㈠ 上帝用几天创造天地
用几天创造天地?
天的计算与太阳和地球自转有关。
但是问题就来了,上帝要他造天地就不能用天来衡量了!
因为上帝在创造天地之前没有太阳!更没有地球!
所以 天 这个概念是无法计算。
见下图运行原理:
我们不能迷信的认为书上说几天就是几天。
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上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽,非诉诸言语所能话透。
第一日,上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:"普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。"
于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:"天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。
上帝看到万物并作,生灭有继,就说:"我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:"要生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法,人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
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上帝说要有光!
没太阳光从哪里来?
太阳一会儿就能变出一个来?
如果书硬要是书上说的就是真理:
那么只有一点:这里的 天 不是24小时,是指的一个大的范围!
㈡ 上帝用六天创造世界这六天都干了什么
看看圣经第一部书创始纪吧,很有益的书。
创 世 记 1
1 起 初 , 神 创 造 天 地 。
2 地 是 空 虚 混 沌 , 渊 面 黑 暗 ; 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。
3 神 说 : 要 有 光 , 就 有 了 光 。
4 神 看 光 是 好 的 , 就 把 光 暗 分 开 了 。
5 神 称 光 为 昼 , 称 暗 为 夜 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 这 是 头 一 日 。
6 神 说 : 诸 水 之 间 要 有 空 气 , 将 水 分 为 上 下 。
7 神 就 造 出 空 气 , 将 空 气 以 下 的 水 、 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。
8 神 称 空 气 为 天 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 二 日 。
9 神 说 : 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 , 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。
10 神 称 旱 地 为 地 , 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 着 是 好 的 。
11 神 说 : 地 要 发 生 青 草 和 结 种 子 的 菜 蔬 , 并 结 果 子 的 树 木 , 各 从 其 类 , 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。
12 於 是 地 发 生 了 青 草 和 结 种 子 的 菜 蔬 , 各 从 其 类 ; 并 结 果 子 的 树 木 , 各 从 其 类 ; 果 子 都 包 着 核 。 神 看 着 是 好 的 。
13 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 三 日 。
14 神 说 : 天 上 要 有 光 体 , 可 以 分 昼 夜 , 作 记 号 , 定 节 令 、 日 子 、 年 岁 ,
15 并 要 发 光 在 天 空 , 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。
16 於 是 神 造 了 两 个 大 光 , 大 的 管 昼 , 小 的 管 夜 , 又 造 众 星 ,
17 就 把 这 些 光 摆 列 在 天 空 , 普 照 在 地 上 ,
18 管 理 昼 夜 , 分 别 明 暗 。 神 看 着 是 好 的 。
19 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 四 日 。
20 神 说 : 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ; 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 , 天 空 之 中 。
21 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 , 各 从 其 类 ; 又 造 出 各 样 飞 鸟 , 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
22 神 就 赐 福 给 这 一 切 , 说 : 滋 生 繁 多 , 充 满 海 中 的 水 ; 雀 鸟 也 要 多 生 在 地 上 。
23 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 五 日 。
24 神 说 : 地 要 生 出 活 物 来 , 各 从 其 类 ; 牲 畜 、 昆 虫 、 地 上 的 野 兽 , 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。
25 於 是 神 造 出 野 兽 , 各 从 其 类 ; 牲 畜 , 各 从 其 类 ; 地 上 一 切 昆 虫 , 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
26 神 说 : 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 、 按 着 我 们 的 样 式 造 人 , 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 、 地 上 的 牲 畜 , 和 全 地 , 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。
27 神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 , 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女 。
28 神 就 赐 福 给 他 们 , 又 对 他 们 说 : 要 生 养 众 多 , 遍 满 地 面 , 治 理 这 地 , 也 要 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 , 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。
29 神 说 : 看 哪 , 我 将 遍 地 上 一 切 结 种 子 的 菜 蔬 和 一 切 树 上 所 结 有 核 的 果 子 全 赐 给 你 们 作 食 物 。
30 至 於 地 上 的 走 兽 和 空 中 的 飞 鸟 , 并 各 样 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 , 我 将 青 草 赐 给 他 们 作 食 物 。 事 就 这 样 成 了 。
31 神 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 六 日 。
创 世 记 2
1 天 地 万 物 都 造 齐 了 。
2 到 第 七 日 , 神 造 物 的 工 已 经 完 毕 , 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 , 安 息 了 。
3 神 赐 福 给 第 七 日 , 定 为 圣 日 ; 因 为 在 这 日 , 神 歇 了 他 一 切 创 造 的 工 , 就 安 息 了 。
4 创 造 天 地 的 来 历 , 在 耶 和 华 神 造 天 地 的 日 子 , 乃 是 这 样 ,
。。。
接下来是这个过程中的一些细节,和以后的事情。。。
神祝福你!
㈢ 上帝几天创造了世界
第一天,上帝在黑暗、浑沌和水的大地上创造了“光”,分别了昼夜。
注解:上专帝不是在无中创造的世界,而是在黑属暗、浑沌和水的大地上创造的光。光在佛学中就是空间的意思,上帝在第一日创造了空间,一个具有黑暗、浑沌、水和大地上的空间。
第二天,上帝将水上下分开,构成了苍穹 。
注解:上帝在创造了空间后,发现空间没有上下、没有层次,所以使用“二叉树法”水将空间分为上下。上帝在这一天创造了层次。
第三天,上帝将水集聚在一起,使陆地露出水面,并创造出植物。
注解:上帝用“聚类法”将水聚类在一起,植物是有生命的,自然上帝在周三才创造了时间。
第四天,上帝创造出日、月和星星。
注解:在没有日月星辰之前,上帝已经创造了“光”,光源在那里?上帝在这一天创造了系统。
第五天,上帝创造出水中和空中的动物。
注解:因为上帝不在尘世,所以先想到的是天空和水里。上帝在这一天创造了生命。
第六天,上帝创造陆地上的动物,并且按照自己的样子创造了人。
注解:上帝按照自己的样子(仿真技术)创造了人,所以从此以后就没有人,也没有上帝能够分别出上帝和人了。
第七天,神安息了。
注解:其实上帝创造了秩序 ,也混沌了信仰。
㈣ 上帝创造人类用了多久的时间
上帝创造世界,包括人类,用了六天时间,第七天休息,因为创世的工程太大专了,连上帝也累属了。
所以上帝休息的那天是星期六,也就是安息日。 星期天是六日的第一日,也就是在星期一的前面,星期六才是一周的周末, 星期日又是主 耶稣复活的日子, 所以我们现在基本上守两个礼拜日。
PS: 上帝的六天时间,不一定是我们认为的地球上的六天。
㈤ 上帝创造世界的时间是什么时候
你说的公元前4004年,这是罗马主教Ussher提出的,但是不符合圣经,因为按照他的年专代表,挪亚洪水发属生在主前2349年,但是人类在5000多年前已经有文字,这样的重大事件,人类历史记载中从未出现过。同时该主教认为以色列人在埃及215年,但是圣经明确指出以色列人在埃及430年整,一天不多,一天不少。G
该主教的错误在于圣经的所说的儿子包括孙子重孙,甚至n代子孙。创世记5、11的年代表中A生B,除了有5对是真正的父子关系,其余的都是前者死,后者同年出生的关系。这样的关系可以从以色列人在埃及的430年,4代利未、哥辖、暗兰、亚伦的年龄关系得到证实,同时路加福音中的家谱也证实他们不是父子关系,因为发现创世记中的所谓父子关系中,有多出一个人来。
按照这样的关系计算,可以确定创世是在主前11013年,大洪水是在主前4490年。
㈥ 为什么上帝创造世界是7天
来源《圣经》创世记,记载上帝的创造工作,说他第一天创造了光,第二天造空气和水,第三天造陆地、海和各类植物,第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁,第五天造各类动物,第六天上帝按着他的形象造人,第七天创造工作完毕,上帝歇了他一切的工作,安息了,并赐福给第七日,定为圣日。
上帝创造世界的故事:
第一日,上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:"普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。" 于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:"天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。 上帝看到万物并作,生灭有继,就说:"我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:"要生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法,人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
(6)上帝勇多少天创造世界扩展阅读:
《创世记》是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。
星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期,是指日、月及五大行星等七个主要星体,是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。
在西方,古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位,后来犹太人把它传到古埃及,又由古埃及传到罗马,公元3世纪以后,就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪, 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动,故而在许多方言中,“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。
㈦ 上帝创造人类用了多少天
如果纯粹按圣经说,那么应该连1天都没用。
神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式来造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养从多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”神说:“看哪,我将遍地一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们做食物。”事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
所以在第六日上帝干了很多事儿,造人只是其中一件(还造了两个)。
㈧ 上帝用了几天创造出这个世界
6天,第七天休息,95年以前中国人也是按照这个制度休息的。
㈨ 上帝用七天创造世界 英语 怎么写
God created the world in seven days.
实际上,首先,God前面不能加the因为只有一个God不能特指
其次,在圣经创世回纪中,上帝创造世界只用了六答天,第七天是安息日(Sabbath)
再其次(= =),在创世纪第一章中,对于上帝创造的东西没有特指是world...因为world范围还是比较局限的。
至少英文版的圣经不是这么写的。。。
嗯……
(我不是基督教徒。。。汗。。。)