❶ 一篇关于学会做人,学会与他人相处的作文. 800字
母校教我学会做人
我已经进入了我生活的第二十个年头了，童年时期的场景却不断浮现在我的心头，我常常这样一个人兀自回忆——在一个周末的早晨，在清风和阳光间思绪绵绵。人们会时常问我，我的母校是什么样子的？她有何非凡的魅力？或是依据什么思想去教那些孩子？对我来说，这些问题很难回答，事实上我无法作出完全客观的描述去满足那些提问者的好奇与期待，内心的浓厚情感让我不能作出陈腐的回答。
首先我要说这所学校是最好的学校之一，她是有着非同一般的新意和智慧在里面，是大胆的探索和悠久的经验完美融合在一起的产物，给予了我们的童年以充足的生命养料，就如同母亲的乳汁哺育婴儿的同时，也孕育着他们的肉体和灵魂。学校充满了绿色的自然，使得童稚的心灵与周围的世界和谐一致，在那里，我习得了人与世界所联系在一起的人格之爱，并且完全没有其他学校所具有的那种机械式的紧张生活。
我很幸运，不是从呆板的教科书中学习，而是从教师的言谈举止，和一种超脱于书本之外的、人格化的教学中获得知识——通过丰富的情感建立和交流，得到真理之课。这里的老师不像其他教师那样，仅仅是依照着教科书照本宣读，而是在讲述的过程中引起孩子们的趣味，有的是从生活中得来，有的是让孩子们自己去习得奥秘的探索。应当承认，书本有其自身的局限性，照本宣科式的教育往往会在书本外砌成一座坚固的围墙堡垒，用书页封闭孩童的探索精神和接触世界的心灵，而在初期的教育上，我们那些亲切而年轻的教师会用编织歌曲、演出短而精的戏剧作品，和朗诵一些我们自己创作的小文写作或摘抄的诗歌，创造一种理想的气氛。
在学校，我们的音乐教师十分注重对于孩子们音乐修养的培养，除了教授那些适宜于孩童的可爱歌曲外，美声唱法的练习是那时候每堂课的开始都必须的基础，还有教我们如何填曲谱以培养对和谐音的敏锐直觉，以及对那些不同风格的古典音乐的欣赏。此外，学校也曾让我们去聆听世界钢琴王子里查德·克莱德曼的钢琴独奏音乐会，以及迪斯尼冰上芭蕾《美女与野兽》，诸如此类的精神生活上的教育。大部分的孩子随着对音乐日渐的兴趣，都愿意接受一些正式的训练，而我对古典音乐和美声歌剧的喜爱，也无疑是在那时候深深的埋扎在心里。
孩子们都喜爱自然和奔跑，他们对于这些的喜好就如同鲜花一样渴求阳光和空气，我清楚地记得我曾和班级中的其他孩子那样，在学校的树木间捕捉那些小小的昆虫，或是从某个小摊贩那里购来十来条白嘟嘟的可爱蚕宝宝，装在自己折叠的小纸盒子里，整天观察他们蚕食桑叶的样子。……
而到了每年的春、秋季节，这个学校就会像鲜花一样怒放，在日朗风和的天空下迸发出绚丽多彩的欢庆气氛，“春之声音乐节”和“秋之收运动会”在这片太阳升起的绿色大地上奏响了庄严的赞歌。
……我们的学校经常会举行这样或那样的活动，有时是科技节的模型制作或孩子气的小发明，有时是学生组织的捐献给慈善机构的义卖活动，这些时候往往就又会出现学校电视台小记者们那令人熟悉的身影。
有一些东西，我们可以从外部的资料得到它们，然而回忆和情感却与此相反，它们始终处于和深入埋藏在心的核心部分，因此，除了我们表露出来，不然谁都无法将它们占据。……
我的母校，我向你致敬
❷ 如何正确做到 学会认识 学会做事 学会共处 学会生存 论文2000字
都不算难吧。。
❸ 以学会共处为题，写一篇议论文
我们都是单翼天使，只有彼此拥抱，才能飞翔。
——题记
生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，没有人是独自一人生活在孤岛中的，每个人都是社会的一部分。只有学会共处，才能使自身的价值得到最大限度的发挥，才能共同构建一个和谐美好的社会。
学会共处，需要宽容。“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”因为宽容，那些钩心斗角，那些小肚鸡肠，都褪去了色彩，而那份共处的和谐，渐渐焕发光亮。也许有人会说，人最应该善待的是自己，然而事实上，善待自己的最好方法就是善待别人，而善待别人的最好方法不正是宽容吗？以宽容之心与人共处，天更蓝，海更深，阳光更明媚。宽容温暖社会，温暖人心。
学会共处，需要分享。托尔斯泰曾说：“两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。”周国平亦曾云：“一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，一个无人分担的痛苦才最可怕。”因为分享，痛苦渐渐被稀释，幸福慢慢被浓郁，充满幸福的共处之花，到哪里开放都能香飘四野。“独乐乐，不如众乐乐”，人与人共处，将快乐分享，将美好分享，幸福的接力棒便会在人人手中相传，永不停息。
学会共处，需要“和”。廉颇与蔺相如的“将相和”，自古以来都是一段佳话，文臣与武将以“和”来共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛。而那三个和尚，相互推诿，不愿合作，虽然“共处”在同一屋檐下，却因不“和”而造成三个和尚没水吃的尴尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益与利益之间寻求到平衡，以“和”相处方为贵。 “和”，共处之道也。
曾看到一句话：一朵花盯着另一朵花，恨不得自己就是那只掐花的手。如此生动形象地道出群芳争妒的局面。与其群芳争妒，不如学会共处，共同为百花园增添一抹抹绚丽色彩。
以宽容为帆，以分享为桨，以“和”为舟，学会共处，在和谐的海洋，远航。
O(∩_∩)O，希望对你有帮助，望采纳
❹ 大学期间自己如何学会做人，学会做事，学会交往
夫善战者不败也
❺ 有关为人处世论文3000字
在写作过程中，基本步骤一般分为"前奏——提纲——写作——收尾——校对"。
1、前奏
就是对资料的收集和遴选，并对文章需要的内容进行消化处理。
2、提纲
就是对文章的整体思路进行总体掌握，这样才能对论文写作质量有充分的保障。
3、写作
这个过程是比较重要的，也是核心，在论文的正是写作过程中需要整合各种资源以及各种优势资料，这样才能写出好文章。
4、收尾
开头和收尾都是文章不可缺少的组成部分，这样保持文章的高质量具有保障意义。
5、校对
校对工作是对文章的最终处理，这种校对包括文章写完后的校对以及对作者不满意地方的修改，这个很关键，也很重要，是对作者负责任的集中体现。
❻ 要成功,得先学会做人 的议论文
(一)题名(Title,Topic)
题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。
论文格式相关书籍论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。
(二)作者姓名和单位(Authorand department)
这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。
(三)摘要(Abstract)
论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：
①从事这一研究的目的和重要性;
②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;
③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;
④结论或结果的意义。
(四)关键词(Key words)
关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。
主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。
❼ 议论文，做人要从学会坚持开始800字
世间有一财富，它看不到也摸不着，但它似耀眼的剑刺破迷茫的天，如磅礴的水冲开前方的困难，又像崎岖的路，引你走向胜利的彼岸。它就是坚持。只有坚持才胜利。
大家都听说过龟兔赛跑的故事吧。跑的飞快的兔子本可以获胜，结果却出人意料。跑似蠕动的乌龟胜了。结局之所以这样，不仅仅是因为兔子的骄傲自大，更因为乌龟的坚持不懈。假如乌龟当初面对具大的挑战放弃了，半途而废，兔子即便是再睡个两三天，照样拿第一。正是因为乌龟的坚持，兔子的自大，笨笨的小乌龟才能取得胜利。
确实，乌龟行走的并不快，可是他心中拥有坚持这一信念，面对遥远的路程，不畏艰难，永往直前。因此，当我们面对重重困难时，不要怕，坚持下去，相信胜利就在不远。
她，是一名马拉松运动员，在上届奥运会比赛时是冠军，这次北京奥运会她满怀信心而来，希望能够再次夺冠，可是不幸却降临到他的头上，赛跑时，因小腿抽筋而不得不停下来休息，因而被远远落在后面。但他坚持了，一瘸一拐走到终点，所有观众都报以热烈的掌声，不因别的，只因为他的坚持让大家感动、敬佩。因为坚持，他虽败犹荣。
❽ 求大学生建立良好人际关系的重要性论文一篇
人际关系指的就是人与人之间的关系。人在社会中不是孤立的，人的存在是各种关系发生作用的结果，人正是通过和别人发生作用而发展自己，实现自己的价值。人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需要都是在人际交往中得到满足的。如果人际关系不顺利，就意味着心理需要被剥夺，或满足需要的愿望受挫折，因而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉；反之则会因有良好的人际关系而得到心理上的满足。人际交往问题是大学生最感困惑的问题之一。人际关系的好坏也往往影响到大学生的学习、生活、工作等各个方面，影响到大学生对自我的正确认知，进而影响大学生的心理健康。大学生思想活跃、精力充沛，兴趣广泛，人际交往的需要极为强烈。但其社会阅历有限，客观环境的限制使其不能够全面接触社会，对某些问题缺乏较为深刻的认识容易产生偏激心理，加之心理上也不甚成熟，因而人际交往中常常带有理想的模型，然后据此在现实生活中寻找知己，一旦理想与现实不符，则交往出现障碍，心理产生创伤。有的大学生则以自我为中心，在交往中忽视平等、尊重、互助、互谅的基本交往原则，孤芳自赏、自命清高，在人际交往中屡屡失败，从而感到失落、冷漠、孤独；有的则过于自卑，凡事期望值过高，觉得自己处处不如他人，在交往中缺乏自信，畏首畏尾，恐惧交往。人人都希望自己能有一个美好的人际关系世界，都希望能拥有多一些朋友，并与他们保持真挚的友谊。尽管每个人可能都有不同的交往动机，对朋友的要求与期望也不尽相同，但是，心理学家仍然从研究中得出了帮助人们赢得朋友，保持友谊，避免人际关系破裂的一般原则。这些原则都是维持人际关系稳定的最基本要求，检讨一下自己，你做到了吗？1．真诚真诚是人际交往的最基本的要求，所有的人际交往的手段、技巧都应该是建立在真诚交往的基础之上的。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵渎。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。2．人际相互作用我们都希望别人能够承认自己的价值，希望别人能够接纳自己、喜欢自己。出于这个目的，我们在社会交往中往往更注意自己的自我表现，注意吸引别人的注意力，处处期待别人首先接纳自己。这种从自我单方面出发考虑问题本无可非议，可是它却实实在在地影响着我们的交往。社会心理学家通过大量的研究发现，人际关系的基础是人与人之间的相互重视、相互支持。任何人都不会无缘无故地接纳我们、喜欢我们。别人喜欢我们往往是建立在我们喜欢他们、承认他们的价值的前提下的。人际交往中的喜欢与厌恶、接近与疏远都是相互的。这就是人际交往中的互动的原则。我们在人际关系的建立与维护中，必须首先注意人际互动的原则，首先去接纳别人、喜欢别人。记住一句话："爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"3．让别人觉得与你交往值得著名的社会心理学家霍曼斯提出，人际交往在本质上是一个社会交换的过程。长期以来，人们最忌讳将人际交往和交换联系起来，认为一谈交换，就很庸俗，或者亵渎了人与人之间真挚的感情。这种想法大可不必有。其实，我们在交往中总是在交换着某些东西，或者是物质，或者是情感，或者是其它。人们都希望交换对于自己来说是值得的，希望在交换过程中得大于失或至少等于失。不值得的交换是没有理由的，对于对自己不值得的，或者失大于得的人际关系，人们就倾向于逃避、疏远或中止这种关系。 正是交往的这种社会交换本质，要求我们在人际交往中必须注意，让别人觉得与我们的交往值得。无论怎样亲密的关系，都应该注意从物质、感情等各方面"投资"，否则，原来亲密的关系也会转化为疏远的关系，使我们面临人际交往困难。4．维护别人的自尊心人有脸，树有皮。每一个人都有自尊心，都希望别人的言行不伤及自己的自尊心。自尊心的高低是以自我价值感来衡量的。自我价值感强烈，则自尊心水平较高；自我价值感不强，则自尊心较低。大量的心理学研究证明，任何人在人际交往过程中都有明显的对自我价值感的维护的倾向。人的自我价值感主要来自于人际交往过程中，来自于他人对自己的反馈。因此，他人在人们的自我价值感确立方面具有特殊的意义。别人的肯定会增加人们的自我价值感，而别人的否定会直接威胁到人们的自我价值感。因此，人们对来自人际关系世界的否定性的信息特别敏感，别人的否定会激起强烈的自我价值保护的倾向。根据上述原理，心理学家强调，我们在同别人交往时，必须对他人的自我价值感起积极的支持作用，维护别人的自尊心。如果我们在人际交往中威胁了别人的自我价值感，那么会激起对方强烈的自我价值保护动机，引起人们对我们的强烈拒绝和排斥情绪。此时，我们是无法同别人建立良好的人际关系的。已经建立起来的人际关系也可能遭到破坏需要指出的是，强调维护别人的自尊心，并不意味着在人际交往中处处逢迎别人。在不危及他人的自尊心的情况下，陈述与对方不同的意见，或者委婉地指出对方的不足是不会影响人际交往的。以上几点是人际交往的基本原则，是处理人际关系不可分割的几个方面。运用和掌握这些原则，是处理好人际关系的基本条件。熟练的掌握在人际交往中基本的交际和沟通技巧，并具有宽容、信任、友爱、诚恳、谦虚、尊敬、忍让等良好的性格特征，同时正确认识自己、把握自己，这样，你就能在人际关系中左右逢源，较好的处理自己和他人的关系。做一下以下的自测题看看你的人际关系如何！[指导语]用来检测同学的人际关系情况，共有36道题。请根据自己的实际情况，对各题作出“是”或“否”的选择。1． 你平时是否关心自己的人缘？2． 在食堂里你一般都是独自吃饭吗？3． 和一大群人在一起时，你是否会产生孤独感或失落感？4． 你是否时常不经同意就使用他人的东西？5． 当一件事没做好，你是否会埋怨合作者？6． 当你的朋友有困难时，你是否时常发现他们不打算来求助你？7． 假如朋友们跟你开玩笑过了头，你会不会板起面孔，甚至反目？8． 在公共场合，你有把鞋子脱掉的习题吗？9． 你认为在任何场合下都应该不隐瞒自己的观点吗？10．当你的同事、同学或朋友取得进步或成功时，你是否真心为他们高兴？11．你喜欢拿别人开玩笑吗？12．和自己兴趣爱好不相同的人相处在一起时，你也不会感到趣味索然、无话可谈吗？13．当住在楼上时，你会往楼下倒水或丢纸屑吗？14．你经常指出别人的不足，要求他们去改进吗？15．当别人在融洽地交谈时，你会贸然的打断他们吗？16．你是否关心和常谈论别人的私事？17．你善于和老年人谈他们关心的问题吗？18．你讲话时常出现一些不文明的口头语吗？19．你是否时而会做出一些言而无信的事？20．当有人在交谈或对你讲解一些事情时，你是否时常觉得很难聚精会神地听下去？21．当你处于一个新集体中时，你会觉得交新朋友是一件容易的事情吗？22．你是一个愿意慷慨地招待同伴的人吗？23．你向别人吐露自己的抱负、挫折以及个人的种种事情吗？24．告诉别人一件事情时，你是否试图把事情的细节都交待得很清楚？25．遇到不顺心的事，你会精神沮丧、意志消沉，或把气出在家人、朋友、同事身上吗？26．你是否经常不经思索就随便发表意见？27．你是否注意赴约前不吃大葱、大蒜，以及防止身带酒气？28．你是否经常发牢骚？29．在公共场合，你会随便喊别人的绰号吗？30．你关心报纸、电视等信息渠道中的社会新闻吗？31. 当发觉自己无意中做错了事或损害了别人，你是否会很快地承认错误，并做出道歉？32．闲暇时，你是否喜欢跟人聊聊天？33．你跟随别人约会时，是否常让别人等你？34．你是否有时会与别人谈论一些自己人感兴趣而他们不感兴趣的话题？35．你有逗乐儿童的小手法吗？36．你平时告诫自己不要说虚情假意的话吗？在这样的领导下做事没前途的，除非你的老板赏识你路遥知马力 日久见人心 认真做自己的事让她说去吧退一步海阔天空他比你年纪小?你都搞不定他???我就不信这个邪,自己对自己要有信心我相信你这种小人最无耻了,和她不可能搞好关系,搞好了,看到她那个样子也会生气的,不如不理她,随她去把,自己看开点相互体谅面对现实，这就是上层与下层的关系。不要抱怨，用你的努力去换取你的回报。人生就是不平衡的。人人都是为了自己。№宝宝快跑√ 回答采纳率:37.9% 2008-12-10 16:09 检举每个人都可能有独特的思维，见人之所不能见，想人之所不能想。 玲&&璫 回答采纳率:5.1% 2008-12-10 16:14 检举不同的人要不同对待你要明白他最大的需求是什么他最看中的是什么如果你知道她最看中的是这个东西你跟他在一起的时候就知道该在哪儿该以附和上去这样你照顾到他人的需求你肯定了别人，别人也会接受你 其实性格并没有好坏之分，只有特点不同每个性格都有它的优势和劣势我们可以尽量我们自己的劣势给补上让自己的幸福指数最大化 答案补充
人际交往很重要，在大学看的不只是你的学习，你的工作能力，很大一部分看你得人际交往能力。人际关系处理得好会让你的大学生活很快乐和充实。也会让你得到意想不到的收获。大学还只是一个小社会，不存在利益关系。以后步入社会人与人之间得关系也许就会很复杂。还是应该珍惜大学时光和大学中的朋
❾ 要成才先学会做人的议论文
子不教，父之过。”家庭是未成年人接受思想道德教育的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。家长们“望子成龙”、“望女成凤”，这是无可非议的，但孩子要成才，必须先学做人。人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。要引导家长改变重知轻德的倾向，在关心孩子学业成绩的同时，重视对孩子的思想品德教育，促进孩子全面发展。家长的言行举止在孩子眼中是无形的示范，应注意自身良好的品行修养，使孩子在健康向上、温馨和睦的家庭环境中成长成才。各级有关部门和学校要承担起指导家庭教育的责任，通过家长学校、家庭指导中心、家访等多种形式，引导家长树立正确的成才观，掌握科学的教育方法，善于与孩子沟通，尊重孩子的独立人格，学会鼓励孩子的方法。特别要关心单亲家庭、困难家庭、流动人口家庭的未成年子女教育，一视同仁地纳入各地学校教育，热情为他们提供指导和帮助，把所有孩子都培养成对社会有用之人。
❿ 浅谈如何引导学生学会做人——07学年德育工作理论研讨会优秀论文
人才竞争的实质又是人才素质的竞争。在人才素质的竞争过程中，我认为作为学校最根本的就是教育学生学会做人。我非常赞成这样的观点：“先做人，后成才”。即做事之前先做人，试想连人都做不好，还能做好事吗？现在不少用人单位对学校的“产品”——毕业生最大的希望和要求，是做人的道理和责任心的培养。他们认为，经验、知识、能力，可以在岗位上、在实践中逐步积累和培养。但为人、工作责任心这些基本的素质必须从小抓起，形成良好的习惯。一旦进入社会再进行这类教育，就已经迟了。那么，应如何引导学生学会做人呢？一、学校要着力增强公民意识的教育学会做人“首先就必须做一个好公民”。公民意识除了公民要树立履行法律义务的观念外，很重要的一点就是要树立一种道德责任感。意识到应对国家负什么责任，对家庭、对他人负什么责任，自己有哪些合法权益。如何才能不侵犯他人的合法权益。呼唤公民意识的核心就是呼唤公民的一种内心自觉，这种内心的普遍自觉最终可以达到公民素质的普遍提高。增强公民意识，就必须引导学生树立社会责任心。“人的本质是社会关系的总和”。一个人只有对国家、对民族、对社会、对家庭、对自己都怀有强烈的责任感，他的人格才是健全的、高尚的。如果说西方文化的核心是个人主义的人生观、价值观的话，那么东方文化的核心则是集体主义的人生观、价值观。学校一定要教育青年学生从小就养成心中有他人、心中有人民、心中有祖国的思想感情。并引导他们正确处理个人与他人、个人与集体、个人与国家的关系，从小培养他们对他人、对父母、对集体、对社会、对国家的责任感。用自己的双肩担负起振兴中华的历史责任。用坚定的思想信念撑起中华民族时代精神的脊梁。增强公民意识，就必须引导学生要从自身做起。现在不少人一方面感叹社会风气不好，另一方面又随波逐流，甚至推波助澜。认为靠一个人或几个人没有用。“何必操空心”。因此，要树立良好的公民意识，最好是从每个公民自身做起。如果每个人都首先想想自己能为别人、能为社会做点什么，说话办事都首先想想集体的利益，都首先做到与人为善，那么自然而然，社会风气、人际关系就会好起来。增强公民意识，就必须引导学生要从小事做起。每个人的公民身份都是与生俱来的，但公民意识都不是天生的。一个公民可以做什么，不应该做什么，对此既有社会的要求，也有国家法律的约束。处在不同年龄段的公民，其行为标准有所不同，但有一点是相同的，那就是树立公民意识要从小事做起。古话说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。如果我们每个人都坚持虽恶小而不为，虽善小而为之，那么一个人人讲文明道德的氛围将在我们学校乃至整个社会形成。二、家庭要正确履行教育子女的天职人的成长是自然成长和社会成长的统一，儒化与教化是形成人的过程的两翼。学校作为国家的专门教育场所，培养教育好青少年一代是责无旁贷的。但为人父母应有强烈的教育意识，“子不教，父之过”，完全依靠学校、社会，终难成就育人大业。尤其是在建立社会主义市场经济体制过程中，在改革、开放、搞活的形势下，家庭教育的作用显得尤为重要。现在有些作父母的还没有意识到家庭是天然的学校，父母是孩子的第一任教师，教育子女是家长的天职。不少做父母的，在养活教育上考虑得多，在养成教育上考虑得少。本人在与学生家长的接触交谈中，认为当前家庭教育必须克服三种倾向。一要克服对孩子过分照顾的倾向。现在不少家长除了在经济上舍得投入外，在时间和精力的投入上也全力以赴。他们对子女的要求是“只要学习好，什么事都可以不做，什么要求都可以满足”。事事代劳，处处包办。这样久而久之，使孩子养成不愿动手动脑的习惯，依赖性强、主动性差。正确的方法应该是，教育孩子学会与同学平等相处，人格上自尊、学习上自主、生活上自理、行为自律、心理上自强。有问题尽量让孩子自己解决，有困难尽量让孩子自己克服。家庭教育重心应是培养人，成“人”教育才是家庭教育的本真含义。二要克服对孩子重智轻德的倾向。现在不少家长把家庭教育简化为知识教育，把学习成绩看作第一甚至唯一。家庭成为应试教育的又一个中心，成为应试教育的社会因素。学生在校负担原已比较重，但有的家长还要另外布置作业，请家教，甚至送孩子上校外补习班，要求孩子考这个证，考那个证。而对子女的思想品德、行为习惯很少关心，甚至不闻不问。正确的方法应该是，教育子女融入社会，培养正确的学习动机，浓厚的学习兴趣，饱满的学习热情，坚强的学习毅力以及完善的个性。家庭教育应该把着力点放在非智力因素的优化上。三要克服对孩子过分放纵的倾向。有些家长把对子女教育的责任全部推给学校。班主任老师反映其孩子在校的学习或在校的表现时，不是说教育的责任全指望你们啦，就是说孩子历来如此，我们也无法管啦，让其混个初中或高中学历就算了。这种一推二六五的想法做法导致学校教育苍白无力。正确的做法应该是家长以较高的素质对自己的孩子言传身教，用较好的教育思想和教育方法加强与子女的沟通。真心实意爱孩子，应包括这样五个因素：了解、尊重、关心、给予、责任。三、学生要自觉践行“八荣八耻”的荣辱观胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，抓住了当前治理社会风气的要害，抓住了青少年思想道德教育的关键，抓住了学校教育的根本。学校本来就是培养人的地方，如果学校培养出来的人连基本的是非、善恶、美丑都分辨不清，就不能说我们的教育是合格的。但是，学校的教育毕竟是外在的。内外因辩证关系的原理告诉我们“内因是变化的根据”。因此，作为学生必须自觉加强主观世界的改造。就如何学会做人的方面，我认为当前做学生的起码应该在以下三方面引起重视：一是自觉夯实基础道德。中学阶段是青少年形成良好道德品质的关键时期，有志青年应当自觉在传统道德与现代文明的结合上，努力加强基础道德修养。当前主要应从以下四个方面下功夫：第一，关心他人。关心他人要从关心父母，关心同学做起。在此基础上，关心集体，关心社会、关心国家。第二，诚实守信。从小就要养成诚实、不说谎、讲信用、守诺言、言行一致、表里如一的道德品质。第三，尊老爱幼。学会感激，学会感动，学会感恩。要有同情心，要敢于和善于扶助弱者。第四，艰苦朴素。要有艰苦奋斗、自强不息的精神。要养成独立人格，形成强者气质。要克服“骄娇”二气。总之要用黑格尔所说的“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有这种行为方式为他性格中的固定要求时他才可以说是有德的”来检验和衡量自己。二是自觉遵守中学生日常行为规范。毛泽东同志早就说过“加强纪律性，革命无不胜”。中学生日常行为规范，是对中学生的纪律要求，是保障中学生完成学业成人成才的必要条件，是中学生必须遵循的准则。作为中学生，在校期间，应当毫无条件的以中学生日常行为规范严格要求自己，如果连中学生日常行为规范都遵守不了，可以断言他不可能是有道德的，也不可能成为有出息的人。三是自觉尊重老师，团结同学。要尊重老师的劳动，要听取老师的教诲，要服从老师的安排。主动多与老师沟通，敢于和善于与老师讲真话，讲心理话。同学之间要互相关心、互相帮助、互相谅解。不能因兴趣、爱好、脾气、性格的不同而影响同学之间的关系，要坚信同学关系是最纯洁、最高尚、最没有杂质的。有老师的指点，有同学的帮助，有家长的关心，定能克服前进道路上的种种困难，迈出坚实有力的步伐，到达理想的彼岸。