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谁创造者

发布时间:2021-12-27 17:04:11

『壹』 汉字的创造者是谁

仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏。白水县阳武村人,享年110岁,为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(仓)姓,意为君上一人,人下一君。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功。仓颉去世后,当地百姓在其墓葬处修有庙宇,并将这里的村庄取名为“史官村”。 仓颉,历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者,是中华民族的英雄人物。 你是否知道,那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的?在白水县,有一个妇孺皆知的名字--仓颉,白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今,仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知。 关于仓颉造字,在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候,蒙昧未开,人们都用结绳的办法录史记事。那时候,仓颉还姓侯冈,是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异,年久月深难以辨识,有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。

『贰』 谁创造了世界的创造者

空间产生太久 我估计 科学不能给出答案

『叁』 希腊神话中人的创造者是谁

关于创造人类的几种传说
一、普罗米修斯创造人类
关于创造人类(Creation of Man)有个重要的概念首先需要明确,那就是一般认为的普罗米修斯(Prometheus)创造人类并不是最早的。我们知道人类有五个时代:黄金时代(The Golden Age)、白银时代(The Silver Age)、青铜时代(The Bronze Age)、英雄时代(The Heroic Age)和黑铁时代(The Iron Age),其中黄金时代的人类是克洛诺斯(Cronus)创造的,白银和青铜时代的人类是宙斯(Zeus)创造的,而我们通常说的“普罗米修斯造人”应该是创造英雄时代的人类。
一般的说法是普罗米修斯用水和泥土塑造了人类,普罗米修斯的好友智慧女神雅典娜(Athena)给了这个新生物以灵魂(Soul),使人具有了生气。在德国作家斯威布(Gustav Sorwitz)的《希腊的神话和传说》里关于普罗米修斯造人一段是这样描写的:“天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯(Iapetus)的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。”
二、普罗米修斯和埃庇米修斯
还有一种说法认为普罗米修斯没有造人,他只是和他弟弟埃庇米修斯(Epimetheus)为人类分配了各种能力。这个传说是这样的:
最初世界上只有神祗而没有各种生物的存在,当神造出各种生物(包括人类)后,神命令普罗米修斯和埃庇米修斯为他们分配能力。埃庇米修斯对普罗米修斯说:“让我来作这项工作吧,我作完后由你来检查。”
埃庇米修斯为有的生物分配了强壮,为有的生物分配了速度,为有的生物装备了铠甲,有的生物虽然没有装备但具有其它可赖以生存的本领,为有的生物配备了翅膀以便逃跑,而有的生物可以在地下生存。出于对一年四季的考虑,他为所有生物配备了抵抗冷热的能力。他让不同生物有各自适合的食物,有的吃草,有的吃水果,而有的吃肉。
但是埃庇米修斯缺乏智慧和深谋远虑,他为所有生物都分配了能力而唯独没有让人类具备生存能力。所以当普罗米修斯来检查弟弟的工作时首先就发现了这一重大纰漏。为了弥补弟弟的这一过失,他从火神赫淮斯托斯(Hephaestus)和雅典娜那里偷取了工具和火给了人类。从此人类掌握了锻造工具和武器的能力。
值得注意的是在这个传说里普罗米修斯不是从太阳神阿波罗(Apollo)的太阳车那里偷盗的火种。
三、珀耳塞福涅创造人类
第三种传说是珀耳塞福涅(Persephone)创造人类。根据希腊神话学家希吉努斯的著述:珀耳塞福涅(农业女神得墨忒耳Demeter的女儿)在过一条河时发现了一些粘土,她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了,珀耳塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命,宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀耳塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时,宙斯不同意,因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母该亚(一说为得墨忒耳)也加入了争执的行列,因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后天神克洛诺斯裁定:人死以后灵魂归宙斯,躯体归该亚,而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人或者时支配他的一生。而且决定了人的名字应该是“Homo”,因为人是由土壤(Humus)而来的。
四、丢卡利翁和皮拉

青铜时代的人类残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀;每个人都要千方百计地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不断地听到这代人的恶行,决定根除这一代可耻的人。宙斯原想用闪电惩罚人类,但又担心天国会被殃及。于是,宙斯决定向地下降下暴雨,用洪水灭绝人类。由于普罗米修斯的儿子丢卡利翁(Deucalion)预先得到了普罗米修斯的警告,他预先造好了一个大木箱。当洪水来临后,丢卡利翁和妻子皮拉(Pyrrha),埃庇米修斯的女儿,两人一起钻入木箱,才得以躲过灾难。他们俩随洪水漂流到帕那萨斯山(Parnassus,希腊南部山峰名)后上岸,这时宙斯让他许愿一件事,丢卡利翁说想要再创造人类。宙斯(另一说是正义女神忒弥斯Themis)命令他们拿起地上的石头向后扔过自己的头顶,于是丢卡利翁扔的石头落地后变成了男人,皮拉扔的石头变成了女人。

『肆』 中国两弹一星的创造者是谁

1999年9月18日,在中华人民共和国成立五十周年之际,党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家,并授予他们“两弹一星功勋奖章”。
“两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹,后来演变为原子弹和氢弹的合称;另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。
中国的“两弹一星”,是20世纪下半叶中华民族创建的辉煌伟业。1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功,1967年6月17日我国第一颗氢弹空爆试验成功,1970年4月24日我国第一颗人造卫星发射成功。这是中国人民在攀登现代科学高峰征途中创造的“两弹一星”的人间奇迹。
20世纪50年代、60年代是极不寻常的时期,当时面对严峻的国际形势,为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈,50年代中期,以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体,根据当时的国际形势,为了保卫国家安全、维护世界和平,高瞻远瞩,果断地作出了独立自主研制“两弹一星”的战略决策。大批优秀的科技工作者,包括许多在国外已经有杰出成就的科学家,以身许国,怀着对新中国的满腔热爱,响应党和国家的召唤,义无反顾地投身到这一神圣而伟大的事业中来。他们和参与“两弹一星”研制工作的广大干部、工人、解放军指战员一起,在当时国家经济、技术基础薄弱和工作条件十分艰苦的情况下,自力更生,发愤图强,完全依靠自己的力量,用较少的投入和较短的时间,突破了原子弹、导弹和人造地球卫星等尖端技术,取得了举世瞩目的辉煌成就。
“两弹一星”的研制工作者们,是一支特别能吃苦、特别能战斗的队伍。他们在茫茫无际的戈壁荒原,在人烟稀少的深山峡谷,风餐露宿,不辞辛劳,克服了各种难以想象的艰难险阻,经受住了生命极限的考验。他们运用有限的科研和试验手段,依靠科学,顽强拼搏,发愤图强,锐意创新,突破了一个个技术难关。他们所具有的惊人毅力和勇气,显示了中华民族在自力更生的基础上自立于世界民族之林的坚强决心和能力。
“两弹一星”的研制成功,是中华民族为之自豪的伟大成就。为了在新形势下大力弘扬研制“两弹一星”的革命精神和优良传统,党中央、国务院、中央军委决定,对当年为研制“两弹一星”作出突出贡献的23位科技专家予以表彰,并授予于敏、王大珩、王希季、朱光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武“两弹一星”功勋奖章,追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。这23位科技专家,是人民共和国的功臣,是老一辈科技工作者的杰出代表,是新一代科技工业者的光辉榜样。让所有中国人记住他们!
“两弹一星”精神是民族正气的史诗,“两弹一星”的研制成功,为实现技术发展的跨跃,创造了宝贵的经验。“两弹一星”事业的发展,不仅使我国的国防实力发生了质的飞跃,而且广泛带动了我国科技事业的发展,促进了我国的社会主义建设,造就了一支能吃苦、能攻关、能创新、能协作的科技队伍,极大地增强了全国人民开拓前进、奋发图强的信心和力量。“两弹一星”的伟业,是新中国建设成就的重要象征,是中华民族的荣耀与骄傲,也是人类文明史上的一个勇攀科技高峰的空前壮举。

『伍』 四大发明的创造者是谁

我国四大发明的创造者:
1、造纸术

西汉初年我国发明了造纸术。1986年,甘肃天水回放马滩出土的汉景帝答时的纸,是迄今所知最早的纸。公元105年,东汉蔡伦改进了造纸术,称“蔡侯纸”。造纸术是书写材料的一次伟大革命。
2、印刷术
隋唐时出现了雕版印刷。868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品。11世纪初,北宋平民毕升发明活字印刷术,比欧洲发明早四个多世纪。东传朝鲜、日本,西传埃及、欧洲,印刷术的发明,对人类文化的传播和保存,是一个重大贡献。
3、火药
我国古代炼丹家发明,唐中期书籍记载了制成火药的方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”,13世纪传入阿拉伯和欧洲。火药的发明和传播,改变了中世纪的战争模式,是军事上划时代的一件大事。
4、指南针
战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”,后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入阿拉伯和欧洲。指南针的发明和传播,为欧洲航海家探索新航路提供了重要条件。

『陆』 谁是宇宙万物的创造者

总的来说是物质和能量具体解释
宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。 宇宙是物质世界,它处于不断的运动和发展中。

《淮南子.原道训》注:“四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。

千百年来,科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天,科学家们才确信,宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。

在爆炸发生之前,宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起,并浓缩成很小的体积,温度极高,密度极大,之后发生了大爆炸。

大爆炸使物质四散出击,宇宙空间不断膨胀,温度也相应下降,后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命,都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。

然而,大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释,“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西?

“大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。它是现代宇宙系中最有影响的一种学说,又称大爆炸宇宙学。与其他宇宙模型相比,它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里,宇宙体系并不是静止的,而是在不断地膨胀,使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。

根据大爆炸宇宙学的观点,大爆炸的整个过程是:在宇宙的早期,温度极高,在100亿度以上。物质密度也相当大,整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀,结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时,中子开始失去自由存在的条件,它要么发生衰变,要么与质子结合成重氢、氦等元素;化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到100万度后,早期形成化学元素的过程结束。

宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时,辐射减退,宇宙间主要是气态物质,气体逐渐凝聚成气云,再进一步形成各种各样的恒星体系,成为我们今天看到的宇宙。

大爆炸宇宙学
大爆炸宇宙学是现代宇宙学中最有影响的一种学说,与其它宇宙模型相比,它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里,宇宙体系并不是静止的,而是在不断地膨胀,使物质密度从密到稀地演化。这一从冷到热,从密到稀的过程如同一次规模很大的爆发。

根据大爆炸宇宙学的观点,大爆炸的整个过程是:在宇宙的早期,温度极高,在100亿度以上。物质密度也相当大,整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀,结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时,中子开始失去自由存在的条件,它要么发生衰变,要么与质子结合成重氢、氦等元素;化学元素就是从这一时期开始形成的。

温度进一步下降到100万度后,早期形成化学元素的过程结束。宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时,辐射减退,宇宙间主要是气态物质,气体逐渐凝聚成气云,再进一步形成各种各样的恒星体系,成为我们今天看到的宇宙。

大爆炸模型能统一说明以下几个观测事实:

1、大爆炸理论主张所有恒星都是在温度下降后产生的,因而任何天体的年龄都应比自温度至今天这一段时间为短,即应小于200亿年。各种天体年龄的测量证明了这一点。

2、观测到河外天体有系统性的谱线红移,而且红移与距离大体成正比。如果用多普勒效应来解释,那么红移就是宇宙膨胀的反映。

3、在各种不同天体上,氦丰度相当大,而且大都是30%。用恒星核反应机制不足以说明为什么又如此多的氦。而根据大爆炸理论,早期温度很高,产生氦的效率也很高,则可以说明这一事实。

4、根据宇宙膨胀速度以及氦丰度等,可以具体计算宇宙每一历史时期的温度。大爆炸理论的创始人之一伽莫夫曾预言今天的宇宙已经很冷,只有绝对温度几度。1965年,果然在微波波段上探测到具有热辐射谱的微波背景辐射,温度大约为3K。这一结果无论在定性上或者定量上都与大爆炸理论的预言相符。但是,在星系的起源和各向同性分布等方面,大爆炸宇宙学还存在一些未解决的困难问题。

『柒』 谁是建造者

但又是谁建造了这个巨大的工程呢?

据说12世纪的时候,人们就开始走上了寻找巨石阵建造者的旅程。有一个叫杰弗里的牧师认为巨石阵的建造者是亚瑟王的宫廷男巫默林。亚瑟王的叔叔委托他为纪念战争的胜利而建造丰碑,于是,默林向亚瑟王提出了建造巨石纪念碑的建议。但是,这种说法缺乏事实的根据,没有太大的可信度。

到了17世纪,当时的英国国王詹姆斯一世就曾经派人去调查巨石阵的建造者是谁。于是,宫廷建筑师伊尼戈·琼斯身负重任,开始了对巨石阵的研究。但是遗憾的是,他没有找到任何有关的资料和信息,只好失望而归。不过,他认为石器时代或金属时代的人们绝不能建造出这样高难度的建筑,可能是古罗马人的杰作。罗马人为了给天神西拉建造享殿,才完或了巨石阵。但这些说法都被否定了,专家们利用放射性元素测定年代法发现,巨石阵建造的时代要比罗马时代还要久远得多。

最后,人们把眼光投向了外太空。很多人认为可能是外星人建造了巨石阵,因为在遥远的古代或许只有外星人才具有这样高超神秘的建造技术。

『捌』 谁是历史的创造者

经典的误解(一) 我们一直以来接受着这样的“真理”:“人民群众是历史的创造者”。这句话写在我们中学的政治课本里和大学的公共课教材中。一开始我对此深信不疑,直到后来接受了另外一些教育,对这个问题的思考使我陷入了困惑。 何谓人民?教科书和老师都告诉我们:“人民是指以劳动群众为主体的社会基本成员。人民是政治概念;人民不包括全体社会成员,依法被剥夺政治权利的人和敌对分子不属于人民。”但这个概念还是解决不了问题。比如,“被剥削政治权利的人”在被剥夺政治权利之前是否属于人民?如果是一种错误的剥夺,他算不算人民的一员?“与人民为敌的人”如何界定?这个概念是不是适合古代社会?如果不适合,古代社会又是如何定义人民?如果适合,皇帝算不算人民?他不是最大的剥削者吗?他是不是敌对分子?好皇帝和坏皇帝的区别在哪里?不管怎么界定,总会有人不是历史的创造者。 看来老师没有把这个问题说清楚,于是我们求助于专家。有一个专家的定义比较中肯。他认为:人民只是一个政治概念,其内涵和范围可大可小——在不同的历史时期,在不同的历史问题面前,人民的范畴始终没有一个固定的值,或者可以这样界定人民:人民是占据国民主体的力量,这只力量反映了该国的主流民意,凡是为主流民意出头的政治力量就拥有了人民的支持,所以人民是倡导或者顺应主流民意的团体的政治基础,也就是该团体的“人民”。 他的意思是说,不同时间不同团体都有自己的“人民”。而且人民并不一定都代表进步和正义,只是反映主流民意。 这样就会得出一个结论:历史只是一部分人创造的。而且,历史上那些叱咤风云的却又站在主流民意对立面(或称敌对分子)的人物,却没有创造历史。 看来这不是个好结论。但问题出在哪里?我百思不得其解,直到最近阅读《黎澍文集》,才豁然开朗。黎澍早在1984年就对“人民群众是历史的创造者” 和“人民群众是历史的主人”两种提法提出公开批评。他在《历史研究》上发表的《历史的创造及其他》一文中说: “马克思主义告诉我们,物质财富的生产是创造历史的前提,也是人们第一个历史活动,并有它自身的历史。……实际上,创造历史的前提即当时社会生产力和生产关系构成经济条件,好比是舞台,没有舞台唱不成戏。舞台提供演出的物质条件,戏的内容必然要受到舞台的制约,只能在物质条件许可的范围内演出,如在奴隶社会的舞台上登场演出的角色,只能是和奴隶社会有关的各阶级、阶层及其代表人物。但舞台不能决定在他提供的物质条件许可的范围内戏的具体内容。” 也就是说不能因为人民群众是物质资料的生产者就认为只有他们才是历史的创造者,而各阶级、阶层及其代表人物都参与了历史的创造。 黎澍的文章给不读原著的那些历史学家当头一棒。他们打着维护马克思主义的大旗,纷纷撰文质问黎澍,为“人民群众是历史的创造者”的命题辩护。为了回应反对者的质问,他在1986年又发表了《再论历史的创造及其他》一文,提出“人民群众是历史的创造者”的命题在逻辑推理上的错误: “我认为可以作出一个判断:‘人民群众是历史的创造者’观点完全错误,不仅有转述中产生的错误,而且最初提出这个命题的逻辑推理也是错误的,不值得苦心加以维护。” 黎澍进而指出,这两个命题都不是马克思主义经典著作中的提法,而分别是苏联学者普"尤金和我国历史学家范文澜提出的,而在马克思和恩格斯著作中的经典提法是“人们自己创造自己的历史”。 我们终于明白了,原来是“人们自己创造自己的历史”。这个经典提法是不易误解的。

『玖』 英雄联盟的创造者是谁

lol是美国网游的开发商--拳头的代表作品,但是2015年12月17号腾讯对拳头公司实现了100%控股,也就是说现在lol的创造者还是拳头,但是拳头的权威已经没有腾讯的权威大了。。详情见网页链接

『拾』 世间万物 谁是创造者

道成了肉身
1:1 太初有道、道与神同在、道就是神。
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。
1:4 生命在他里头.这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里、黑暗却不接受光。

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