腰斩谁发明

① 历史上被腰斩的名人谁最可惜

袁崇焕大将军

② 中国历史上第一个死于腰斩的人是谁谢谢了，大神帮忙啊

清代雍正年间，有个叫俞鸿图的人，他49岁时死了老婆。后又花了一千多两银子娶了21岁的女子林氏，这林氏，外表长的如花似玉，内心却水性杨花。 这一年，俞鸿图奉旨出任湖北学府主考官。任职期间，规定不准携带家眷。可是，他刚到湖北，林氏就专程赶至武昌，租下一间客房，暗地里和他相会。身边的老仆人提醒俞鸿图，此事非同小可，劝他赶快让夫人回京。那林氏施展了女人的一切手段，将俞鸿图弄得始终下不了决心。 考期渐近，一天晚上，林氏提出要陪丈夫喝酒，几杯下肚后俞鸿图已昏昏然，竟然当着林氏的面说出了试题的内容，并炫耀说：“若由他答题，该如何破题、承题、领题…… 祸起萧蔷，其实林氏此次来武昌，是按照情夫的计策，从丈夫口中套出考试试题，然后高价出售，赚笔大钱后两人就远走高飞。 泄露考题的事很快传到了湖北巡抚王士俊的耳里。王士俊和俞鸿图素来不和，于是王士俊当即写成奏折，以“六百里加急”送往京城。雍正皇帝见此奏折，勃然大怒，立即派出钦差大臣邹升恒，令其查证事实，如无误，将俞鸿图就地腰斩，以正视听。 邹升恒到武昌后，第二天就来个三堂会审。在人证物证面前，俞鸿图有口难辩。为了平息社会舆论，邹升恒在武昌大街上设立刑场，邹升恒当监斩官。正午时分，刽子手握紧铡刀，一刀将俞鸿图斩为两段，顿时肠流血淌，惨不忍睹。 后来，邹升恒在给皇帝的奏折中，将俞鸿图死时的惨状作了描述，雍正听后动了恻隐之心，于是降下御旨：“由今始，废除腰斩刑。”就这样，我国从春秋时代开始实行的腰斩，到了清朝雍正年间被废除，所以俞鸿图就成了最后一个死于腰斩的人。

③ 一代名相李斯最终死于腰斩，这种刑罚从何而来到底有多残忍

腰斩是古代比较早的一种刑罚，就是把犯人的身体从腰处斩一刀，分成两半，这种刑罚恐怖的地方在于犯人不会立刻就死掉，十分痛苦。

想起古代的各种刑罚简直是令人竖起汗毛，在电视剧里经常看见用非常残忍的方式来惩罚犯人，像当今死刑都是很温和的，古代的死刑更是恐惧，凌迟、斩首还有腰斩，我们比较常看到的就是斩首，就是将人的头砍下来，斩首后来用枪决代替了。

而俞宏图根本不知道，可是他的仆人和小妾都承认了，他不得不认，最后执行腰斩，俞宏图执行腰斩后在地上写了七个“惨”字才死去，雍正知道后，认为这个刑罚太残酷了，便下令封刀，从此便没有了腰斩。

④ 古代腰斩是一种多么残酷的刑罚，谁是第一个处罚的人

据说是李斯。腰斩是一种非常残酷，可以说是丧心病狂、泯灭人性的刑罚。它的残酷程度堪比五马分尸、凌迟等酷刑，所以说非常恐怖。腰斩腰斩，顾名思义，就是从腰部斩开。它不同于砍头这种刑罚，将人从腰部斩开，人并不会马上死去，而是会痛苦挣扎一段时间后，才会死亡。据说，古时候第一个被实行腰斩的人是李斯。

腰斩的可怕程度主要在于，往上一分，痛不欲生，往下一分，生不如死。也就是说，刽子手在行刑的时候，如果稍微往上一些，刚好在某些重要器官的部位斩断的话，人虽然极端痛苦，但是会极快死亡。但是要是往下一点，那么人不但要承受极端痛苦，还不能马上死亡，最终失血过多而亡，或者活生生疼死。一代权臣，害死韩非子的李斯，最终落得这样的下场，也是令人唏嘘。

⑤ 秦二世是不是发明腰斩

不是，腰斩早在商朝的时候就有出现。
最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的“职业操守”。不过随着“技术的进步”，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途：把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，“手足异处”。
历史上被腰斩的著名人物，有秦朝丞相李斯，就是秦二世他爹秦始皇身边的一把手，唐代著名高僧辩机（就是和唐太宗李世民最宠爱的女儿高阳公主私通的那位），还有明朝被明成祖朱棣灭十族的方孝孺。

⑥ 古代历史上的腰斩，凌迟和斩首，这么残忍，是什么时候被废除的

1.腰斩被雍正废止。
最后一次腰斩出在雍正十一年。被行刑者是河南学政俞鸿图。康熙五十一年进士，雍正十年被任命为河南学政。学政负责一省学校教育和各种文化学术之事，举人考试也在其中。想不到仆人欲得举子贿赂，与他的妾串通，帮助他们作弊。俞鸿图不知情。雍正帝派人审理俞鸿图案件，谕旨十分严厉。开始俞鸿图否认自己有接受贿赂行为。但其妻妾仆人承认了作弊、接受贿赂的事实。俞鸿图不得不认罪，雍正批准对俞鸿图斩立决。刽子手执行腰斩，犯人要想快死，必须给钱。俞鸿图绑赴刑场时才知道是执行腰斩。刽子手给了他一个慢死，俞鸿图上截在地上打滚，用手指蘸上身上的血在地上连续写了7个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。监刑官向雍正帝报告了这一惨状后，雍正帝下令废止腰斩。
2.凌迟在清末修律时被《大清现行刑律》（1910年5月15日颁布）废止。
《大清现行刑律》是清政府在《大清律例》的基础上稍加修改，作为《大清新刑律》完成前的一部过渡性法典，于1910年5月15日颁行。其内容基本秉承旧律例，与《大清律例》相比，有如下变化：

①改律名为“刑律”；
②取消了六律总目，将法典各条按性质分隶30门；
③对纯属民事性质的条款不再科刑；
④废除了一些残酷的刑罚手段，如凌迟。
3.斩首。始终没有废止。网络流传1905年中国就已经明令废除斩首而采用枪决。但没找到规定，而且斩首一直用到解放战争。

⑦ 历史上被腰斩的四大名人是谁

李斯：贪恋权势
公元前208年，大秦帝国左丞相李斯被腰斩于首都咸阳。李斯相秦，厥功甚巨，但位极人臣又怎样？他堂堂大秦丞相率领百官向阉人赵高小心赔笑，仍逃不开被指鹿为马的小人诬陷，身被五刑（黥、劓、斩左右趾、枭首、剁成肉酱），腰斩于市，夷灭三族!
在腰斩前，李斯对着一起奔赴黄泉的儿子，追忆起当年领着孩子们，牵着咻咻嘶叫的猎狗，在秋日衰草丛中，追逐狡兔的无忧岁月。“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
这一句痛悔交加的呼喊，是他对其追逐权力的一生的彻底否定和决绝。
辩机：与公主偷情
高阳公主尽管是唐太宗最宠爱的女儿，但也不得不接受这样的命运——被作为至高的恩赐，赏给大功臣房玄龄的儿子。
房家老二房遗爱不学无术，空有一身蛮力。气愤之余，高阳公主从结婚那天起就不接纳丈夫。
在骊山的一间草庵里，她遇到了正在潜心研读佛经的和尚辩机。辩机是玄奘的高足，是长安城最负盛名的僧人之一。
英俊饱学的辩机，成就了高阳公主的爱情梦想，他们的纠缠延续了七八年之久。后来，一直在情感中四处逃避挣扎的辩机，被选去译经，没有再见到高阳公主。但他藏匿的公主赠送的玉枕，被小偷偷了出来，在销赃时被官府逮获，公主与辩机的不伦之恋就此大白于天下。唐太宗大怒，下诏将辩机处以腰斩极刑。据说当辩机横卧在铡刀之下时，发现刀刃上一只蚂蚁在爬动。辩机无比爱怜地拈起蚂蚁，轻轻放到一边，然后从容地躺下，在市井小儿幸灾乐祸的围观中，终结了生命。
明代大儒：只认朱元璋的孙子不认儿子
明洪武三十五年（1402年），燕王朱棣打着“清君侧”的旗号，率师南下。军师道衍送至城外，在马前向他跪拜：“臣有秘事一件相托。”朱棣问他何事。道衍说：文学博士方孝孺，素有学行，城破之日，必不肯降。殿下万万不可杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就绝了。当时方孝孺已经是名闻天下的第一大儒，朱棣也有意借用他的威信来收买人心，所以答应了下来。
当燕军攻破南京后，文武百官多见风转舵，投降燕王，方孝孺果然拒不投降。朱棣派人强行押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，哭声响彻大殿。方孝孺厉声质问朱棣，为何不立惠帝的儿子或弟弟为帝？
朱棣无可奈何，只好命人把笔墨摆在方孝孺面前，强迫他撰写新皇即位的诏书。
方孝孺接过笔，狂草四字：“燕贼篡位。”掷笔于地，边哭边骂道：“死即死耳，诏不可草！”朱棣见方孝孺宁死不屈，威胁他说：“你不怕被诛九族吗？”方孝孺义无反顾地回答：“即使诛我十族又怎样！”朱棣怒不可遏，命人把方孝孺从嘴角直割到耳朵，方孝孺满脸是血，仍忍痛怒骂不绝。
明成祖一怒之下，把方孝孺的门生和朋友算作第十族，连同其九族在方孝孺面前一一诛尽，被杀者共达873人，谪戍荒者更逾数千。方孝孺始终没有屈服，被腰斩于南京聚宝门外。传说腰斩后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手蘸血连书十二个半“篡”字才断气。
俞鸿图：小妾受贿作弊
历史上最后一次腰斩判给了清代河南学政俞鸿图。雍正年间，俞鸿图督学闽中（今福州市），科考防范颇严，操守亦称严谨。未料他的小妾与仆人串通，收取贿赂，其妾把考试材料贴在俞鸿图官服背后补褂之上，俞鸿图穿出去，仆人轻轻地揭去授给应试者，而他一点也没觉察到。
事发后，雍正皇帝将俞鸿图处以腰斩极刑。俞鸿图仓促受刑，及赴刑场方才知道身受腰斩，要求死得痛快一点也来不及了。原来刽子手对于腰斩犯人，一向索取现费，得了钱则刀斧锋利快下，可令其速死，以免长受痛苦；不得钱则故意缓缓而下使其迟死，血肉之躯寸寸受割，其痛楚可想而知。

⑧ 什么是腰斩在什么朝代

腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截
鲁迅说过：中国人是“最能研究人体、顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股……”至于坚韧挺拔的腰骨，构成了做“人”顶天立地的形象，向来关系着中国人的“气节”与“风骨”，陶渊明不为五斗米折腰，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，他们的腰板硬得多，宁可像玉一般碎成一把绝响，也不愿求瓦全苟且偷生。统治者也许是怕这些知识分子嶙峋的风骨，就杀气腾腾祭出了“腰斩”的酷刑来，妄图断了国人的“脊梁”，教化出奴性的顺民。
其实腰斩的出现，在某种程度上也算是“历史的进步”。因为殷商时代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗，烧、烤、蒸、煮，无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱，“脯”是把人做成肉干，“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
到了周代，“砍斫”逐渐取代“烹饪”，成为死刑的主流。周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩，而“杀”才是后世所谓的斩首。
最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的“职业操守”。不过随着“技术的进步”，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途：把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，“手足异处”。
腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。普通人至此怕早已魂飞魄散了，但总有那么个别不畏死的“牛人”。秦末楚汉相争，韩信离楚投汉，还是个无名小卒时，因犯军法当受腰斩。一同被处死的13个人被斩之后，轮到了韩信，他居然仰躺在砧板上直视将加诸于己身的刀刃，大呼：“刘邦那小子不是想夺天下吗？为何要斩杀壮士！”当时夏侯婴做监斩官，听闻此言，被他的勇气和豪壮折服，大呼“刀下留人”，不仅没有杀他，还将他推荐给刘邦，让他做了个管粮饷的都尉。
汉代还有一个叫张苍的人，其命运更是让人叫绝。根据《史记》记载，张苍以宾客身份随刘邦攻打南阳时，因犯法被处腰斩。他脱掉衣服，往砧板上一伏，体格高大，肥白得像葫芦瓜一样，在普遍营养不良的囚犯中显得分外出众。当时的监斩官王陵看到后，十分惊异，认为他是个美男子，就禀告刘邦，赦免了他。此人以后立了大功，还当了丞相。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点；如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。
股票下跌至一半的价格时，被称作是腰斩。

⑨ 历史上最后一个被腰斩的人是谁

中国历史上最后一个被腰斩的人 俞鸿图（？－1734年），字麟一，浙江海盐人。 康熙五十一年（1712）进士，雍正十年被任命为河南学政。学政负责一省学校教育和各种文化学术之事，举人考试也在其中。科考时，他告诫仆从在试院外值班以绝考试资料传递之弊。想不到仆人欲得举子贿赂，与他的妾林氏串通，帮助他们作弊。其妾把与考试有关的材料贴在俞鸿图的官服里面，俞鸿图穿出去，脱下后，仆人撕下来传给外面的举子；外面的仆人也用同样的办法把有关的材料传进考场，收取贿赂，达万余两。他们的勾当俞鸿图因大意并不知道。不久，外面满城风雨。十一年兼河南巡抚的王士俊弹劾俞鸿图，告他纳贿营私。十二年三月，雍正帝派户部侍郎陈树萱前往河南会同山西、河南的河东总督审理俞鸿图案件。谕旨十分严厉，声称如果徇情，对侍郎和总督严惩不贷。 开始俞鸿图否认自己有接受贿赂行为。但其妻妾仆人承认了作弊、接受贿赂的事实。在这种情况下俞鸿图不得不认罪：的确有将劣等试卷当作合格试卷并接受贿赂万余两的事。陈树萱向刑部提出了将俞鸿图处斩的意见，刑部同意并报雍正审批。雍正十二年（1734）三月十二日雍正批准对俞鸿图斩立决。 俞鸿图亲家邹士恒受命接管俞鸿图的职务，并将俞鸿图处以腰斩，监斩的人也是邹士恒。让犯人亲戚接替犯人的职务并由他施行酷刑，这多么残酷，多么不人道。但雍正帝的性格决定了他要这么做。邹士恒慑于天威，不敢把此刑罚告诉俞鸿图。 刽子手执行腰斩，犯人要想快死，必须给钱。由于俞鸿图绑赴刑场时邹士恒才告诉他是执行腰斩，这时他已来不及准备。刽子手给了他一个慢死，俞鸿图上截在地上打滚，痛苦万状。他用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。邹士恒向雍正帝报告了这一惨状后，雍正帝下令封刀，腰斩自此废除。

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⑩ 腰斩和凌迟分别是被谁发明的

具体哪一个人发明的，已没有历史记载。
腰斩最早出现在唐太宗时。
凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
腰斩也就是一刀下去,就要把人分成两段.由于腰斩是把人从中间切开,而主要的器官都在上半身,因此犯人不会一下 子就死,斩完以后还会神智清醒,得过好一段时间才会断气.明成祖杀方孝孺就是用腰斩,传说一刀下去之后,方孝孺还能以肘撑地爬 行,以手沾血连书「篡」字,一共写了十二个半才断气,大家可以算算看一共要多少时 间,而这段时间受刑人又得受多少苦痛.李斯也是被腰斩的.补充说明一点,据说明成祖要求方孝孺执笔草诏,方孝孺执意不肯,明成祖 威胁要诛他九族,方孝孺厉声说：诛我十族也不怕!明成祖一怒之下,把他的朋友算是第十族,一并诛却,当时株连数千人 。
凌迟,原来写作“陵迟”,本意指山丘的缓延的斜坡.荀子说：“三尺之岸,而虚车不能登也.百仞之山,任负车登焉.何则?陵迟故也.”意思是指,三尺高的陡坎,车子便拉不上去,但百仞高的大山因为有平缓的斜坡,车子可以一直拉到山顶.后世将陵迟用作刑罚的名称,仅取它的缓慢之义,即是说以很慢的速度把人处死.而要体现这种“慢”的意图,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割尽,才剖腹断首,使犯人毕命.所以,凌迟也叫脔割、剐、寸磔等,所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。