真主在第几日创造了人

㈠ 世界穆斯林国家有57个.具体是那些国家

57个成员国主要分布于以下几个地区：

22个阿拉伯国家：阿尔及利亚、埃及、利比亚、摩洛哥、突尼斯（北非五国）；阿联酋、阿曼、巴林、科威特、卡塔尔、沙特（海湾六国）；

巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、约旦（西亚五国）；吉布提、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、科摩罗（撒哈拉沙漠以南的五个阿拉伯国家）；也门（阿拉伯半岛的国家）。

1个欧洲国家：阿尔巴尼亚。

3个东南亚国家：印度尼西亚、马来西亚、文莱。

3个南亚国家：巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫。

5个中亚国家：哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦。

4个西亚、高加索地区国家：土耳其、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗。

2个南美洲国家：苏里南、圭亚那（人口只有56万与75万，穆斯林人口占总人口的30%左右，是西半球穆斯林人口比率最大的两个国家，所以在1996年与1998年特许由观察员国成为会员国）。

17个西非、中非国家：冈比亚、几内亚、马里、尼日尔、尼日利亚、塞拉利昂、塞内加尔、乍得、贝宁、布基纳法索、几内亚比绍、加蓬、喀麦隆、莫桑比克、乌干达、科特迪瓦、多哥。

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穆斯林国家基本信仰：“万物非主，唯有真主。

默罕默德是真主的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，具体而言又有六大信仰之说：

1、信真主。

要相信除真主之外别无神（崇拜对象），真主是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：“他是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；真主是万物所仰赖的；没有任何物可以做他的正敌。”

据《古兰经》记载，真主有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。

2、信天使。

认为天使是真主用“光”创造的无形妙体，受真主的差遣管理天国和地狱，并向人间传达真主的旨意，记录人间的功过。

《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达真主命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。

3、信经典。

认为《古兰经》是真主启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。也承认《古兰经》之前真主曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》降世之后，信徒即应依它而行事。

4、信使者。

《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹（圣经中的亚丹）、努海（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔撒（耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是真主“封印”的使者，负有传布“真主之道”的重大使命，信真主的人应服从他的使者。

5、信末日审判和死后复活。

认为在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，真主将作“末日审判”，届时，所有的死人都要复活接受审判，罪人将下地狱，而义人将升入天堂。

6、前定，认为世间的一切都是由真主预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。但人类有自由意志的选择权。

㈡ 上帝造人距今有多少年

2000多年。

《圣经》至今只有短短的两千多年，是《圣经》杜撰了上帝，也就是说，上帝自被杜撰出来后，也仅仅只有两千多年的历史。

而科学已经证明，人类的存在至今至少已经有100万年以上了，就拿北京猿人来说吧，已经在65万年以上了。而元谋猿人是在160万年前的事。

早期现代人在东亚地区的形成过程中经历了一定程度的连续演化。形态分析广西崇左木榄山智人洞发现的一件11万年前的人类下颌骨比较原始,呈现出原始与进步特征镶嵌特点(mosaic),在形态上代表一种古老型智人与早期现代人之间的过渡类型。

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科学家表示，人类是从一种3亿多年前漫游在海洋中的史前鲨鱼进化而来的。根据最新研究，这种名为棘鱼属的原始鱼类是地球上包括人类在内的所有颌类脊椎动物的共同祖先。

对一个追溯到2.9亿年前的头骨进行的再次分析显示，它是现代有颌类脊椎动物的早期成员，这意味着颌口动物包括数万种健在的从鱼到鸟在内的脊椎动物、爬行动物、哺乳动物和人等。棘鱼属存在于最早的鲨鱼和硬骨鱼类开始各自进化前的时期，这个血统最终延续到人类生命中。

科学家已在欧洲、北美洲和澳大利亚发现棘鱼属化石。和其他棘鲨相比，它相对较大，足有1英尺(约合0.3米)长，它们有鳃，而不是牙齿，长着一双大眼睛，以浮游生物为食。

㈢ 三大宗教的创立时间，地点及创始人

1、基督教

创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。

2、伊斯兰教

公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。

3、佛教

佛教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉释迦牟尼。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。

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1、基督教传播

1054年，基督教分化为公教（在中国称天主教）和正教（在中国称东正教）。天主教以罗马梵蒂冈为中心，权力集中于教宗身上；东正教以君士坦丁堡为中心，教会最高权力属于东罗马帝国的皇帝。

1096年～1291年，天主教以维护基督教为名，展开了8次宗教战争（十字军东征）。16世纪以后，欧洲各国发生了宗教改革运动，分化出许多支派。随后的地理大发现以及殖民扩张，将基督教传到了世界各地。

2、伊斯兰教传播

伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。

这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。据统计，全世界信仰伊斯兰教的人民总数约在12亿人以上。有迹象表明，穆斯林人数有在几十年以后超过基督教徒人数的趋势。

3、佛教传播

佛教自创立以来，就在古印度广泛传播，总的说来，佛教在印度的发展主要分为四个时期，这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。

佛教自创立以来，就在印度广泛传播。与婆罗门教艰涩的教义相比，释迦牟尼的说法不立文字，简单易懂，且他一向主张众生平等，对于女性和奴隶也一视同仁，因此，佛教受到了社会底层百姓的欢迎。

另外，由于许多僧院接近城市，一些商人和贵族与佛教多有接触，虽然他们不能成为全职的僧人，但他们在金钱和土地方面对佛教也有所扶植，甚至于一些王国的君王也成为了佛教的信徒。

㈣ 在中国，星期几是一个星期的第一天

星期（又作周）是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个星期为七天，分别用太阳、月亮和五大行星的名字命名。
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概述

星期的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四份之一。

后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜。

在日本、韩国和朝鲜，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特定的名字，是以“七曜”来分别命名的。土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。这是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“梯尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽格”的日子，同样星期三、四也是日尔曼神的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日……；在中国，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐渐改为现在的叫法。
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哪天才是一星期的第一天？

在不同地区，一星期的开始时间并不完全一致。英语国家，犹太教和日本一般认为一个星期开始于星期日，埃及人的一星期是从星期六开始的。多数欧洲国家都以星期一为一星期的第一天。而中国习惯上也认为星期一是开始时间。

但越来越多的英文(或美式英文)字典也开始以星期一定义为一星期的第一天，否则周末 (weekend) 这个字就很难说得通。

从宗教的观点来看，圣经中认为，上帝用六天创造世界万物，在第七天休息，这七天是从星期日开始的，第七天是星期六，所以犹太教以星期六为安息日；基督教因为耶稣是在星期日复活的，所以将礼拜日改为星期日；伊斯兰教认为真主在第六天完成创造工作，这一天应该庆祝，所以将星期五定为重大礼拜的主麻日。

但无论如何，国际标准 ISO 8601 已将星期一定为一星期的第一天。

㈤ 上帝创造人类用了多久的时间

上帝创造世界，包括人类，用了六天时间，第七天休息，因为创世的工程太大专了，连上帝也累属了。

所以上帝休息的那天是星期六，也就是安息日。 星期天是六日的第一日，也就是在星期一的前面，星期六才是一周的周末， 星期日又是主 耶稣复活的日子， 所以我们现在基本上守两个礼拜日。

PS: 上帝的六天时间，不一定是我们认为的地球上的六天。

㈥ 真主的创造与人相比

〝真主〞是人类思想创造出来的概念。
〝真主〞是人类按自己的形象创造出来的概念。
人不知道是什么东东创造了〝真主〞。
人也不知道是什么东东创造了宇宙，生物和人类。

㈦ 到底是谁创造的人类

不同学科，不同宗教对这个问题有不同的说法。
生物学家达尔文的进化论是目前被科学界广泛认可的观点。认为生物是进化的，从最原始的单细胞动物进化到多细胞动物，如此一步一步，最终由灵长类动物类人猿进化为人类。这个观点现在有很多争论。
基督教或者天主教等以圣经为经典的宗教认为是上帝创造了人类。上帝是根据自己的样子创造了人类，所以我们跟上帝的模样应该差不多！
伊斯兰教则认为是真主创造了人类。
道家认为人类是阴阳和合的产物。所以崇尚天人合一。
佛教认为人类无始以来就是存在的，在六道中随着业力轮回受苦。人类的远祖来自光音天，由于贪吃（贪恋地味），失去了光身和飞行能力才堕落为人类。所以人类是自作自受，由于自己造业才在六道轮回永无出期。
鄙人从科学角度当然认为达尔文是有道理的，但是不能从根本上回答创造人类的问题。佛教的说法能够从根本上解决问题，并且为我们提供了摆脱轮回的办法，因而是充满希望的。笔者接受佛教的观点。

㈧ "礼拜天"的来历

来自基督教的《圣经》第一章《创世纪》，上帝第一天天地，第二天创造了水和空气，第三天创造了植物，第四天创造了日月，第五天创造了鱼、鸟等生物，第六天牲畜、昆虫、野兽以及管理这一切的人；

第七天休息时，人类为感谢上帝，纷纷向他朝拜。此后人类制定历法时，每七天一个周期，第七天休息，但必须朝拜上帝，这就是“礼拜天”的来历。

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巴比伦人创立的星期制，首先传到希腊罗马等古代世界各地。：公元321年3月7日，君士坦丁大帝正式宣布星期天修业令，凡是市民工匠在神圣的太阳日做工必要被处死” （教会历史）这是后来基督徒不得不把星期天作为参拜上帝的宗教仪式的周期，故称为“礼拜天”。

星期天，又叫礼拜天。但是礼拜天来源于《圣经·创世纪》，后来基督教徒则把这一天称为礼拜天，随着基督教的传入，“礼拜天”这个词则被应用。星期天，也叫星期日，源于两河流域古巴伦，他们根据天文（太阳系中的几个行星），推算星的日期，以七天为一周期。

星期即星的日期。后来随伊斯兰教传入中国，“星期”这个词即被应用。中国土生土长的则为“曜”，如日曜日就是星期日（星期天），又叫礼拜天，一周的第一天。而圣经的安息日是第七天——星期六。

㈨ 人是上帝造的么佛教说人是哪来的，伊斯兰教说人是哪来的

地球上的人类佛说是从光阴天上下来的。因为贪吃地味，飞不回去了。
也许你想问的是众生都是从哪里来的。比如说人从光阴天来，光阴天上的“神”从哪来。又如，上帝造人，上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。这个问题就是宗教中的本体问题，也就是形而上的道体的问题。说清这个要废非常多的话，即便说的清普通人也未必理解。简单说两句。
这个世界上有生的东西一定灭，变化的东西一定消亡。比如说你家里的家具，是被做出来的吧，就一定会坏。即便是金刚石坚固吧，它有形成的过程，所以一定能够毁坏。但凡是生出来的，做出来的，都会坏。这就叫做“有生必有灭”。变化即消亡呢，能够变化的东西、运动的东西自身一定会增减或转化，所以也一定会消亡。如果能够称作是世间的本体，那这个东西一定是从来没有被“生”过，也从来没有变化过的东西。
如果我们身体里没有这个不生灭的东西，那我们总将消亡为空，那世界一切都没有意义。如果我们身体里有这个东西那我们将永存。佛说我们身体里有，因为有，我们普通人又发现不了，所以永远轮回，也就是永生在生死中。做好事存好心上天享福，做坏事存坏心当畜生、下地狱。下了地狱人会因为受罪而会改变学好，又上天。在天上的人太享福，就会堕落，所以一下子又下了地狱。所以像一个轮子，翻来覆去的在里面转，所以叫轮回。
必须找到自己的本体，才能从轮回中解脱。解脱了的人不叫人了，称为佛。这个佛自然是不生不灭不变化的，他能够不生不灭不变化，不是不敢生灭和变化。所以佛的本体不生灭不变化称作“法身”，所谓法身寂静常在遍满一切。法身如虚空一样含藏随顺、包容一切，但不可见。不可见就不能利人。所以要以所化出来的身体去帮助众生。所以化成神、人、畜生、鬼等等一切形象去帮助那个种类的众生解脱。这就是佛教中称千百万亿化身度人。为什么能化这么多呢？本来遍满嘛，自然随处可化。就像虚空中你放什么东西都行，放满为止。这就是化身，只有法身成就才有化身。所化出来的身体，我们的身体也是化出来的身体，不过只有一个而已，我们自己做自己的主。食甘得生，食毒可死，时刻受外在因素的影响。种因会得果，果就是报，所以叫报身。这就是佛法中说的“法、报、化”三身。一切圣贤都是“化身”来救我们，不过被救的人程度、风俗不同，他用的方法就不同。比如今天我对一个有一定佛学基础的人我就不会写这么多废话，写个偈子没有多少字，很省手指。和小孩子讲、和老人讲、和掌权人讲、和知识分子讲、和流氓讲，都是道，说出来差别大了，甚至用相反的言语。所以金刚经中说“一切圣贤皆以无为法，而有差别。“
有时间就在自己身上找找那个不生灭不变化的东西，找到了称作，开悟。就可以开始修行了。没找到就不算修行。

㈩ 伊斯兰教创始人

伊斯兰教公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。

中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。经宋、元、明、清1000多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约3000万人。伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称。

宋、元称“大食教”，明代称“天方教”或“回回教”，明末至清称“清真教”，民国时期称“回教”。1956年起统称伊斯兰教。有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族大部分信仰。

经长期传播、发展和演变，已形成具有民族特色和地域特点的伊斯兰信仰体系。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。

据全国人口普查统计，中国大陆穆斯林人口约3000万人。遍布全国各省(区)的大多数城乡，主要聚居于新疆、宁夏，甘肃、青海、陕西、河南、河北、云南、山东、山西、安徽、北京、天津等地区。

台湾、港澳地区亦有穆斯林分布，以大分散小集中为特征。穆斯林聚居区均建有规模不等的清真寺，形成以清真寺为中心的穆斯林社区。

(10)真主在第几日创造了人扩展阅读：

教义：

一、主要信条

伊斯兰教徒的宗教信仰基本为伊斯兰教教义中的六个基本信条。这六个信条是：

第一，信安拉。相信安拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。

第二，信天，相信天使是安拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受安拉的驱使，只接受安拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。

第三，信经。相信《古兰经》是安拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。

第四，信知。相信自人祖阿丹以来，安拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。

第五，信定。相信人的命运由真主所定制。但是人们不可获知自己的命运与未来。发生过的即是命运，未发生的即是未知。

第六，信后。相信人都要经历生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。

二、特殊信条

除了这五条主要信条外，各个教派又有自己的特殊信条，最主要的是五功。

五功是穆斯林的五项宗教功课，是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务，亦称五大天命。

五功具体为以下五者：

一为念功，就是要念诵清真言，这是穆斯林对自己信仰的表白。阿拉伯语称为舍哈德（意为作证），其内容是用阿拉伯语念诵：「我作证：除阿拉外，再没有神，穆罕默德是阿拉的使者。」只要接受这一证言，并当众背诵，就可以成为正式的穆斯林。

二为礼功，即作礼拜。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼。每日五次的时礼，第一次称晨礼，在拂晓举行；第二次称晌礼，在中午1时至3时举行；第三次称晡礼，在下午4时至日落前举行；

第四次称昏礼，在日落后或太阳的白光消逝前举行；第五次称宵礼，在入夜至拂晓前进行。聚礼又称主麻日礼拜，是集体的公共祈祷，一般在星期五举行。会礼则在每年的开斋节和古尔邦节举行。礼拜的前提条件是身体清洁，礼拜前必须按规定作大净或小净。

三为斋功，即斋戒。伊斯兰教历的九月为斋月，在斋月期间，教徒要斋戒一月，每天从日出前到日落要止饮禁食，以清心寡欲，专事真主。

四为课功，又称天谭制度。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交纳一种名为天课的宗教税。教义认为，穷人是真主的眷属，把资财施舍给穷人，就等于纳入真主之库，故名为天课。

五为朝功，就是到麦加朝觐天房—克尔白圣殿。伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝觐一次。凡去朝觐过的，即被尊称为哈知。