❶ 怎样理解建筑的地域性建筑概论简答
建筑的地域性建筑简答：
一、建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。
二、建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如说在我国南方地区，炎热地区跟北方寒冷地区建筑显然是不同的。即使是同一个地区，山区的建筑和滨河的建筑也是不雷同的。如果需建筑论文评职，可到九品论文网发表。完美解决你问题。
❷ 如何营造甘肃建筑的地域建筑特征
建设有区域特色的城市文化
将历史地段的自然环境、传统空间作为一个完整的体系来保护, 而其中适合当代环境的真实生活形态得以延续。它既要保护历史遗传, 又要使人们在其中继续生活与居住, 保持活力 。
兰州是个有着深厚文化底蕴的古城，关于兰州的人文环境及其本体特性和在它背后起作用的人文精神，却是一个难以梳理清晰的大话题。 兰州除了具有中国西部城市的诸多特性之外，多元、兼容、开放的丝路文化和源远流长的黄河文化是兰州城市文化最主要的特征。 我们以保护和孕育兰州城市文化特征为切入点，坚持保护城市发展的历史脉络和文化风貌，继承和发扬城市特定的地域文化，自然景观的保护培育与城市景观特色创造相结合的原则，突出滨水城市的特色，充分发挥该地区的自然、人文、环境资源优势，以形成鲜明的城市个性，创造高品位的城市生活的原则，创造人与自然和谐发展的生态环境。在规划区南部，规划了一条人文景观轴，这是沿黄河贯穿整个城市的景观轴线%——兰州的城市发展、历史演进与人文景观创造都是沿黄河线性展开的，通过这条轴线，人们可以看到城市悠久的历史， 想像出它更加美好的未来，它贯通规划区域内的各种人文景观及功能核心，是城市的精华所在。在这条轴线上，沿北滨河路布置组群建筑，构成收放有序的空间序列，建筑布局强调开放性， 强调与山体背景及水面的协调性，保持视线的通透性。
历史文物是历史文化的重要载体，是历史文化的集中体现，对其进行维护和再现具有深远意义。 通过历史轴点的塑造能展现城市空间的历史轨迹! 在规划区的西部规划一条历史文化景观轴，白塔山古建筑群中轴线——中山桥——中山路。该轴线串联了大量的人文景点和自然景观，人们可以在此充分认识到兰州地域文化“多元、兼容、开放的特色及襟怀宽广、兼收、并蓄”的厚重底蕴。在这两条轴线两侧的建筑， 按照城市整体特色要求，规定了详细的规划设计控制准则，以保持城市的历史文化风貌，强调城市形态与地方特色文脉的结合。规划中注重城市景观轴线及重要景观节点的营造，尽可能地展示本地区的历史、民族、传统文化等内容塑造富于个性的城市风貌。
当下我们为了保护地域文化，保护地域建筑却缺少对地域文化本身的尊重。我想这样做十分不合理，保护地域建筑长期停留在狭义的保护建筑形式这总归是一种误区。作为建筑师或许很难左右文化或者历史，用中国传统的思维来思考，作为个体不能“平天下”总能“修身”。不损坏本地文化是对地域建筑最起码的 尊重，也应该是建筑师最起码的操守。至此，可以看出当下我们对地域建筑的保护有两个误区:
1) 单纯关注地域建筑，而漠视了地域建筑所处的地域文化。在建筑师眼里，将建筑放在文化之首。保护地域建筑只关注形式而忽略建筑的技艺和材料。
2) 现有大量开发和成功保护的地域建筑大多集中在城市，而我们深处乡间却弥足珍贵的建筑得不到保护甚至得不到关注。最能代表中国地域文化的建筑在乡间而不在城市。必定有很多建筑师已经意识到文化的重要性，只是鱼与熊掌很难兼得，买椟还珠也只是权宜之策。但还是希望我们的建筑师能报一颗谦卑的心对待我们的文化。就像王澍说的，先是一个文人，然后才是建筑师。
甘肃历史上是一个多民族地区,由于历代统治阶级相互攻战征掠 ,使甘肃成了历史上军事争夺频繁的地区。这种状况反映到建筑上,使甘肃建筑非常突出地普遍具有军事的性质 ,出现了大量军事城池、长城边墙、关隘、烽火台、堡寨和驻兵屯田设施。而且城乡民居也都具有防御性质,聚居防守 ,庄堡棋布 ,尤以河西走廊地区最为显著。也是甘肃建筑特色之一。具体内容如下：
甘肃建筑特色——甘肃民居建筑
汉族民居一如既往以木构架系统的院落式为基本特征，以地理上的秦岭、淮河为界，形成南北不同的风格，而天水民居将南北风格相融合，兼有北方的雄厚与南方的灵秀。甘肃四合院基本形式可概括为：基本型、串联型、并联型和混合型。基本型，即只有一进院的四合院（如澄源巷现张庆麟故居北院）。串联型，以二进院和三进院居多，串联型又可分为两类：一类是隔垂花门式，如澄源巷张庆麟故居南侧两大院；另一类是隔过厅式，属于这种形式的院落较多，如石作瑞故居、任士言故居等。并联型，前后为串联，左右为并联。混合型，如澄源巷丁特故居（现在已拆）。院落以二进为多、有三进、四进者，二进之间由过厅划分为两个庭院天井，此天井一般呈矩形，与处于同纬度地区的民居庭院的长宽比接近，满足采光、遮光、通风、排水、接地气等需要，又能随意巧借一日光影之变化和一年四季之变化给人带来自然乐趣。
天水古民居建筑结构从木构架形式上属于抬梁式结构，这种构架形式也是北方地区厚墙厚顶的民间建筑的构架。但严格地说应归于土木混合结构，即所谓“木骨泥墙”与“木椽泥顶”之类，而实际在承重上还是以木构为主，墙主要起维护作用，也有增强木构架刚度与侧向稳定性的作用。土木结构建筑能广泛分布于民间，主要是由于它具备了在当时生产力条件下的技术经济上的合理性。承重结构与围护结构的明确分工，承重构件可以结合地区特点形成多样的民间木构架形式，围护构件不拘一格，可以用当地低廉易取的墙体材料，发挥就地取材的长处。这些使木构架体系突破了地区性的局限而得以广泛分布，从而形成富有乡土特色的民间木构架建筑的多元形态。“礼”的规范的制约作用，正统建筑核心文化的辐射作用，对民间土木混合结构建筑也有不同程度的影响。天水明清民居采用抬梁式框架结构，民间称托件房，其柃、梁、柱节点榫卯联接，紧密牢固且具有良好的抗变形性能，天水历上发生多次大地震，但众多民居历经几百年而完好无损，证明其良好的抗震性能。
❸ 地域性建筑的创作都与哪些因素有关，举例说明
地域性建筑的创作都与哪些因素有关-
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地域性建筑创作都与哪些因素有关建筑的地域性从广义来讲,首先受水文、地理、气候的影响。例如浙江属于典型的亚热带季风气候区气候,这种特定的气候环境使得这一地区的建筑在技术处理上着重通风、隔热、防潮;在建筑风格上逐渐形成淡雅明快、朴实自然的江南建筑风格。
❹ 建筑学概论,当今社会,如何体现建筑的地域性
看看书，然后结合自己的想法，写一写即可。
或许现在认识写出来的东西有些菜，但又何妨呢，将来或许就是建筑大师呢。
可以从外部及内部等来体现建筑的地域性。如竹子的外饰，表示这个地方盛产竹子哦。
马头墙，表示这个地方。。。
内部的话，装饰啊。什么的。来表达
❺ 什么是地域特征 从建筑角度出发
地域特征就是一个地区范围内，建筑风貌、形式特点、功能特点、流线布局、建筑肌理等等方面（有可能是全部或者某些部分）表现出的一定的共性或者其他地域没有的显著特征。
重点是，共性或者其他地域没有的显著特征。
❻ 建筑的地域性
一、建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。
二、建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如说在我国南方地区，炎热地区跟北方寒冷地区建筑显然是不同的。即使是同一个地区，山区的建筑和滨河的建筑也是不雷同的。比如说广东，这个地方也属于跟岭南一个大区域，这个属于亚热带海洋气候，它日照时间长，高温、多雨、潮湿，四季长青，所以人们往往形成一种喜爱室外活动，崇尚自然。建筑处理着重通风，遮阳，隔热，防潮，于是逐渐形成了岭南建筑的轻巧通透、淡雅明快、朴实自然的建筑风格。
❼ 建筑的地域性与国际化的关系
http://wenku..com/view/327318c78bd63186bcebbcbd.html
谈建筑本土化与国际化的协调发展
胡志强
（北京交通大学经济管理学院，北京 100044）
【摘 要】随着经济、文化、信息的全球化，各种社会形态都在变革之中，现代化进程必然受到国际趋势的强烈影响，外来文化与本土文化交流产生了剧烈的冲撞，“中国问题”始终难于向现代性问题转。文章结合现状来讨论了建筑本土化与国际化二者的互动关系，并就中国建筑的创作方向作了一些理性的分析。
【关键词】现代化；综合发展；中西二元化；跨文化
【中图分类号】TU2 【文献标识码】A 【文章编号】1007-7723（2005）07-0093-02
建筑中所谓的本土化意味着建筑地域性格的凸现，建筑民族文化的表现以及建筑民族精神与风俗的体现，并且其根本之义在于满足人们丰富的且日趋多样化的建筑审美需求；而国际化意味着建筑材料的先进、建筑技术的高超、建筑设计思维的创新和建筑文化的融合。本土性建筑是一个具有时空特征，相对稳定的概念，其延续和发展取决于建筑师对具体地方语境的理解，而无法仅仅依靠某种特定的建筑思潮和设计手法来维系。现代主义是新时代的建筑进化，是今天用新技术，新材料模仿传统建筑形式的时代，毕竟前进、革新是建筑城市发展的必然方向，事实上，自20世纪50年代起，现代主义建筑即面临两大挑战：一是如何使“国际式建筑”与不同的地方自然环境相结合，二是如何为现代主义建筑注入文化内涵和精神体验，使之具备传统建筑的象征意义。
一、我国国内建筑行业的现状
在新世纪之初，中国融入国际社会的全球化趋势在获得2008年奥林匹克运动会主办权、加入WTO和上海开始申办世界博览会的驱动下变得日益明朗起来，学习外语和“与国际接轨”成为官方和民间认同的普遍社会意识。在这样的背景下，“国际化”标准将和“本土化”进行较量与整合，中国都市的面貌将进一步被刷新。“本土化”与“国际化”是两个概念，这一点是毋庸置疑的。同时建筑的“国际化”是具有双重性的，一方面，作为新的建筑文化之一，“国际化”直至今日在中国仍占有一定的市场份额，以建筑工程师为主导，加上业主的喜好与市场追求时髦思想的配合，“国际化”曾在有限的空间（主要是大中城市）与时间范围内（15至20年）得到略具成就的实践，但未能超越“创新文化”的层面；而另外一方面“现代型建筑”作为“国际化”建筑理论支撑的一种设计思想，在中国的传播完全局限于部分建筑师的小圈子里，其实践与理论影响短暂而相对肤浅，并且社会公众以西方建筑技术、鼓励制度、城市生活方式为代表的外来文化由抵触、仇视、逐渐转向崇尚、羡慕有一个漫长而复杂的过程。显然，中国建筑施工企业面临的形象工程发展成为“国内竞争本土化、国际竞争国际化”，竞争激烈程度将日益加剧，在这种形势下，中国的建筑业有必要换一种思路，在继续增强国内市场竞争能力的同时积极尝试“走出去”的战略。
二、本土化与国际化的协调发展
中国正经历着高速的发展，建设是“大跃进状态”，库哈斯描述中国的建筑是“在最短的时间内为最少的报酬设计了最大的量”因此，我们不要一味追随，要主动去独立思考，观察，去改变这种现象，也就是说要超越中西二元对立的思想模式，在国家政策支持的条件下，协调好本土化与国际化的关系才是建筑现代化的建筑艺术。首先，协调本土化与国际化的关系可以从以下几个方面来观察：
(一)从建筑形式和风格来看待建筑现代化，人们往往是不假思索地把建筑的现代性等同于钢结构，玻璃幕墙，快速电梯之类的东西，仅仅注意了单纯物质的层面，这仅仅是本土化与国际化形成的表面，从根本上抹杀了建筑的艺术性。实现建筑现代化应该在建筑中从独特的地域条件、现代精神与风格、独特的文化背景等方面引发独特的方法来解决。
(二)将建筑作品与价值观念相联系，我国建筑的现代化首先应加强提高建筑价值和观念的实践。用徐志摩的几句诗：“你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”其实建筑的本土化与国际化有点和这相似：交会点的灿烂，不是源自彼此的融合，而是源自彼此不同的方向。在国际化与本土化的结合中，不断思考、交流，将每一个设计当作学习的过程，而不仅仅是一个输出的过程，这些方案没有奇异的造型，没有哗众取宠的外表，一切都是“需要”的结果。设计的起点源自建筑的轻松，只有当建筑抛弃了本不应承担的重负时，建筑才会变得轻松。这时的建筑才有可能唤起人们的思考，才有可能回归它本体的精神。用朴实的建筑材料建构建筑的表皮，随着时间的推移，材料由新变旧，清晰地反映出时间的轨迹，而这些恰恰是历史最能让人感动。
(三)我们在搞建筑国际化的同时，首先应尊重于本土化的建设，在文化层面而言，由于背景的差异，跨文化的艺术实践能获得较大的空间与发展，很容易让人接受。但这仅仅是文化杂交和文化交流的结果，还不能够达到本体升华的最高境界，人类历史是文化的河流，我们不妨把世界文化财富作为一个数据库，使之被访问和共享。因此，这就要求在文化交流与考察中用一个平等地位的平常心态。
(四)要正确理解建筑文化内涵，为现代化建筑注入文化内涵和精神体验，使之具备传统建筑的象征意义。对建筑文化内涵的欣赏，同人们对美的欣赏一样有三个层次：对建筑物本身的欣赏好比对“果实”的欣赏，是物质美的欣赏；对建筑设计方法和创作思想的欣赏好比“花”的欣赏，是精神美的享受；而对创作思想所包含的哲学观，审美观等的欣赏则好比对“种子”的欣赏，是高级的哲学美的享受。因此，要把果实、花、种子看成一个整体去欣赏，努力探求本土化与国际化的文化内涵。
同时，在以上理论支持的条件下，我们需要国家基本建筑理论的深层指导。事实证明，凡是出了毛病的建筑，不论是国际性建筑还是本土化的建筑，都是从理论上出了毛病。因此，有必要检讨我们的建筑理论，特别是目前对着一个十分浮躁的建筑设计市场。国际制定的政策要基本符合建筑的基本原理，一般说来，国家政策是政府根据国情对建筑基本原理的修正，比如我们的建筑方针“适用、经济、在可能条件下注意美观”就是一个偏向经济的方针，并不完全符合建筑的基本原理，把它说成是伟大的建筑理论是不合乎实际的。尽管如此也要执行，不必讨论，因为这就是国家的政策。不过，越是远离基本原理的政策的提示，越是难以执行，这就是原理对决策者的提示。为了早日发展出一个成熟的建筑设计市场，走向世界，我们可以像德国的制造联盟一样开展工作，由政府的支持、大众的理解、再加上建筑师的智慧的参与，真正的协调好本土化与国际化之间的关系，创造现代化的建筑。这是一种既考虑市场又考虑科学的机制，建筑的基本原理将在多方共同的利益下，理论的指导进入了更深的层次。
三、新视野中的本土化与国际化
在建筑美学视野中，人们常常谈到：没有民族性也就没有世界性，没有文化性也就没有艺术性。然而，建筑的民族性和世界性的关系是建筑本土化与国际化关系的一个层面具体表现。
建筑是四维的，“凝固的音乐”、“城市的雕塑”这些看似合理而优美的修辞，实际上抹杀了建筑的最重要特性———从文化艺术上对建筑的体验。注意建筑本土化与倡导建筑的国际化并非截然对立，而是具有内在的一致性，讨论建筑的本土化与建筑的国际化的目的在于推动中国建筑文化创新，走向现代化的建筑。现代化建筑空间的形式是中西文化结合的产物，从传统上看，西方人重模仿，直捷明晰，重形体，特征，造型而中国人重物感，重内心对外界的感受，着意于空间技术感染力的渲染。可以看出，现代化建筑所追求的空间的对比与变化，韵律与节奏，比例与尺度，以及空间的衔接与过度，渗透与层次，引导与暗示，正是中西二元传统建筑空间融合的结果。
四、对中国建筑方向的思考
中华民族有着悠久的历史文化传统，建筑水平曾经取得了辉煌的成就，并对周边国家和地区的建筑产生过重大影响，形成了世界建筑体系的重要一脉，但是由于在对待传统建筑的认识上存在偏差，中国建筑走上了一条曲折的道路，当现代建筑运动在世界各地进行得如火如荼之际，中国建筑却在“中国固有形式”，“社会主义内容的民族形式”，“夺回故都风貌”等与现代化建筑思想针锋相对之中而徘徊不前。
在对待传统建筑的问题上，我们应该做深层次的现性分析与研究，而不能只观其表层形式。中国传统建筑在整体布局、空间组织以及利用自然环境等方面均有独到之处，在许多著名的现代建筑作品中，我们也能看到其得道的、巧妙的借鉴，而中国建筑师们却只知道借鉴传统建筑的大屋顶，琉璃瓦———他们既能在现代化的客运站上盖上大屋顶，也能在普通的住宅上堆砌琉璃瓦，这种利用现代技术与现代化材料对其进行模仿复制，不仅可笑，更为可悲。
面对全球化，中国方方面面都在协同国际接轨，建筑文化也应顺应潮流，正确对待传统文化，把中国传统建筑之精华需要走进世界建筑文化，创造出跨文化的新建筑来。
五、结 语
任何关于建筑本土化和国际化的单一选择都是错误的，均有害于中国建筑艺术的发展，选择本土化必将导致建筑文化的封闭，一味追求国际化，则只能昙花一现，难以持续性开发。中国要开放，不开放的民族是没有希望的民族；建筑要交流，没有交流的建筑是没有希望的建筑；最重要的是建筑师要学习，不辨别是非曲直的建筑师是同样没有希望。我国的建筑实践在本土化与国际化互动过程中逐步改进，特别是改革开放以来的20多年取得了一定成果，但在向外看的同时也要向内看，更要向前看，寻求新的可能性，直击本土化与国际化，建设建筑现代化。
❽ 地域性建筑的创作都与哪些因素有关举例说明
建筑的地域性从广义来讲,首先受水文、地理、气候的影响。例如浙江属于典型的亚热带季风气候区气候,这种特定的气候环境使得这一地区的建筑在技术处理上着重通风、隔热、防潮;在建筑风格上逐渐形成淡雅明快、朴实自然的江南建筑风格。建筑的地域性从狭义来讲,是指建筑地段具
❾ 具有中国传统地域性的建筑有哪些
B
各居住建筑称民居居住建筑基本建筑类型现早,布广,数量由于各区自环境文情况同各民居显现化面貌
汉族区传统民居主流规整式住宅采取轴称式布局北京四合院典型代表北京四合院前两院居房体制尊崇举行家庭礼仪、接见尊贵宾客各幢房屋朝向院内,游廊相连接北京四合院虽封建社宗观念家庭制度居住建筑具体表现庭院阔尺度合宜宁静亲切花木井十理想室外空间华北、东北区民居种宽敞庭院
堂屋土楼
南住宅较紧凑楼房其典型住宅面积形井堂屋种住宅外观印且朴素简洁南各省布广
闽南、粤北桂北客家居住型集团住宅其平面圆由部位单层建筑厅堂周围四、五层楼房组种建筑防御性强福建永定县客家土楼代表传统住宅永定客家土楼独具特色形、圆形、八角形椭圆形等形状土楼共8000余座规模造型美既科实用特色构奇妙民居世界
福建土楼用土、砂石、木片建单屋继连屋进垒起厚重封闭抵御性城堡住宅——土楼土楼具坚固性、安全性、封闭性强烈宗族特性楼内凿水井备粮仓遇战乱、匪盗门关自体万围数月内粮水断加冬暖夏凉、防震抗风特点土楼客家代代相袭繁衍息住宅
少数民族居住建筑
少数民族区居住建筑西北部新疆维吾尔族住宅平顶土墙至三层外面围院落；藏族典型民居碉房则用石块砌筑外墙内部木结构平顶；蒙古族通居住于移蒙古包内；西南各少数民族依山面水建造木结构干栏式楼房楼空敞楼住其云南傣族竹楼特色西南区民居苗族、土家族吊脚楼具特色吊脚楼通建造斜坡没基柱支撑建筑楼两层或三层层矮放粮食住楼堆放杂物或圈养牲畜
北窑洞古城民居
域宽广、民族较各民居形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点主要介绍性鲜明北窑洞古城内民居
北黄河游区窑洞式住宅较陕西、甘肃、河南、山西等黄土区居民土壁内凿横洞并数洞相连洞内加砌砖石建造窑洞窑洞防火防噪音冬暖夏凉节省土经济省工自图景图景机结合制宜完美建筑形式渗透着黄土热眷恋
外保存较完古城些古城内均量古代民居其山西平遥古城、云南丽江古城均1998列入《世界遗产名录》碉楼与2007列入《世界遗产名录》
平遥古城现存完整明清古县城汉民族原区古县城典型代表迄今止座城市城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍基本完其建筑格局与风貌特色体未平遥研究政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等面历史发展标本
始建于南宋丽江古城融合纳西民族传统建筑及外建筑特色惟城镇丽江古城未受原城市建筑礼制影响城道路网规则没森严城墙黑龙潭古城主要水源潭水条条细流入墙绕户形水网古城内随处见河渠流水淙淙河畔垂柳拂水