创造营雁归来

Ⅰ 西安雁归来文化传播有限公司怎么样

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Ⅱ 皮皮鲁今年几岁

39岁
皮皮鲁，诞生于1981年2月10日，即农历辛酉年的正月初六。在结束了新年的迎来送往之后，郑渊洁决定创造一个中国式的童话人物：他学习成绩不高，不是学校老师喜欢的那种乖孩子，但他心地善良、正义勇敢，身上有故事。郑渊洁觉得，一个能让孩子记住的童话人物，一定须要作者精心设计，反复书写，于是郑渊洁一直将皮皮鲁写到40多岁，还给他配了一个外国媳妇——燕妮。

皮皮鲁是郑渊洁童话中最酷的男一号。《皮皮鲁总动员》是作者近千万字作品中皮皮鲁故事的首度汇集，同时以皮皮鲁形象为线索，串联了郑渊洁童话中其他最受读者欢迎的精彩故事，堪称“郑渊洁童话观止”。[1]

生日纪念
17张
皮皮鲁和鲁西西30岁生日庆典

北京昨天下了入冬的第一场雪，正好迎接皮皮鲁和鲁西西30岁生日。30年前的昨天，25岁的郑渊洁第一次写皮皮鲁和鲁西西；30年后的昨天上午九点半，在京举办皮皮鲁和鲁西西30岁生日庆典，公证人员公证《皮皮鲁总动员》系列图书从2006年至今印数突破两千万。出版社公证印数，这在国内出版界是首次。

有136万粉丝的郑渊洁微博全程直播，郑渊洁在专为皮皮鲁和鲁西西过30岁生日写的纪念文章中透露，1981年春节去太原过春节前，他决定利用这次较长假期写一部中篇童话。但串门拜年一天天过去，“非写不可”的日子逼近他了。“2月8日是正月初四，我开始在家构思中篇童话。我想写一部专门给男孩子看的童话，主角是男孩子，其性格顽皮，爱恶作剧，但本性善良，有同情心。”郑渊洁认为童话人物的名字应该有滑稽的成分，同时很容易被读者记住。他选定了“皮皮鲁”。

2月10日正月初六下午，郑渊洁趴在太原市的一张写字台上开始第一次写皮皮鲁。作品名称是《皮皮鲁外传 写给男孩子看的童话》。他写中篇作品有个规律，刚开始很慢，一天只有几百字，越到后边写得越快，“2月10日下午，我只写了数百字。2月11日，我进入了状态，写了9000字。从这天上午起，皮皮鲁开始拽着我走，上天入地，纵横捭阖，直累得我气喘吁吁。2月12日又写了9000字。这时的我已是身不由己，被动地跟着皮皮鲁走。2月13日，我写了1万字还欲罢不能，直至感到恶心、四肢无力才放下笔。2月14日，我发烧了。服药休息一天，晚上退烧。2月15日，我完成了《皮皮鲁外传》，共计3万字。”[1]

角色经历
皮皮鲁遇到过舒克贝塔，过了一个快乐的童年。小学与妹妹鲁西西一起保护罐头小人到了初中，又偶然碰见了幻影号......

登场作品
涉及皮皮鲁

《皮皮鲁和419宗罪》

《皮皮鲁和罐头小人》

《皮皮鲁和梦中人》

《皮皮鲁恐怖易位》

《皮皮鲁和舒克贝塔》

《皮皮鲁蒙冤记》

《皮皮鲁和幻影号》

《皮皮鲁逃往雅典娜》

《皮皮鲁分身记》

《皮皮鲁传》

《皮皮鲁和魔鬼号列车》

《皮皮鲁和流星暴雨》

《皮皮鲁和穿风衣的猫》

《皮皮鲁和无尾大侠》

《皮皮鲁和训兔记》

部分涉及皮皮鲁

《皮皮鲁和教室里的隐身人》

《皮皮鲁和有鬼电车》

《克隆皮皮鲁》

《皮皮鲁和红桃老K》

皮皮鲁
《皮皮鲁和肥皂订书机》

《皮皮鲁和蜘蛛表》

《皮皮鲁遥控老师》

《鲁西西传》

《舒克贝塔传》

《大灰狼罗克传》

未涉到有关皮皮鲁的故事情节但书名含皮皮鲁

《皮皮鲁和病菌老大》

《皮皮鲁和有鬼电车》

《皮皮鲁和活车》

《皮皮鲁和金拇指》

《皮皮鲁魔鬼训练营》

《皮皮鲁恐怖易位》

《皮皮鲁与大灰狼罗克》

《皮皮鲁和沙漠潜艇》

《皮皮鲁和魔方大厦》

《皮皮鲁和蛇王阿奔》

《皮皮鲁和机器猴》

《皮皮鲁和巴拉娜》

《皮皮鲁保卫叛逆者》

《皮皮鲁和车鼠李小二》

《皮皮鲁和红鼻子火车》

《皮皮鲁压缩人生7天》

《皮皮鲁和换头软件》

《皮皮鲁和奔腾验钞机》

《皮皮鲁和生化保姆》

《皮皮鲁和神秘汽车》

《皮皮鲁和超能智齿（上）》

《皮皮鲁和超能智齿（下）》

Ⅲ 古典文学常见意象及其象征义(详细点，会加分）

字数太多，无法回答，截取一段，如若有意参考资料地址，免费下载
古典诗词常见意象集释大全

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。本文拟就几种最常见的意象进行解读。
一、“柳”的意象
1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
三、“水”的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象
1．在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2．明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
3．明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
4．明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
五、“风”的意象
风，无形可观，无神可凝，无肤可触，可它能“逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送暖香”。这大自然的精灵，飘荡天宇，无孔不入，使世间万物动容变形，摇曳生姿。而一旦入诗入词，它又活跃于文学殿堂，穿行于诗苑词林，恰似一位善感怀春的姑娘，风姿绰约，又像一个手执铁板的关东大汉，豪气干云，真可谓是多姿多彩，“风”情万种。
在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：
1、和谐、自然、美丽的天使
习习之风，柔美轻拂，祥和静谧。“吹面不寒杨柳风”若母亲般温暖、轻柔，“漫想春风外，柳丝千万缕”，又如少女般轻盈、妩媚。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，和风送暖，鱼游燕翔，自有一番闲情；“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”，清风徐来，树影婆娑，别有一番飘洒。“崇峰云霞锦旗卷，伊水细浪鳞甲生”，小河流水，悠悠吟唱，风使它别开生面；“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”，春日明丽，百花争放，风使之满室生香。风，成了播洒美的天使！
2、生机盎然、活力四射的催生者
“东风一夜花千树”“春风又绿江南岸”，千树花开，江南岸绿，这是春风之生机；“野火烧不尽，春风吹又生”，枯草逢春，暖风催生，这是春风之活力！“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，是春风，剪出了细细的柳叶，是春风，裁出了复苏的早春；“春风先发苑中梅，樱杏桃李次第开”是春风，唤醒了花仙，吹开了百花，迎来了万紫千红的春天。紧接着，“风送落红搀身过，春风更比路人忙”，春风拂过，落英缤纷，红花满地，足见春风之忙碌，更显生机之盎然。
3、豪迈、慷慨之壮歌
高祖刘邦一统天下，意气洋洋，豪情满怀，不禁高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”；壮士荆轲心系国家，身赴险境，义无反顾，踏歌而唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”；李白面对世事的艰难，感慨万千，但并未决志于去，反而豪气顿生：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，破浪济海，气概轩昂！这里的“大风”、“长风”、萧萧之“风”，充溢着豪迈、慷慨的气势。
4、欣喜得意的载体
孟郊因进士及第，得意之极，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；岑参面对一片白皑皑的世界，看着梨树满枝的雪花，喜不自禁，挥毫写下“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；晏几道感受到明快轻灵的和风飘然而至，欣喜万分，不由吟道“二月和风到碧城，万条千缕绿相迎”，借柳枝飘拂，深情迎候，对“和风”真是赏爱有加。
5、邪恶、敌对势力的象征
东风送暖，万物复苏，但同时“东风妒花恶，吹落枝头嫩萼”，它又成了摧折“鲜花”的凶手；陆游与唐婉本是恩爱夫妻，但因“东风恶”而导致“欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；忧国忧民的杜甫感概仕途的坎坷，怀才不遇，不禁长叹：“落落盘据虽得地，冥冥孤高多烈风”，孤高正直却招来烈风摧撼；南宋诗人郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，宁死也不肯投降元人。“东风”“烈风”“北风”在这里成了邪恶势力、敌对的象征。
6、离愁、忧怨、伤感的“愁种子”
“秋风几分萧瑟感，凄凉一片随之来”，在诗人眼中，秋风总夹杂着几分寂寞冷落，所以他们多用秋风抒写内心的悲凉、愁意。如“秋风萧萧愁煞人”“秋风吹不尽，总是玉关情”“秋风入庭树，孤客最先闻”“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”“落日心犹壮，秋风病欲疏”“秋风凄切伤离，行客未归时”“萧条去国意，秋风生故关”“何堪老泪交流日，多是秋风摇落时”等等。其他的如：“古道西风瘦马”，借“西风”极写满怀羁情；“杨柳岸晓风残月”，借“晓风”直抒凄凄别情；“春风不相识，何事入罗帷”，此时的“春风”成了一种难以驱遣的哀怨之风，道尽了千古思妇的缠绵难寐之怨；“小楼昨又东风”，故国已非，江山易主，而“东风”无情，缠绵依旧，平添李煜无限伤感。
六、“菊”的意象
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1、 隐士的象征
自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”
正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
2、斗士的象征
一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。
同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。
3、伤感的象征
宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
4、高洁品格的象征
菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。
故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
（也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）

古代诗歌中一些常见的主要意象

1、树木类：
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢
绿叶：生命力希望活力
竹：气节积极向上
柳：送别留恋伤感春天的美好
折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力
2、花草类：
花开：希望青春人生的灿烂
花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人
兰：高洁
牡丹：富贵美好
草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）
岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
3、动物类
猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
鸿鸽：:理想追求
鱼：自由惬意
鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功
狗、鸡：生活气息田园生活
(瘦)马：奔腾追求漂泊
乌鸦：小人俗客庸夫哀伤
沙鸥：飘零伤感
鸟：象征自由
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
4、风霜雨雪水云类:
海：辽阔力量深邃气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲
江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化
暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
春风：旷达欢愉希望
东风：春天美好
西风：落寞，惆怅衰败游子思归
狂风：作乱摧毁旧世界的力量
霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂
露：人生的短促生命的易逝
云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
天阴：压抑愁苦寂寞
天晴：欢愉光明
金风：秋风
5、器物类
玉：高洁地重游脱俗
珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位名望
捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：闺怨之情；
丝竹：音乐；
汗青：史册；
须眉：男子；
巾帼：妇女；
桑梓：故乡；
轩辕：祖国；
三尺：法律；
寸管：笔；
青鸟：信使

船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。
《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。
苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》：韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。
6、颜色类
白：纯洁无暇丧事
红：热情奔放青春喜事
绿：希望活力和平
蓝：高雅忧郁
黄：温暖平和
紫：高贵神秘
黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛
7、关于人的品质、行为活动的。
英雄：追慕自愧自叹
小人：鄙夷明志自省鞭挞
六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
击楫：谓立志报效国家，收复失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民
8、地点：
古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)
乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静
草原：辽阔人生境界人的胸襟
城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华
仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗
凭栏：思念故国、故乡、亲人。
南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人
柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。
天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”
9、其他类
白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
破晓：初现希望
深夜：愁思怀旧
雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；
信：鸿雁、尺牍、尺素
亡国：后庭花。
天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
浮生：表示短暂虚幻的人生。
朝阳：希望朝气活力
夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物
正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残
酒：欢悦得意失意愁苦
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境
松
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梧桐
梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
杜鹃鸟
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

Ⅳ 朱棣篡位为何不以燕为国号呢

燕王朱棣起兵造反，反的并不是明王朝，而是一个以“诛齐黄、清君侧”为名的“靖难”之举。在三年的“靖难之役”中，他也一直在强调自己继承明朝大统的正义性与合理性。而且，夺取皇位之后，皇位的合法性危机是贯穿朱棣一生的主线，他始终面临着即位合法性的质疑。

帝位合法性的缺失是朱棣的“原罪”，而他孜孜勤政，奋发有为，锐意进取的诸般举动，则是他的救赎。正是在负罪感和成就欲的驱使下。朱棣克服了有明一代帝王常见的怠政、奢侈、刻薄少恩等缺陷，行非常之举，建非常之功。

他第五次出征漠北归来途中，路过清水源。道旁的岩石高数十丈。朱棣命随行的文臣杨荣和金幼孜刻石纪行，要“使万世后知朕亲征过此也。”

他自知自己可能会在后世留下骂名，因此他也要把关于自己功绩的记录一并留给后世，作为他的合法性不足的抗辩理由。十日后，朱棣便在途中病故，他劳倦的一生终于画上了句号。

朱棣以一个藩王起兵夺位，也为后世子孙开了一个不好的先例，致使藩王谋叛成为明朝极具代表性的一个“风景”。

Ⅳ 诗歌的资料

诗歌的资料....

Ⅵ 张小燕主持什么节目

张小燕 影视大姐大
活出自我 成就演艺长青树
艺人的成功因素有才华、机运，可是要走得长长久久，自我经营的智慧更是不可少的，而张小燕便是属於智慧型的艺人。
机智幽默的主持风格，搭配著连珠炮式的快嘴台风，随著「综艺一百」、「连环炮」、「周末派」、「综艺万花筒」、「超级星期天」陪观众度过一个又一个愉快的夜晚，翻开台湾电视史，谁有如此魔力，在「星起星落」明星多如河沙般，依然屹立不摇？答案就是电视圈的综艺大姐大张小燕。
你相信有外星人吗？你相信外星人曾经登陆地球吗？有人一直这麼坚持地相信著。这是舞台剧「在那遥远的星球，一粒沙」的剧情，表演舞台剧一直是张小燕在忙碌的演艺生涯中的梦想，这个梦在今年五月九日的国家剧院实现了。
我不需要同情票
在SARS风暴期间，「在那遥远的星球，一粒沙」在安可声与如雷掌声中谢幕了，领衔主演的张小燕面对喝采，只轻声地说：「平安就好！」演出前，张小燕说：「我不需要同情票，大家来看看我是不是真的能演。」SARS冲击著各种人多的表演场所，但是观众给了赖声川特别为张小燕量身订做的「在那遥远的星球，一粒沙」最大肯定，卖出了九成五的上座率。当我们从WHO的警示区除名，「在那遥远的星球，一粒沙」在观众的要求下，六月下旬在北中南加演了。
近五十年的演艺生命中，每个工作生涯总是为自己创下不同代表作的张小燕，外人总是羡慕她的幸运，其实成功光环背后，是来自严格的家规，以及不断全心投入的自我要求。
连续三年获最佳童星奖
由於父亲来台之后，担任国防部康乐总队秘书，张小燕自然而然成为电影、话剧的小小观众，也在一些场合唱唱歌跳跳舞，耳濡目染之下，影剧歌舞走进了张小燕的生命，表演逐渐成为张小燕的最爱。
张小燕的表演天份在六岁那年得到充分的发挥，当时她在一项全省性的舞蹈比赛中得冠军而上了报，周曼华主演的「圣女妈祖传」因此找她演妈祖的童年。「圣女妈祖传」上映后非常轰动，张小燕的表演出色，奠定了她在童星时期的表演生涯。
张小燕接著加盟中影，受到重用，连续三年，主演了「归来」、「苦女寻亲记」、「天伦泪」，这三部电影使张小燕连续三年夺得亚洲影展（现在亚太影展）的三座最佳童星奖，小小年纪的张小燕就为台湾电影在亚洲影展首创得奖纪录，也为自己开创童星生涯的最辉煌成就。
舞台剧丰富了表演生命
进了中学之后的张小燕反而比较少演电影，反而演了不少舞台剧，十九岁时所演出的「音容劫」，让她获得了第八届文艺奖章及最佳女主角奖，也使她一直念念不忘舞台剧的表演。
无线电视台在台湾开台提供了张小燕挥洒才华的另一片天空，廿岁的她作了重大决定，离开了大萤幕，她加入台视的行列，从演连续剧开始。张小燕狂演大大小小的戏，只要有机会就演，曾经早、晚各接一档，每天只休息几个小时，疯狂飙戏的后果，最怕听到别人说她曝光率太高，而其实当时是时薪八百元。

你能想像快嘴风格的综艺长青树张小燕，在当年首次独当一面主持一个游戏节目「三洋电脑游戏」时，曾被广告客户质疑：「她那样子主持，会不会太吵？」经过张小燕的力争，主持风格完全是为了带动观众的气氛，也因为她的坚持，才有后来我们所熟悉的张小燕连珠炮式主持风格。

易百拉一炮而红
卅岁的张小燕作出了跳槽华视的重大决定，在华视所主持的第一个节目是「飞燕迎春」，并没有一炮而红。直到「综艺一百」真正奠定了她的主持地位，其中的达拉嘀达啦「易百拉」的外星人造型，令人印象深刻。萤幕上的张小燕千变万化，有时是活泼聒噪，有时是稳重亲切，甚至可以是妩媚动人，这些创意使得她勇夺一九八二及八三年金钟奖最佳综艺节目主持人奖，创造了自己主持事业的第一次高峰。

两度桂冠加身的张小燕，依然全力以赴，不断自我挑战，虽然年年入围金钟奖，却年年落空。但不论得奖与否，张小燕表示，表演是她最热爱的事，不是玩票的，因此她不应酬、不做秀，全心全意在电视工作上。

像海绵般吸收资讯
知识使人更具魅力，用在张小燕身上可是一点也不为过喔！许多人都好奇她的创意来源是什麼？张小燕表示，她的工作大量接受资讯是一定要的，否则节目中的话题从何而来？而她对於阅读的书刊并不设防，来者不拒，其中以报纸是最大的资讯来源。举凡财经、政治、体育，到亲子经、宠物经、生死学，无所不涉猎。闲暇时逛逛书店，嗅嗅社会脉动、流行趋势，也是享受资讯来源之一。

撇开为了工作，你知道张小燕最喜欢的阅读是什麼？对了，就是与狗狗有关的书和推理小说。有气喘老毛病的她，即使医生警告不能养狗，但她说「狗」是亲生儿女，就是不忍心弃养它们，所以有关狗狗的书理所当然就成为张小燕的精神食粮之一。而推理小说中的《玛雅的第一朵玫瑰》、福尔摩斯系列，都是她阅读排行榜内的最爱。

具备自我经营的智慧
艺人的成功因素有才华、机运，可是要走得长长久久，自我经营的智慧更是不可少的，而张小燕便是属於智慧型的艺人，在主持华视「小燕有约」不理想时，她接下了费时费力又不赚钱的中广「小燕有约」，目标就是在磨练她的软性访谈能力，后来的TVBS-G的「小燕视窗」、东风的「小燕有约」获得好评，证实张小燕培养实力、掌握机会的远见，才能创造长青的演艺生命。

在演出酬劳只有时薪八百元时，她没有像其他艺人一样赶场作秀，反而一边学幕后制作，累积了丰厚的幕前幕后资源。有线电视频道开放后，有线电视台如雨后春笋般成立，许多资深艺人被网罗参与频道经营。张小燕在一九九六年加入了TVBS-G，担任节目总监，张小燕天天上班、事事参与，职称相当於「台长」了。张小燕体认到在激烈的媒体战中，就是要「频道特色」，员工私下都说张小燕「真的很有概念耶！」是将节目、广告和市场结合在一起的概念。在张小燕的谈笑用兵遗将中将TVBS-G经营成一个娱乐性频道，强调全频道的娱乐色彩，令人印象最深的应该就是捧红「娱乐新闻」和陶晶莹，使陶晶莹转型成功。这也是张小燕最得意的成果，娱乐新闻在有线频道成为最hot的流行趋势，而TVBS-G也不负众望被观众票选为「最爱收看的电视频道」。

全心全意投入的电视人
熟悉张小燕的观众都知道，张小燕的女儿贝怡侬已是一位婀娜多姿的女郎了，她从加拿大的电影学业毕业之后，依自己的兴趣开始做剪接的工作。张小燕觉得从女儿身上学到了耐性和沟通技巧，贝怡侬也算是半个公众人物，张小燕对贝怡侬的最高期许是拥有一颗开朗的心，懂得调适自己、克服困境。

而张小燕与夫婿彭国华鹣鲽情深，彭国华因肝癌过世，彭国华卧病期间，张小燕放下工作，全心全意照顾夫婿，让人感受到她至情至性的一面。

彭国华过世后不久，张小燕重新打起精神，除了继续接掌夫婿的丰华唱片，延续他的心愿，同时张小燕转战新频道东风卫视，是东风卫视的当家主持人，也身兼娱乐总监，张小燕以全新亮丽、百变的fashion造型，和喜爱她的影迷进行「小燕有约」。

张小燕小档案
生日：一九四八年八月十一日
出生地：中国大陆上海
星座：狮子座
经历：中影制片企划部电视制作组组长、成立飞碟电台、TVBS-G娱乐总监
得奖纪录：一九五八年至六○年以「归来」、「苦女寻亲记」、「天伦泪」三获亚洲影展最佳童星奖、「音容劫」获第八届中国文艺协会话剧最佳女演员奖、一九八二年「综艺一百」获金钟奖最佳节目主持人、「今夜我们摘星去」获最佳女主角奖、二○○○及二○○一年以「超级星期天」获最佳节目主持人
现任：东风卫视娱乐总监、节目主持人

对事情充满好奇心才使你不会沉溺在过去，也才使得你可以接受新的事物。——张小燕

Ⅶ “俟其欣悦”中的实词是什么啊

俟
sì

等待：～机进攻。

Ⅷ 诗歌知识竞赛题目

小学古诗词积累竞赛试题

一．名句联句。

1、儿童相见不相识，（ 笑问客从何处来）。

2、白发三千丈，（ 缘愁泪始干）。

3、（小荷才露尖尖角 ），早有蜻蜓立上头。

4、（ 不知细叶谁裁出），二月春风似剪刀。

5、接天莲叶无穷碧，（ 映日桃花别样红）。

6、（ 葡萄美酒夜光杯），欲饮琵琶马上催。

7、柴门闻犬吠，（ 风雪夜归人）。

8、（莫愁前路无知己 ），天下谁人不识君？

9、（ 两岸青山相对出），孤帆一片日边来。

10、（ 夕阳无限好），只是近黄昏。

11、昼出耘田夜绩麻，（村庄儿女各当家 ）。

12、野旷天低树，（江清月近人 ）。

13、（春风又绿江南岸 ），明月何时照我还。

14、日出江花红胜火，（春来江水绿如蓝 ）。

15、停车坐爱枫林晚，（霜叶红于二月花 ）。

16、人有悲欢离合，（月有阴晴圆缺 ）。

二．按古诗内容填空。

1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中，描写劳动人民的艰苦生活，反映作者对劳动人民同情的诗句是（四海无闲田，农夫犹饿死 ）。常用来说明“站得高，望得远”的诗句是（欲求千里马，更上一层楼 ）。运用夸张手法描写的诗句是（飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ）。形容“箭法高超”的诗句是（ ）。

2．新春佳节，一派喜庆的气氛，人们也异常喜悦，用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日，如燃放鞭炮等，正如（王安石 ）所写的《元日 》：的爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日 ， 总把新桃换旧符。

3．西湖美景闻名天下，下阵雨时的西湖更是别有一番景色。北宋诗人苏轼就曾写下诗句 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。

三．请把左右两部分相关的内容用线连起来。

野旷天低树 苏轼 《竹里馆》

万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》

明月来相照 王维 《宿建德江》

桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》

报得三春晖 孟郊 《游子吟》

京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》

同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》

水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》

迟日江山雨，春风花草香。 夏季 诗 仙 杜 甫

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 春季 诗 圣 李 白

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 冬季 诗 鬼 孟浩然

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 秋季 山水诗人 李 贺

边塞诗人 王昌龄

四．古往今来，咏月的诗句真是多得数不胜数，有不少已成为脍炙人口的名句，你能根据上下文，写出有关诗句吗？

1．月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠。

2．举头望明月，低头思故乡 。

3．月上柳梢头 ，人约黄昏后。

4．举杯邀明月 ，对影成三人。

5秦时明月汉时关，万里长征人未还 。

6．烟笼寒水月笼沙 ，夜泊秦淮近酒家。

写出其他的咏月的诗句吗？试试看。

1．小儿不识月呼作白玉盘 。 2． 。

五、按要求写诗句。（各写一句）（20分）

1、 写春景的：

2、 写夏景的：

3、 写秋景的：

4、 写冬景的：

5、 写梅花的：

6、 写兰花的：

7、 写竹子的：

10、 写爱国的:

11、 写思乡的：

12、 写送别的：

13、 写友情的：

14、 写长江的：

15、 写黄河的：

16、 写泰山的：

17、 写华山的：

18、 写庐山的：

19、 写黄山的：

20、写边塞风光的：

六、附加题（如果答完了上面的题，还有时间的话，就请你完成这些练习）

（一） 古诗百花园:(填花名)

1·忽如一夜春风来，千树万树 开。

2· 潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3·待到重阳日，还来就 。

4·接天莲叶无穷碧，映日 别样红。

5·借问酒家何处有?牧童遥指 村。

（二）古诗七彩园:（填色彩）

1·春色满园关不住，一枝 杏出墙来。

2·山外 山楼外楼，西湖歌舞几时休?

3·等闲识得东风面，万 千 总是春。

4·春风又 江南岸，明月何时照我还?

5· 玉妆成一树高，万条垂下 丝绦。

（三）古诗动物园:（填动物）

1·小荷才露尖尖角，早有 立上头。

2·江上往来人，但爱 美。

3·两个 鸣翠柳，一行 上青天。

4·两岸 声啼不住，轻舟已过万重山。

5·竹外桃花三两枝，春江水暖 先知。

6·蒌蒿满地芦芽短，正是 欲上时。

7·柴门闻 吠，风雪夜归人。

8·牧童骑 ，歌声振林樾。

【年代】：南宋

【作者】：文天祥

【作品】：过零丁洋

【内容】：

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青！

【年代】：南宋

【作者】：岳飞

【作品】：满江红

【内容】：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭！

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。【年代】：清

【作者】：龚自珍

【作品】：己亥杂诗

【内容】：

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

从 军 行 (选一) ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 (选一) ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 (选一)

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 (选一)

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 (选一)

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 (选一)

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 (选一) ★

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

《春愁》

丘逢甲

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，

去年今日割台湾.

台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟我就是台湾。

我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了；

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲！我要回来，母亲！

林则徐、洪秀全和“戊戌六君子”(谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀)，近代的孙中山、廖仲恺、秋瑾、黄花岗七十二烈士、蔡锷，发动著名的西安事变的张学良和杨虎城，在卢沟桥事变中奋起抵抗的国民党二十九路军冯治安师吉星文团的爱国官兵，著名的抗日救国“七君子”(沈钧儒、邹韬奋、李公朴、章乃器、王造时、沙千里、史良)，

中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。

Ⅸ 燕子来舟中作的作品鉴赏

诗的前四句总写客舟逢燕。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
后四句，对燕自伤。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《燕子来舟中作》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。 明·王嗣奭《杜臆》：乃其本意，盖悲人情之不如也。
清·王夫之《唐诗评选》：右二首乃湖南作，无半点王昌龄、李颀气习矣，学杜者不当问津于此耶？
清·徐增《而庵说唐诗》：子美此诗，无异长沙《鹏赋》。
清·何焯《义门读书记》：“来”字情味（“如今”句）。是设为燕语，与上“湖南为客”相应（“可怜”句）。
清·金圣叹《杜诗解》：“处处”二字，即在“故园”与“湖南”上说，不必说开；燕子巢居，也不得安栖一处：原其情，真是可怜。······“暂语船樯”句，悲在“还起去”三字。
清·仇兆鳌《杜诗详注》：⑴七言律诗，以此收卷。五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪。世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。
⑵《毛诗》“燕燕于飞······”为送别而作也。兹则对燕伤心，形影相吊，至于泣下沾巾，又何茫历乱耶！篇中曰“衔”，曰“巢”，曰“起”，曰“去”，俱就燕言；曰“识”，曰“看”，曰“语”，曰“沾”，皆与自己相关。分合错综，无不匠心入妙。
清·浦起龙《读杜心解》：详观诗体，知题句“来”字须读；盖六句只是咏燕子来，不粘舟也，七、八，乃贴舟中作。“为客”、“经春”四字，一篇骨子。中四，句句自咏，仍是咏燕；句句咏燕，却是自咏。字字切，字字空。结联方专就燕子写其若舍若恋之情，而以十一字贴燕，旋以三字打入自心中。
清·杨伦《杜诗镜铨》：情至之篇，感兴深厚。