上帝创造的大能讲章

A. 我信上帝，全能的父，创造天地的主

“我信上帝，全能的父，创造天地的主……”这是基督教（新教）版本的尼西亚信专经的开端。原文应是：属
1、我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。
2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生， 出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，受生 而非被造，与父一体，万物都是借着他造的；
3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童贞女玛丽娅成肉身，而为人；
4. 在本丢·彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；
5. 照圣经第三天复活；
6. 并升天，坐在父的右边；
7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；
8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜， 同受尊荣，他曾借众先知说话。
9. 我信独一神圣大公使徒的教会；
10. 我认使罪得赦的独一洗礼；
11. 我望死人复活；
12. 并来世生命。 阿们！

B. 关于创世纪12章第一节的讲章

【创十二1】「耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」

〔吕振中译〕「永恒主对亚伯兰说：『你要离开你本地、你亲族、你父亲的家，往我所要指示你的地去。」

﹝文意注解﹞本节的话，在亚伯兰还在米所波大米的时候神已经对他说过(参徒七2~3)，故这是神第二次对他复述。

「本地，」指国或故乡；「本族，」指亲族；「父家，」指父母、兄弟。

「往我所要指示你的地去，」神并未告诉他是甚么地方，这需要他凭信心一步一步跟随神的带领。

﹝灵意注解﹞「本地，」豫表世界。

「本族，」豫表亚当的族类──肉体。

「父家，」与自己有情欲的牵连，豫表肉体的邪情私欲。

凡属基督耶稣的人，是已经把世界、肉体，连肉体的邪情私欲，都同钉在十字架上了(加六14；五24)。

﹝话中之光﹞(一)我们能作基督徒，是因为神抓住我们，坚持不放，一再的来感动、呼召我们。

(二)神是一切事物的起头，若非他发起，我们不可凭自己起意作甚么。

(三)神既然在我们身上动了善工，就必成全这工(腓一6)。

(四)属灵的长进，乃在于神的显现；信徒越多得着神的显现与话语，就越在信心的历程上多有进展。

(五)真实的信心，必须是神先向你说了话；倘若神没有向你说话，你的信心是「自信」，不是圣经里的信心。

(六)信心的凭据不是「看见」或「认识」，而是在于得着「神的话」。

(七)神若真的对你说了话，他必定要负你今后一切的责任。

(八)信徒若要进到属灵美好的境界，便须脱离世界、肉体和肉体的邪情私欲。

(九)信徒难免被邪恶的生活环境所沾染，因此总要设法「离开」；若不能身体实质的离开，也得在心灵里远离它。

(十)求主常向我们说话：「你爱我比这些更深么」(约廿一15)？『这些』乃指本地、本族、父家。

(十一)生活习惯(「本地」)和人际关系(「本族、父家」)常是信徒追求属灵的最大障碍。

(十二)神的呼召和带领，往往只有开头的第一步，必须等我们往前走了那一步，才会有第二步的带领；如此，步步都要等候与跟随。

(2)上帝创造的大能讲章扩展阅读

【创十二2】「我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。」

〔吕振中译〕「我必使你成为大国；我必给你祝福，使你的名尊大；成为祝福的口头语：」

﹝文意注解﹞本节的意思是说，神会亲自看顾他，为他预备最好的。

「叫你成为大国，」就是儿孙兴旺，专指以色列民。

「赐福给你，」指财产丰富、身体健康、年高寿迈等属地的福气。

「叫你的名为大，」指声名远播。

「你也要叫别人得福，」指令别人受到荫庇。

其实，本节里面所说的「赐福」，对亚伯兰来说，都是抽象且不实际的：「成为大国，」在他有生之年不可能实现；「名为大，」并不具体；「叫别人得福，」必须分给别人的；这正表明需要『信心』，才能把神的祝福实化。

﹝话中之光﹞(一)我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见(林后五7)。

(二)神作工的原则是先得着「一个人」，再由他生出许多子民，成为大国。

(三)国之兴亡全在乎神；基督徒对祖国最大的贡献，并不在于为它抛头颅、洒热血，乃在于为它向神祈求祝福。

(四)人们想要「传扬我们的名」(创十一4)，却不得其果；而从未想到追求名声的，神却「叫你的名为大」；可见名声是为谦卑的人保留的。

(五)关心别人，为别人谋求属灵的福祉，他的名不只为人所称扬，并且要被记念在天上。

(六)基督徒活在世上要有一个雄心大志，就是盼望成为别人的祝福。

C. 上帝是救恩的源头讲章

创世纪中亚当夏娃犯罪以后发现自己赤身露体堔感羞耻，用树叶遮挡，岂不知日晒风吹，叶子很快就干了，遮挡不了羞耽感，就如同我们犯罪后找各种借口遮掩，其实是无论如何也遮掩不了自己已犯的罪。不上帝便用动物的皮子给亚当夏娃做了衣服来遮体，动物是无罪的，却被上帝用其皮做衣服给人遮羞，这已预示耶稣将要降世钉上十字架来救赎人类，这说明上帝的救恩计划已开始，便是救恩的源头！

D. 经文式讲章每大点可不可以归纳总结出来

经文是讲张美大点可以归纳总结出来，但是最好是理解透彻之后再进行归纳总

E. 【真实的敬拜上帝】讲章

真实的敬拜是怎样的？

一位神的仆人曾说过：“人最高尚的一项行为就是真敬拜。”敬拜神是神对人的命令，也是属神之人的生命本能。但今天许多所谓的敬拜其实根本就不是敬拜，而是人的自我娱乐。要想有蒙神悦纳的敬拜，就必须对真敬拜有基本的认识。

一、认识敬拜的基本原则
 
对敬拜基本原则的认识包括三个方面：一是要明白定义，二是要认清关系，三是要了解方法。
 
1.明白敬拜的意思
 
《威斯敏斯德信仰告白》二十一章论敬拜的第一段这样说：“自然之光显明有一位上帝，他是万有的主宰，对万物有至高的主权；他本为善，并善待万物；所以人当尽心、尽性、尽力地敬畏、爱慕、赞美、求告、信赖、服事他。”从中我们可以看到，敬拜就是将本属神的荣耀归给他，它包括了对神的认识、爱戴、降服和尊崇，涵盖了人的知、情、意。这样，敬拜就不限于时空，以为只有在某一时某一地才能敬拜，也不限于某一种方式，以为只有唱诗才是敬拜。敬拜乃是人对创造主生命的降服，是人与神心灵的相交，是全位格全方位的事。把敬拜局限在某时某地某种方式，已经违背了敬拜的实意。人必须敬拜神，因为敬拜神就是荣耀神，是人之所以为人的原因。
 
2.认清敬拜的双方
 
敬拜既是双方的事，涉及到敬拜的对象和敬拜者，就必须对二者都有基本的认识。
 
1）认准敬拜对象。人只可敬拜那创天造地、救赎万民的三一独一真神，以他为惟一的对象。任何不以他为对象的敬拜都是非法的。但神是灵，非用灵无法与他相交，且灵界那位恶者魔鬼会千方百计地引诱人不敬拜真神，或假冒神让人敬拜它。凡背乎这位独一真神属性的就不是他。人手所雕的是偶像，思想造的也是偶像；拜外邦神巴力是拜偶像，把真神“金牛犊化”也是拜偶像。魔鬼就曾经以万国荣华试探过主，主耶稣的回答给我们留下了榜样：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（太四10）这样说来，敬拜者对所敬拜的对象有没有真正的认识，以及他的心灵中有没有真正对焦这位对象，是敬拜的首要要素。

F. 中华圣网讲章大全，讲章，上帝为什么不阻止自然灾害的发生

楼主是真不知道还是假不知道啊。
上帝是耶和华，他是罚罪的。他认为我们都应该被大洪水灭绝。
但上帝跟人类一样，内心又是充满矛盾的！
他杀人，他又自责，就化名为耶稣，
让人把自己钉死在十字架上。
你即便信耶稣，却也无法阻挡上帝的内心矛盾，
但通过耶稣，却又真的可以跟上帝罚罪的行为对抗并极有可能取胜。
我举个简单的例子，比如近期我国局部出现洪灾，
如果当地人都是信仰“爱人如己、宽容罪人”的，
那他们做好提前防范的可能性就会是100%的。

G. 讲章:雅各家灵性的大复兴

引经： 俄1:17-18 在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣。雅各家必得原有的产业。雅各家必成为大火，约瑟家必为火焰，以扫家必如碎秸，火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。
俄1:21 必有拯救者上到锡安山，审判以扫山，国度就归耶和华了。
罗11:26 于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。

一、当听耶和华的话

耶2:4 雅各家，以色列家的各族阿，你们当听耶和华的话。

罗11:26 于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。
路1:33 他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。

二、在耶和华的光明中行走

赛2:5 雅各家阿，来吧，我们在耶和华的光明中行走。

三、耶和华要怜恤雅各

赛14:1 耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地。寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。
摩9:8 主耶和华的眼目察看这有罪的国。必将这国从地上灭绝，却不将雅各家灭绝净尽。这是耶和华说的。
四、披上你的能力，穿上你华美的衣服。

赛52:1 锡安哪，兴起，兴起，披上你的能力。圣城耶路撒冷阿，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼不洁净的，必不再进入你中间。

罗6:6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。
西3:9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，

五、神的道是活泼的，是有功效的

来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
启2:16 所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。
弗6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。

徒3:22-26摩西曾说，主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。 凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。 从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。 你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说，地上万族，都要因你的后裔得福。 神既兴起他的仆人，（或作儿子）就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。

H. 基督怎样侍奉能讨神喜悦讲章

蒙神喜悦的三种心：
箴4:23你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。
弗5:20-21凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
箴17:22喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。

1.敬畏的心
2.感恩的心
3.喜乐的心
外面照着圣经的规范而作；里面顺服圣灵的引导而行。

I. 教会讲章从神的创造看见神的爱

那太丰富了：
神设立白昼黑夜为了让人作息；
神设立大光小光定节令，让人的生活专过程由规律；
神为人预备一属切所需用的；
神设立很多星球保持地球能够按现在的轨道速度气温等运转；
神按他自己的形象样式造人；
至高无限的神竟然与被造的人立约；
......