创造历史的是民众

㈠ 到底是群众创造历史还是英雄创造历史

人民群众是来历史的主自体，是社会精神财富和物质财富的主要创造者，历史当然是由人民群众创造的，如果没有人民群众就没有英雄，哪个英雄的成功不是依赖人民群众才成功的，英雄诞生于人民群众当中，如果连人民群众这个基体都没有就当然没有英雄了。比如毛主席提倡人民群众为主，发展人民力量军，比如郑成功如果没有人民的支持，光靠他一个人也不会收复的，

㈡ 人民群众在创造历史中的决定性作用是什么

①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富， 是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性， 因为作为人民群众主体的劳动群众， 乃是生产力的体现者。

②人民群众是社会精神财富的创造者。首先， 人民群众的社会实践活动是科学、 文化、 艺术的惟一源泉；其次， 劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次， 劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。

③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会**的决定力量， 又是社会改革的决定力量。社会变革、 社会改革根源于社会基本矛盾， 但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、 上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用， 必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。

总而言之， 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体， 是社会变革的主体， 同时也是实现自身利益的根本力量。人民群众的概念在历史上是不断变化的，既包括劳动者，也包括剥削者。历史创造者不是单方面一个阶级就创造的。

奴隶社会战胜原始社会，是奴隶与奴隶主共同斗争的结果。封建社会战胜奴隶社会，是地主阶级与农奴阶级共同斗争的结果。同样，资本主义战胜封建社会也是资产阶级和无产阶级共同斗争的结果。社会主义战胜资本主义社会也是工人阶级农民阶级小资产阶级等等共同斗争取得的胜利。但是成果和利益由一个阶级给代表了。农民小资仅得到当家做主的空名。

(2)创造历史的是民众扩展阅读

第一，既要认真读书，又要积极参加社会实践，做到理论与实践相结合。当今的社会活动空间更加广泛，社会生活的内容日益丰富，一个人要生存和发展，要对社会做出贡献，实现自身价值，就必须把读书和实践密切结合起来。

第二，要虚心向工农群众学习。社会主义现代化建设中的新事物、新问题层出不穷。工农群众作为实践的主体，长期工作在生产第一线，积累了大量的知识和丰富的经验。我们只有虚心向群众学习，吸取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构体系，才能运用自己所学书本知识在工农群众的实践中发挥聪明才智，造福人民，推动社会进步。

第三，要自觉地到祖国最需要的地方去，到艰苦的地方去。在改革开放和现代化建设的伟大实践中经风雨、见世面、长才干、做贡献，使自己更快地成长和成熟起来。

第四，要在“情、理、行”三方面来一个彻底的转变。即对人民群众要有思想感情，对人民群众的事业有热爱感，对工农群众有亲近感，对群众疾苦有同情感；要以人民群众的根本利益为出发点和最高标准；要积极参加各种形式的社会实践活动，理论联系实际，做工农的学生，用自己的智慧和知识为工农服务。

㈢ 是人民群众创造历史还是英雄创造历史

前者是历史唯物主义观点，后者是历史唯心主义的观点。你信哪个，那个就对。
不过，如果你是学生的话，那肯定是前者对。

㈣ 辨析题：英雄和民众共同创造历史。

首先，这个抄观点显然是袭错误的。
历史就是历史，并不是什么人创造的，他是一种大的趋势，而非一些人来改变的。
这种趋势如果硬要说存在一个决定因素的话，我想还是民众。

英雄的存在是必然的，象英雄的一样的人很多。但是，能够成为英雄的人很少，因为，机会不是每一个人都有的。
这一点，可以从三国时期，战国时期，充分的看出来。
而水能载舟，也能复舟的道理，说明了人民群众在历史上的作用。但是这点作用，也只是体现在人民对君王的一些作用。
而并没有影响整个历史的发展趋势。

历史的发展是必然的，谁也改变不了。
（这是一般的观点，如果要深入的话，我觉得还没必要，在书上， 就是这么说的）

㈤ 创造历史的是民众

本文段阐述艺术家的蒙太奇语言的意义．
由空格前的“创造历史”，可知①④与之紧密相连，据“创造”“点亮”“定格”的逻辑顺序，可确定①④的顺序；②承接③的陈述对象“镜头”．
故正确排序为：①④③②

㈥ “是英雄创造历史还是人民群众创造历史”

是 个 错 误 的 命 题孙玉良 哲学史上有一个著名的论题：是英雄创造历史？还是人民群众创造历史？教科书教导中学生们的答案是：人民群众创造历史，并陈列了一系列理由，最权威的说法是毛主席这样认为的。伟人说的，能有错吗？ 但我认为，这一论题本身就有错误，如果非得以二择一，则答谁都有问题，因为社会是由人组成的，英雄产生于社会，产生于人民群众，从来就没有脱离社会关系的英雄，没有脱离人民群众的英雄，二者根本就不能孤立地分开，孤立地强行将二者分开设立命题，本身就是错误的。如果非要找出正确答案，应该是人民群众及其中产生的英雄共同创造历史。 历史是由名人写成的，不是吗？翻开一部世界史，地球村的人口少说也得有几百亿了吧，但能进入世界史上的人物能有寥寥几人呢？代表进步的名人被称之为“英雄”，是英雄带领普通民众推动社会进步。社会是不断向前发展的，只要社会还在向前发展，就会在人民群众中不断地产生英雄，从来不产生英雄的人民群众土壤是不存在的。 英雄和人民群众是鱼水关系，二者不可分开。脱离人民群众的单独的几名英雄根本就不会存在，更不会创造历史，因为他脱离了社会关系；没有英雄的人民群众不会创造历史，因为没有进步的因素怎么会推动社会发展呢？而且世界上从来没有产生过英雄的“人民群众”是根本不存在的，既然二者不能分开，则必然是个错误的命题。 一家之言，敬请网友们讨论。

㈦ 在当今中国是人民群众创造历史还是社会精英阶层创造了历史

人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。

第一，人民群内众是社会物容质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等
社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。

第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。

第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。

总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

㈧ 辨析题：英雄和民众共同创造历史.

先说事例：
1、马克思阐述了共产主义，为中华人民共和国的建立，苏联及一些社会主义国家的建立建立了理论依据。
2、毛泽东在遵义会议上改变了红军的战略地位，为新中国的建立立下了汗马功劳。
3、邓小平在十一届三中全会上纠正了思想路线，政治路线上的错误，是中国进入了一个新的发展阶段。
4、瓦特改良了蒸汽机，标志着工业革命的开始。
5、爱迪生发明了电灯，标志着社会发展进入电气时代。
6、秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族国家。
7、汉高祖建立汉朝，成为第一个农民出身的皇帝。
8、蔡伦改进了造纸术，大大得推动了文化的传播。

再来分析一下：

使人民创造了历史，而不是某个英雄！！

人民群众创造历史的作用就包括英雄人物在内，因此可以说，人民群众和英雄人物共同创造历史。

人民群众创造历史的作用，就包括了杰出人物在历史上的作用，但与“人民群众和英雄人物共同创造历史”是相对立的。因为说“人民群众和英雄人物共同创造历史”不是在肯定人民群众创造历史的作用的前提下承认杰出人物的历史作用，而是把杰出人物和人民群众看作是两个孤立、相互平行的决定历史发展的力量，从而歪曲了人民群众和杰出入物的关系，把杰出人物的作用与人民群众的作用相提并论，混合起来。认为人民群众和杰出人物共同创造历史，必然混淆历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立。因为，这种“共创论”，在人民群众作用之外与之平行地提出杰出人物也是历史的创造者，就等于承认了“英雄创造历史”的历史唯心主义。历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包括思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史，把一切历史归结为思想史的观点，本质是唯心史观。

英雄主义夸大了个人的主观能动性。
以“人民创造历史”的世界观指导实践，必然坚持群众路线，动手发动群众，相信群众，依靠群众，就要为人民服务。
英雄主义强调个人对历史的推动作用，忽视集体的力量，不利于团结群众，一旦为了个人损害大多数群众的利益，做事是不易成功的。

以哲学“形象与抽象的关系”来讲，人民是社会的群体形象，而英雄是其所在时代的群体意志抽象代表者，因此，英雄也是人民群众之一员——所不同的：只是它代表了那个时代的“群体意志或意识”并率领了人民朝这个方向去努力而创造了历史……所以，不能说“人民群众和英雄共同创造了历史”，而是“英雄代表人民创造了历史”才为真正的历史。

㈨ 到底是人民创造历史还是伟人创造历史

是英雄领导人民创造的！ 英雄总能在最关键的时候把握时代脉搏，影响历史前进的方向回和进程答。 从某种意义上说，历史更是英雄的历史，虽然少数的英雄仅是漫漫历史长河中的浪花，但就是因为有了浪花，江河才焕发生机。 有多少强大的民族，因为英雄的消失而暗淡； 有多少弱小的民族，因为英雄的诞生而崛起！ 没有英雄的民族是悲哀的，膜拜英雄的民族是可怜的。。。。