我爱发明钱币分类

Ⅰ 有谁知道韩国钱币上老头的背景

韩国货币由韩国的中央银行韩国银行发行，货币单位为“圜”（won）。现行的纸币面额有1000、5000和10000三种，硬币则有10、50、100、500四种。在这些货币当中，也蕴含了相当多韩国历史的掌故。一般人只要掏出这些大小不一的货币稍微端详，并了解货币上图案的来历，就已经可以对朝鲜王朝历史上的重要人物和事件有一个大致的认识。

首先看看面额最大的10000圜纸币，在纸币的右侧是世宗大王的半身像。

世宗（李裪，字元正。西元1397-1450）无疑是朝鲜王朝历代国王中最具文艺气息的君主，他被誉为“圣君世宗”。世宗自小喜爱读书，他的青少年时代大概都是在书堆中渡过的。在《朝鲜王朝实录》中的《世宗庄献实录》里，记载了一个关于世宗少年时代书虫生活的故事。世宗年少时十分酷爱读书，以至于废寝忘食的地步。世宗的父亲太宗看见孱弱的儿子终日抱着书卷，心里心疼得不得了，他只好暗中吩咐宫人悄悄把儿子的书都藏起来，好让书呆子稍微休息一下。宫人们趁世宗不注意的时候，将书都收藏起来。世宗发现书都不见了，心里感觉十分郁闷。正在这个时候，他发现地板上还有一本没有来得及收走的书。世宗十分高兴，他奔跑过去捡了起来，又坐到一边津津有味地读起来。太宗看见这个情形，摇着头对左右说：“好学不倦，看来真是天性所致的了。”

少年时对文化的喜好，必然对即位之后的世宗有很大的影响。世宗十分优待文人，录用有才能的人也做到不拘泥于身份、地位。世宗最为光辉的业绩，就是召集了当时的许多饱学之士，在集贤殿成立正音厅，从事创造训民正音的工作。今天我们看到的朝鲜语字母，就是世宗大王的杰作。语言文字是一个民族的灵魂，而创造朝鲜民族文字的世宗，则从此成为朝鲜历史上最为伟大的人物。

世宗不仅仅文化上有卓越的贡献，他在政治、经济、军事方面也颇有建树。这位全能的君王，因此在纸币的排行中荣获第一、被印刷在最大面值的10000圜纸币上。

10000圜纸币的背面的图案，是汉城景福宫中的庆会楼。

庆会楼无论从规模还是从审美的角度来看，都是在韩国传统建筑中占据重要席位的殿阁。景福宫修建于朝鲜太祖李成桂时代，而庆会楼则在宫内湖心的一个小岛上，修建于太宗李芳远时代，世宗时代曾经进行过扩建。这里是举办大型宴会活动和接待外国使节的场所，在明月高悬的夜晚，沐浴在清风中的庆会楼景致相当幽雅。殿阁前的池塘上有三座连接，供不同地位的人使用。石桥上雕刻着的四不象的图案，据说有免除回禄之灾的功效。可惜这些神兽无法长久守护着庆会楼，在壬辰倭乱中，这座优雅的殿阁被付之一炬。现在我们看到的庆会楼，是高宗年间重修的。

5000圜纸币上的人物，名字叫做李珥（字栗谷。西元1536-1584），他是活跃于朝鲜王朝中期的著名学者。

都说李珥是东海仙女恩赐的童子，他母亲在临盆之前，在乌竹轩梦见青龙，因此他有“现龙”这个乳名。这个龙子仙孙自小从母读书，13岁便进士初试合格，在后来的生员试和式年文科中均被点为状元，历任黄海道监司、大司宪和吏曹、刑曹、兵曹判书等官职。在学问方面，他是一个与退溪李滉并列的性理学的大儒，他们二人建立朝鲜性理学体系。李珥批判李滉的理论，发展了自己的思想，被称为栗谷学派。李珥致力于将学问应用于实际政治当中，为实施“大同法”、“司仓”而不懈努力。但是根据他从政的事迹看来，他的想法似乎并未即时被国王采用。他的先见之明，往往是在事后才得以被证实。

据说李珥在家的时候，吩咐下人们有空的时候前往临津河边的花石亭，在亭子里的柱子上刷上油漆。下人们听到老爷这个奇怪的吩咐后，按捺不住自己的好奇心追问这样做到底是为什么。李珥当时没有多加解释，只是让下人们按他的意思去做就好，反正以后会用得着。李珥死于西元1584年，在他死后的八年，壬辰倭乱爆发，朝鲜军队在日本军的攻击下节节败退，国王宣祖不得不落难到临津河。当时正在深夜，河边伸手不见五指，而日本军队正在后面追击而来。宣祖的扈从队伍掌着灯，灯光照在花石亭刷了油漆的柱子上反射到周围，河边的地方顿时被照亮了。多亏这些柱子，宣祖才得以安然渡河，否则一国之君沦为俘虏，则大势去矣。

5000圜纸币的背面，印有李珥的出生地乌竹轩。乌竹轩位于江原道江陵，是李珥的母亲、一代才女师任堂申仁善的娘家，当时朝鲜流行女儿回娘家生产的风俗。这是一所有着深刻历史意义的宅第，始建于高丽王朝末年，是贤士崔致云的宅院。后来崔致云之子崔应贤将其传给女婿李思温，李思温再传给自己的女婿申命和，申命和就是李珥的外公。乌竹轩现在成为乌竹轩市立博物馆。

在此特别提一提李珥那位颇具才名的母亲申仁善，她学识渊博，尤其擅长画画。一次士大夫夫人的聚会中，侍女不小心将茶水泼在一位夫人的裙子上，这裙子是她借别人的，因此她觉得十分着急。这时申仁善让这位夫人脱下裙子，自己则用画笔在裙子的污迹上面涂涂画画。在她的精妙笔法之下，那些茶水的斑斑污迹，居然变成了栩栩如生的葡萄和嫩叶。这条染了污迹的裙子，后来还真的卖了很多钱，足以买回好几条丝绸外裙了。

1000圜是纸币的最低面值，以朝鲜王朝中期的大学者退溪李滉（字景浩。西元1501-1570）为正面图样。

李滉和李珥齐名，被认为是朝鲜性理学两大先驱。论资排辈，李滉是李珥的前辈，李珥虽然批判李滉的学说，但是也有继承的部分。李滉的思想影响了栗谷学派、岭南学派、畿湖学派，是朝鲜性理学的代表。当时追随李滉的学者很多，其中不乏在朝廷中有地位有身份的人，譬如高官柳成龙、李山海等人，可见退溪学派是当时学界的主流。

李滉以程朱理学的继承者自命，儒学教条体现在他生活的每一个细节上。从这点来看，李滉无疑是一个卫道者。六十九岁时，由于病情恶化，李滉想辞掉右赞成的职位回乡。宣祖大王不同意，他想将李滉留在自己的朝廷里。这时，李珥登门拜见，劝他继续在朝廷辅佐年幼的宣祖，但是遭到李滉的坚决拒绝，他说：“按理来讲，作为臣子不应该离开朝廷。但我重病在身，而且没有能力担负重任，也该退位了。占其位，不谋其职，会给朝廷带来坏风气的。”李滉认为，对君主的忠诚不一定非得以留在朝廷来表现，由于年老多病而自觉离开朝廷，这才是忠诚的行为。虽然已经离开，但心还是留在国王身边。君臣之间的关系，以大义来维系，这样做才是李滉心中“忠诚”的概念。

1000圜纸币背面的是陶山书院，位于庆尚北道安东市。李滉生前在这里开设了私塾，培育了大批的门生。在他死后，他的门生们为了纪念这位一代名儒，遂在这里创建了这个书院。陶山书院是朝鲜八道中的一个学问研究中心，在朝鲜王朝末年撤废书院的风潮中，陶山书院成为少数几个得以幸存的书院。书院里收藏了大量李滉的遗物。

韩国纸币上的图案，基本上都是文化名人以及文物古迹，典雅的古风扑面而来。如果说一国的纸币是国家的名片，那么韩国的国家名片设计无疑是相当成功的。此外，不知道大家有没有发现，这些纸币中的人物全部都是李氏朝鲜王朝时代的人，并且全部都姓李呢？这也是一个相当有趣的现象。

一千元纸币上的李滉和凝聚着书生精神的陶山书院

李滉[1501~1570]和李珥一起被认为是性理学两大先驱。曾一度“指引迷津”的李滉，1559年毅然辞掉官职，回到故乡，专心研究学问和培养弟子。

陶山书院位于庆尚北道安东市。李滉生前在陶山私塾授课并培养了大批学生，在他去世后，由学生和弟子们创建了这个书院。李滉学识渊博、人品正值，因此为纪念他刻苦钻研学问的精神而修建的这所书院，也受到朝廷和学术界的尊敬，虽然已经去世几百年，但这里仍然是庆尚道地区儒学者的汇集之地。朝鲜末期书院纷纷被废除，但唯独这里和其他2处被赦免；书院内藏有4，000多本书和李滉生前使用过的物品。

五千元纸币上的李珥和他的旧居—乌竹轩

李珥[1536-1584]29岁之前先后参加过9次官吏考试，且每次都名列第一，因此成为一代“风流人物”；与李滉（1501~1570）一起被认为是性理学的“两大先驱”。他曾经大胆提出多种政治思想和性理学理论，并努力应用于实际政治，但经历重重坎坷。

乌竹轩位于江原道江陵市的乌竹轩，建于朝鲜时代中宗（1506-1544在位），是目前住宅中历史最悠久的一处。五千元纸币正面的乌竹轩，是朝鲜时代著名学者兼政治家李珥的故居，也是身为朝鲜时代第一位女画家，即李珥的母亲申师任堂（1504-1551）的出生地。

万元纸币上的世宗大王和景福宫庆会楼

世宗大王[在位1418-1450]是朝鲜王朝的第四代皇帝，他不仅创造了使用至今的韩国文字，在政治、经济、文化方面也颇有建树。世宗大王的头像旁，还印有建成于1438年的自动水漏。虽然这个由当时最有名的科学家蒋英实依世宗大王之命而建的水漏未能保存下来，但1536年在此基础上改良的水漏却至今仍保存在德寿宫内。据说，一到固定时间，便有小人自动出来敲锣打鼓，播报时间。

景福宫庆会楼无论从规模还是美观的角度来看，在韩国都是最典型的楼阁。虽然今天，周围有葱郁的树林和供游人休息的长椅，但在几百年前这里是不能随便出入的。最初是世宗大王（1937~1450）的父亲太宗（1367~1422）修建的，当年，景福宫内的池塘里建有一个小岛，庆会楼就在这座小岛上，后来到了世宗时期进行了扩建。那里曾是举办国家大型庆祝活动及宴请外交使臣的地方，但壬辰倭乱（1592~1598）时被大火付之一炬。

06版一万元纸币背面印的是《天象列次分野之图》和普贤山1.8米望远镜、浑天仪等图案。韩国银行还发表声明称“纸币图案中所用的浑天仪是浑天表的一部分，浑天仪虽由中国最先制造，但有多种形态，认为纸币上的浑天仪是中国制造的浑天仪是没有道理的。浑天表中的浑天仪中间有一个地球仪，这种设计是韩国独创的。”韩国报章批评，韩国银行只考虑图案设计，忽略了纸币图样应具有的科学及历史意义。韩国历史学家指出，韩国银行把中国发明的天文观测仪浑天仪印在韩国货币上并不恰当，可能会使人误以为浑天仪是韩国的科学成果。对于科学家的批评，韩国《朝鲜日报》分析，引起这次事件的另一主因，是银行的货币图案咨询委员会中没有科学及历史专家。

两分资料

Ⅱ 我想知道中国各个时期的钱币的名称,有人能告诉我吗有加分

货币是随着经济的发展而出现的。在商朝已有了贝壳的使用，虽然这并不能证明它已发展成为十足的货币,但至少已接近货币了。而由农器进化到刀币和布币,的确需要很长时间的。

把铜用来作为货币，也许是从仿铸贝开始的。铜贝也有几种: 有些凸起的更象真贝，锯齿纹成曲线；有些则比较扁平，锯齿纹成直线。

随着农业生产发展的需要,生产工具日益显得重要,于是大家在交换时将刀、产、纹轮等作为货币一样使用。一个地方对一种生产工具用得最多的话，这种生产工具就变成了这一地区的货币。

从农业工具演化而来的货币,到了战国时就形成了三大体系:布币、刀币、环钱。

布币:古代有一种农具叫做鏄,布币的形状就很象鏄,由于"鏄"、"布"同音，所以人们就把这种很象鏄的钱币叫做布币了。布币的发展，经过了两个重要的阶段 ,首先可以纳柄，所以称为空首布。第二个阶段，布首已不空，而变成平实，所以又叫平首布。

空首布也有很多种类，最早的空首布特别粗大，简直就象农具铲。这大概是由正式农具演变成货币的过渡形态，可以说这是最早的布币。还有一种空首尖足布也是大型的，而布的两面大都没有文字。普通的空首布就要小型些，布上也有文字了。这种又可以分为平肩和斜肩，它的底部成一种弧形。布上的文字有一字的，也有多字的。

空首布中有些比较小型的，上面有两个字，如：济釿、郉釿、东安、同是、武安等等，大概是地名，另外也有四个字的。

到了战国时期，布币的形制发生很大的变化，由空首变为平首、由大变小；这时的布大致可分为四类：尖足布、方足布、圆足布和杂形布。这些布的流通地区不同。

尖足布上都有文字，以两个字为最多，常常都是地名，如：甘丹、武安、晋阳等，尖足布一般在北方的赵国与魏国流通。

方足布是最通行的一种布，形状比尖足布小，铜质比尖足布坚韧，普通的方足布布首有一道纹。

圆足币的种类和数量都少。它的特点是圆肩圆足圆裤裆。铸造的地方有晋阳、大阴等。一般圆足布首是没有竖纹的，而晋阳、离石、大阴铸的圆足布有两道竖纹。圆足布以焛字布为最多。圆足布有在布首和两足上各开一个圆孔，所以又叫三孔布。它的背面也有特点。普通圆足布背面多有数目字，而三孔布的背面却有纪重或纪值的文字。

杂形布中最要注意的是爰字布和釿字布。爰字布是布币中文字最多的。

釿字布一般分为三个等级，即半釿、一釿、二釿,都冠以地名,如安邑半釿、安邑一釿、晋阳一釿、晋阳二釿等等。这些古币珍稀价高，晋阳半釿在四川价值10000元，晋阳二釿在上海价值2700元，在四川价达8000元。

刀币: 刀币是由日常或军事用途的刀演化而来的。刀币根据形状主要分为两类：即齐国的大刀和燕国的小刀货币。

齐刀制作都比较精整，一般分为六种，这六种是按照刀面的文字划定的。

一种是六字刀，译作“齐造邦长法化”，简称建邦刀或造邦刀。这种刀有光背的，也有背文的，背文多为一个字，如化、日、上、工、六等字。因为这种刀在齐刀中是稀少的，所以价格也昂贵，在四川一枚六字刀价值7000元左右。

二种是四字刀，面文有四个字，它的制作有点象六字刀，文字较秀丽。四字刀的价值也是1800元以上。

三种是三字刀，这种刀制作较粗，它在形制方面有一点和六字刀相象的，这就是刀缘不中断，其他齐刀的刀缘都在刀柄处中断。因而有人将价低的三字刀改刻为珍贵的六字刀，这是值得注意的。

另外还有墨刀、安阳刀、郯邦刀这几种。因为六字刀是最先铸的，所以它是齐刀中最重要的。

小刀类又可分为针首刀、尖首刀、明刀、圆首刀等。

针首刀的特点是刀首特别尖，象针尖一样。这种刀多数没有文字，少数有文字，笔划简单，多象形字。

尖首刀都较长大，制作精整，多数有文字，如：行、化、吉、工、大、等。

明刀是刀币中数量最多的。明刀的特点是刀面上的一个字千变万化，背文有一个或多个字。明刀的表制可分为刀身方折和刀身圆折。

环钱： 环钱在战国时期的币制中属于一个小体系。它的特点就是呈圆形，中间还有一个孔。环钱是从纺轮演化而来的，纺轮和刀铲一样是古代人不可或缺的生产工具。早期的环钱在形制上与纺轮无二，如共字钱和垣字钱。后期的环钱中孔较大，它的直径大约与一边的宽度相等。如长垣一釿、半环、西周、东周等。

1 骨贝

贝币是夏、商和西周三代重要的物品交换币制。原贝是最原始的交易媒体,

其后为求方便，海贝采取不易，乃雕骨仿制，而有骨贝。本品原是香港一位年越古稀的收藏者所有,辗转进入本室,其真确性应是无疑的, 据称从河南殷墟出土。

钱币长: 26mm, 阔: 17mm

zhshx 2006-04-29 10:36
2 玉贝

夏,商至西周时期形状类似货贝的原始交易媒体,今所见的除了玉制贝形外,还有天然海贝壳,石质,骨质,木质,螃,铜,铅,银或金等质地,玉贝的腹部中间磨有纵沟,端部有小孔,币面无文,通常长:1.3--3.5cm。

注: 本藏品真伪未明, 仍待进一步鉴定。

钱币长: 20mm, 阔: 13mm

zhshx 2006-04-29 10:37
3 铜贝

人类历史上最原始的钱币, 可称为中国铜铸币之鼻祖。出现於约公元前14-11世纪, 虽然商代时已有记得,

但仍尚未广泛使用，相信到了西周及春秋时期，仍普遍流通, 按一般考究认为: 它应隶属商代之物。

钱币长: 22mm, 阔: 14mm

zhshx 2006-04-29 10:37
4 西周 (前11世纪～B.C.771)

春秋 (B.C.770～B.C.476)

斜肩弧足空首布

春秋至战国初年周代的货币, 币身有"武"字, 铸於周王室畿地区(即洛阳一带), 青铜制, 为一种大型铲形斜肩的有銎古币, 空首布的设计意念源铲形农具,

銎为农具上作为木柄的承接孔, 而把农具的模型用作於货币, 此乃中国货币之始, 由於币的头銎孔中空,故名空首布。到了战国中期的布币已没有"空首"的特徵,

称为平首布,秦及西汉废用, 自后新莽复古, 平首布再次出现(见NGC-68; NGC-72及NGC-49), 此外布币已基本消失在历史的洪流中。

钱币长: 85mm, 阔: 45 mm

zhshx 2006-04-29 10:39
6 战国 (B.C.475～B.C.221)

齐 平首平肩方足布 (平足布)

布币上有"郎"字,

铸造地点为《左传》所载鲁国春秋隐公九年时的夏城。青铜制, 为战国中至未期货币。

钱币长: 55mm, 阔:

37mm

zhshx 2006-04-29 10:39
7 赵安阳小方足布

战国中~末期,青铜制

钱币长: 47mm, 阔(最大): 31mm

zhshx 2006-04-29 10:40
8 燕 磬折明刀

一般认为是先秦(公元前220年或以前)的战国末期燕国货币。刀币是青铜制品;

因币上有”明”的古字体,故名明刀。明刀的形制有两种：一种柄部和身部曲折如磬，因此也称"磬折刀"。

钱币长度: 133mm

zhshx 2006-04-29 10:41
9 战国 蚁鼻钱(鬼面钱)

楚国货币,由贝币形状演化而来的铜币，其背面扁平，正面突起，上面铸有阴文，观之鬼头,

看来很像蚂蚁的鼻尖而称之；又因其上刻有似「贝」非贝的怪异字形，故又称鬼脸钱。它们大小不一,重量亦不等,铸造工艺己脱离就范刻文的原有方法。因为比刀布交易方便,而且使用时间较长,所以广大的地区都有它的迹,可见楚国的货币经济文化在当时於较高的水平。

钱币长: (左)21mm (右) 18mm, 阔: (左) 12mm (右)9mm

zhshx 2006-04-29 10:41
10 垣圜钱

战国中至末期, 为中国最原始的圆形货币之一, 币身的右侧有一个大型的"垣"字篆书, 青铜制, 重约8克。

钱币直径: 40mm

zhshx 2006-04-29 10:42
11 燕 明化圆钱

战国中~末期, 青铜制, 直径: 35mm

zhshx 2006-04-29 10:42
12 战国秦半两: 出现於秦始皇统一中国之前的秦国, 藏品仍待鉴定。

秦半两

年代:

出现於公元前221年,秦始皇统一中国的时代, ,经本室成员研究认定本品为秦代末年的版本(又称秦汉半两), 由於当时社会己濒临破产, 故铸币金属(低熔点铜合金

)重量被偷工减料, 币身异常单薄.

zhshx 2006-04-29 10:43
13 西汉 (B.C.206～A.D.8)

汉半两 (上) 无郭半两 (下)

年代:

汉代半两种类较多，最早出现的钱形薄小而且质量粗劣，汉文帝铸 "四铢半两"小篆书法已有隶化倾向。

钱币直径: 23mm

zhshx 2006-04-29 10:44
无郭半两

zhshx 2006-04-29 10:45
15 汉五铢

年代: 西汉武帝时铸造,五铢重3.33克，故以为名。五铢，流通达七百多年之久(至隋代仍仿此制)。

钱币直径: 26mm

zhshx 2006-04-29 10:45
17 新莽 (A.D.9～24)

王莽货泉

年代:天凤元年(公元14年)，铸货布与货泉。据《汉书》卷二十四下 食货志第四下 载:货泉径一寸，重五铢，文右曰货”，左曰“泉”，枚直一,与贷布二品并行。

钱币直径: 23~24mm

zhshx 2006-04-29 10:46
18 王莽货布

天凤元年(公元14年)铸造的一种货币, 青铜制品。为王莽实行最后一次(第四次)改革的产物。货布重25铢,

质货泉并行,对换率为1:25。保存至今的货布仍可见其精美的制作,钱文的悬针篆极为清晰,但从历史而观, 货布的出现,亦为新朝寿终正寝之前夕。

钱币长:

58mm, 阔: 21mm

zhshx 2006-04-29 10:46
20 四出五铢

东汉灵帝中平三年(公元186年)时铸造,青铜制品。钱背面有四道斜文，由穿孔的四角直达外郭。由於政府腐败无能,民愤日深, 当时民间有传言道:

当此钱铸成时，人民便会四道而逃离东汉。

钱币直径: 25mm

zhshx 2006-04-29 10:47
21 无文小钱 (董卓五铢)

汉献帝初平元年(公元190年),董卓铸造的一种劣质无文无郭钱币。东汉末期,社会架构陷於破产,币值低贬,铸造的币钱既偷工减料,而且工艺极为苟且。从形制而观,

该钱脱离五铢的规范,这是东汉濒临灭亡的徵兆。

钱币直径: 16mm

黄哥 2006-04-29 10:47
钱的发展 就是生产力的发展

zhshx 2006-04-29 10:47
22 三国 (A.D.220～265)

直百五铢

蜀国刘备政权於公元214年(汉献帝建安十九年)在益州所铸,铜质, 币上的钱文“直百"两字是隶书，这是中国钱币上最早的隶书。

钱币直径:

27mm

zhshx 2006-04-29 10:47
23 定平一百

一般认为此币於晋惠帝光熙元年(公元290年)时铸, 其钱文薄小,字文欠精。按现今文籍所载:

三国中期时代蜀国所造。

钱币直径: 13mm

zhshx 2006-04-29 10:48
24 东晋 、十六国 (A.D.317～420)

左: 沈充五铢(沈郎钱)

右: 无文五铢

(为劣版的晋代五铢, 未见於泉谱, 而且, 古钱专家对於晋代是否有铸钱仍有争议)

东晋孝元帝太兴元年(公元317~322年),吴兴沈充铸小钱。青铜制,本品为无文字钱。据《晋书》志第十六 食货载:

晋自中原丧乱，元帝过江，用孙氏旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮，中者谓之四文。吴兴沈充又铸小钱，谓之沈郎钱。钱既不多，由是稍贵。孝武太元三年，诏曰：「钱，国之重宝，小人贪利，销坏无已，监司当以为意。广州夷人宝贵铜鼓，而州境素不出铜，闻官私贾人皆於此下贪比轮钱斤两差重，以入广州，货与夷人，铸败作鼓。其重为禁制，得者科罪。」

钱币直径: 21mm

zhshx 2006-04-29 10:49
25 南北朝 (A.D.420～589)

永安五铢

北魏孝庄帝永安二年(公元529年)始铸,

其后东、西魏继铸。青铜制, 阔缘。据《魏书》卷一百一十 志第十五 食货六 载:

至永安二年秋，诏更改铸，文曰「永安五铢」，官自立炉，起自九月至三年正月而止。本品为古币收藏者称为天柱(面星)钱。

钱币直径:

24mm

zhshx 2006-04-29 10:49
26 公式女钱

南朝梁武帝天监元年(公元502年)铸造, 青铜质无外郭的五铢。据《通典》卷第九 食货九 钱币下载:

公式女钱，径一寸，文曰“五铢”，重如新铸五铢，二品并行。百姓或私以古钱交易者，其五铢径一寸一分，重八铢，文曰“五铢”，三吴属县行之。女钱径一寸，重五铢，无轮郭，郡县皆通用。

钱币直径: 23mm

zhshx 2006-04-29 10:50
27 常平五铢

北朝北齐文宣帝天保四年公元553）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四 文宣载:

……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰「常平五铢」。又查《隋书》志第十九 食货载:

文宣受禅，除永安之钱，改铸常平五铢，重如其文。其钱甚贵，且制造甚精。至乾明、皇建之间，往往私铸。邺中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。河南所用，有青薄铅锡之别。青、齐、徐、兖、梁、豫州，辈类各殊。武平已后，私铸转甚，或以生铁和铜。至於齐亡，卒不能禁。

钱币直径: 25mm

zhshx 2006-04-29 10:50
28 鹅眼五铢

一种轻质劣等的小五铢钱,为各朝各地官私铸的钱币, 正确的年代己不可考,

祗知它出现於六朝(A.D.222~589)时期(中国历史上跨越三国、两晋、五胡、十六国，以及南北朝时期，是个社会不稳、 局势动荡的时代)。

zhshx 2006-04-29 10:51
29 隋 (A.D.581～618)

五铢

隋文帝於开皇九年(公元589年)铸行标准五铢钱，叫开皇五铢（又称置样五铢），隋五铢有些铜质色白，故又称"白钱五铢"。《隋书》卷二十四 志第十九 食货

载:高祖既受周禅,以天下钱货轻重不等,乃更铸新钱,背面肉好,皆有周郭,文曰「五铢」,而重如其文。

钱币直径: 23mm

zhshx 2006-04-29 10:51
30 唐 (A.D.618～907)

开元通宝

年代: 公元621年 唐高祖武德三年

钱币直径: 25 mm

zhshx 2006-04-29 10:52
31 乾元重宝

唐肃宗乾元二年(公元759年)

铜制, 钱币直径: 25 mm

zhshx 2006-04-29 10:52
32 五代十国 (A.D.907～960)

乾亨重宝

南汉高汉祖刘龑乾亨元年(公元917年)

铅制, 钱币直径: 26mm
开元通宝

年代: 公元621年 唐高祖武德三年

Ⅲ 中国第一张纸币

纸币的起源在我国至少已有1000年的历史。最早的纸币，是从北宋初年在四川成都开始流行的，它是世界上最早流行的纸币。

成都在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区，然而最初使用的交换货币是铁钱。这种铁质的钱虽然很重，但价值却很低。据说当时人们要买一匹布，须带上的铁钱约七八十斤重，遇上大买卖就更麻烦了，这对于商人来说极不方便。

铁钱的使用不便，促使一些商人在交易中发明了一种制楮（纸）的卷。他们在楮卷上暗藏标记，隐蔽密码，并以此代替铁钱，从而大大不便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”，它的性质与现在的存款凭据相近。

有了“交子”的流行，就有了商人所开设的专门经营“交子”的铺子，使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图，乱用客户的钱，以致发生纠纷。于是顺分元1005年前后，益州（即成都）知府对所有“交子”铺进行了整改，统一由十余户富商经营，但还是发生了一些争端。

宋仁宗圣元年（1023年），“交子”改由地方政府垄断发行，并禁止民间私造，设置了益州“交子务”，发行“官交子”。成都的府河边过去有条小街名叫“椒子街”，据说原为“交子街”，是“交子”铺曾经聚集的地方，后因谐音，讹为今名。

1105年，宋代朝廷将“交子”改称为“钱引”，并在全国大部分地区通用。到了元代，进一步完善了纸币制度。

意大利旅行家马可 波罗来到中国后，发现了元代使用的纸币，于1298年撰写的《马可 波罗记》中，详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此，欧洲人了解了纸币。美国学者罗波特 坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。

曾在四川广泛使用过的“交子”，迄今尚未发现其实物。据说，著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。

“交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币，在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。

Ⅳ 常见的清朝钱币，有那些特点

首先在货币外流方面。清朝的货币在对外方面大体有两种情况：一种是我国同国外在政治、经济、文化上的正常交流，而使一部分钱币很正常地流出到国外；另一种是由于外国的经济侵略和掠夺而造成的钱币流出国外，这是一种不正常的情况。
在正常交流方面通过陆路与邻国的经济往来，而使货币流出国外；一是西北边货币流出到伊朗和阿富汗。撒马尔汗和布哈拉是清朝与中亚各国贸易的中心。二是西南边，货币流出到克什米尔、不丹、孟加拉、尼泊尔等国。这些国家出产的披巾、棉花、皮革、烟草、染料、珍珠、珊瑚、剪刀、眼镜，换走了中国的一批又一批钱币。三是南边，货币流出到越南、暹罗、缅甸，这些国家的棉花、食盐、羽毛、黑漆、铜砂、象牙、兽角，也换走了中国一批又一批钱币。四是东北边，货币流出到朝鲜，两国之间一向“往来相善”，“或东或西，听民所往”，清朝的钱币也随着商人流出国外。再就是通过海上贸易，货币流出到日本、朝鲜、琉球。公元1684年至1688年，清圣祖康熙年间，中国赴日商船迅速上升到194艘；清政府规定“内地商民船至朝鲜者，除原禁货物外，听其发卖回籍”；琉球到中国的船只，最多到过5艘，运送来的多为海产。在南边，货币流出到印度、缅甸。从中国港口出发的大商船队，每年都到达印度西海岸的古里，和缅甸南部的丹那沙林沿岸，货币流出到马来半岛；从马来半岛，北走可以到达暹罗、越南，南走可以到达苏门答腊、爪哇，东走可以到达婆罗洲、菲律宾群岛，中国帆船开往新加坡的，最多一年达到250只，“中国帆船来临的季节，新加坡的市场便大大活跃起来”。除此之外，清朝货币还流出到其他亚洲各国。

Ⅳ 古代文化博大精深，我们喜欢的货币，在古代都有哪些呢

一、西周

早在西周年间我们就可以看到了，人们就用贝壳交换珠玉的现象。成为最早的假币形式，依次经历了东周的这个发展，秦始皇统一以后，唐汉带，通过漫长的经历，进行了完整的统计，它的内容非常丰富，而且脉络也比较清晰，是中国古币文化不可缺少的一角。

对于古代的这些货币，我们可以看一下历史来了解更多的知识，因为这些货币流通是非常好的，从古代的货币一直流通在我们现在的钱币是多么来之不易的。中国铸造也是比较发达的，从它的数量和铸造的年代开始，很早以前就有了铸造的先例，同时白银的流通也占了重要的地位。中国的文化是非常博深的，而且中国的历史是非常的源远流长。我们可以一直关注以下我国的历史。

Ⅵ 有关金钱的作文

1、君子爱财，取之有道。--孔子
2、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。--菲尔丁
3、钱能买到贺卡，但却买不到友谊；钱能买到玩具，但却买不到快乐；钱能买到蜡烛，但却买不到光明；钱能买到物品，但却买不到幸福；钱能买到科学家的发明，但却买不到科学家的智慧；钱能买到鲜花，但却买不到春天，钱能买到书本，但却买不到知识；钱能买到地球仪，但却买不到整个世界。

比金钱更重要的

“小姑娘，钱收好。”“哎！”我接过钱一数，呆住了……
这是一个飘着雨丝的星期天，妈妈临时知道中午家里来客人，要买许多菜，可都十点了。妈妈便拉上我直奔菜场。一来到菜场，我俩就分好工：妈妈挑菜、付钱，我找钱。
先去买海鲜！我们来到一个卖螃蟹的摊位前，我仔细打量了这位摊主，他是一位四五十岁的中年男子，被雨水打湿的黑发中夹着几根白丝，黝黑的脸上嵌着许多皱纹，身穿一件脱了毛的长袖毛衣和一条洗得发白的棉裤。我又瞧着盆里的螃蟹，一只只挥舞着它们的大钳子，长得十分壮！我心中想着：红烧螃蟹可是我的最爱呀！这几头烧起来肯定比平时好吃多了！
“老板，这螃蟹怎么卖？”妈妈问道。“三十块钱一斤。”“好，那给我来三只。”摊主已经伸出他那长满茧子、皱巴巴的手准备抓螃蟹了，一听见妈妈说要，急忙抓了三只最壮的装进袋子，往秤上一称，“一斤多，三十二块。”“这么贵啊！”我嘀咕了一句。摊主把袋子递给了我，我接过袋子。妈妈给了那位摊主五十元，对我说：“小惠，把钱找回来。”说完，妈妈就转身向另一个摊子走去。
摊主从柜子中拿出一叠零钱，数了一下，递给我：“拿好！”我伸手拿来钱一数，我愣住了：怎么有六十八元，多了五十？我刚想对摊主说他多找了，可转念一想：这下可赚了！不仅没花自己的钱，还多了那么多的钱，占大便宜了！我偷偷地乐着，突然听到妈妈在叫我，便跑了过去，小声对妈妈说：“妈妈，那个摊主多找了我们六十八块钱！”“怎么回事？”“他肯定把你给他的五十元当作一百元了，嘿嘿！”我乐得眼睛都眯缝了，妈妈却显得有些严肃。“快把这多找的钱还给那个人！”妈妈的语气加重了，她紧皱眉头，铜铃般的眼睛瞪着我。“我不！”我把钱紧紧攥在手里。雨丝飘在我脸上，湿漉漉的。
妈妈叹了口气，从包里取出五十元，转身走到那个摊边。我远远地看着，只见妈妈把那钱递到摊主面前。摊主先是一脸疑惑。后来，妈妈不知说了些什么，摊主连连点头，嘴里嘟哝着，伸出手颤悠悠地接过钱，他那黝黑的脸上露出了一丝感激的微笑……
……
走出菜场，我一直没跟妈妈说话。
“小惠，还在跟我赌气呢？”
我撅起嘴看着妈妈。妈妈语重心长地对我说：“小惠，钱虽然重要，但世上还有比金钱更重要的东西！我前天还听见你在背一句格言，‘以诚感人者，人亦诚而应’，你难道忘了吗？”
“我……”我一惊。
“做一个诚实的人，才能得到别人的信任！不能只说不做！”
“嗯！”我惭愧地低下了头，脸上火辣辣的。“好险！我刚才差点失去比金钱更重要的东西！”
我长舒了一口气，抬起头，发现不知什么时候天已经放晴了。阳光普照，身上暖洋洋的……
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？
谈金钱
现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。
有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？
显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！
冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”
契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。”
“金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”
然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。
战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！
我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！
我是钱
我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的50元，虽然他们的面值只是我的一半，但却已是饱经风霜，浑身上下都脏脏的，我努力想离他们远点儿——我是新钱。
不久，我听见一个50元说话了：“唉，老兄，你听说了吗？现在很多人造假，假币到处都是，而且大部分是一百元的——说不定咱们这里就有！”“是吗？”一个20元接道：“我听主人说，假币都是些新钱！”我听了吓了一跳，我不会是假币吧？
几天后，我到了一家小卖店，接触的人多了，常听到人们说这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！”我很高兴人类给我们这么高的评价，当然了，前提是我不是假币。
后来，这家店主买了一台怪模怪样的机器，我不知道它是干什么用的，就问上面的50元。他不悄地撇撇嘴说：“哼，看你面值挺大的，连这玩艺都不知道啊，是验钞机，能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然，当晚主人就开始验钞，我的心都提到嗓子眼了。“吱——”，当我和其它钱币经过验钞机时，机器尖叫了起来，我心一紧，难道、、、、、、我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞，最后单独对我进行检验时，又“吱”地响了——我是假币！
当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时，发觉所有的钱币都眼盯着我，一个1元钱喊出来：“哟，看不出来啊，他还是个私生子！”我登时羞愧满面，心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉，并且第二天就把我交给了一位出租车司机，司机又把我转给衔边的烟亭主，就这样，我总是很快被花掉，最后几经展转我来到了一位工人家里，但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声：“天啊，这是那个丧心病狂的啊、、、、、、”我难受极了，觉得他似乎是在骂我。于是，当晚我便混入了一堆废纸，被扔进碎纸机。在碎纸机启动前，我反复叮嘱我自己：下辈子一定要做个真正的百元大钞！

真爱，决不与金钱同行

一个下午，在某大学校园的门口，几个学生正在为革命老区失学儿童募捐。许久都无人问津。这时，一个捡垃圾的老人走了过来，看了一看后，从破烂不堪的衣兜里掏出一圆皱巴巴的纸币，颤微微地递上去，然后象完成了什么使命似的，默默地离开了。
读完这个故事，一种不可名状的敬意从心底油然升起，那些以感动为话题的内容忽然有了答案——在我们只知道用华丽的文字描述爱的时候，在我们纵声高呼“真爱在哪里”的时候，又有谁真正在乎过那些平凡的角落里正在散发着的爱的芬芳呢？
一元钱，对于我们这些生活在不愁吃、不愁穿的家庭里的人来说，是多么微不足道啊；对于那些腰缠万贯、日夜穿行于灯红酒绿之中的富人来说，更是不足挂齿了。但是，这一元钱，对于一个以捡垃圾为生的老人来说，却是一笔不小的财富。他要捡多少斤废纸才能换得回来啊！或许，这位老人同样也需要人们帮助；或许，不识字的他根本不知道什么叫募捐。但是，他知道：向他人伸出援助之手，献出一份自己的力量，哪怕再小，也是一种必要之举。
再看看社会上一些富人。为了一次生日、一场婚礼、一次聚会，他们不惜恣意挥霍，浪费为乐，仅仅是为了向他人炫耀，仅仅是为了满足自己的虚荣之心。然而，对于那些需要帮助的人们，他们常常不屑一顾，一分钱也舍不得，似乎在此时，他们知道了自己很贫穷。
是的，他们很穷，他们真的很穷。虽然他们有用不完的钞票，但是恰恰少了一个叫爱的东西。他们认为金钱是万能的，可以买到香车别墅，买到商铺公司，甚至买到荣誉地位，买到……但他们却不知道，爱，这个无价之宝，是再多的金钱都无法买到的。这，便是富人的悲哀。
一道题有多种算法，但是，无论哪一种算法都无法正确计算出爱这道题。数学上也有许多公式，可以计算出许许多多需要计算的东西。但是，这些跟真理一样准确的公式，用来计算真爱就会失灵。因为这些公式有它自己适用的范围，在情感这一个领域里，至今还没有谁能够用它准确地计算出真爱的价值。
在这个真情淡化的年代，在这个真爱淡化的年代，一些或许因为贫穷而被世人淡忘的人们，正用生命里那条流淌着朴素的爱的热血感动着这个世界。他们的爱心，犹如沙漠中的一泓清泉滋润着我们日渐干涸的心灵；他们的爱心，犹如一串清越优雅的笛音唤醒我们即将冷漠的灵魂。面对他们，我们能够保持沉默么？我们能够无动于衷么？
爱，与真情同在；爱，与日月同辉。但是，爱，真正的爱，决不会与金钱同行！
【写作点拨】
应该说,金钱与我们中学生的生活联系得还不是特别紧密。如果要我们来对金钱作一番评头论足,谈其价值、意义,恐怕有些难度。因此,在写“金钱”这一话题作文时,就一定要特别关注写作角度的选择。那么,怎样来选择合适的写作角度呢?关键点是:应着力将金钱作为一种叙述的载体或线索,而非着眼于金钱本身。
一、谈自己对金钱的感悟和理解
关于金钱众说纷纭，我们不要求人云亦云，只希望同学们根据自己的所见所闻和所感谈出自己的金钱观或自己非常认同的金钱观，文中既要有明确的观点，又要有相应的事实来支撑观点。
二、以金钱为载体叙述与其有关的故事
可以记录生活，也可以从创新的角度去想象钱的经历或命运以反映一种社会现象，或者引起人们的一种思考。
金钱随想
人们都喜欢金钱，所以大家都拼命工作去挣钱。但有些人不务正业，却去偷、去抢别人的钱财。但是偷了抢了别人的东西，最终还是会被警方捉拿归案而落入法网的。就算侥幸没有被捉住，但你在花费偷抢来的钱财的时候，如果尚有一点人性的话，你自己心里也会感到难为情，感到不安。如果你花完了钱难道又去偷、去抢不成？这样下去早晚会被警方捉住的，最终会受到法律的惩罚。我奉劝这些人要树立正确的金钱观，用自己的劳动和汗水来获得自己的钱财。
钱是人们生存的经济基础，因为钱可以买到任何生活用品。正因为这样现在上班的人们大多数是冲钱而来的。为生计所迫，如果没有工钱或报酬谁还会来工作呢？据我在新闻里所知，有些工厂有时好几个月不发工资，害得工人们大清早就堵在工厂的门口讨个说法。依我看来，那些工厂如果没有充足资本，没有诚信，就不要开张、招工了。现在搞得众怒难息，又如何收场呢？
金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西。像时间或者说光阴，就是再多的钱也难买到。有些人不珍惜时间，浪费了光阴。我真想说两句名言来奉劝他们。一句是针对时间的：“珍惜时间就是爱惜生命。”虽然我忘记了这是谁说的，但我觉得很有道理。另外一句是针对光阴的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话更是十分清楚的说明了金钱和光阴的关系了。因为光阴作为时间过去了就过去了，永不复回。就如你现在长大了，你能用金钱买光阴并让光阴把你送回小时候吗？
钱不是万能的，比如就买不到时间；但没有钱又是万万不能的，因为人们要用金钱获得生存。所以我们要正确对待金钱，做金钱的主人，不做金钱的奴隶！

Ⅶ 我有一个钱币，正面像一只老鹰，还有字母是REPUBLICA,MEXICANA,反面是一个发光的东西，还有字母

190元 墨西哥鹰洋
REPUBLICA MEXICANA（墨西哥共和国）
鹰洋
墨西哥的铸币史可以追溯到16世纪以前。由于墨西哥盛产白银等有色金属，古代印第安阿兹特加人早就掌握了把金、银、铜等贵金属加工成生活用品、装饰品和祭祀器具的高超技艺。《梁书》中有关慧深和尚记叙的“扶桑国”说：“其地无铁有铜，不贵金银”，也说明古代墨西哥金、银、铜器的制造与使用是很普遍的。
1521年，西班牙殖民者占领了墨西哥，并于1535年在美洲设立了包括墨西哥与美国南部总共450万平方公里的第一个总督辖区，称之为“新西班牙总督区”。西班牙殖民者征服墨西哥后，曾试图使用西班牙银币。但是，他们很快发现，西班牙银币完全不能满足这个庞大的殖民地的需求。同时，为了便于把殖民地的贵金属运往宗主国，西班牙王室决定在殖民地设立造币厂。1535年，根据西班牙国王卡洛斯5世(Carlos V)的旨令，新西班牙总督区在征服者首领科尔特斯宅邸附近（现墨西哥城市中心宪法广场西侧）建立了美洲第一家造币厂。由于当时主要铸造银币，因此，开采和提炼的银子越来越多，铸币业一度成为当时最有活力的产业。
到16世纪中期，墨西哥的白银使用量已占全世界耗银总量的三分之一，大部份铸成银币，在西班牙的殖民地发行，用作国际贸易支付，或运回宗主国。16世纪末，墨西哥境内已经有几十家造币厂。在不到3个世纪里，共铸造了20亿比索的金币与银币。造币工业巩固了新西班牙总督区的经济，为西班牙注入了资本的原始积累。
1536年，墨西哥首次铸造、发行的银币命名为“卡洛斯与胡安娜”，与西班牙银币完全同质同价，印记也相似，只是略厚一些，并在币面上打上“M”的标记。直到现在，还是墨西哥各种硬币的统一标记。当时，尽管造币工艺讲究，但是手段落后。这一标记是用鎯头手工打上去的。1569年，墨西哥城的造币厂搬到现今国家宫的北侧。到17世纪中叶为止，墨西哥造币厂一直铸造新西班牙总督区通用的银币。1675年，才由西班牙国王卡洛斯2世批准铸造面值为1、2、4、8盾的金币。18世纪初，欧洲发明了一次成型的造币机。西班牙波旁王朝费利佩5世决定把这种先进的造币技术引进到新西班牙总督区。墨西哥造币厂采用先进技术后，很快造出了8、4、2、1、0.5里亚尔的金币（当时西班牙与美洲殖民地通用的货币单位，约合1/4比塞塔）。由于图案上是大力神柱子框起来的新大陆与旧大陆，另一面是西班牙国徽，因此，这套金币被称作“科卢姆纳里亚”(Columnaria)，意为“圆柱币”。其质量、工艺、成色堪称一流，是世界上最好的硬币，被世界各国接受为支付手段。墨西哥铸造的这些金币，是最早的世界通货。
1732年，在过去的主教街启用新的造币厂大楼。这条街因此改名为“拉莫内达”（La Moneda, 意为“钱币街”），如今成为国立文化博物馆的一部分。18世纪到19世纪，墨西哥铸造的8里亚尔的银币大量流传到印度、日本，主要是中国市场等远东国家，以及北美英属殖民地，被选为美国银美元的本位货币。由于边缘压印花边，被称作“西班牙花边银元”。直到1857年，美国、加拿大（到1858年）的造币厂还一直采用墨西哥银币的印模铸币，波多黎各使用到1895年。现在，有些美国人，尤其是西部人，还常常习惯地沿用当年对墨西哥银币的俗称“比特”（即1里亚尔）。
1810年，墨西哥独立后，仍然铸造、流通以里亚尔为单位的银币及金盾。直到1823年，独立战争结束2年以后，墨西哥铸造的8里亚尔银币上开始刻上墨西哥国徽上雄鹰的图案。1863年，墨西哥开始采用十进位制的硬币，并开始流通。19世纪末，8里亚尔的银币被1比索代替，但是，基本特征，尤其是雄鹰的图案保留下来。这时候，进入中国市场成为流通货币的就是墨西哥鹰洋。
1848年，墨西哥造币厂从市中心迁到当时的城外。1970年，又新建一座造币厂。第一家造币厂诞生450年后，墨西哥又于1983年在圣路易斯波托西建起一座完全现代化的铸币厂，一个班次的年生产能力就可达13亿枚硬币。墨西哥铸造的金币、银币和其他硬币在世界上享有声誉。许多国家委托墨西哥铸币。1921年，墨西哥为庆祝独立100周年发行的金币“森特纳里奥”（Centenario, 意为“百周年”），成为国际金币市场上的精品。为了满足集币者需要，又模仿“森特纳里奥”，铸造了1盎司的银币。一面是雄鹰图案的国徽，一面是自由女神，也是银币市场上的畅销品种。
墨西哥虽然铸币历史悠久，但是直到1823年才开始发行纸币。墨西哥钱币专家认为，中国1024年发行的纸币，是人类历史上第一次由政府发生的纸钞。直到12世纪，纸币印刷技术一直是中国人的秘密，欧洲人还不会使用纸币。瑞士银行直到1661年才开始发行纸币，之后是英国银行，这是欧洲国家使用纸钞的开始。而中国明代（1368—1644）已经大量使用纸币了。纸币的使用，对世界贸易起到了巨大的推动作用。
但是，墨西哥一直保持着悠久的铸币传统，这已经成为一种艺术。对于集币爱好者来说，收集到墨西哥的各钟硬币，是很珍贵的。
墨西哥银币“鹰洋”
“鹰洋”的传奇故事，不仅表现了墨西哥的铸币艺术，更重要的是人类之间友好往来的一个例证。铸币史，其实是一个国家、民族的文化的一部分，也是人类文

Ⅷ 臆造币究竟是真币还是假币呢

所谓臆造品是由作伪者凭空想像造出的钱币。与一般钱币伪品不同，它没有参照对象，纯属子虚乌有。由于猎奇觅怪是大多数投资及收藏爱好者的心态，一旦见到从未见过的钱币，往往会引起极大的兴致，作伪者正是利用了这一点，才伪造出大量的臆造品行骗。

在近现代纸币中，常常会有这样一种臆造币，即利用民国纸币冒充美钞。由于国民党时期"中央银行"、"交通银行"、"中国农民银行"等发行的纸币上大多注有"美国钞票公司"、"美商保安公司"、"美国华德路公司"等字样，所以行骗者常伪称这类纸币是美国发行的中国版美钞，与美钞是等价的，伺机高价售出，牟取暴利。其实，这些字样名称仅仅表明这样的钞票是美国某钞票公司代为印刷的，事实上并不是他们发行的。

Ⅸ 从古至今谁发明了第一枚钱币

最早的钱币是贝币。钱币是春秋战国时期的金属铸币之一，由铲形工具钱演变而来回。有银质的，答多数为青铜的，后代专指铜铸币。原始的钱币与工具钱同形状，后来逐渐脱离，具有自己的特点。这种货币便称为钱。“钱”字由此成为货币的名称之一。

钱的使用地区，最初是在西周、东周、晋国，后来扩及燕国与秦国以及与它们接壤的国家之边界地区。钱币以釿为货币单位。秦始皇统一方孔半两钱，废各国钱币。

(9)我爱发明钱币分类扩展阅读

以币面文字命名。春秋战国时期的“齐刀”、“即墨刀”、“安阳刀”、“明刀”，汉、魏、晋、南齐等时期的“五铢”以及唐朝以后的“元宝”、“重宝”、“通宝”等，都是因币面的文字而得名。以币面图案命名。清末各省多铸银元，因钱币中央有蟠龙纹，故称“龙洋”。

以币体形状命名。春秋战国时期的“针首刀”、“圆首刀”、“三孔布”，汉代的“荚钱”，以及秦后的“方孔钱”，都是根据币体的不同形状而命名的。

以币体重量命名。秦始皇时全国统一铸币“半两”和开始铸于汉文帝五年时的“四铸”，都是以当时每枚钱币的实际重量命名的。

Ⅹ 我想问的是中国各朝代的钱币种类都叫什么名字怎么兑换

王朝 皇帝名 在位 発行銭币
秦
(前221～206) 始皇帝（瀛政） BC221～BC210 秦半両（重十二铢）
二世皇帝（瀛胡亥） BC210～BC207
三世皇帝（瀛子婴） BC207～206
前汉
(前221～23) 高祖（刘邦） BC206～BC195 三铢半両�9�9楡荚半両
恵帝（刘盈） BC195～BC188
少帝恭（刘恭） （摂政） BC188～BC184 八铢半両
少帝弘（刘弘） （摂政） BC184～BC180
文帝（刘恒） BC180～BC157
景帝（刘启） BC157～BC141
武帝（刘彻） BC141～BC87 三铢半両�9�9群国五铢
赤侧五铢�9�9上林三官五铢
昭帝（刘弗陵） BC87～BC74
廃帝（刘弗贺）昌邑王 BC74
宣帝（刘询） BC74～BC49 宣帝五铢
元帝（刘奭） BC49～BC33 四出五铢
成帝（刘骜） BC33～BC7
哀帝（刘欣） BC7～AD1
平帝（刘カン） AD1～AD6
孺子婴（刘婴） AD6～AD9
新
(8～23) 王莽（莽 巨君） AD8～AD23 契刀五百�9�9货布�9�9大泉五十�9�9布泉
小泉直一�9�9大布黄千
国宝金匮直万�9�9一刀平五千�9�9六泉
后汉
(25～220) 光武帝（刘秀） 23～57 更始五铢�9�9铁五铢�9�9铁半两
明帝（刘荘） 57～75
章帝（刘烜） 75～88
和帝（刘肇） 88～105
殇帝（刘隆） 105～106
安帝（刘佑） 106～125
少帝（刘懿） 125
顺帝（刘保） 125～144
冲帝（刘炳） 144～145
质帝（刘缵） 145～146
桓帝（刘志） 146～167
霊帝（刘宏） 167～189 四出五铢�9�9四决五铢
廃帝（刘弁） 189
献帝（刘协） 189～220 董卓五铢�9�9剪环五铢�9�9延环五铢
三国
魏
(220～265) 文帝（曹丕） 220～226 小五铢�9�9直百五铢
明帝（曹睿） 227～239
斉王（曹芳） 240～254
高贵郷公（曹髦） 254～260
元帝（曹奂） 260～265
三国
呉
(222～280) 大帝（孙権） 222～252 大泉五百�9�9大泉当千�9�9大泉当二千
大泉当五千
会稽王（孙亮） 252～258
景帝（孙休） 258～264
末帝（孙晧） 264～280
三国
蜀(汉)
(221～363) 昭烈帝（刘备） 221～223 蜀五铢�9�9铁直百五金�9�9 直百钱
小直百�9�9 太平百金 定平一百
后主（刘禅） 223～263
西晋�9�9东晋�9�9五胡十六国 (304～439)
西晋
(265～316) 武帝（司马炎） 265～290 小五铢
恵帝（司马衷） 290～306
懐帝（司马炽） 306～313
愍帝（司马ギョウ） 313～316
东晋
(317～420) 元帝（司马睿） 317～322 豊货钱
明帝（司马绍） 322～325 沈充五铢
成帝（司马衍） 325～342
康帝（司马岳） 342～344
穆帝（司马タン） 344～361
哀帝（司马丕） 361～365
海西公（司马奕） 365～370
简文帝（司马昱） 370～372
孝武帝（司马曜） 372～396
安帝（司马徳宗） 396～418
恭帝（司马徳文） 418～420
南北朝 (420～581)
南朝
宋
(420～479) 武帝（刘裕） 420～422
営阳帝（刘义符） 422～424
文帝（刘义隆） 424～453
孝武帝（刘骏） 453～464 孝建四铢
明帝（刘彧） 464～472 永光二铢�9�9景和二铢�9�9孝建二铢
后廃帝 苍梧王（刘昱） 472～477
顺帝（刘准） 477～479
南朝
斉
(479～502) 高帝（萧道成） 479～482
武帝（萧サク） 482～493 斉五铢
明帝（萧鸾） 493～498
东昏侯（萧宝巻） 498～501
和帝（萧宝融） 501～502
南朝
梁
(502～557) 武帝（萧衍） 502～549 梁五铢�9�9五铢女钱�9�9铁五铢�9�9
大统五铢
简文帝（萧纲） 549～551
予章王（萧栋） 551
元帝（萧绎） 552～554 四柱五铢

敬帝（萧方智） 555～557
南朝
陈
(557～589) 武帝（陈覇先） 557～559
文帝（陈蒨） 560～566 陈五铢
廃帝 临海王（陈伯宗） 567～568
宣帝（陈顼） 569～582 太货六铢
后主（陈叔宝） 583～589
北朝
北魏
(386～534) 道武帝（拓跋珪） 386～409
明元帝（拓跋嗣） 409～423
太武帝（拓跋焘） 423～452 太和五铢（北魏）495年
文成帝（拓跋浚） 452～465
献文帝（拓跋弘） 465～471
孝文帝（元宏） 471～499
宣武帝（元恪） 499～515
孝明帝（元诩） 515～527
孝荘帝（元子攸） 527～530 永安五铢（北魏）529年
东海王（元晔） 530
前廃帝（元恭） 531
后廃帝（元朗） 531～532
孝武帝（元修） 532～534
北朝
东魏
(534～550) 孝静帝（元善见） 534～550
北朝
西魏
(535～557) 文帝（元宝炬） 535～551 大统五铢（西魏）540年
廃帝（元钦） 551～554
恭帝（元廓） 554～557
北朝
北斉
(550～577) 文宣帝（高洋） 549～559 常平五铢（齐）553年
廃帝（高殷） 559～560
孝昭帝（高演） 560～561
武成帝（高湛） 561～564
后主（高纬） 564～577
安徳王（高延宗） 577
幼主（高恒） 577
北朝
北周
(557～581) 孝闵帝（宇文覚） 557 五行大布（北周）547年
明帝（宇文毓） 557～560
武帝（宇文邕） 560～578 布泉（北周）561年
宣帝（宇文贇） 578～579
静帝（宇文衍） 579～581 永通万国（北周）579年
隋
(581～618) 文帝（杨坚） 581～604 置样五铢�9�9白钱五铢
炀帝（杨広） 604～617
恭帝（扬侑） 617～618
恭帝（扬侗） 618～619
唐
(618～907) 高祖（李渊） 618～626 开元通宝
太宗（李世民） 626～649
高宗（李治） 649～683 乾封泉宝
中宗（李顕） 684
705～710
睿宗（李旦） 684～690
710～712
则天武后 690～705
玄宗（李隆基） 712～756 乾元重宝
粛宗（李亨） 756～762 重轮乾元重宝 （反徒銭）得壹元宝顺天元宝
代宗（李豫） 762～779
徳宗（李�6�6） 779～805
顺宗（李诵） 805 私铸钱 大歴通宝�9�9建中通宝
宪宗（李纯） 805～820
穆宗（李恒） 820～824
敬宗（李湛） 824～827
文宗（李昂） 827～840
武宗（李炎） 840～846 会昌开元22局 昌、京、洛、益、蓝、荆、襄、越、宣、克、洪、润、潭、鄂、平、兴、梁、广、梓、福、丹、桂
宣宗（李忱） 846～859
懿宗（李f3c;） 859～873
僖宗（李俨） 873～888 大齐通宝（反徒銭）
昭宗（李杰） 888～904
哀宗（李祝） 904～907
五代�9�9十国
后梁
(907～923) 太祖（朱全忠） 907～910 开平元宝大钱
末帝（朱友贞） 911～923
五代�9�9十国
后唐
(923～936) 荘宗（李存勗） 923～926 乾德元宝
明宗（李嗣源） 926～934 天成元宝
廃帝（李従厚） 934～935 清泰元宝
五代�9�9十国
后晋
(936～946) 高祖（石敬塘） 936～944 天福元宝
出帝（石重贵） 944～947
五代�9�9十国
后汉
(947～950) 高祖（刘知远） 947～948 汉元通宝
隠帝（刘承佑） 948～951
五代�9�9十国
后周
(951～960) 太祖（郭威） 951～954 周元通宝
世宗（柴栄） 954～960
北宋
(960～1127) 太祖（赵匡胤） 960～976 宋元通宝
太宗（赵匡义） 976-997 太平通宝�9�9淳化元宝�9�9至道元宝
（反徒銭）应运元宝
真宗（赵恒） 998～1022 咸平元宝
仁宗（赵祯） 1022～1063 天圣元宝�9�9明道元宝�9�9景硝元宝
皇宋通宝�9�9康定元宝�9�9
庆歴重宝�9�9至和元宝�9�9至和重宝
至和通宝�9�9嘉佑元宝�9�9
嘉佑通宝
英宗（赵曙） 1064～1067 治平远宝�9�9治平通宝
神宗（赵顼） 1068～1085 熙宁元宝�9�9熙宁重宝�9�9熙宁通宝
元豊通宝�9�9元硝通宝
绍圣元宝�9�9绍圣通宝
哲宗（赵煦) 1086～1101 元符元宝�9�9元符通宝
徽宗（赵佶） 1101～1125 圣宋元宝�9�9崇宁通宝�9�9崇宁元宝
崇宁重宝�9�9大观通宝
政和通宝�9�9政和重宝�9�9重和通宝
宣和通宝�9�9宣和元宝
钦宗（赵桓） 1126～? 靖康元宝�9�9靖康通宝
南宋
(1127～1279) 高宗（赵构） 1127～1162 建炎通宝�9�9建炎元宝�9�9建炎重宝
绍兴元宝�9�9绍兴通宝
孝宗（赵シン） 1163～1190 隆兴元宝�9�9乾道元宝�9�9淳熙元宝
淳熙通宝
光宗（赵敦） 1190～1194 绍熙元宝�9�9绍熙通宝
宁宗（赵扩） 1195～1224 庆元通宝�9�9庆元元宝�9�9嘉泰通宝
嘉泰元宝�9�9开禧通宝、
开禧元宝�9�9嘉定通宝�9�9嘉定元宝
理宗（赵イン） 1225～1264 大宋元宝�9�9大宋通宝�9�9圣宋重宝
宝庆完宝�9�9绍定通宝
端平元宝�9�9端平通宝�9�9端平重宝
嘉熙通宝�9�9嘉熙重宝
淳硝元宝�9�9淳硝通宝�9�9皇宋元宝
开庆通宝�9�9景定元宝
度宗（赵キ） 1265～1274 咸淳元宝
恭宗（赵ケン） 1275
端宗（赵シ） 1276～1278
帝丙（赵ヘイ） 1279
辽
(907～1125) 太祖（耶律阿保机） 907～926 通行泉货�9�9开丹元宝�9�9丹巡贴宝
百贴元宝�9�9大泉五铢�9�9千秋万歳
太宗（耶律徳光） 926～947 天赞通宝�9�9天显通宝�9�9应歴通宝
保宁通宝�9�9统和通宝�9�9重熙通宝
世宗（耶律阮） 947～951 清宁通宝�9�9咸雍通宝�9�9大康通宝
乾统元宝�9�9天庆元宝
穆宗（耶律璟） 951～969
景宗（耶律贤） 969～982
圣宗（耶律隆绪） 982～1031
兴宗（耶律宗真） 1031～1054
道宗（耶律洪基） 1054～1101
天祚帝（耶律延禧） 1101～1125
西夏
(1038～1227) 景宗（李元昊） 1032～1048 西夏文圣福宝钱�9�9西夏文大安钱宝西夏文贞观宝元�9�9
毅宗（李谅祚） 1048～1067 西夏文乾佑宝钱�9�9西夏文天庆宝钱元德通宝�9�9元德重宝
恵宗（李秉常） 1067～1086
崇宗（李乾顺） 1086～1139
仁宗（李仁孝） 1139～1193
桓宗（李纯佑） 1193～1206
襄宗（李安全） 1206～1211 天盛元宝�9�9乾佑元宝�9�9天庆元宝
皇建元宝�9�9光定元宝
神宗（李顺�0�0a;） 1211～1223
献宗（李徳旺） 1223～1226
南平王 1226～1227
金
(1115～1234) 太祖（完颜阿骨打） 1115～1123 正隆通宝�9�9大定通宝�9�9泰和重宝
贞佑通宝�9�9阜昌元宝�9�9
太宗（完颜呉乞买） 1123～1135 阜昌通宝�9�9阜昌重宝
熙宗（完颜合剌） 1135～1149
海陵王（完颜迪古） 1149～1161
世宗（完颜乌禄） 1161～1189
章宗（完颜麻达葛） 1189～1208
卫王（完颜永済） 1208～1213
宣宗（完颜吾睹补） 1213～1223
哀宗（完颜宁甲速） 1223～1233
末帝 承麟 1233～1234
元
(1279～1368) 世祖 フビライ 1279～1294 中统元宝�9�9大朝通宝�9�9至元通宝
成宗 ティムール 1294～1307 元贞通宝�9�9大德通宝
武宗 ハイシャン 1308～1311 至大通宝
仁宗 アユルバリバトラ 1311～1320 皇庆元宝�9�9皇庆通宝�9�9延佑元宝
英宗 シデバラ 1321～1323 至治元宝�9�9至治通宝
泰定帝 エスン�9�9ティムール 1323～1328
天顺帝 アスキバ 1328
明宗 クシャラ 1328～1329
文宗 トゥク�9�9ティムール 1329～1332
宁宗 イリンチパ 1332
顺帝 トゴン�9�9ティムール 1333～1368 元统元宝 （（反徒銭）天硝通宝
龙凤通宝�9�9天启通宝�9�9
天定通宝�9�9大义通宝
明
(1368～1644) 太祖 洪武帝（朱元璋） 1368～1398 大小通宝�9�9大中通宝（省局銭）
洪武通宝
恵帝 建文帝（朱允炆） 1399～1402
成祖 永楽帝（朱棣） 1403～1424 永乐通宝
仁宗 洪煕帝（朱高炽） 1425
宣宗 宣徳帝（朱瞻基） 1426～1435 宣德通宝
英宗 正统帝（朱祁镇） 1436～1449
景宗 景泰帝（朱祁钰） 1450～1457
天顺帝（正统帝の重祚） 1457～1464
宪宗 成化帝（朱见深） 1465～1487
考宗 弘治帝（朱佑トウ） 1488～1505 弘治通宝
武宗 正徳帝（朱厚照） 1506～1521
世宗 嘉靖帝（朱厚ソウ） 1522～1567 嘉靖通宝�9�9正德通宝
穆宗 隆庆帝（朱翊钧） 1567～1572 隆庆通宝
神宗 万暦帝（朱翊钧） 1573～1620 万歴通宝
光宗 泰昌帝（朱常洛） 1620 泰昌通宝
熹宗 天启帝（朱由校） 1621～1627 天启通宝
毅宗 崇祯帝（朱由検） 1628～1644 崇祯通宝 （三蕃銭）永昌通宝
大顺通宝�9�9兴朝通宝
安宗 （朱由崧） 1644～1645
永明王（朱由椰） 1646～1662
清
(1644～1911) 太祖 ヌルハチ 1616～1626 天命汗钱�9�9天命通宝（清）1616年
太宗 ホンタジ 1626～1643 天聪汗钱（清）1627年
世祖 顺治帝（爱新覚罗皇福临） 1644～1661 顺治通宝
圣祖 康煕帝（爱新覚罗玄烨） 1661～1722 康熙通宝
世宗 雍正帝（爱新覚罗胤禛） 1723～1735 雍正通宝
高宗 乾隆帝（爱新覚罗弘暦） 1736～1795 乾隆通宝
仁宗 嘉庆帝（爱新覚罗顒琰） 1796～1820 嘉庆通宝
宣宗 道光帝（爱新覚罗旻宁） 1821～1850 道光通宝
文宗 咸豊帝（爱新覚罗奕詝） 1851～1861 咸豊通宝
穆宗 同治帝（爱新覚罗载淳） 1862～1874 同治通宝
徳宗 光绪帝（爱新覚罗载湉） 1875～1908 光绪重宝先秦：基本是你有它就是宝秦及汉初：半两，5元RMB以上西汉至中唐：五朱：5元RMB以上西汉末王莽新：货泉，布泉，大泉五十等10元以上中唐：开元通宝，乾元重宝等5元以上北宋钱：宋元通宝等5元—10元左右南宋钱：嘉定通宝等10元以上元：至大元宝等，有了就是宝明：洪武通宝等10元左右清：顺治，康熙，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪一般5元以下，余5元以上民国：各种纸钞10元左右，民国通宝基本是有了就是宝注：各朝都有普品中的极品都是宝