亚当创造语言

1. 亚当和夏娃说话时用什么语言啊

这个。。。是个传说而已。如果真的有这两人，他们没有语言的。两个人的世界，语言存在的必要性不大
！

2. 上帝造了亚当，又用亚当的肋骨造了夏娃，后来……

应该是希伯来语。关于希伯来语的起源，圣经是惟一能提供可靠证据的历史文献，因为希伯来语是“希伯来人亚伯兰”（创14：13）的后代以色列人所说的语言，而亚伯兰是挪亚的儿子闪的后代（创11：10-26）。上帝启示的预言曾说要赐福给闪。（创9：26）因此，上帝使巴别那些不蒙他悦纳的人的语言混乱时（创11：5-9），闪的语言应该不受影响。这是合理的推断。闪的语言应该跟原先所用的一样，那就是从亚当的日子起已经存在的“一种语言”。（创11：1）这表示后来称为希伯来语的语言，就是全人类原本所说的惟一语言。
据创世记叙述，全球大洪水之后，人类大家庭中有一部分人合力从事一个工程，要反抗上帝向挪亚和挪亚三个儿子宣布的旨意。（创9：1）他们不肯分开居住，“遍满地面”，一心要人类社会集中起来，在同一个地点聚居。这个地点后来叫做示拿平原，位于美索不达米亚，而且显然成了一个宗教中心，有宗教性质的塔位于其中。（创11：2-4）全能的上帝使他们的共同语言混乱，瓦解了他们的一致行动，挫败了他们僭越的计划。上帝这样做，他们就不可能协调工程，最终分散到全球各地去。他们言语不通，也阻碍了他们朝错误的方向继续前进，令他们反叛上帝的大计慢下来。人类言语不通，就难以集中才智和人力实行野心勃勃的计划。此外，说不同语言的群体所积累的知识，也难以利用。这些知识不是从上帝来的，而是靠人的经验和研究得来的。（参看传7：29；申32：5）因此，语言混乱虽然是人类社会分裂的一个主要因素，其实却对社会有益，因为这使人难以实现危险而有害的目标。（创11：5-9；另见赛8：9，10）只要想想现代人由于滥用积累的世俗知识而导致的发展，就能看出上帝的远见。他早就预见，如果任由巴别的图谋进行下去，世界将会变成什么模样。
历史上有许多语言经过一段长时间之后就会改变。例如，阿尔弗烈德大王时代（公元9世纪）所说的英语，在现代大部分说英语的人听来，跟外语没有分别。有人可能认为，到了摩西开始写《希伯来语经卷》的时候，亚当原本所说的语言照理已经改变了很多。可是，在那段长达2500年的时间里，人都非常长寿，这大大促进了语言的稳定性。比方说，亚当跟渡过全球大洪水的人之间，只需要玛土撒拉一个人就能联系起来。此外，大洪水之前，玛土撒拉还没有死，闪已经出生，二人曾经是同时代的人。以撒出生之后许久，闪才去世。以撒死于公元前1738年，不够150年后，摩西就在公元前1593年出生了。这种几代人之间重叠的生活时期，有助于语言保持一致。
认为有道理就给分吧，另外，一定要细细的研读圣经。

3. 《创世纪》中的《创造亚当》表现了什么内容

上帝从地中取除泥土，按照自己的形象造人，往他的鼻孔里吹了一口生气，他就活了
这是圣经上的真实事例 还有小册子

4. 按照西方宗教的说法:这个世界上的第一个人是亚当. 上帝创造了男人亚当,然后用亚当的一根肋骨创造了

这是上帝通过圣经启示给世人知道的。

5. 上帝是怎么创造亚当和夏娃的

圣经上说：

《创世记》 2：7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，专他就成了有属灵的活人，名叫亚当。

说到夏娃的是这样的：
《创世记》 2：20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
《创世记》 2：21 耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
《创世记》 2：22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
《创世记》 2：23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”
《创世记》 2：24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

6. 《创造亚当》是在什么背景下创作的

1503年，教皇朱诺二世取得圣彼得王位后，便想把整个意大利归在他的教权统治下。他为了兴修圣彼得大教堂，便请来了建筑家布拉曼特。５年后，教皇为了纪念其叔父西克斯特四世，请布拉曼特重建西斯廷小教堂，尔后又把米开朗基罗召来罗马，让他停下正在进行的陵墓雕塑工程，涂掉教堂内的旧壁画，重绘。

“1508年5月10日，我，雕刻家米开朗基罗，开始作西斯廷壁画。”这是在教皇朱诺二世的强迫下，绘制西斯廷小教堂天顶画动笔那天的日记，满腔悲愤溢于纸外。他的人格、尊严，经历了前所未有的考验，更让他放弃了所喜爱的“敲打石头”的事业，而这种考验、这种放弃整整持续了5年。5年中，米开朗基罗奴隶般地工作着，独自一人在18米高的脚手架上，第一次尝试他所不熟悉的湿法壁画。在他给朋友的信中，他带着自嘲地描述自己：胡须朝向天，头仰向肩膀，不停下滴的颜料在脸上积了厚厚一层，走路被迫驼背，仿佛是一张折弓。当573平方米的作品完成时，37岁的米开朗基罗却活脱地成了一个老头，长年的仰视使他不得不举起要读的书信。然而米开朗基罗的创作天分，并未因为肉体与精神的双重摧残而产生丝毫的变形扭曲，相反，他以超人的毅力和想象力，创造了一个艺术史上的奇迹。

在这组巨型壁画中，以《创造亚当》最具有代表性。据《圣经》记载，耶和华神在创造了万物之后，最后但也是最重要的就是创造人类。神用地上的泥土，照着自己的形象、按着神的样子造了人。但是和创造其他的动物不一样的地方，是神把自己的气息吹在人的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人。神给世界上第一位人，取名叫亚当。神说：“亚当一个人独居不好，我要为他造一个配偶来帮助他。”于是神使亚当沉睡，神取下亚当的一条肋骨，就用这根肋骨，造了一个女人，就是夏娃。《创造亚当》的构思体现了米开朗基罗得到超凡的启示的灵感和想象力，他以亚当的躯体为中心，亚当似乎刚从沉睡中醒来，疏懒地斜靠着，身体里仿佛还缺少力量。但亚当年轻健壮的体魄被画家表现得充满着理想极致的美，孕育着生机。亚当伸手去接触那赐予他生命的上帝的手，为他注入活力。这神指与人指的触碰是整个画面的焦点，也无疑是整个创世纪的象征。

米开朗基罗用健康和生命的代价完成的《创造亚当》成为不朽的艺术品。时至今日，当人们怀着朝圣般的心情去欣赏这一杰作时，无不被其盖世才华和雄伟气魄所震撼。

7. 亚当和夏娃为什么创造人类这群语言动物呢

圣经上说亚当和夏娃都是上帝创造的，为了让人类可以繁殖。起初人类没有分辨能力，但后来夏娃吃了知识果之后，就变了。人类有了分辨能力，有了虚荣心。

8. 创造亚当的创作灵感来源

《创造亚当》是根据创世纪第二章：“耶和华神用地上的尘土造人版，将生气吹在他的权鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，耶和华在东方立了一个伊甸园子，把所造的人安置在那里。”米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造，以及亚当的诞生，便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神，飞翔在空中，他左手抱着天使们，右手伸向亚当。亚当全身裸体，躺在左边的陆地上，一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流，这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。

9. 创造亚当的作品赏析

西斯廷屋顶壁画面积抄达500平方米左右，是美术史上最大的壁画之一。米开朗基罗在大厅的中央部分按建筑框边画了连续9幅大小不一的宗教画，均取材于《圣经》中有关开天辟地直到洪水方舟的故事，分别名为《神分光暗》、《创造日,月,草木》、《神水分陆》、《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出乐园》、《挪亚献祭》、《洪水》、《挪亚醉酒》。这幅巨型壁画历时4年多才完成，由于长期仰面艰苦作画，他颈项僵直，书信都要置头顶仰视。壁画中以《创造亚当》最为出色，画中亚当的形象体态健壮，气魄宏伟，具有强烈的意志与力量，显示了艺术家在写实的基础上非同寻常的理想加工，予同时代人深刻的启示。

10. 上帝既然创造了人类，为什么又要赐予他们不同的语言

并不是上帝一开始就创造了不同的语言。自从亚当和夏娃犯罪与上帝隔绝后，他们的后代持续堕落。上帝因此用洪水来灭世，只存留了挪亚一家人。但挪亚的后代也堕落，当他们多了起来后，曾想联合起来建造一座塔，想要让塔顶通天，并想要传扬他们的名在世上，也以此为标记，想要避免人类的分散。上帝就变乱了他们的口音，使他们无法沟通和计划此事。结果，人类就分散在地上，照着他们不同的言语聚集并形成为民族。