甘地创造力

1. 印度人的“圣雄”甘地，他一生取得的主要成就有哪些

圣雄甘地，他一生的成就有很多。他的成就体现在他的思想、他的精神理念、他一生所追求的真理。说到甘地的思想，甘地的思想就是非暴力不合作的思想。可以这样说，印度的独立要归功于甘地的努力！正是因为有了甘地的不懈努力，印度才得以脱离英国的殖民统治。

随着“食盐进军”活动的热涨，印度各地开始了武装起义。有的地区渐渐地传来了独立的好消息，有的地区则是已经建立了自治政权。印度在甘地的领导下，获得了独立。

甘地的理论帮助了印度人民获得独立，他自然也就受到了印度人民的热爱。无论世事如何变迁，没有人的成就能够胜过甘地！

2. 印度人的“圣雄”——甘地主要成就是什么

甘地（1869～1948），印度民族解放运动的领袖，出身于一贵族家庭。1888年，就读于伦敦大学学习法律。印度教的佛教、印度教影响深广，两种宗教教义繁复，但有一点是共同的：反对暴力，以忍让、和平方式解决一切争端。甘地是一个虔诚的教徒，因此他创造了一种独特的争取民族独立的方式——非暴力不合作运动。1924～1934年、1940～1941年，甘地任印度国大党主席。其间，多次发动反英的不合作运动。他还提出解放贱民，致力于印度教徒和穆斯林教徒的团结。他经常采用绝食方式进行斗争，最多曾达21天。他在领导1947年印度独立的斗争中起到了重要作用。1948年1月30日，甘地被印度教狂热分子刺杀。

甘地一生，为人正直、诚实，办事一丝不苟，把对祖国的奉献视为已任。他出身贵族，受过西方高等教育，但他生活俭朴，能脱下西服，身穿布衣奔走于群众中，被尊称为“圣雄”。他死时留下的财产仅有：一架木纺车，一本《薄伽梵歌》、一只怀表、一个脸盆。他的高贵品德、高尚情操，可与历史上任何一位圣贤相媲美。

3. 甘地为印度独立做了什么

甘地于1869年出生在古吉拉特的一个土邦的中层家庭中。他的家族是一个恪守教规的虔诚家族，反对暴力运动，禁止杀生，这对甘地的成长有着巨大的影响。

1892年，甘地结束了在伦敦3年的法律学习，返回了印度。不久有公司请他到南非去办一件诉讼案，然而在南非所见的一切和他自己所经历的一件令他极其屈辱的事，决定了他一生的事业。

1919年，当局通过了《罗拉特法》，准许不加审讯即行监禁。这种置法律尊严于不顾的做法引起了甘地和广大群众的强烈不满。甘地于4月发动了一次消极抵抗运动。这场运动很快波及全印，“群众示威、罢工、骚动与暴动风起云涌”。另一件事则仍然是英国政府的背信弃义，他们置战前对印度穆斯林的允诺于不顾，瓜分了穆斯林圣地土耳其，使印度的穆斯林愤怒无比，成立了基拉法委员会，组织力量反对。甘地在认识到这是团结穆斯林的好时机的同时，更多的是认识到英国人对待印度的真实态度。他在大声谴责英国人“不谨慎、不道德、不正义”的同时，鲜明地扯起了不合作大旗。

1920年，在加尔各答特别会议上，甘地正式提出“非暴力不合作计划”并得以通过。

1920年8月1日，甘地写信给印度总督，带头退回了1915年英国皇室授予他的勋章和他在英布战争、英国人对祖鲁人战争中得到的勋章。

1920年，许多律师抵制出庭，治安长官放弃职位，当局的办公桌上堆满了退回来的勋章和放弃公职的申请书。

4. 甘地的功绩是什么

甘地的历史功绩，是他始终站在印度民族主义的立场，用他的实际行动和大量宣传性著作，动员、组织、集合一切可以团结的反英力量，打击和摆脱了英国长期的殖民统治，赢得了国家的独立，恢复了印度作为文明古国的尊严与荣誉。甘地也由此被尊为“圣雄”，被认为是现代印度史上为了民族的独立而斗争的伟大民族英雄。

5. 有关甘地的故事

甘地的故事：

甘地全名叫做莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年10月2日出生在一个印度教家庭，父亲是当地土邦首相，甘地19岁时远赴英国学习法律。

1893年，甘地来到英国统治下的南非，领导南非印度人争取权利。他把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张，同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想相结合。

并吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，逐渐形成了非暴力不合作理论。1915年，甘地回到印度，很快成为国大党的实际领袖，使非暴力不合作成为国大党的指导思想。

开始为印度的独立而奔波，二战后，印度分裂为印度与巴基斯坦两个国家。面对两国的冲突，对双方都有重要影响的甘地多次以绝食来感化他们，呼吁团结。1948年1月30日，甘地遭到印度教顽固教徒刺杀。

(5)甘地创造力扩展阅读：

1893年4月,一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治权利在很大程度上被剥夺的现状，很是灰心，这些移民主要是契约佣工和个体商人。

于是他开始抗议和游说，反对针对南非印度人的法律和种族歧视。有人因此批评他没有将抗议的对象扩展到针对全体非洲人的法律，在他在南非的早期，有一件事常被人提起。

那就是他买了一张一等车厢的车票，拒绝换到三等车厢，被人从彼得马里茨堡火车中扔了出去。1903年6月，甘地组织了一场抗议运动针对黑法令，这个法令强制所有在南非的亚洲人接受登记。

1913年9月，他参加了一场抗议不按照天主教仪式结婚就无效的运动。1913年11月6日，甘地被捕，当时他正领导一群印度矿工在南非游行，1914年，政府允诺减少在南非对印度人的歧视。

6. 甘地成长历程，

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi मोहनदास करमचंद गाँधी，1869年10月2日—1948年1月30日）， 也称作“圣雄甘地”，是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，也就是他说的“satyagraha”，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。

通过“非暴力”的公民不合作，甘地使印度摆脱了英国的统治。这也激发了其他殖民地的人们起来为他们的独立而奋斗。最终大英帝国分崩离析了，取而代之的是英联邦，或者更准确一点是联邦（因为“英”这个前缀于1946年没有了，变成了Commonwealth of Nations）。 甘地的主要信念是“satyagraha”，英语译成soul force，意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。 这鼓舞了其他的民主运动人士，如马丁·路德·金，曼德拉等人。他经常说他的价值观很简单，那就是（是从传统的印度教信仰演化来的）: 真理（satya），非暴力（ahimsa）。

经历

早期生涯

甘地出生在西印度的港口城市博尔本德尔（当时是印度的一个土邦，今属古吉拉特邦管辖）的印度教家庭，他的父亲，卡拉姆昌德·甘地（Karamchand Gandhi）是当时的土邦首相。他的母亲，Putli，是他父亲的第四任妻子。他们是商人的后代（“甘地”的意思是食品商人）。十三岁时，他和同岁的Kastur成婚。他们有四个孩子，全是男孩。Harilal Gandhi, 生于1888；Manilal Gandhi，生于1892；Ramdas Gandhi，生于1897年; 最小的Devdas Gandhi，生于1900年。

1888年，也就是他十九岁时，留学英国，在伦敦大学学院学习法律。在伦敦期间，他恪守着他离开印度时他的母亲对他的教诲，不吃荤和不酗酒。尽管他试图英国化，例如，上舞蹈课程，但是他却不吃他房东太太给他的羊肉和卷心菜。她给他介绍了一家伦敦的素食餐馆，在那里，甘地了解并且成为了一个素食主义者。这可以认为是他有意识选择非暴力的第一步。他参加了素食社团，并且当选执行委员会委员，他还成立了一个地方分会。 据他说，这给了他组织和运行社团很有价值的经验。他遇到的素食主义者，有些是神智学社团的成员。神智学社团由Madame Blavatsky于1875年成立，作为大学兄弟会的一个延伸。他们致力于研习印度婆罗门教和佛教的经典。他们鼓励甘地阅读《薄伽梵歌》。此时，甘地还没有皈依宗教，但是开始阅读关于印度教，天主教和其它宗教著作。

回国后，他取得了英帝国的律师资格。他试图在孟买作为律师工作。但是工作没有起色。

南非的公民权利运动

1893年4月, 一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治权利在很大程度上被剥夺的现状，很是灰心。这些移民主要是契约佣工和个体商人。于是他开始抗议和游说，反对针对南非印度人的法律和种族歧视。有人因此批评他没有将抗议的对象扩展到针对全体非洲人的法律。在他在南非的早期，有一件事常被人提起。那就是他买了一张一等车厢的车票，拒绝换到三等车厢，被人从彼得马里茨堡火车中扔了出去。1903年6月，甘地组织了一场抗议运动针对“黑法令”（The Black Act)，这个法令强制所有在南非的亚洲人接受登记。1913年9月，他参加了一场抗议不按照天主教仪式结婚就无效的运动。

1913年11月6日，甘地被捕，当时他正领导一群印度矿工在南非游行。1914年，政府允诺减少在南非对印度人的歧视。

在南非的这些年里，甘地从《薄伽梵歌》和列夫·托尔斯泰的作品中汲取灵感。托尔斯泰在十九世纪八十年代转变成了一个个人形式的基督教无政府主义者。 甘地翻译了托尔斯泰的《给一个印度人的信》。这封信是托尔斯泰在1908年写给一个激进的印度民族主义者的。他们一直通信到1910年托尔斯泰去世为止。托尔斯泰的信引用了《韦达经》的印度哲学和印度教大神毗湿奴的名言来表达他对逐渐高涨的印度民族主义的看法。除此之外，甘地还受到美国作家亨利·戴维·梭罗作品《论公民的不服从》的启发。总之，在南非的岁月是甘地作为一个社会政治活动家的形成时期。 此时公民不服从以及非暴力的抵抗的概念和技术开始形成。

一战时，甘地回到了印度，在那里他发动运动，号召印度人参加英印陆军。他认为这样表现对英国的忠诚就会使英国同意印度作为英帝国的一个自治政体而达到印度自治。但是，这没有成功。

印度独立运动

一战后，他参与了国大党的独立运动。他以他的公民不服从、不合作，和绝食抗议等的政治主张，获得了世界范围的关注。他被英国当局多次逮捕。例如，一九二二年三月十八日， 他因为他领导的公民不服从判刑六年，但是只是服刑两年。

甘地别的成功的独立运动的战略还有swadeshi政策，即抵制外国产的商品，特别是英国产品。与此相关的还有他的关于所有印度人应该穿土布的宣传。反对用英国的织布。甘地宣传说印度妇女，不论贫富，应该每天花一定的时间织布，来支持独立运动。那时很多人认为这些独立运动这些事，不适合妇女参加。甘地的这个策略把妇女加入到独立运动中来。

一九一九年的阿姆利则血案后，他支持独立的立场更加坚决。当时英国政府和廓尔喀雇佣兵向和平政治集会的人群开枪， 数以百计的锡克教徒，印度教徒，还有穆斯林被杀。除了抵制英国产品外，甘地还极力鼓励人们抵制英国学校，法律机构，辞退政府工作， 拒绝缴税， 抛弃英国给的称号和荣誉。

一九二零年四月，他当选印度自治同盟的主席。一九二一年十二月，他又被授予国大党在同盟内的执行代表。在他的领导下，国大党重组，制定了新的章程。 新党章规定他的目标是争取独立。任何人只要交纳一定的象征性费用就可以入党。用来规矩和管理混乱无序的运动的委员会的层次结构也被建立。国大党由一个精英组织转变成了一个大众化政党。

一九二二年，在Chauri Chaura，Uttar Pradesh暴发暴力事件后，甘地暂时取消了他的不服从运动。 他转向社会活动。 在Ajmedabad建立了Sabarmati Ashram（高僧修行所），还有报纸“年轻的印度”（Young India）。他为历史上被践踏的种姓争取平等的权利，尤其是为贱民（他称之为“神的孩子”）争取权利。

甘地再次参加独立运动是在一九三零年。国大党当时拜访他，希望他领导另一场大规模的公民不服从运动。他于是在一九三零年的三月二十一日到四月六日领导了他一生中最著名的一次运动—为了抗议殖民政府的食盐公卖制，甘地从德里到Ahmedabad游行达400 公里， 被称之为德里游行(或称“盐队”)。 数以千计的人们徒步到海边自己取盐而不是给政府交税。

他1915年回印度，并很快地成为正在从事独立运动的国大党的领袖。通过联合抵制英货，甘地促进了印度农村工业的发展，同时，通过宣传非暴力抵抗，来抑制恐怖活动的暴虐，虽然他不能阻止这些恐怖活动。

虽然他经常攻击英国政府，但是他一直声明他尊重英国人。因此大多英国人也佩服他，虽然他们并不明白甘地做事的内因。

甘地开始穿了一道缠腰布在印度乡下四处演讲，鼓励使用手纺车来解除印度对兰开夏（Lancashire）纺织厂的依赖。

一九三三年五月八日，甘地开始了为期二十一天的绝食抗议英国政府对印度的压迫。一九三四年夏天，他又进行了他一生中三次不成功的绝食。一九三九年三月三日他又在孟买绝食抗议印度的独裁统治。

甘地选择在国大党内的继任者是尼赫鲁，就是后来的总理。尼赫鲁和他的政治对手Sardar Patel对于独立的印度该走那条路公开承认有不同意见。但是甘地更相信尼赫鲁能建立保障印度人民自由的政府。

他曾先后在1922年，1930年，1933年和1942年四次入狱，在狱中通过绝食展开他的文明不服从运动。1931年赴伦敦参加了有关印度将来的一次圆桌会议，但并没有结果。到1942年，他相信独立是印度唯一可能的出路。他与英国驻印度最后两任总督（阿奇博尔德·珀西瓦尔·韦维尔和路易斯·蒙巴顿）合作制定了印度独立和分治方案，于1947年8月15日公布。此时，甘地的许多追随者开始尊称他为“圣雄”。

7. 甘地有怎样的人帮助

我觉得甘地就是他自己的决心比较重，非暴力不合作运动也是很值得思考的。表达了对和平向往。想用个人之力来实现。
我觉得帮助他的应该就是一些和他有同样向往的人。

8. 甘地是如何建立他的个人影响力

人类有史以来最聪明的人，爱因斯坦对甘地评价:“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一幅血肉之躯。
你们说，甘地仅仅是被英国统治阶级所扶.上来，不具攻击性的敌人。然而，看现今印度，种姓制度名亡实存，不只是上层阶级的不作为，甚至有被压迫阶级的配合以及遵守。社会混乱，也是咎由自取。
试想如今被压迫阶级再次发起“非暴力不合作运动”，必定会导致工厂停工。在国内外言论压力下，政府会至少改善这个阶级人民的地位以及权益。我是说，哪里有压迫，哪里边有反抗。虽然常吐槽欧洲人民动不动的罢工行为，但这也是一种为自己争取权益的“血性”。中国人虽然在历史上都有所谓“王侯将相，宁有种乎”的说法，但前几年也常被自己人说奴性未改，都因为是对血性的追求。而在印度，你何曾能在贫民窟听到关于“血性”，“奴性”的讨论?这种社会观念，甚至使人认为，这是印度民族中的劣根性，无法更改了。
然而，世界上没有东西如磐石无转移。印度人刻入骨髓的奴性,在和平时期大家得过且过，忍得-时是- -时。既然无力反抗，便只好接受。“不在沉默中爆发,便是在沉默中灭亡”。但这爆发的契机，以我对印度国民神一样的容忍度来看，也只有战争中的革命，才能使他们站直身板。依我浅薄之见，要是当初印度在反抗英国统治时，付出大量血与肉的代价，使他们刻骨铭心，或许才能使这个民族本性更移。
不过，圣雄甘地教会了他们一种温柔却又坚韧的方法。当时，印度人虽然厌恶着英国人的殖民，但却不断地靠近英国，学习他们的礼仪以及文化。而从南非回来的甘地告诉印度人不依附英人，他们也能拥有自己的力量，他们也有自己的尊严。他说，当面对自己无法接受的事情，就不要参与。不同流合污，不助纣为虐,这一个观点，我认为是他最伟大的精神遗产之一。只是今天的底.层印度人仍然沉溺于宗教中的种姓制度无法自拔，真是让人惋惜。

9. 甘地地主要思想是什么，他影响到什么了（像世界

甘地是印度国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。
甘地主义，不使用暴力的抵抗主义。印度国父甘地是该主义的创造者和实践者，真正带领印度人民走向自由和解放。
（1）宗教泛爱观和人道主义真理观相结合的政治哲学；
（2）争取印度自治、独立，进而建立以村社为基础的分治联合体的政治思想；
（3）以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想，以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想；
（4）发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”，以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。

10. 关于甘地的事迹啥的

1. 一九四二年八月，印度独立运动领导人“圣雄”甘地因抨击印度加入战争、反对英国殖民统治，被囚禁在印度浦那市一座宫殿。英国内阁就如何处置甘地，产生分歧。时任印度总督的林利思戈勋爵发给英国内阁一份电报表示，如果甘地在狱中绝食，他“赞同让甘地饿死”。但有内阁大臣担心，甘地死在狱中会在印度引发大规模骚乱，让英国政府陷入困境。丘吉尔说：“我会把他关在那里，让他做自己想做的事情。如果你们因为他绝食而打算释放他，那么现在就放他好了。”2. 甘地一向以简朴的生活和拒绝寻欢作乐闻名，他对性苛刻而又不同寻常的态度为众人所知。他自己曾写道，在他父亲1885年去世时，他与15岁的妻子卡斯特巴行房，对此他感到厌恶。有四个孩子的他在晚年生活中，不准已婚夫妇在他修行的住所过性生活。他教育男人有性冲动时洗冷水澡。亚当斯在接受法新社电话采访中说：“当你阅读甘地描写他性生活的文章后就会发现，他早期有着非常正常的性生活，同地球上几乎所有的人一样。使我感兴趣的是，他在1900年做出要禁欲的决定；6年后，他发了誓，并付诸行动。”事实上，同他给人的禁欲形象相反的是，甘地晚年经常跟一些年轻性感的女人一起洗澡，他也经常与一个或几个追随者同睡一床。不过，亚当斯说，他尚未找到甘地与任何女人交欢的证据。亚当斯推想，“我的解释是，他期待这些女人给予他刺激，从而他可以表现出抗拒。”他说：“甘地想要知道，性欲能否被控制，因为他感到这是一个非常强的力量。”亚当斯说，甘地在活着的时候，人们常谈论他这些事。但是在他于1948年被暗杀以后，这些事就被他国家偶像的光环所掩盖了。