钟繇字体创造

Ⅰ 楷书创始人钟什么

三国钟繇
钟繇书法家的身份很是出名，可是他不止是一个书法家。钟繇也是一个政治家，重点是在曹操一家的手下任事时，官途很是通畅，可谓是芝麻开花节节高。



钟繇曾经担任过尚书郎、黄门侍郎这些职位，还有过助汉献帝东归这样的功劳，因为这件事，钟繇被汉献帝封为了东武亭侯。汉献帝渐渐失去了地位和权力，这些权力都被转移到了曹操的身上，曹操看到了钟繇的才华，于是重用钟繇。现在担任了司隶校尉，派去镇守关中，后来因为钟繇身上的功勋很高，凭借着这些功劳升到了军师这样的高位。后来汉朝灭亡，到了魏国，曹操就让钟繇担任了大理，之后又被提升到相国。再之后曹丕做了皇帝，钟繇就跟着到了曹丕的手下做事，首先就坐到了廷尉这个位置上，而后又升了一次又一次的官，最后是坐到了平阳乡侯的位置上。

钟繇在三国那种乱世也是混的风生水起，就可以看出钟繇的才华不止在书法上，在智商、情商、武力上也是很出色的。在曹操手下任事时，就是经常需要去带兵打仗。曹操既然可以将带兵出征这样的事交给钟繇去做，就足以证明钟繇的能力很是出色。

把钟繇放到三国的大背景下，他的整个人生也是很出色的，毕竟没有什么人都可以在三国时期在不同的人手下任事都能得到那些人的赏识。三国的钟繇就是一个毋庸置疑的出色政治家。

钟繇怎么读
钟繇是东汉时期著名的书法家。现代人很少能把钟繇的名字读出来或者是读对。“繇”这个字它是一个多音字。有着“yáo”和“yóu”这两个读音。钟繇的繇是前一个读音，也就是说钟繇读作钟“yáo”。



钟繇的繇既然是一个多音字，那么又是怎么确定读音的呢?为什么是读作“yáo”而不是“yóu”呢?

其实古人除了名以外还有一个字，钟繇的字是元常。一般情况下，字是不会乱取的，多多少少是会根据自己的名来取。所以就可以根据元常的含义来推断出繇的读音。这是比较让人信服的一种方式。当繇读作“yáo”时，他的意思是“花草茂盛”。而钟繇的字“元常”是取《老子》的“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常。”这句。这句话中“芸芸”的意思也是“花草茂盛”。这和繇(“yáo”)有着一样的解释。在繇读作(“yóu”)时没有了这样的含义。所以根据钟繇的字“元常”就可以知道，钟繇是钟繇(“yáo”)而不是钟繇(“yóu”)。

幸好古人还有字这个称呼，让我们可以判断名字的读音。如果和现代一样只有姓氏和名，关于钟繇的名字读音恐怕要争上很长时间也不一定有结果啦。名字是给人叫的，最好是能让大家都叫得出来才会比较好。“繇”字不仅属于生僻字还是一个多音字，在现在是很不建议让人叫这个名的。

钟繇书法特点
钟繇是我国东汉时期著名的书法家，他的书法造诣主要体现在楷书上，所以其书法特点大体上包含着楷书的特点。



钟繇的字有着一个最大的特点就是整齐，工整。看钟繇的字可以充分欣赏汉字的结构之美。而且字虽然整齐但不会给人呆板的感觉，反而是十分的飘逸。字与字之间的间隔也是十分的和谐，不会因为字大就显得拥挤，也不会因为字小就显得空隙太大。

不仅字与字之间位置和谐，就是一个字里面的笔画也是十分和谐的。一笔一划都不是孤立的，而是在相互之间有呼应。字字有度。

钟繇的字也是有力道的字，看似没有什么粗细变化的字里充满了线条的质感美。字是匀称的，比例、字形也是最能让人一眼接受的那一种。

钟繇的字给人最大的感受就是那些字似乎是活着的。这就是一种别人学不来的神态。可能就死钟繇对于字的痴迷，对于自然的热爱使得他将身心、将自己所感受到的自然和他笔下的字融合在一起，从而让那些字“活”了起来。字是活的就和那些“死”字有了最大的不同。字的形状容易模仿，字的灵气就不是那么容易能学的来的了。

楷书具有的是一种古朴的美，这种美衍生出了其他的书法类型。钟繇作为“楷书鼻祖”，自然是将这种美发挥到了极致。王羲之是一代书法家，他就是从模仿钟繇的楷书中慢慢有了自己理解的书法之美，从而有了行书。

钟繇的书法就是一个字可以概括了，那就是灵。

钟繇楷书
钟繇的书法造诣很高，尤其在楷书上。毕竟“楷书鼻祖”是名副其实的。楷书要写好并不容易，首先需要将字的一笔一划都写好，这就需要花去大部分的精力，然而一笔一划的将字写好才只是完成了第一步。做好这一点后就要开始将字变得灵动起来。这方面有需要人的悟性，钟繇在这一点上做的特别的成功。



楷书是有板有眼的字体，写得不好的话，很容易让人觉得死板。可是看钟繇的字，无论是哪一个字都是那么的灵动、有张力。将原本认知中应该是死气沉沉的字化腐朽为神奇，似乎那些字中就包含了自然万物的生命。一个个的字好像就要化作它们所要表达的内容，展现在眼前。这样充满了灵气的字就给人以无限的享受。

字与字的度，钟繇也把握的特别好，果然是一代名书法家啊。字之间的度应该是什么样的，这也是需要认真琢磨的，如果没有将这个度把握好，即使字写得很好看，那整幅作品给人的感觉也是会很奇怪的，不会给人以美感。在钟繇的作品中，字与字之间是那么的和谐，统一，那就是一个整体的作品。无论是分开看还是和在一起看，都是一种享受。

钟繇将他在自然中感受到的以书法的形式表现了出来，这样就使得他的书法作品不止只是书法作品，而是变成了一个艺术品。可以这样说，钟繇的楷书不仅是一个让人模仿的书法典范，也是一个可以不止局限于书法的模范艺术。

Ⅱ 钟繇书法的艺术特点有哪些

钟繇书法的艺术特点有三点：一是保留隶书的笔风，体势偏古；二是天然质朴，无刻意勾画之处，浑然天成，是刻意求工的书家无法比拟的；三是字的结构与布局错落有致，章法茂密幽深，除了字体本身流畅俊秀外，字外也有耐人寻味的异趣。

Ⅲ “瘦金体”是谁创造的其他字体都是谁创造的

“瘦金体”是由宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》、《秾芳诗》等。

总结：自从文字被创造出来后，各种各样的字体也如雨后春笋般出现，“瘦金体”为宋徽宗赵佶所创造。其他主流字体如小篆为李斯发明，隶书传说为程邈创造，但是找不到相关证据，而我们最常见的楷书则是由三国时期的钟繇所作。

Ⅳ 钟繇是楷书发明者吗

任何字体都不是一个人发明的。

Ⅳ 钟繇在书法史上上的成就地位有哪些

一、书法成就

钟繇最为人们称道的是他在书法艺术上所取得的巨大成就，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。

他的字，结构扁平，法度超脱，笔锋起落仍蕴含着隶书的浑圆与清秀，严整气派，开阖自如，成为后世的楷模。他创造的楷书从文字学的角度来看，解决了篆、隶难认难写的问题，从而为汉文字的推广，提供了极大的方便。

《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，回用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。

二、书法地位

开楷书之先河的钟繇，以此而确立了在中国书法史上无可比拟的地位。他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一。为后世的楷书的发展起到了源头的作用。

(5)钟繇字体创造扩展阅读

钟繇，字元常，长社人。生于公元151年，卒于230年。历经东汉的桓帝、灵帝、少帝、献帝和三国时代魏国的文帝、明帝两个朝代6个帝王。

当然这是从帝号而论，对于钟繇来说，重要的是，他与同是长社人而且德名誉满天下的陈宫，与同是长社人、开行书之先河的刘德升，与得篆书、隶书书法之“神力”，名冠汉末的书法家、书法理论家蔡邕，与汉末大政治家、军事家、文学家同时也是书法家的曹操同处一个时代。

正是这个时代、这些人的影响和他自己的刻苦努力，使他在书法、军事、政治等方面成为能够彪炳千秋的杰出人物。

Ⅵ 钟繇的书法成就

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。
钟繇的书法理论，散见于有关书论内。其中最重要的是他关于用笔方面的论述。钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。
据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。宋代陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功经过，说他少年时就跟随一个叫刘胜的人学习过三年书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。钟繇在学习书法艺术时极为用功，有时甚至达到入迷的程度。
另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。这说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，如经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。据说钟繇的弟子宋翼学书认真，但成效不大，钟繇当面怒斥，结果宋翼三年不敢面见老师。最后宋翼终于学有所成，名振一时。对于儿子钟会，钟繇也常常苦口婆心，百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：
太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。
《调元》、《力命》、《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清乾隆“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转，毁于民国十三年（1924年），今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。
“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，已远离钟体。
“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年），此时钟繇只有3岁，显然是误传。
钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外，明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。
卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，（益蜀）彼烦文，从此简易。焕若星辰，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容主要谈隶书的演变及其笔法。
张彦远《法书要录》收有梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。
钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。
总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。

Ⅶ 论书法成就，发明楷书的钟繇和发明飞白体蔡邕谁更高

书法是我国传统文化中，不可或缺的一部分，尤其是软笔书法——虽然书法与简单的使用文字记载，有着天壤之别，没有书法也不会打断华夏民族的文化传承，但是书法本身就是一种文化瑰宝，是其他民族不可复制的传奇。自从文房四宝诞生以来，被世人认可的古代书法家，可谓层出不穷，他们有的创立了一种笔法，有的则单独开避了一个门类，似如我们熟知的，颜体、欧体、柳体、赵体，都属于楷体，宋徽宗却独创了瘦金体，等等。

不过，鲜为人知的是，在汉末三国那个乱世，那个在世人心目中，只有刀光剑影和勾心斗角的乱世，同样不乏书法大家，而且其中有两个书法奇才，各自创立了一种字体，都流传至今，他们分别是谁呢？又各自创了什么字体？他们二人相比，谁的书法造诣更胜一畴？我们一起来了解一下。

说到此处，我们不难得知，蔡邕和钟繇都不是我们想象中那种端正清高的名士，反而行事有荒诞之处，但是他们在书法史上的成就，却是不容置疑的。至于他们二人，谁的书法造诣更高，这在他们独创的字体上，却无法比较的，毕竟飞白体的艺术性与楷书的推广性，各有千秋。不过《书断》中提到“元常（钟繇）真书绝世，乃过于师。……秦、汉以来，一人而已。”《法书要录》中则提到，他师承于蔡文姬，而蔡文姬的书法是其父亲蔡邕亲手教的。也就是说，抛开楷书和飞白书不谈，单说蔡邕和钟繇的书法造诣，应该是后者更胜一筹。不知道大家有什么看法呢？

Ⅷ 为什么说钟繇是“楷书之祖”

因为楷书就是他创立的。

钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。
总之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。
钟繇（151年 --- 230年），字元常，豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时曹魏政权的大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。

Ⅸ 钟繇书法好在哪 创造楷书奠定了行书发展的基础

我阅读过一本书，上说钟繇面石创体，似嵁，砥，屿，岩，如石骨笔法节顿有律

Ⅹ 钟繇创写了什么字体

这个字体是手写的，估计没现成的。你去搜搜叶根友的毛笔字体，和这个风格很像。。ps：很喜欢西山居的月影传说