志所说的“社会主义初级阶段”这几个字,就渗透着中华传统文化的丰富内涵。
(四)文化自觉之后应注意经济活动中的文化因素。当人们对文化有了自觉意识之后,就会注意经济活动中的文化因素,透视它、体现它。经济活动中的文化因素,应该包括文化的各个层次。人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支。现在企业提倡的所谓文化,基本上只来自经济本身,甚至是企业本身的需要。这个问题比较普遍。比如“客户是上帝”,这个口号对不对暂不去追究,起码对于职工来说它是外贴的,是企业的决策层根据企业的发展定出来硬让员工接受的。包括“团结创新”一类的口号都是领导层定的,不是企业职工的心声。只有把民族文化传统和时代环境相结合,才是骨子里的文化。
现在我们已处在一个文化自觉的时期,千万个家庭已经根据自己的生活感受,体会到人和人之间的关系需要改善,青少年的成长、文化市场当中的垃圾问题都亟待解决。“三个代表”理论中关于先进文化前进方向问题的阐述,正适应了时代的需要,为文化的发展指明了方向,标志着中华民族的文化自觉。因此,可以这样预言,在人类最先进思想的引导下,中国传统文化与现代化的结合一定会产生有中国特色的社会主义文化,而这一文化的成熟之日,就是中华民族全面复兴之时。
文化并不是随经济亦步亦趋地发展。文化有自己的独立性,一旦形成,就有其相对稳定性。文化除受经济的根本作用外,还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响。一个地区过去经济发达,后因多种因素落后了,其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间。一般来说,先进的文化造就发达的经济,落后的文化只能伴随着贫困的经济。
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势。代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程,而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。经济发展离不开人的文化素质的提高,一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化。文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环,虽属第三产业,但又依托一、二产业,具有极大的经济潜力,对于丰富文化生活、提高公民素质,促进经济发展具有重大作用。
Ⅳ 盛唐时期的政治.文化.军事.经济的发展
一、政治上,盛唐时期的统治者能够任用贤能,改革吏治、虚怀纳谏 。因此政治清明,政局稳定。完善了三省六部制,提高了行政效率。
唐前期,统治者吸取隋亡的教训,注意调整统治政策、政治比较清明,阶级矛盾相对缓和,社会经济相对繁荣,民族关系和睦融洽,对外交流盛况空前,文化事业兴旺发达,出现了唐太宗时期的"贞观之治"、武则天的统治、唐玄宗时期的"开元盛世"。
唐朝时期,科举制度逐渐得到发展和完善。唐太宗时期,科举考试成为固定制度,每年举行;武则天时期开创了殿试制度和选拔军事人才的武举;唐玄宗时期,诗赋成为进士科考试的重要内容。将选拔官员的权力收归中央,加强了统治;广纳人才,扩大了统治基础,缓解了社会矛盾。加强了思想控制,笼络、控制知识分子。
二、文化上,盛唐时期的建筑、雕版印刷、天文、医学都处于世界领先地位;哲学、史学、宗教兴盛;文学艺术光耀千古;体育活动也空前活跃。唐文化泽被深远,促进了亚洲文明的发展和西方文明的时步,是"中华文化圈"的源流,唐文化在世界史上留下了巨大的不可磨灭的足迹。
三、 军事上,唐玄宗实行募兵制,以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年,他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫,并称为“彍骑”。而他亦于边疆地带设置十大兵镇,以节度使节制,作为统治异族与巩固边防的措施。
四、经济上,农业制度上,实行均田制和租庸调制。生产技术与工具方面,铁犁牛耕普遍推广; 曲辕犁的应用、筒车的发明;除此之外还 兴修水利。
手工业方面,丝织业技艺高超; 陶瓷业得到发展,如越州青瓷、邢州白瓷、陶器“唐三彩”。
商业方面,定期“市”、“集”;出现了大城市:北方有长安和洛阳,南方有扬州和成都。都城长安:规模宏大、布局合理、人口众多、商业发达。对外贸易的重要城市:广州,设立市舶使管理对外商务。
除此之外,还积极发展与各民族的经济文化交流,实行开放的对外政策,封建经济呈现全面繁荣的景象。
Ⅵ 关于文化建设先于经济发展的名言!
文化发展是经济发展的理论助推器。文化的发展才能够推动经济更好更快发展。先进的文化才能为经济的发展提供巨大的思想支撑。
Ⅶ 求“文化建设应先于经济发展”的辩论资料!
文化要素是产品竞争力的核心要素。在现代社会,物质消费与文化消费日益融为一体。只有具有文化含量、文化品位、文化个性,不仅满足人的基本物质需要,而且满足人的精神文化需要的产品,才能在产品竞争中胜出。我们要提高产品的竞争力,增加产品附加值,扩大产品的市场占有率,就一定要增加产品的文化含量。文化资源是企业发展和竞争的重要资源。企业经营管理中的文化成分越来越多,文化品位越来越高,企业整体素质就越高,竞争力就越强。不注重文化建设的企业,在竞争中必然处于弱势,即使风光一时,也难以持久。文化优势也成为地区经济发展日益重要的环境优势。在知识经济日益发展的今天,文化底蕴、文化氛围和劳动者的文化素质,越来越成为经济发展重要的软环境。文化软环境越好,越有利于产业提升和产业结构优化。一个国家、一个地区文化发展水平越高,越能够在经济全球化中把握主动,占据有利地位。一个文化落后或有文化缺陷的地方,经济发展水平很难提高,即使获得一时的增长,也难以为继。总之,文化越来越成为推动经济持续增长、提高经济质量的重要力量。因此,我们必须认真看待和把握当今世界文化经济发展的态势,深刻认识文化对经济发展的推动作用,自觉促进文化与经济的融合,为经济发展提供持续不断的文化动力。这就是文化建设为什么先于经济发展的根本所在
Ⅷ 北宋政治经济文化
经济;以商业经济尤其是远洋贸易为主的商业经济模式政治;建立起专制主义中央集权的政治制度,重文抑武,巩固政权 军事;将“发兵之权”与“握兵之重”分离,并遵循“强干弱枝,内外相维”的原则进行兵力部署 文化;以理学、文学和史学为主体,尤其在文学诗词歌方面成就很高 官员选取制度;大体同唐代一样,有常科、制科和武举,常科中以进士科为主体,每年秋天各州进行解试,第二年春天,由礼部进行省试,当年进行殿试。殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官。
在漫长的中国封建时代 ,宋代是经济发展迅猛的时期,无论在农业、手工业、商业等方面,都取得了突出的、引人注目的成就。 由于人口的增加 ,垦田面积的扩大,铁制工具制作进步,耕作技术的提高,产量倍增,以及经济作物的扩大,多种经营的展开,从而取得了前所未有的全面发展。北宋国土小于汉、唐,但人口则多于汉唐,人口增长速度和人口分布密度都高于汉唐,这是宋代农业生产远远超过汉唐的一个重要条件。南宋初,东南一带遭受严重的兵燹破坏,但是 ,由于北方劳动人民大批南迁,和南方农民共同辛勤劳动,使南宋的农业生产,较快地得到恢复和发展。宋时农具制作不但数量大、质量好,而且品种多。农民对精耕细作更加注意。由越南传入的占城稻,宋真宗时推广到江南、两浙以及淮南诸路。宋代的经济作物,特别是在南方,有相当大的发展 。南方各地普遍栽种茶树。川蜀、两广、两浙、福建是著名的甘蔗种植区。宋代的纺织纤维生产仍以丝和麻为主,而棉花的栽培区逐渐扩大,产量逐渐提高。 宋代手工业在原料采集 、生产过程和产品种类、数量方面,都有显著的进展。两浙、江西、荆湖、陕西等地,都已成为造船业的中心。造船业的发达,促使远洋航行技术不断进步。宋代采矿冶炼业的发展为农业、手工业、商业的发展提供了雄厚的物质基础,已大量开采石炭(煤)。宋代在军事和医药上都已利用石油。北宋时,两浙、川蜀地区的丝织业最为发达。麻布产量比唐代增加很多。棉织品在全部纺织品中的比重有所上升。随着雕版印刷业的兴盛,纸张的需要量激增,促使民间造纸业迅速发展。宋代造纸技术比前代大有提高。宋代制瓷窑户几乎遍布全国各地。定州(今属河北)定窑、汝州(今河南临汝)汝窑、颍昌府阳翟(今河南禹州)的钧瓷、饶州(今江西波阳)景德镇窑各有特色 。宋代商业的发展 ,超过了前代 ,大城市和小市镇兴旺发达,纸币出现并广泛使用,海外贸易盛况空前。宋代拥有一批人口在10万以上的大城市。开封是北宋最大的城市。大城市逐渐突破了坊和市的界限,工商与居民杂处。临安府作为南宋的行在所,也是最大的商业城市。建康府(今江苏南京)、鄂州(今湖北武汉武昌)、成都府城和泉州都是重要的商业城市。北宋货币以铜钱为主,铁钱为辅。商业中的赊,即信用关系,孕育了世界上最早的纸币交子。南宋除了铸造铁钱外,纸币逐渐成为主要的货币。宋与辽、西夏、金在某些交界地点设置榷场,进行官方许可的贸易。民间的走私贸易,不论在陆地和沿海,都相当兴盛。宋是当时世界上重要的海上贸易国。宋时有从广州和泉州通往越南、印尼乃至阿拉伯、东北非洲等地的海上交通线,还有从明州或杭州通往日本和高丽,由登州(今山东蓬莱)或密州板桥镇(今山东胶州)通往高丽的海上交通线。宋朝与印度支那半岛 、南洋群岛、阿拉伯半岛以至东北非洲等几十个国家都有贸易关系。北宋在主要港口广州、明州、杭州、泉州、密州、秀州(今浙江嘉兴)、温州、江阴军(今江苏江阴)等地相继设立市舶司,主管舶商进出手续,并征收舶税,抽买舶货 。 宋代交通运输业也相当发达 。内河运输以大江(长江)、汴河和运河为主动脉。宋代除广泛的海外贸易外,国内沿海运输业也有较大规模,两者都以民间运输为主。宋时的通信系统是遍布各地的驿站网,除官府文书外,还可邮寄私人信件。
Ⅸ 秦汉奠定基础,两宋是经济文化,其他朝代有哪些贡献
中华文明上下5000多年,源远流长,不断发展。2000多年的封建社会,在不同时期创造了属于那个时期的文明。
秦皇汉武,唐宗宋祖,不同的朝代,都有属于他们的闪光点。每个朝代的闪光点、或者说历史使命,都是什么呢?
结语
每个朝代,都有每个朝代的历史使命,他们有的武力强盛、开疆拓土,有的经济发达、市场繁荣,有的包罗万象、吸纳精髓,有的文化发达,留下不朽精神财富。
不同的时代,创造了属于那个时代的历史烙印,他们继承和发展,不断完善,不断前进,创造了博大精深的中华文化和值得后人骄傲的历史。