史诗创造者年代纪人物介绍

⑴ 雪国列车的结尾什么意思啊求解！

对第一次对革命自身进行了宿命般的诠释和解读。

电影的结局中，柯蒂斯最终选择了后者，导致的结果是人类只剩下两个孩子，他们走出了车厢，进入了茫茫的大雪山之中。这是电影的希望，不是人类的希望。这部电影的好看之处，不知道他们会走向何方，作出何种选择。

而且最重要的是，就算他们作出了选择，推翻了车厢中黑暗统治，还是看不到希望。电影看似作出了选择，但是结果仍然令人省思。反乌托邦电影的结局第一次对革命自身进行了宿命般的诠释和解读。

人物介绍：

1、柯蒂斯（克里斯·埃文斯饰）

他是末节车厢起义的领导者，是位兼具霸气与坚毅的英雄，他喊出了“我们不是列车奴隶”的口号。

2、南宫民秀（宋康昊饰）

列车上唯一的开锁专家

他是一名沉着干练的“开锁专家”，“我要打开紧闭的大门”是他的最大任务，虽然他衣衫褴褛，但他的眼神比任何人更充满渴望。

⑵ 约翰·克利斯朵夫的人物介绍

《约翰·克利斯朵夫》——在本世纪初向欧洲的知识分子们发出的热烈呼吁——无疑的是那个时代中最光辉的历史性文献之一。它笼罩着艺术性形象，并且用精炼的技巧写成，同时是从一个仁爱而敏感的性灵深处进发出来的呐喊，这个性灵敏锐地感到了资产阶级文化的衰落和一个腐败社会的精神崩溃。那一系列《巨人传》，尤其是其中的《贝多芬传》，不过是一些先声，导引着这部雄伟的、充满了大气磅礴的思想与形象的艺术创作。

罗曼·罗兰在写这部小说以前曾经屡次宣称：世界要窒息了，必须打开窗子，让新鲜空气吹进来。这个观念在这部具有史诗规模的小说中表达出来，书中的情节在欧洲两个主要的国家——德国和法国展开着。作者描绘他的主人公时以当时汹涌澎湃的各种事件作为背景，同时述及20世纪初叶欧洲生活中极其纷繁的各方面，从文化艺术以至政治动态。

只有像约翰·克利斯朵夫这样一个激昂慷慨的、天赋着巨大意志力和崇高目标的性格才能经得起他所遭遇的无数困厄，抵抗一切卑鄙和可憎的、渗透在社会机构的每一个细胞中的机会主义。只有一种不可压抑的创造的企冀，一种健全而精力充沛的肯定人生的动力，才能支持约翰·克利斯朵夫，使他能克服逆境。当小说展开到具有史诗规模的气象，囊括了约翰·克利斯朵夫英勇的生活和沉痛的经历时，在那些年代中使作家激动的社会问题的冲击也越来越扩大了。

在开始几卷中，罗兰描写约翰·克利斯朵夫反抗德国的小资产阶级社会环境以及其中典型的虚伪与伪善，同时摧枯拉朽地抨击着腐化与颓废的法国艺术，把一切毫无生气和病态的东西暴露得体无完肤；然而在小说的最后一部分中，他的主题却是团结一切理智正常的普通的男男女女，号召他们阻止欧洲和欧洲文化的毁灭。他警告人们：随着大家日益滋长的麻痹和意志力的销蚀，危险也在与日俱增。这是一个呼声，号召知识分子们鼓起勇气，集合起来，保卫生活。

罗兰在鼓舞人们团结一致并振作精神力量时给他们指出什么目标呢？那时他只提出了相当空洞的宗旨，说迫切地需要打击自私自利，并赞美着爱的幸福和自我牺牲的欣悦。

“不要在政治和宗教问题上争论不同的见解。这些事情是完全无用的。无论你的国家是皈依宗教还是信仰理智，这又有什么关系？主要的它应该生活！一切颂扬生命的就是美好的。只有一个敌人，追求逸乐的自私主义，才会玷污生命的源泉，使它涸竭。歌颂力，歌颂光明，歌颂产生果实的爱、自我牺牲的欢乐和行动……干吧，行动吧，团结起来！

严格地说，我们在这些话中发现推动过易卜生的同样的精神动力。在我们的时代，这种观点会受到严厉的批评，因为约翰·克利斯朵夫的这些话仅仅表达了知识分子的软弱无能，他们在寻找摆脱困境的出路时走错了方向，而那正确的道路——关于阶级斗争和无产阶级专政的马克思主义理论——对他们却是陌生的。

奥里维对这个紧要问题的看法跟约翰·克利斯朵夫相差无几。他的理论可以归纳为互相容忍与同情，这只有当生活本身建立在一个健全与和谐的基础上，并且在一个能发动全国力量的政权所统治的国家内才有可能；奥里维却说到一种“超党派的、强有力的、智慧的权力。但是唯一能超出党派分歧的是能够从自己身上而不是从群众那里汲取力量的权力，不是依靠乌合之众来支持的权力（犹如目前的政府那样）……而它固有的价值是以它对人民所作的服务来衡量的：如辉煌的军事胜利、纯粹以公共福利为指归的专政、以理智为最高的准则……我不知道究竟是什么……我们没有权力来抉择……有利的时机一定会涌现的……只要有幸运和天才就行了。让我们等待并希望吧。”

其实，唯一能够为公共福利服务的政府是无产阶级的政权，在建设自己国家的工人阶级的政权。因此在一个研究并了解社会斗争的理论的人看来，改造生活并不靠运气的偶然好转，并不需要等待魔术般的敕令来惊醒法国沉睡的力量。这种敕令确实存在着——那就是社会主义的理论，已经被参加了社会主义运动的法国最优秀的心灵所接受的理论。事实上，那时罗兰思想中触目的矛盾就是：他融会贯通了自己祖国和其他许多国家的一切文化宝藏，却没有注意社会科学理论中最新、最进步的理论——马克思主义。

约翰·克利斯朵夫本能地感到了法兰西的真正文化与艺术，可是在他彻底理解之前，他先看到了法国的人民月p些真正代表这个国家的男人和女人们。这些人并不是法国的商人、工业家或银行家；他们并不住在时髦的地区或聚集在沙龙里，一面温文尔雅地谈论音乐，一面大做其生意经。不，他们都是法国的普通人——就像约翰·克利斯朵夫在音乐会上碰到的那个年轻的缝衣妇，她脸上的表情告诉他真正的音乐使她受到怎样深刻的感动；或音像西杜尼，那个替人家帮佣的姑娘，她在他那场重病后看护着他，直到他恢复健康为止。西杜尼以及她天生的健全的常识、她的纯洁的道德和“巨大的生命力”；西杜尼把所有她的积蓄都给了父亲和妹妹，她从来没有在生活中找到过任何快乐，并且用“天下乌鸦一般黑”这句话生动地表达了她的清峻自持的人生哲学；她是法国农民的典型代表，“既勤恳而又淡漠，既反抗而又驯顺”，“不需要人为的刺激来支持那忠诚的勇敢”。这个法国人民的女儿以她对生活的热爱、精神的忠实、天性的淳朴与自豪引起了约翰·克利斯朵夫的敬仰。真的，她确实是普通人的杰出代表。约翰·克利斯朵夫想称赞她的道德时，西杜尼答道：“这没有什么了不起。我跟别人完全一样。你还没有碰到过一个法国老百姓呢。”

“真的，”罗兰写道，“现在他才开始懂得法国的老百姓，他们似乎是为了永恒的生命而诞生的，他们跟自己的乡土血肉相关；就像这些土地，他们看到了那么多征服者、那么多国王都如烟云过眼，而他们是万古长青。”

“我在完成这部作品时把它献给一切国家的自由心灵，那些受苦、战斗而胜利的人们。”这是罗曼·罗兰给小说的最后一部第10卷所写的题词。换一句话说，他把小说呈献给那些像约翰·克利斯朵夫和奥里维的人，他们保持了精神的纯洁，不肯背叛自己的良心去适应“节场”上腐朽的世界，而且保持了忠实与诚挚的天性。这是一场为了人性而进行的斗争，因为在普遍衰落和道德沦亡的可憎泥潭中；主要的应该是维持人们的人性，帮助他们维持人道、理智和良心，不要丧失真诚和荣誉。

这部小说很可以称为20世纪初叶人类伟大的忏悔录；在那些年代中，政治投机和无耻的腐败渗透了资产阶级社会中生活和文化的每一方面，正直的人们在这种腐蚀的氛围中闷死了。作者用现实主义手腕描绘了“日薄西山”的一代的悲剧，同时力求真实，为了不辜负那些热情的诺言：“我什么都不想隐瞒，无论它的罪恶、它的道德、它那深刻的悲哀、它的狂妄自大、它的英勇努力以及它在一项超人任务的重担下所感到的彻骨的筋疲力尽；整整一个世界——道德、美学、信念、人道——都必须改造。我们得重新做人。”

这里所说的一代无疑的是约翰·克利斯朵夫和罗兰自己的一代。克利斯朵夫在精神上感到骚乱，他深深地厌恶一切非人性的、矫饰和伪善的、使人的天性变成拘谨和畸形的东西，所有这一切都是罗兰本人的特性。这就是我们从他的作品中，首先是从他早年的日记中所认识的罗兰，那个高尚而不安定的、诚实与真挚的性格。

罗兰所刻划的世界“必须改造”。他所描述的一代已经“日薄西山，气息奄奄”了。事实上，他描绘的并不是那一代的生活，而是它的悲剧，就如他自己所说的。我们可以把这部作品称为乐观性的悲剧吗？我想是可以的，尽管小说中的主人公们和不再年轻的作者都受到了如许命运的打击和沉痛的幻灭。即使约翰·克利斯朵夫拒绝了改造旧世界的最有力的工具，工人阶级的运动，以为里面只是些自私的工人领袖在卑琐地争权夺利，我们还是可以这样说。即使约翰·克利斯朵夫不能理解法国工人阶级的革命精神和强大的创造力，即使他看不清工人阶级是革命的领袖，只有跟工人阶级联合起来知识分子才能有救并摆脱罗兰这一代的绝境，我们还是可以这样说。

事实上，罗兰在经过10年的劳动而完成这部史诗体小说时，还是和他在开始创作这部作品时同样地跟马克思主义疏远，这就决定了他对那一代人和小说中主人公的命运抱着“悲观”的看法，并在结束最后一卷的序言时说：“克利斯朵夫，我们必须灭亡，为了得到新生。”

真的，约翰·克利斯朵夫只能灭亡，因为他已经耗尽了自己的力量，走到了人生旅程的尽头；如果再要前进，他就必须克服使他停顿的障碍物，就像许多别的诚恳的资产阶级民主人士一样，他们知道旧世界已经在崩溃了，但是他们不懂得只有社会主义革命的生气蓬勃的暴风雨才能扫除垂死的社会，使人类恢复自由，尽情地享受纯朴和欢乐的生活。

约翰·克利斯朵夫必须灭亡，为了在安纳特·李维埃尔的形象中得到新生。她是他的精神继承者，序言结束时的话无疑的是针对她所说的：“现在要轮到你们了，当代的人们，青年们！前进，把我们的身体当作阶梯，向前挺进吧。比我们更伟大、更幸福吧。”

安纳特·李维埃尔确实比她的先驱者们更幸福、更伟大。俄国革命以及千百万普通人用手和脑在建设的社会主义国家使罗兰得到了如此深刻的印象，给他指出了约翰·克利斯朵夫的下一代应该走怎样的新道路。

⑶ 史诗的概念简介

读音：shǐ shī

史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。史诗是人类最早的精神产品，对我们了解早期人类社会具有重大意义。史诗和古代的神话、传说有着天然的联系。史诗在神话世界观的基础上产生, 而它的发展最终又是对神话思想的一种否定。根据所反映的内容, 史诗可分为两大类：创世史诗和英雄史诗。
史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。
Albert Lord 和Milman Parry主张经典的史诗基本上是口传形式流传的。在文字尚未出现时，史诗最初是纯口述式记录的，在传达过程中，听众聆听史诗后，会用口述形式将史诗世代相传，随着时间而增添情节，最后被整理、加工，以文字记载成为一部统一的作品。这类史诗的代表有荷马的史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》。另一种为文学作家以特定的观念目的有意识地编写而成的“文学史诗”，这类史诗的代表有维吉尔的《埃涅阿斯纪》和约翰·弥尔顿的《失乐园》。 epyllion是另一种篇幅简短的史诗，字源来自古希腊文ἐπύλλιον，意思是“小的史诗”。epyllion一词在十九世纪开始被使用，其叙述的内容通常是浪漫或神话的主题，经典的epyllion例子包括《埃涅阿斯纪》第六卷中关于Nisus和Euryalus的故事。另外，epyllion亦指一些英国文艺复兴时期的诗，特别是那些受奥维德影响的作品。
“史诗”这个词在现代语文中，多用来指虚构的文艺作品，其特点是背景庞大、人物众多，涉及大量的虚构地理，时间跨度大的叙事作品。典型的例子如《星球大战》等，参见大河小说。
创世史诗, 也有人称作是“原始性”史诗或神话史诗，它多以古代英雄歌谣为基础，神话传说。创世史诗多运用艺术虚构手法，塑造著名英雄形象，结构宏大，充满着幻想和神奇的色彩。世界最古老的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。中国的《格萨尔王传》、印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和古希腊的《伊里亚特》、《奥德赛》等都是著名的史诗。
英雄史诗是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物（来源于历史或神话中）的经历或事迹的诗。荷马的史诗作品伊利亚特和奥德赛是典型的例子。最早的史诗与口头诗歌有很强的联系，文学家常借用这种形式，最早和最明显的例子是《埃涅阿斯记》，与荷马用相同的形式和题材。
史诗作为一种文类, 它是经过长期发展和演变的结果, 各种史诗传统的发展过程是很不相同的。史诗在形成和发展过程中吸收了神话、传说、故事等其他民间叙事文学的营养, 甚至还借鉴了抒情色彩浓重的民歌等体裁的成就,锤炼形成了自己独特题材内容、艺术思维方式以及诗学等方面的体系。史诗虽然在一定程度上具备有机综合的特点, 但却不能用其中任何一个体裁标准, 也不能用所有这些体裁的特点拼凑出来的标准去衡量它。应该说, 史诗消化了各种民间口头表达形式, 对于这些形式的运用是以史诗为导向的。换一种说法, 从文学类型的角度历时地看, 史诗代表了在一个特定口头传统中得到充分发展的、在较高阶段上达到的语言艺术成就。
谈起史诗的时候, 我们比较熟悉的是从黑格尔到马克思、恩格斯对史诗的论述, 他们是从哲学和美学的高度, 从人类的社会历史发展的角度来认识史诗的。在他们看来, 史诗是民族精神的结晶, 是人类在特定时代创造的高不可及的艺术范本, 是特定历史时代的产物。这些论述是从文艺学的外部特征出发的。原始社会的解体为产生英雄史诗的恢弘背景创造了一个良好的历史基础。关于部落战争、民族迁徙和杰出军事首领的传说为英雄史诗的形成做了一定的资料准备。应该说, 英雄史诗是一定历史时代的人们生活的全景反映。每一部史诗都是具体历史的和具体民族的。不能用一个笼统的历史时代的抽象的模式去解剖特定的史诗, 也不能用一般的人类社会的尺子去剪裁史诗丰富的民族文化内涵。史诗与历史有特殊关联性, 但是即使史诗的历史印记十分鲜明, 它也不是编年史式的实录,甚至也不是具体历史事件的艺术再现。史诗对历史有着特殊的概括方式, 体现了史诗的创造者对历史和现实的理解和表现特点。 1.传统史诗（英雄史诗），又称原始史诗或民间史诗。
2.文学史诗（文人史诗），又称非原始史诗，如维吉尔的《埃涅阿斯记》。
按内容分：有些著作分为创世史诗和英雄史诗，这种分类是否恰当，有待讨论。创世史诗或创世纪，严格说来不属于史诗范畴，而属于神话范畴。各民族的英雄神话，民族族源神话，民族迁徙神话，它们确曾起过神话与史诗的纽带作用。在各民族的创世纪中，表现得尤为明显；但创世纪和后世的英雄史诗在性质上是有区别的。即创世纪中的英雄，神性超过人性，在创作上幻想代替了现实。
按篇幅分：依据英雄史诗的篇幅，可分为小型史诗、中型史诗和长篇史诗小型史诗一般由数百行组成，中型史诗长度从数千行到上万行不等，长篇史诗是指规模宏大的巨型史诗，如我国三大英雄史诗，每一部都在十万诗行以上。
按情节繁简：史诗被分为单篇型史诗和复合型史诗，后者又有串联复合型史诗和并列复合型史诗。区分的主要依据是根据母题、脉络和故事线来划分。 传统史诗有几个主要的特色：
1.以某个英雄为中心，通常是在军事、民族或宗教的重要人物，甚至是半人半神；
2.庞大的背景设定，广阔无边的地理环境，包含的许多国家，世界或宇宙；
3.英勇的战斗或勇敢的行为；
4.故事中出现神、天使、魔鬼等神灵；
5.持久的旅程，而且通常充满异国情调；
6.诗人保有客观性；
7.传统史诗的题材多为大众所知的传统故事，使观众能立即进入故事情节而不至于感到迷惑。 也有一些通常采用约定在结构和选择集史诗叙事小说,其中最著名的是这些元素:
1。Praepositio:打开,通过阐述主题或造成的史诗。叙述者开始并说明其论点,或主题,调用一个缪斯或指导精神激励他在他伟大的事业,然后地址到缪斯史诗问题,答案的响雷叙述正确(cf。失乐园我149)。这可能需要一个目的的形式(如弥尔顿,他提出了“证明上帝待人之人”);一个问题(在《伊利亚特》中,荷马问缪斯是谁上帝造成了战争);或情况(如罗兰之歌,查理曼大帝在西班牙)。
2。Invocation:作家调用一个缪斯,宙斯的九个女儿。诗人祈祷缪斯女神为他神圣的灵感来讲述一个故事,一个伟大的英雄。(本公约显然是限于文化深受欧洲古典文化的影响:《吉尔伽美什史诗》为例)
3。在mediasres:叙事打开”在中间的东西”,在他的最低点的英雄。通常倒叙显示部分的早些时候的故事。《失乐园》的开头堕落天使在地狱里收集他们的部队和计划他们的报复。直到BooksV-VII做天使拉斐尔与亚当在天上的事件,导致了他的情况,虽然Books XI-XII摔倒之后迈克尔预示未来事件对亚当直到基督的再来。因此弥尔顿的史诗,尽管其行动集中在诱惑和人类的堕落的,包含所有时间从创建到世界末日。在《伊利亚特》中,荷马始于之间的争用希腊冠军阿基里斯和他的领袖阿伽门农:正是这种正式挑战阿伽门农的正确的关键操作沉淀荷马史诗的战争。
4。Enumeratio:给出了目录和家谱。这些长列表的对象,地方,人们把有限的行动在一个更广泛的、普遍的史诗上下文。通常,诗人也对观众的祖先致敬。
5。Epithet:大量使用重复或股票短语:如。,荷马的“玫瑰色的手指的黎明”和“深深的大海。” 除了严格的使用,史诗这个词常用于指在许多方面是不同形式模型的作品史诗,但显然,评论家em w蒂在他的The English Epic and Its Background中说到,史诗精神在规模、范围及其深刻的人类受试者的重要性中。蒂里亚德说现代史诗这四个特征:高质量和严肃性,包容或振幅、控制和正确的繁荣,和表达感情的一大群人。同样,布莱恩Wilkie说在浪漫主义诗人和史诗,史诗传统构成家庭、变量physiognomatic相似之处,而不是一个严格的可定义的类型。在这个广泛的意义上,但丁的《神曲》和斯宾塞的《仙后》通常被称为史诗,小说的散文作品如梅尔维尔的《白鲸记》,托尔斯泰的《战争与和平》,诺斯罗普·弗莱称乔伊斯的《芬尼根守灵夜》为“首席讽刺史诗的时间”(解剖学的批评,323)。一些批评人士甚至看这种题材的科幻小说,散文和电影,像卡尔·萨根的接触,对二十世纪的持续意义上的史诗般的精神。

⑷ 《堂吉诃德》的人物简介

1、堂·吉诃德

曼查的落魄乡绅，书中的主人公。喜好读骑士小说，整日耽于幻想，立志恢复古代的骑士道。一番荒诞的“证险”后，返回故里，临终时幡然醒悟。

2、桑乔·潘萨

堂吉诃德的侍从。朴实善良、目光短浅、自私狭隘、胆小怕事。桑丘是一个穷帮工，因为生活没有出路，他才跟着堂吉诃德出来，相信未来有一个“海岛总督”做，以借此改变他一家人的窘况。这个形象基础是穷苦的劳动农民，因此他在书中不论是怎样的情境下，始终保持劳动农民的特点。

3、杜尔西内亚

堂吉诃德的心上人。一位身强力壮、嗓门奇大、性格泼辣的地道村妇。却被堂吉诃德视为公主或贵妇人，并称为"托博索的杜尔西内亚“。

(4)史诗创造者年代纪人物介绍扩展阅读：

塞万提斯在赋与堂吉诃德血肉生命的时候，把自己品性、思想、情感分了些给他。这并不是说塞万提斯按着自 己的形象创造堂吉诃德。在创造这个人物的时候，是否有意识地从自己身上取材，还是只顺手把自己现有的给了创造的人物，我们也无从断言。

只能说，堂吉诃德有些品质是塞万提斯本人的品质。譬如塞万提斯曾在基督教国家联合舰队重创土耳其人的勒班陀战役里充当一名小兵。当时已经病了好多天，但是奋勇当先，第一个跳上敌舰，受了三处伤，残废了一只左手。

《堂吉诃德》里写堂吉诃德看见三四十架风车，以为是巨人，独自一人冲杀上去拚命。尽管场合不同，而人却是同样的奋不顾身。又譬如塞万提斯被土耳其海盗俘虏，在阿尔及尔做了五年奴隶。他的主人是杀人不眨眼的魔君，常把奴隶割鼻子、割耳朵或活活地剥皮。

塞万提斯曾四次带着大伙俘虏逃亡，每次事败，总把全部罪责独自承当，拚着抽筋剥皮，不肯供出同谋。他的主人慑于他的气魄，竟没有凌辱他。塞万提斯的胆量，和堂吉诃德向狮子挑战的胆量，正也相似。可以说，没有作者这种英雄胸怀，写不出堂吉诃德这种英雄气概。

塞万提斯在这部小说里时时称颂兵士的美德，如勇敢、坚毅、吃苦、耐劳等等，这也都是骑士的美德，都是所熟悉的道德和修养，也是和堂吉诃德共有的品质。塞万提斯有时把自己的识见分给了堂吉诃德。

参考资料来源：

网络-唐·吉诃德

人民网-堂吉诃德究竟是可笑的疯子，还是可悲的英雄?

⑸ 中国四大名著的作者,年代,简介和主要人物

1、《水浒传》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。

主要人物：宋江、吴用、李逵、鲁智深等。

2、《三国演义》

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。

介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。

主要人物：曹操、司马懿、诸葛亮、孙权等。

3、《西游记》

作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。

主要人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等。

4、《红楼梦》

作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。

高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。

介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

主要人物：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。

(5)史诗创造者年代纪人物介绍扩展阅读：

“四大名著”叫法起源：

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。

明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；

而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；

到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。

⑹ 虎妞的人物介绍两百字

中考语文名著导读知识点整理 三年内容都在这！同学们看过来
关于名著中考题型，目前在分数的占比正在逐渐增大。为此，很多学生表示非寻常茫然。
“究竟怎样在名著阅读方面多拿分呢？”，为此金泽学校为大家带来初中阶段，名著方面的知识点。大家可以利用“延长版”假期重点温习一下。
七年级上册
一.《朝花夕拾》：温馨回忆与理性批判

1.作者：鲁迅
2.书名含义：早上的花，晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。
3.体裁：散文
4.内容简介：这本回忆性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中透视出作者对人生的感悟与思考。
5.全书收录了《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》十篇文章。
二.《西游记》：一个奇幻的神话世界
1.作者：吴承恩（明）
2.体裁：长篇神话小说
3.精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
4.内容：由三大部分组成--孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。
5.孙悟空形象：
①号称：美猴王和齐天大圣。
②出世：仙石化成。
③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。
④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。
6.猪八戒形象：
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。
7.艺术特色：
①善于说故事，可读性强。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
8.资料链接：《西游记》的影视剧版本较多，其中以杨洁导演的电视连续剧《西游记》最为成功。蒋大为演唱的主题曲《敢问路在何方》风靡全国。六小龄童扮演的孙悟空形象深深地扎根于观众心中。
七年级下册
三.《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事
1.作者：老舍
2.体裁：长篇小说
3.故事梗概：祥子来自农村，如同骆驼一样健壮，坚忍。来到北京后，他选择了拉洋车，原本想凭借自己的力气挣饭吃，但希望一次又一次破灭，最终以惨败告终。
4.人物性格：
祥子：起初老实、坚忍、吃苦耐劳，后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
刘四：残忍霸道
虎妞：大胆泼辣、有些变态
5.主题：小说无情地批判了那个社会"不让好人有出路"。
6.艺术特色：运用肖像描写、心理描写来刻画人物形象，创造性地运用北京市民的口语。小说洋溢浓郁的民族风格和地方特色。
四.《海底两万里》：科学与幻想之旅
1.作者：儒勒·凡尔纳是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”，曾写过《海底两万里》、《地心游记》等著名科幻小说。
2.体裁：科幻小说。
3.主要内容：
《海底两万里》是一部科幻小说，是凡尔纳三部曲的第二部。第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》，小说主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。
4.艺术特点：
《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写得如此生动，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。
5.阅读感受：
凡尔纳的小说得以广为流传，是因为他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。他笔下的人物都是品质高尚、献身科学的人，是英勇顽强、不畏艰险的人。像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，正是他反对殖民主义，反对奴隶制和压迫者的进步思想的体现。
6.主要人物及特征：
①尼摩船长：是小说里一个居主要地位的人物。这个知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。
②阿龙纳斯教授：生物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿龙纳斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界。
③康赛尔：阿龙纳斯教授的仆人，生性沉稳，他从不大惊小怪。总是那么气定神闲，为人随和，从不着急上火——至少你看不出他着急上火。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是个分类狂。
7.知识连接：
《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。《海底两万里》已经有几十种中译本，“两万里”也就成了个约定俗成的说法；究其实，这里的“里”指的是法国古里，而古法里又有海陆之分，一古海里约合5.556公里，一古陆里约合4.445公里；既然是在海底周游，这里的两万里，理应为两万古海里。
八年级上册
五.《红星照耀中国》
1.作者：美国著名记者埃德加·斯诺。
2.体裁：纪实作品。
3.主要内容：作者于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料完成了《红星照耀中国》的写作，为了在国民党统治区出版方便，曾易名《西行漫记》。全书共 12 篇，主要内容包括：关于红军长征的介绍；对中国共产党和红军主要领导人的采访；中国共产党的抗日政策、红军的军事策略；作者的整个采访经历和感受等。“红星”的含义：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。
4.阅读感受：斯诺作为一个西方新闻记者，对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道.
5.主要人物及特征：
①在斯诺的笔下，毛泽东是什么样的人？
答：第一，毛主席是个非常精明而又博学多才的知识分子；
第二，毛主席是个天才的军事家和政治战略家；
第三，毛主席代表了中国人民大众的迫切要求；
第四，毛主席是个苏区人民拥护他，南京政府却对他恨之入骨的人；
第五，毛主席生活简朴，廉洁奉公，能吃苦耐劳，身体像铁打的。
②书中描述了哪些红军领导人？（列举四人）
答案：毛泽东、朱德、周恩来、博古、张闻天、彭德怀、贺 龙、徐向前、徐海东等。
③“这时，突然出现了一个清瘦的青年军官，长着一脸黑色大胡子的他走上前来，用温文尔雅的口气向我打招呼：‘哈喽，你想找什么人吗？’”他是用英语讲的，这个人物是（周恩来）。
练习：《红星照耀中国》特写了（强渡大渡河）和“过大草地”两个重要事件，从不同的侧面表现了长征的艰险和红军的伟大精神。
六.《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇
1.作者：法布尔（法国）
2.异译名：《昆虫物语》或《昆虫学札记》（被誉为"昆虫的史诗"）
3.内容：介绍昆虫鲜为人知的生活和习性，使人们了解昆虫的真实生活情景，全书洋溢着对生命的尊重和热爱的情怀。
4.艺术价值：《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典。行文生动活泼，语调轻松诙谐，昆虫在作者的笔下，都赋予了人的性格。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。
5.练习：《昆虫记》是一部“昆虫的史诗”，它为我们展现了一幅卷帙浩繁、色彩的所卷，描绘了一个个大自然的精灵，其中有（萤火虫），“它们的尾巴上像挂了一盏灯似的，用来表达对快乐生活的美好祝愿”；黄蜂是一个不知动脑筋的建筑家，它们虽然能够建造出让我们叹为观止的果穴，却“完全不具备（反省）的能力”；（石蚕）靠着它们的小鞘在水中任意道游，它们好像一队潜水艇。
八年级下册
七.《傅雷家书》：苦心孤诣的教子篇
傅雷是我国著名的翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《人间喜剧》。
傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是傅聪，傅敏。
《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
八.《钢铁是怎样炼成》：理想主义的旗帜与人生的教科书
1.作者：尼古拉·奥斯特洛夫斯基
2.体裁：长篇小说
3.内容：小说以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活，塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的大熔炉里，保尔经受住考验，即使在双目失明下，仍然不向命运屈服，毅然拿起笔，以顽强的毅力进行写作，最终践行了自己为理想而献身的诺言。
4.艺术特色：写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描写、心理描写、环境描写相当出色。语言简洁优美，富有表现力。
5.保尔名言：
人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧--这样，在临死的时候，他能够说："我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。"
九年级上册
九.《艾青诗选》——如何读诗
1.作者：艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪（é）伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。以后陆续出版诗集《大堰河》、《火把》、《向太阳》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。
2.诗歌风格：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
3.经典名言
①为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
②个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
③人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
4.名篇《大堰河——我的保姆》中大堰河是谁？作者在诗歌中抒发了怎样的感情？大堰河是作者的乳母。
答：作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
十.《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇
1.作者：元末明初 施耐庵
2.内容简介：《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
3.《水浒》人物性格特征：
A.宋江：能团结兄弟，网罗人才；有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。
B.鲁智深：正直无畏、见义勇为的豪侠。
C.林冲：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。
D.武松：力量、勇敢和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。
E.李逵：淳朴、粗鲁，富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。
4.人物对应情节：
A.武松（行者）：景阳冈打虎；醉打蒋门神；血溅鸳鸯楼；单臂擒方腊。
B.林冲：风雪山神庙、雪夜上梁山
C.鲁智深（花和尚）：拳打镇关西；倒拔垂杨柳；大闹野猪林。
D.吴用（智多星）：智取生辰纲；
E.宋江（及时雨）：怒杀阎婆惜；
5.补全回目
(1)史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西
(2)赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山.
(3)花和尚倒拔垂杨柳， 豹子头误入白虎堂
(4)梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀
(5)杨志押送金银担，吴用智取生辰纲
九年级下册
十一.《儒林外史》：长篇讽刺小说
1.作者：是清代吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。
2.小说内容全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，代表着中国古代讽刺小说的高峰。
鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
3.人物介绍
①王冕：奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
②周进：原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。后商人凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生，周进借着监生的身份，居然中了举人、进士，到广东为官。
③范进：周进见到他，便想起了自己当年的惨状，将他录取为秀才，后又录为举人。
④严致和：即严监生，他这个监生是花钱捐来，见点着两根灯草不肯咽气，吝啬鬼的典型代表。
十二.《简·爱》：人生追求的二重奏
1.作者：英国的女作家夏洛蒂·勃朗特
2.体裁：长篇小说
3.内容：小说以第一人称叙述。简爱是孤女，身份低微，成年后到桑菲尔德贵族家园当家庭教师。她相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了桑菲尔德庄园主罗切斯特的尊敬和爱恋，不料举行婚礼时节外生枝，使她不得不面对更多的磨难和考验。
4.人物形象：
主人公简·爱敢于反抗，敢于争取自由和平等地位。
5.艺术特色：
(1)自传体的叙事语气，使小说洋溢着浓郁真挚、丰富细腻的情感。
(2)娓娓道来的内心独白。
(3)色彩斑斓的景物描写。
(4)巧妙设计的悬念。
补充练习
1.冰心的《繁星》《春水》的三大主题：母爱·童真·自然
2.列举《伊索寓言》名篇：《龟兔赛跑》《狼来了》《农夫和蛇》《赫剌克勒斯和财神》《蚊子和狮子》等。流传谚语："狼来了""吃不到葡萄就说葡萄酸的"。
3.《童年》的作者：是前苏联高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部是《在人间》和《我的大学》。小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。
4.《鲁滨孙漂流记》的作者是英国的笛福，小说写出身于商人之家的鲁滨孙，不甘平庸，一心向往冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，历尽艰险。有一次，风暴将船打翻，鲁滨孙只身漂流到一座荒岛上。在荒岛上种地，驯羊，还搭救一个野人，为他取名"星期五"。他在荒岛上建立了自己的物质和精神"王国"。
5.《名人传》作者是罗曼·罗兰，法国作家。小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
①贝多芬：世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。著名作品有：《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。
②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年时间完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜卡列尼娜》、《复活》等
6.《格列佛游记》的作者是英国著名讽刺小说家和政论家斯威夫特。小说讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。
补充名著
一.《三国演义》
1.作者简介：元末明初的罗贯中
2.体裁：是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》）。
3.内容简介：描绘三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。（司马炎一统三国，建立晋朝）
4.人物：
三绝：①智绝：诸葛亮；②义绝：关羽；③奸绝：曹操
小说中的代表人物：“仁”--刘备；“勇”--张飞；“忠”--赵云等等。
5.精彩情节：
①关云长：忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、大意失荆州，败走麦城。
②诸葛亮-----火烧新野；草船借箭；舌战群儒；七擒孟获；六出祁山；空城计退司马懿；挥泪斩马谡。
③“桃园三结义”：刘备、关羽、张飞
④曹操：刺董卓、杀吕伯奢一家、青梅煮酒论英雄
二.《红楼梦》
1.作者简介：一般认为是清代作家曹雪芹
2.体裁：中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首
3.内容简介：小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧（金玉良缘、木石前盟），表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕。
4.人物：
①贾宝玉----多情而又富有叛逆精神
②林黛玉----生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，又孤芳自赏、多愁善感
③薛宝钗----贤淑善良又巧于迎合
④王熙凤----精明强干，泼辣狠毒，富有心机，八面玲珑
5.精彩情节：
元春省亲；宝钗扑蝶；黛玉葬花；晴雯撕扇；刘姥姥三进大观园；金钏投井；宝玉挨打；葫芦僧判葫芦案等
6.猜人物
①行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
②可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
③一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
④一年三百六十日，风刀霜剑严相逼
⑤两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
⑥“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。
⑦机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
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⑺ 《创业史》简介及人物分析

我平时喜欢看小说，说起中国作家柳青，那他的小说中不得不看的就是《创业史》。这本是柳青创作的长篇小说之一，小说一方面通过描写了在渭河平原蛤蟆滩这一典范情况中曲折展开的相助化举动，来描画了我国在农业社会主义中的历史风采。另一方面，通过描写梁生宝、姚世杰等一批本性光鲜的典范人物，来展现了这一个时代农民的思想和感情的转变过程。

我觉得不管是他在小饭铺里用五分钱的面汤送吃下母亲给他烙的馍，还是他在不花钱的小车站候车室里面留宿一晚的情节和他慎重地为买东西付钱等细节，都以强烈生动的笔触，感染着一个又一个的读者。这个片段也拍成了话剧，情节动人。以上就是我对这本小说的内容和情节的概述，若有不妥和遗漏之处，还请大家批评指正。

⑻ 在轮下的人物介绍

汉斯·吉本拉特一样，都是要走这条羊肠小道的竞争者。所不同的是黑塞本人出身于一个宗教色彩十分浓厚的家庭。他的父亲和外祖父都是传教士。他的前途安排还有承继事业的一面。作者在塑造汉斯这个形象时，则把他放在一个小商人家里。父亲吉本拉特是一个“可以和任何一位邻居调换名字和住房也不至于引起什么变化”的庸夫俗子，是一个到处可以遇见的小市民。这样便摆脱了作者本人家庭的特殊性，给故事增添了普遍意义。作者又安排了汉斯自幼丧母，只有好虚荣的严父，没有家庭温暖等情节，为他的悲剧性结局埋下了伏笔。
作者在第一章里着重描述了汉斯准备应试的过程。汉斯本来是个聪明、活泼的孩子在拉丁文学校成绩优异，受到校长和老师们的赏识。人们都料定他将来是个出类拔萃的人物。但为了参加这场“邦试”的竞争，他们要他全力以赴进行准备。父亲夺走了他心爱的兔子，禁止他再去河边垂钓，取消了他作为孩子所应有的一切娱乐活动。每天下午放学后还要去校长家学习希腊文，然后再到农师家复习拉丁文和宗教课。一星期有两个晚上要找老师补习数学。积累下来的作业每天几乎要做到深夜十一、二点钟。老师们口口声声说“要有节制！”事实上则唯恐他学得不够，还建议他星期日读课外书，复习语法。努力的结果，汉斯以第二名考取了神学校（作者黑塞本人当时考了个第二十八名），同时也得了一直缠住他不放的头痛病。然而这根绷紧的弦并没有因此放松一下。入学前的暑假期中汉斯并没有得到“理所当然”的休息，却是一连串的忠告，劝他先开始学些将来在神学校要上的课程，不能“ 躺在桂冠上睡大觉”而被别人“抛在后头”。于是这个老师说“每天只要一、两个小护，那个校长也是“每天只要一、两个小时” 。暑假过去了，汉斯也变得象书中鞋匠莱弗格（ 这是一个很有见识的劳动人民） 所说的那样：“瘦成皮包骨了！”
通过汉斯进入神学校，作者给我们描绘了他非常熟悉的毛尔布隆修道院的环境和形形色色的人物。汉斯在这儿交上了好朋友海尔涅。他们两人都是公认为最有才华的学生，但他们的气质性格则截然不同：“一个粗心大意，一个认真踏实，一个是诗人，一个则热中于功名。”但他们成了互不可少的一对。诗人海尔涅后来由于受不了神学校的精神束缚，一度出走，终于离开了修道院。而汉斯则由于身体原已虚弱，加上与海尔涅的友谊占去了不少时间，学习上不堪负担，成绩一落千丈。教师们不但不予同情帮助，反而加以责骂讥讽。最后汉斯神经出了毛病，也不得不中途辍学回家。那些教师“宁愿自己班上有几个笨驴，不愿有一个天才” ，“我们一再看到国家和学校不遗余力地把年年要冒出来的几个尖子连根铲除。”但是“后来能丰富我国人民的宝库的总归首先是那些被老师僧恨的、常常受罚的、逃跑的、被开除的学生。”（引文均见小说第四章）这是对那种教育制度何等严厉的抨击！ 《在轮下》是一部控诉德国旧的教育制度的小说，被认为有浓厚的自传色彩。《在轮下》描述的是一对性格迥异的少年朋友，汉斯‘吉本拉特和赫尔曼·海尔涅真挚动人的交往故事。也是一篇对摧残儿童身心健康的德国旧教育制度的血泪控诉。
《在轮下》这个题目两重含义有其值得深思的地方，一种含义是表示丧身在车轮下；另一种含义是道德和人格方面的沉沦。小说中有这样一句话：“So ist’s gut，so ist’s recht，mein Lieber.Nur nicht matt werden,sonst kommt man untersRad.”这是校长在得知汉斯与赫尔曼·海尔涅政治交往和汉斯成绩逐渐下降后亲口对汉斯说的。他称汉斯为“mein Lieber”（我亲爱的学生），原因是汉斯以前成绩优异。“So ist’s gut,soist’s recht”指的又是他，或者更确切地说是在神学院这种教育体制下的教育者对汉斯的要求：每天认真学习，而不是跟海尔涅整日“瞎混”，他把汉斯与海尔涅之间的纯友谊的交往看做是“matt werden”（是件不光彩的事）。在后半句话中他用的是“man”（人们）这个泛指的词，说明不仅仅是汉斯你跟海尔涅交往下去会沉沦，其他人也会同样如此。由此可见，根源是在于海尔涅而不是他在责备的他眼中的好学生， 虽然校长直接责怪是汉斯但他间接地而且目标明确地在责备海尔涅。从中足以看出神学院校长对海尔涅一类人的鄙视和不屑，把他视为异类。
第四章结尾处提到海尔涅在课堂上缺席了，但黑塞用的却是Verschwinden（消失）这个词，说明作者想说明他是在逃离神学院这个地方，而不是真正消失。黑塞深受德国浪漫主义文学的影响，而“森林”又是浪漫派作家乐于描写的事物，因为只有森林才是人们可以隐蔽的地方，而且不容易被别人找到，反抗现世的制度和体制，当无能为力时只能选择逃避，这正是一种反抗的形式。 小说中海尔涅也是在对反对神学院教育体制做出抗争，他躺在小树丛中强烈地呼吸“自由的感觉”、自由地“伸展四肢”，以前他的身心都被束缚得太久了，以致现在他在小树丛中能够自由地呼吸， 神学院对于他来说是一个可怕的“牢笼”，现在他逃脱了这个囚笼。文章用“Sterne”和“Wolken”作为陪衬。因为“Sterne”（星星）和“Wolken（云朵）”都是浪漫派特别钟爱的描写事物。 星星和云朵都是自由的象征，能够使人产生联想，在海尔涅心中自由是他最终追求的目标，躺在树丛中仰望天空眼里能看到就是星星和云朵。他是孤单一个人离开学校追求“自由解放”，他要告诉大家——神学院和校长， 他追求自由的意志比学校的规章制度和教育体制强烈得多。他是黑塞在这部小说中追求自我解放的“骑士”，是黑塞式的“自我抗争和自我救赎”。他对自己所做的一切觉得无罪，高高地抬起头，毫无后悔他这次小小的“逃逸”，他觉得这次小小的旅行完全是明智之举，旅游是可以让人们身心达到彻底放松的活动。
海尔涅的这次出走，对于他来说是吸取“养分”和自由空气。最后他不幸被神学院开除了的，神学院的老师和学生们认为这是一种耻辱，但是这对海尔涅来说未尝不是一件好事，他与父亲是晚上动身出发回家，关于“Nacht（夜晚）”也是浪漫主义作家和诗人乐于描写的，因为在夜晚有利于充满自由思想的被禁锢思想所束缚的人摆脱现实中残酷的枷锁。 再者他们的所作所为是被当时大多数人看做是不正当的事。文中“出发”用的是“abreisen”而不是“abfahren”，这个“reisen”跟“Geniereise” 相呼应。“Die Entfernung und die entschwindendeZeit veränderten das allgemeine Urteil，und manche sahen demseinerzeit ängstlich gemiedenen Flüchtling später nach wie einementflogenen Adler.”黑塞用了“Adler（鹰）”这个词 ，寓意海尔涅是“Adler”，足见黑塞对海尔涅及他这种行为的推崇。
但赫尔曼·黑塞出于自幼所受的宗教熏陶，对宗教，对神学校的课程内容并无反感。他笔下的弗莱格师傅，这个小说中头脑最清楚的人物，就是一个十分虔诚的教徒。在谈到毛尔布隆的希伯来文课时，作者认为它的内容引人入胜。海尔涅尽管“ 每天、每时诅咒整个摩西五经，然而他却能在其中发现并从中汲取生命和精华。” 作者还称赞《新约》“ 温和、明朗而亲切… … 充满着清新和富于幻想的精神。” 作者大加讨伐的却是那里的教学方式。例如他形容荷马史诗本来是“ 诗句铿锵有力、一泻千里… … ” ，而神学校的教师却拿它当食谱来教。“ 一堂课读两行，然后逐字反复咀嚼、探讨，直到叫人作呕。” 以致海尔涅说：“象这种方式，我才不愿学什么荷马呢！”这是“死记硬背”、“填鸭式”教学方法带来的后果。
“有人把黑塞对于个体人的关怀和他的浪漫主义自然人性观联系起来分析，例如学者楚旭指出黑塞《在轮下》‘抒发心灵的孤寂，描绘青年人的彷徨和苦闷’，是为了主张‘顺从自然，返回自然’”。《在轮下》中海尔涅经常在大自然中写诗歌并且在最后一次逃离神学院的时候也是落脚在大自然中（森林、小树丛），这就是顺从和返回自然。在黑塞小说中经常把浪漫主义的个性发展观寻求的是人和谐发展，受其曾当过印度传教士的祖父的影响黑塞对中国文化表现出浓厚的兴趣。虽然这部小说是黑塞发泄内心对神学院僵化的教育体制的不满和对其的反抗，但可看做是黑塞寻求自我、个性解放和自我救赎的抒发。“对人的‘存在’问题的关注是20世纪以来西方文化一个重要的也是中心的主题。黑塞是这个时期的作家，他的创作以人为中心，关注个体的存在状态。人物在这样的社会现实中却无法选择自己的存在，只能选择“被动死亡”。
描写人在生存困境中的悲凉和他们的挣扎与抗争。黑塞本人在1929年写给玛丽亚·露易丝·杜蒙（Marie Louise Dumont）的信里曾经说道：“人格产生于彼此对立的两种力量——对个人生活寻求“自我”之路的强烈渴望和周围环境使人屈从的要求。”“道家的对立统一思想是赫尔曼·黑塞创作的一个基本出发点。”在《在轮下》这部小说中海尔涅这个人物作为主人公汉斯的对立面——一个是反抗学校规章的狂妄的不良学生，而另一个是用功学习、天资聪颖的老师和同学眼中的好学生。这两个学生有其统一性，同样是追求自由个性解放的，却有着截然不同的结果：一个被学校开除，但找到了适合自身发展的空间；另一个却以悲剧结束生命。“所以人要选择，夺回自己承担自己，提倡行动、冒险和反抗”。
小说的第四章里，毛尔布隆神学校校长找汉斯谈话时，说了这样一句话：“千万别松劲啊！要不然会掉到车轮下面去的。”“掉到车轮下面”也就是掉队，被淘汰。汉斯是掉下去了，他甚至完全被压“在轮下”，成了牺牲品。原因难道是校长说的“松劲”吗？吉本拉特先生并非不爱自己的独生子。黑塞笔下的拉丁文学校的校长、本城牧师、班主任等等也都是一片热心。他们都盼望汉斯这个优秀苗子出类拔萃成为大器。在虚荣心的驭使下，他们急于把知识（尽管是否真有价值还成问题）灌输到这个好学生头脑里去。希腊文重要，拉丁文有用，数学不可忽视……孩子的身心健康、青少年的特点统统抛到九霄云外。这样，弦因绷得太紧而折断，一匹良驹因驱赶过度而倒毙，那是必然的事。
黑塞在《在轮下》中“尽情抨击了当时腐朽的教育制度，为自己的少年苦难默哀，自我重获新生，完成了自我灵魂的一次救赎”。“自我解放”的诉求和“个体意识”是黑塞小说中蕴涵的深层含义。 故事从叙述主人公汉斯·吉本拉特的家庭境况展开。他出生在一个小市民家庭里。父亲吉本拉特先生是个掮客，此人“经商才能平平庸庸，对金钱还抱有一种实实在在的、出自内心的崇拜”。母亲因病早逝。自幼丧母的汉斯·吉本拉特得不到家庭温暖，更“缺乏与人接近的才能”。这种沉闷抑郁的家庭气氛养成汉斯沉默孤僻的性格，作者撷取这环境意在创造气氛，烘托人物的性格，为其悲惨的结局留下伏笔。
书中着墨甚多的，除汉斯之外，就是他的挚友赫尔曼·海尔涅。作者通过对这一对朋友的出生、外貌、举止、情趣、爱好等等的对比，进一步展示了人物的不同性格。
有“一双严肃的眼睛、聪明的前额、雅致的步态”的汉斯·吉本拉特在爱好虚荣的父亲和老师们的“关心”下被沉重的学习负担压得喘不过气来，他总是带着“一张睡眠不足的脸，一双外圈发黑、疲惫不堪的眼睛，默默地像受人驱赶似地到处走动”。他虽潜心学习，但学识浅薄，生活平淡无奇。他害怕大城市的喧哗，更无法理解海尔涅关于天上的浮云、海上的船只的遐思冥想，甚至不敢想象海尔涅敢于在书本上乱涂乱写的“亵渎神明”的行为。而他的好友海尔涅出生在一个富裕家庭，是母亲的宠儿，他感情奔放、任性倔强、充满幻想。他见多识广，兴趣广泛，爱好写诗作画，对神学校那种枯燥无味的学习和令人窒息的宗教氛围极端厌恶。
作者用细腻的心理刻画，进一步揭示了这一对朋友的内心世界，使这两个人物的个性更为鲜明。“邦试”名列第二的汉斯“在凯旋之中追求功名之心抬头，力图出人头地的骄傲情绪滋长”。他埋头学习，把保持名列前茅、争取第一看作是唯一理想，因而，他能忍受神学校荒寂的艰辛生活。他“只顾走自己平静的道路”，“对于会妨碍他学习的事，一概弃而不顾”，甚至还一度感到与海尔涅的友谊成了他不堪忍受的负担而厌弃过对方。而他的好友海尔涅则把在神学校的学习看作苦役。他厌恶虚伪的追名逐利，“你就是得个第一或者第二，那又怎么样呢？我得第二十名也不见得因此就比你们这些功心名切的人笨！”他有自己的思想和言论，他生活得热切、自由，他似乎鄙视周围一切。他对神学校的清规戒律和枯燥乏味的学习生活的非议和抨击，使汉斯逐渐产生了摆脱经院教育和追名逐利思想的束缚的要求。
乍看起来这一对朋友“一个粗心大意，一个认真踏实；一个是诗人，一个则热衷于功名”，是最不匹配的一对，但在实际生活中，他们却是互相补充，互不可少的挚友。他俩的友谊虽曾遭到同学们的蔑视和非议，也经历过一度的波折，然而，友谊的纽带系得愈来愈紧，他们的友情也愈益深沉。
黑塞善于捕捉和运用典型细节，描写人物内心深处的那种真挚、炽烈的感情。他选取了两个朋友对同一事件所抱的态度这一细节，进一步刻画了这两个人物形象。神学校的校长作了一次笨拙的尝试，他把汉斯叫到办公室，询问他和海尔涅之间的关系，向汉斯提出了与那个“不知足、不安分的”，对他不会有好影响的海尔涅疏远的要求。不料，一贯循规蹈矩、唯命是从的汉斯却答以：“这我做不到，校长先生。”“你做不到，那是为什么？”“因为他是我的朋友……”寥寥数笔的一问一答，就勾勒出了汉斯与海尔涅之间的友情。校长被迫改变策略，下令禁止海尔涅继续陪伴汉斯一起散步。这一禁令引起了海尔涅与校长的激烈争吵。“谁也无权禁止他们交往”这句话激怒了校长，结果海尔涅受到禁闭处分。作家进一步深化海尔涅这个令人喜爱的形象。为了友谊，他要让校长看看“他的意志胜过命令和禁令”。他终于以行动予以反抗，受罚的第二天就逃出了神学校窒闷的牢笼。
这一细节揭示了汉斯和海尔涅的内心世界，深化和丰富了这两个互为补充的人物形象。
小说的结局是海尔涅因出逃之事拒绝悔过而被开除。汉斯因病辍学回家，后来在工厂当学徒，在一次偶然的机会里结识了鞋匠师傅的侄女爱玛，与爱玛的爱恋为他艰辛的学徒生活增添了乐趣，不料，爱玛不久不辞而别，返回她的家乡。汉斯在羞愧和痛苦之余，投河自尽，结束了短暂的一生。
《在轮下》的艺术特色还表现在作者善于把朴实无华的、简洁通畅的口语与对生活的诗情浓郁的描述结合起来，把家乡妍丽多姿的生活画面刻画得十分动人，无论是古老的石屋、秋天酣美的果汁，还是河岸的垂钓、绮丽的夜晚，都蕴含着一种沃土的清香，产生诱人的艺术魅力。更值得一提的是黑塞以景寓情的表现手法。他没有直接说出汉斯投河自尽，而是寓意深长地点了一笔：“寒冷的淡蓝色的秋夜俯视着他那在黑暗中漂流而去的瘦弱身体。”淡淡几笔给人留下了悲凉凄切之感。
小说的结尾更表现了作者匠心独具的艺术魅力。你看：“小城上空是一片欢快的蓝天，山谷里河水在闪耀，长着枞树的群山柔和苍翠，一望无际。鞋匠悲伤地苦笑着，挽着吉本拉特先生的手臂。吉本拉特先生由于此刻的寂静，由于此刻充满奇特痛苦的思想，正犹豫地、不知所措地向着他那习以为常的生命的下坡路走去。”与欢快柔和的自然景色交相辉映的却是吉本拉特先生奇特痛苦的思想。“犹豫地”、“不知所措地”、“习以为常的生命的下坡路”，更是寓意深长耐人寻味。

⑼ 海子生平简介

海子（1964－1989），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。

海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。

在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

(9)史诗创造者年代纪人物介绍扩展阅读：

在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，海子在中国诗坛占有十分独特的地位，他的诗不但影响了一代人的写作，也彻底改变了一个时代的诗歌概念，成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。

其创作的优秀抒情短诗是继“朦胧诗”之后独特而又诗艺出众的作品，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格，在当时极为罕见。海子去世后，其作品和“麦子”意象系统，很快得到诗坛承认并给予极高评价，有关海子诗歌的深度研究已经成为学术界的关注热点之一。

⑽ 名著主要人物及事迹简介

《西游记》
作者吴承恩，明朝著名小说家。
主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：孙悟空 大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧；
猪八戒 四圣试禅心、三打白骨精、 一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚
唐僧 三打白骨精、四圣试禅心、 崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨

《水浒传》
作者施耐庵，元末明初著名小说家。
主要内容：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
鲁智深（花和尚） 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
武 松（行 者） 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴 用（智多星） 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算
林 冲（豹子头） 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山
李 逵（黑旋风） 真假李逵、中州劫法场、 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真
宋 江（及时雨） 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨 志（青面兽） 杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横
《骆驼祥子》
作者老舍，中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。
主要内容：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。
阅读感受：①通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：祥 子 从农村来到北京后，选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃
虎妞 管理车厂工人，大胆追求祥子 大胆泼辣而又有点变态
刘四 残忍霸道

《鲁滨逊漂流记》
作者笛福，英国著名作家。
主要内容：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。
阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
鲁滨逊 自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
《格列佛游记》
作者乔纳森•斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
主要内容：本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。
阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
主要情节及对应寓意：
1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
《名人传》
作者罗曼•罗兰，是20世纪上半期法国著名作家。
主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
贝多芬 在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》 他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠地抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。
米开朗基罗 直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作
托尔斯泰 在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心
《童年》
作者高尔基，是前苏联著名作家。
主要内容：本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。
阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
阿廖沙 听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
外祖母 如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让
外祖父 经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴
《钢铁是怎样炼成的》
作者奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。
主要内容：本书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：保尔•柯察金 当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
《繁星春水》简介
作者冰心，原名谢婉莹。
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。