A. 哪一个动漫里有这样一句话:因为我是zero,毁灭世界创造世界的人
鲁鲁修（最后一句）
日本动漫《CODE GEASS 反叛的鲁路修》的男主角。本是超级大国神圣布里塔尼亚帝国的第十一皇子、第十七位皇位继承人。9岁时，因父亲绡鲁鲁·Di·不列颠皇帝见死不救，导致母亲玛丽安娜皇妃被杀，妹妹娜娜莉双目失明（实则是被父亲施加Geass所致）、双腿瘫痪，因此憎恨布里塔尼亚帝国及布里塔尼亚皇族。皇历2017年，与神秘少女C.C.订立契约而得到“王之力”Geass。以此为契机，他终于将粉碎布里塔尼亚帝国的计划付诸实行，之后以Zero作为名称，依靠假面与斗篷掩护身份，组建“黑色骑士团”，作为反叛势力的领袖而出现在帝国面前。性格沉着冷静，坚定地追求自己的目标，并为此而不择手段，甚至宁愿背负凌驾于众生之上的孤独。
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在黑色叛乱之后的一年间，被篡改记忆的鲁路修忘记了自己的真实身份，将布里塔尼亚机情局派遣的监视员罗洛·兰佩路基当作自己的亲弟弟，一同平静的生活在阿什弗德学园。之后被C.C和华莲找到，解除了Geass封印，恢复了记忆。在中华联邦的领事馆内宣布Zero复出。
利用罗洛渴求亲情的心态，以虚假的兄弟情笼络罗洛为其效力。此时朱雀因为擒获Zero的功绩，成为了皇帝直属的圆桌骑士，排名第七位。Zero复出后，朱雀再次以学生身份回到了阿什弗德学园，确定复出的Zero是否是鲁路修。在罗洛的帮助下，鲁路修顺利蒙混过关。
其后救出原黑色骑士团干部，对新11区总督、妹妹娜娜莉的座舰发动奇袭作战。随即与11区官方达成协议，流放于中华联邦。破坏了天子与布里塔尼亚帝国皇长子的婚礼，从大宦官手中救出天子，使得超合众国的成立成为可能。
在第14话中，知悉其身份的同班同学、好友夏莉·菲内特被罗洛使用Geass所杀。愤怒的鲁鲁修率领黑色骑士团的零番队对Geass教团进行血洗。虽然与父亲查尔斯的第一次对决以失败告终，不过也破坏了阿卡夏系统的机能。
第二次东京决战的核爆之时，被罗洛和被Geass控制的基尔福特等人舍命救走。被修奈泽尔向黑色骑士团揭露真实身份之后，脱离黑色骑士团独立行动，到神根岛Geass遗迹与父亲第二次对决。于Geass遗迹——思考升降梯系统中，发现自己及娜娜莉被双亲自私的理想所遗弃，为阻止双亲追求过去、断绝未来的行为，杀死双亲，毁灭思考升降梯系统及阿卡夏之剑系统。Geass亦进化为双眼Geass。
一个月后，以查尔斯皇帝的名义招集各皇室贵族到帝都Pendragon，当众宣布即位为不列颠尼亚帝国第99代皇帝，任命枢木朱雀为超越圆桌的“零之骑士”。对反对其就任的皇室贵族使用了大规模群体性Geass予以操控。大部分皇室贵族因为Geass而支持新任皇帝。修奈泽尔、柯奈莉亚及部分圆桌骑士成为反对派。
鲁路修鲁路修弑父夺位后，将所有查尔斯的画像、雕像与历代皇帝陵墓全部摧毁，解除贵族制度、及“数字区”，并将所有的不列颠尼亚士兵全以Geass洗脑，变成不怕死且绝对效忠的战士。最后挫败了修奈泽尔的惊天阴谋，用Geass将其控制，以达摩克里斯和爱之女神称霸世界。但这全都是“零之镇魂曲”所预定的情节——让民众的仇恨集中在鲁路修一人身上，随后由朱雀戴上Zero的假面将他刺杀。其目的是斩断仇恨的链锁，解放自己以绝对武力统治下的世界。一来平息民愤，二来巩固Zero在民众心中的地位，以自己的消失确立Zero在民众心目中的地位。之后由Zero辅佐娜娜莉，使世界得以迎向明天。鲁路修被朱雀假扮的Zero刺伤后说“我是毁灭世界，然后创造世界的人”。
B. "毁灭了世界,又创造了世界" 把它翻译成日语
世界を壊し、世界を作る
せかいをこわし、せかいをつくる
sekai wo kowasi, sekai wo tukuru
C. 鲁鲁修说：毁灭世界并创造世界
鲁鲁修我也有看，也很喜欢
不过毁灭世界并创造世界并不是你说的那样恐怖，你专想想要创造的话属就必然对现实发生改变，创造之后不就是改变了世界，也就是埋葬了过去的既有模式，所以才说是毁灭世界，是理念上突破的毁灭，并不是物质上是消灭
D. 据现在环境来看到底是人在创造世界还是人在毁灭地球
世界来本是人创造出来的，虽然源人出现时就有世界了。可是那只能说是一种空间的存在，时间是不被利用的，所以才有了人类来创造世界，这才是根本，你的明白？地球不一定因为人类而毁灭，但是地球一定会因为人类的破坏而加速毁灭。
E. 你认为世界因为被创造，世界会有什么原因而面临毁灭
创造论和末日论都是基督教的基本教义
至于世界的毁灭 科学界也承认的原因
主要有以下几点
1-人口膨胀
2-环境污染
3-资源枯竭
4-道德败坏
5-瘟疫流行
6-自然灾害
7-核武战争
F. 毁灭再创造世界是谁
巭孬嫑莪
G. 上帝创造世界和人类的全过程（包括第几天创造了什么东西），还有人类是如何被毁灭的，最好是英文版的谢谢
创1章，烈火焚烧这世界
H. 是谁创造了这个世界又是谁将毁灭了这个世界
人类是创造者也是毁灭者
I. 有没有先创造世界然后毁灭世界的游戏
自生自灭dfsdfsfsfsdfsdfsfsdf
J. 上帝毁灭世界，为什么起初要创造这个世界
没有这回事。
有人这么说是想让你害怕，然后给他交保护费。
建议你认识一下抢劫学原理：
抢劫学理论对抢劫的定义是：用使其恐惧的方法让其付出。
在文明诞生后的数千年之间，人类社会逐渐演化出了三种主要的抢劫模式，分别是：1，打劫；2，劫掠；3，收保护费。简单介绍如下：
打劫：在一定的场所使其恐惧，让其付出。
劫掠: 主动找到对方，使其恐惧让其付出。
收保护费：使其生活在恐惧之中，让其付出。
对比东西方文明，东方抢劫学重要文献是宣扬“替天行道”的《水浒传》，西方古代的抢劫学经典则是提出“上帝应许”“替你洗罪”的《圣经》（也就是《新旧约全书》）。
历史文献《水浒传》的成集的方式和《新旧约全书》类似，都是长期的口头流传在加上编撰者的集合，当然《水浒传》晚得多，书中梁山好汉虽然打出了“替天行道”的旗帜，但其对抢劫学理论的重视严重不够，这群梁山好汉虽然有过上面三种抢劫的实践，就是因为其无理论升华，导致其最后落败。《圣经》则分两个大部分：<旧约>讲的早期的抢劫民族以色列人如何在依靠抢劫学的基本理论占领一个比较好的“上帝应许”迦南之地的过程，<新约>则是一部记录和塑造了“替你洗罪”的耶稣和他的门徒通过强化惩罚部分而升华抢劫学理论并取得很大成功的典籍。
之所以耶稣能有如此巨大的突破，源于耶稣在外修行的几年中主要从事的是理论工作，有《旧约》的基础理论指导，和其他理论由印度半岛向中东传播耶稣有所接触，加上当时罗马官府实力过于强大，从而使得耶稣不得不另寻出路，由此带来了抢劫学的重大突破，最后使其事业获得巨大的成功。
耶稣的成功主要在于结合抢劫的前两种模式并在收保护费上面有重大的理论进展，这三种模式有机结合，形成1+1+1=∞即三位一体，这带来了非常好的效益，加上其个人素质良好和拥有一个优秀久经考验的团队，并自行编写了《新约》作为培训教材，这足以使用其成为抢劫学界的千古一人。
“此山是我开，此树是我栽。要想过此路，留下买路财。胆敢说不字，上前揪脑袋。死在荒郊外，管宰不管埋。送上望乡台,永远回不来。”——这便是基本的圣经原理。为再深化了解抢劫学理论，现对照《圣经》进行概述：
此山是我开,此树是我栽：这对应圣经里说明了抢劫的正当性的部分。
要想过此路,留下买路财：这对应圣经里说明了你要“付出”才能通过此路的部分。
胆敢说不字,上前揪脑袋：这对应圣经里讲解了律法的部分。
死在荒郊外,管宰不管埋：这对应圣经里说明了不服从律法时肉体遭受的惩罚的部分。
送上望乡台,永远回不来：这对应圣经里说明了不服从律法时精神上遭受的惩罚的部分。
《圣经》中的<创世纪><利未记><启示录>等部分很清晰的体现了抢劫学理论的主要原理，其它部分塑造或者说记录了很多著名的抢劫学高手，并记录了他们之间相互交流、讲解和实践的一些内容。
正是因为耶稣的发展，抢劫学发展到了一个令人瞩目的境界，不在是靠动刀兵来进行恐吓，而是利用了人类最底层的恐惧即不间断的遭受精神和肉体的折磨也就是永陷地狱而提高抢劫成功率的伟大成就，耶稣充分动用了自己对抢劫学理论的发展，甚至潜伏在被抢劫者中用苦肉计大大深化了这种恐惧，使抢劫成功率有几个量级的增长。
当然耶稣的成功是站立在前人工作基础之上，比如说婆罗门和佛教，早期的理论对所有权的要求不够大胆，后期默罕默德则对该项理论有所完善但是过于紧绷导致生产力水平不高，现在这些理论依然有效并能自成体系，获得了比较好的效益。
由此可以说西人在近代的成功源于耶稣在抢劫学理论上的重大发展，这也是东方文明在近代落后的原因，到了现代西方的抢劫学同仁又提出了普世价值论，这是在国家层面上的重要进展，但由于该项理论还有一定的不确定性，可能在将来引起引发争鸣。
所谓四海之内皆兄弟，教徒们总是说：“XX保佑你！”