⑴ 生产资料是创造剩余价值的重要源泉吗
不是。什么是剩余价值，就是剩余劳动！因为价值（金钱原子）是一种人支配人，人玩人的权力（社会）关系上的劳动。
而物质在那种形态下的有用属性（使用价值）及物质本身，是客观存在，人类劳动这种自然力也只能此导其它自然力改变物的形态从而转化物的属性，从这个意义上说并不存在真正意义上的创造，并不是因为所谓的对生产资料的所谓产权或者所谓的劳动物质基础才存在或者不存在，地球引力才有或者没有，大自然是质能守衡的，并不是说在人类史前或者人类灭亡之后，金钱都是守衡的。
金钱关系（价值关系）是人与人之间的权力关系。马克思通过商品之间按相同劳动时间的比例进行交换，得出价值（金钱原子或者说商品原子）是人与人权力关系上的一种异化人类劳动。那么它代表的就不是财富、蛋糕，而是权力（奴役），把它当成财富的就是货币（商品）拜物教。
而剩余价值，就是资产阶级独占物质基础，通过此来驱使他人，让他人出卖自身的劳动力，假如资本家支付工人的工资（或者说劳动力的价值）是4小时，而资本家让工人干8小时，那么剩余价值就是4小时。这样的推论看似简单，但却具有重要的意义，即马克思所表述的，价值与技术是完全无关的（不包含任何使用价值的原子），而只是表示人们之间支配被支配的的社会（权力）关系，在资本主义经济中，价值转化为剩余价值，以劳动为基础的交换转化为以剩余劳动或获取利润为基础的交换关系。这种权力关系， 我举个例子来说明价值（或者说金钱关系）所代表的权力关系，如我是资本家，我支配一个女工1小时，我可以让她用锄头挖土1小时，也可以她用拖拉机挖土1小时，还可以让她脱了衣服给我跳裸舞，她的这1小时属于我，不属于她，在这里根本就不涉及具体物质的使用价值生产的技术生产率，因而你根本找不到像新古典理论中生产具体蛋糕的边际生产力，因为马克思的逻辑中根本不存在那样的实物蛋糕，这样总量价值完全与技术关系无关，技术关系被马克思价值、剩余价值这两个概念完全剥离，价值这个概念从而取代了实物产品、蛋糕成为一个与总量相关的概念，从而表明了资本主义的社会关系（权力关系）。
⑵ 为什么生产资料在生产过程中不改变自己的价值量
D，因为劳动者创造出超过自身价值的那部分就是剩余价值，即增值部分，而“一定点”就是劳动者创造自身价值的时间上限。
⑶ 为什么生产资料不能创造新的价值
你好：
劳动二重性即具体劳动和抽象劳动。具体劳动是创造使用价值的劳动，有质和量的差别。抽象劳动是创造价值的源泉，是凝结在商品中的无差别人类劳动，没有质的区别，只有量的区别。劳动有劳动过程和价值增值过程，创造新产品是价值增值，价值增值发生在商品交换过程中，商品交换的计量是依据社会必要劳动时间，社会必要劳动时间是同抽象劳动一样的哲学范畴的概念，是抽象掉具体生产资料的，生产资料不能创造新产品，但生产资料可以和人类具体劳动结合起来创造产品，但创造出来的产品是生产资料旧价值的转移，不是新产品。
⑷ 为什么说“科学技术本身并不能创造价值”
科学技术在知识形态上是一种潜在的生产力，它本身并不创造价值。科技一旦进入生产过程，就会转化为直接的现实的生产力，科技应用于生产,指掌握科技的劳动者与先进机器设备等生产资料相结合，这样才能创造价值。
⑸ 2.是否认同马克思关于生产资料不创造新价值,只有劳动创造新价值的观点,在现
⑹ 为什么劳动创造价值，而资本，土地不创造
按照政治经济学的说法，价值是凝结在商品中的无差别人类劳动，所以说劳动创造价值。
⑺ 生产资料的价值通过工人的具体劳动被转移到新产品中,其转移的价值量不会大于它原有的价值量
不管朽木作为自然的劳动对象还是原材料，我们假设朽木的价格是10块，茶几的价格是100块，我推测你是这样理解的：
1、10块增长到100块，价格提高，茶几的价值比朽木提高了
2、使用价值上来讲，茶几比朽木更有用
但是，你的想法是站在自己固化的角度上产生的
1、首先你要明白，使用价值是用来满足人的需要的，对于需要茶几的人来讲，茶几更有用，但是对于只想找根棍子生火的人来讲，你说哪个更有使用价值？所以你认为茶几的使用价值就一定高于朽木的使用价值，是没有搞清楚，使用价值的实体在质上是不一致的，两个不同质的东西，没有可比性；
2、关于你对具体劳动的纠结，首先马克思讲的劳动，是围绕商品生产的一切劳动，而不是通俗的扫地洗衣服之类；你可以说朽木通过工人劳动转化成茶几，因为劳动本来就是具体劳动和抽象劳动的统一，强调具体劳动是为了和抽象劳动区分的；生产不同的商品需要的劳动形式是不一样的，生产茶几过程中你看到的具体劳动和生产手机的具体劳动是有差别的；没差别的是他们都付出了脑力体力，因为无差别，质同，所以可以比较，茶几的价值，正是体现在这种抽象出来的脑力体力劳动上，所以你可以把抽象劳动理解为依附在具体劳动上可以测量价值大小的一个实体，而不是这个环节需要具体劳动，那个环节需要抽象劳动。
3、既然价值反映的抽象劳动，价值量大小就取决于抽象劳动支出的多少，而劳动支出不能量化，所以就把劳动中所消耗的必要劳动时间拿出来测量价值量，朽木的价值量在形成朽木的那段劳动时间形成，朽木价值量转移到了茶几上，是随着朽木制造茶几的劳动时间形成的，这也符合价值的社会历史范畴；从剩余价值的角度，朽木作为生产资料是不变资本，其价值不会产生增殖，只能转移。劳动力才能产生新价值。
4、价格不等于价值
⑻ 什么叫创造价值
“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。正如马克思所说：“价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的内容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。
具体如下：
1、简介
价值创造是指企业生产、供应满足目标客户需要的产品或服务的一系列业务活动及其成本结构。在价值创造的物理过程中，价值就是成品的使用价值。影响价值创造的因素主要有:投资资本回报率;资本成本;增长率;可持续增长率。它们是影响财务战略选择的主要因素。
2、企业的市场增加值
既然企业的目标是创造价值，管理者就需要知道如何计量价值的创造，计量是管理的前提。公式中的"企业资本市场价值"是权益资本和负债资本的市价。如果企业的股票和债券都上市流通，则该数额不难获得。如果企业没有上市，则市场价值需要用另外的办法估计。
3、市场增加值与权益增加值
企业的市场增价值可以分解为权益的市场增价值和债务的市场增价值两部分:
企业市场增价值=(权益市场价值+债务市场价值)-(占用权益资本+占用债务资本)
=(权益市场价值-占用权益资本)+(债务市场价值-占用债务资本)
=权益增加值+债务增加值
⑼ 为什么物化劳动不能创造价值
物化劳动是指凝结在劳动对象中体现为劳动产品的人类劳动.商品价值包括两方面：生产资料价值转移而形成的价值和活劳动创造的新价值。
物化劳动具有两种涵义：第一，作为某次劳动过程的结果，物化劳动指凝结在产品中的人类劳动。如果产品是商品，那么凝结在其中的物化劳动就是商品的价值。第二，作为新的劳动 过程的物质条件，物化劳动指物化在生产资料上的劳动，亦称“对象化劳动”、“死劳动”、“过去劳动”。这往往指的就是原料、材料、燃料、生产工具、厂房等生产资料。
所以创造价值的是人而不是物化劳动。
⑽ 生产要素能否创造价值
不能，劳动是创造价值的唯一源泉