❶ 劳动创造了人
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❷ 有人说“劳动创造了人”这句话对吗为什么
对。中国原始社会的北京人能够使用工具劳动，已经是人了，他们会打造石器，内制造木棒这些人类最早的工容具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。到了山顶洞人，懂得磨制石器、懂得钻孔、懂得人工取火。这样，在劳动过程中，他们的模样与现代人基本相同。因此在这个意义上说“劳动创造了人”。
解题思路：
这是一道判断说明式问答题，旨在考查学生对历史结论形成的理性思考能力。“劳动创造了人”，这是一个具有丰富内涵的历史结论。但在认为“上帝创造了人”的唯心主义者那里是不可理解的。劳动和生产方式的进步，带来了人类体型特征的进化，人愈来愈脱离动物界，成为真正意义上的人。
解答这样的论证类型题目，关键是要理解题意，抓住本题题眼，联系课文，认真作答。“劳动创造了人”，是一个理性的科学的唯物主义历史结论，而不能当成一句庸俗的调侃式的戏语。解答此题，先要表明自己的观点。再摆事实，讲道理，论证观点。从而形成一个史论结合的好答案。
❸ 为什么会说是“劳动创造了人”
恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。
恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。
劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。
正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。
劳动创造了人
劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。
综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。
❹ 劳动创造了人本身
劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。劳动是整个人类生活的第一个基本条件。劳动使猿变成了人。劳动创造了人本身。
❺ 马克思说“劳动创造了人本身”，这话怎么理解
正是因为劳动，人才称之为人。正是因为创造，人才堪之为人。在这个长内期的过程之容中，人类本身就被所谓的创造出来了。但劳动又是人的专有名词，动物的“努力”不能称为劳动。那么人未成人之前的劳动不叫做劳动，未劳动到一定程度的人也不算是人（从人类初期来看）。所以这个过程是长期的，共同的转化过程。
❻ 劳动创造了人类。这是谁写的
到了明天的话 今天是马克思恩克斯 他们选的他那个是劳动的话 他们就是很早在周围加钱的
❼ 为什说劳动人们创造了秋天的图画
因为秋天的图画是一片收获的场面，是劳动人民通过一年的辛苦劳作，才换来了秋天的收获，换来了硕果累累的画面
❽ 谁能告诉我“劳动创造了人”这句话是谁说的呢
恩格斯
“劳动创造了人”是马克思主义学说《自然辩证法》（恩格斯著）中的一版个命权题。
原文：从某种意义上，我们不得不说，劳动创造了人本身。（这一句也成为恩格斯之名言）
《自然辩证法》是恩格斯的一部重要的哲学著作。恩格斯在书中概括了以往的特别是自19世纪以来的自然科学方面的重大成就，强调了劳动在猿转变为人的过程中的决定作用，提出了劳动创造了人和人类社会等重要思想。恩格斯的关于自然辩证法的思想与历史唯物主义理论分别阐明了马克思主义的自然观、自然科学观和社会历史观。《自然辩证法》从最低级的运动形式一直论述到人及人类社会的产生，从而与唯物史观衔接起来，构成一个完整的哲学体系。
❾ 为什么说劳动创造了人
劳动抄不仅把自然界提供的材料变为财富，而且是整个人类生活的第一个基本条件。这就是说，劳动不单是一种自然力，它还具有社会性，是社会的劳动，正是在这种社会劳动中创造了人本身。 劳动创造人首先是手的使用。人类在长期劳动过程中，手脚分工，直立行走，手的使用才最后固定下来。手的使用对从猿到人的转变，对人的机体其它部分的形成具有直接的作用，尤其是对语言和思维器官的发展有重大的作用。 语言也起源于劳动。一方面，由于手的运用，劳动的发展，人们在劳动中的协作交流逐渐增多，这样就产生互相说话的需要；另一方面，随着劳动的发展，人们对自然界认识的加深，又有了运用概念进行思维的需要。因此，语言的产生便成为一种必要。由于劳动的发展和语言的使用，使得人的发音器官的机能也逐渐地发展和完善。 同时，人们在劳动中不断地开动脑筋、想办法，人的思维能力也逐渐发展起来，人的思维能力也是在劳动中产生和发展的。劳动、语言、思维推动了人脑的形成和发展，反过来，人脑的形成和完善又提高了人的语言和思维能力。它们相互作用、互相影响，在劳动和生产实践中发展和完善。 这就是说，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。
❿ 怎样理解“劳动创造了人本身”
这句话的意思是从抄人类进袭化角度说的,即人类最初也是爬行动物,后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物.这中间,人类不但适应了大自然,而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然,其它动物种类是做不到的.所以劳动是人与其它动物的关键性区别,也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式.如果从生物角度讲,当然是人类自己生育繁殖后代的,用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人.
正是因为劳动,人才称之为人.正是因为创造,人才堪之为人.在这个长期的过程之中,人类本身就被所谓的创造出来了.但劳动又是人的专有名词,动物的“努力”不能称为劳动.那么人未成人之前的劳动不叫做劳动,未劳动到一定程度的人也不算是人（从人类初期来看）.所以这个过程是长期的,共同的转化过程.