A. 费希特说：“世界是自我创造的非我”。这句话是什么意思怎样理解谢谢！
每个人的认识是有限的。我是这么拆分这句话的：
世界是 自我创造 的 非我 世界
自我创造的版世权界是指自己认知范围内，所能理解和觉得的世界形态。
而非我世界是指人本身的认识是狭隘有限的，很不全面的。
对自我意识指导下认识的世界的否定，也就默认了世界的不可知性。
即世界是很多人认知的集合而非个人。
B. 用哲学的话解释“非我”的意思
非我是德国主观唯心主义哲学家费希特的常用概念，指自我的对立面。
自我是意识的原初统一，非我是这个统一体的内在矛盾引起的对象化，是自我外化自己的创造。也就是说，非我是我之外的客观存在，它是自我意识的创造物。
自我与非我的再次统一就是主客对立的解决，当然，这是唯心主义的解决方式。
C. 世界是自我创造的非我属什么派别
这句话是说，人创造了世界，即世界（客观存在）是由人（主观意识）决定的，所以是属于主观唯心主义派别。
D. 世界是自我创造的非我是什么意思
主观唯心主义，认为这个世界是人创造的，先有意识（自我）后有物质（非我）
E. 世界是自我创造的非我 是什么意思
世界:观察者所观察到的观察者之外的一切存在（物质与非物质）的总和.
自我：观察者自身的存在.
非我：观察者之外的存在（与观察者有本质上的区别）.
世界是非我,非我与自我有本质区别；然而世界这个非我（也就是一切非我）是自我创造的,也就是说自我与非我（世界）有着本质上的联系.
非我为什么是自我创造的：观察者自身的存在决定着观察者是如何观察观察者之外的存在（世界）的,而观察者如此这般地观察世界的方式决定着观察者观察到的世界是什么样子的.这就是自我与非我的本质性联系.
自我与非我的本质性区别是由逻辑决定的.
费希特这句话是在总结自我（人）与非我（世界）之间的这种既有本质区别又有本质联系的状态.
F. 世界是自我创造的非我是唯物还是唯心
①不合题意，“世界是自我创造的非我”把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义；
②不合题意，“万事万物都是我们的表象”把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义；
③符合题意，“万物的基础是原始物质”承认世界的本原是物质，属于唯物主义；
④符合题意，“神是人的作品，是历史的产物”认为意识是对物质的反映，属于唯物主义；
故本题选D．
G. 有人认为,现实世界是自我创造的非我
题干中观点认为现实世界是自我创造的非我，即自我是世界的本原，属于主观唯心主义观点．
A．不合题意，选项的意思是，孔子不说话了，惟恐用力分散影响集中精神，体现了一切从实际出发，属于唯物主义观点；
B．不合题意，选项认为绝对理念决定美，绝对理念决定世界，属于客观唯心主义观点；
C．不合题意，选项认为理决定物，理是世界的本原，属于客观唯心主义观点；
D．符合题意，选项认为心是天地万物的主宰，属于主观唯心主义观点．
故本题选D
H. 万物是我们的表象是什么观点
“世界是自我创造的非我”把“自我”这种主观精神性的东西看做是第一性的，认为“自我”是世界的本原，属于主观唯心主义；
A符合题意，“万物是我们的表象”即整个世界只是单一意志的表象，意志是人的本性，是万物的基础，属于主观唯心主义；
B不合题意，“气者，理之依也”认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义；
C不合题意，“知识就是存在的映象”强调的是意识是对物质的反映，物质决定意识，属于唯物主义；
D不合题意，“水是万物的始基”把水看成世界的本原，属于古代朴素唯物主义；
故本题选A．
I. 费希特说:“世界是自我创造的非我”。这句话是什么意思怎样理解谢谢!
这句话中：来
世界:观察源者所观察到的观察者之外的一切存在（物质与非物质）的总和。
自我：观察者自身的存在。
非我：观察者之外的存在（与观察者有本质上的区别）。
世界是非我，非我与自我有本质区别；然而世界这个非我（也就是一切非我）是自我创造的，也就是说自我与非我（世界）有着本质上的联系。
非我为什么是自我创造的：观察者自身的存在决定着观察者是如何观察观察者之外的存在（世界）的，而观察者如此这般地观察世界的方式决定着观察者观察到的世界是什么样子的。这就是自我与非我的本质性联系。
自我与非我的本质性区别是由逻辑决定的。
费希特这句话是在总结自我（人）与非我（世界）之间的这种既有本质区别又有本质联系的状态。