仓颉创造了汉字这种说法是对的吗

❶ 汉字真是仓颉创造的吗

汉字创造者—仓颉

传说：中国人（实际上远不止中国人）所使用的汉字是仓颉所创造的。如今专，在世界上被广属泛使用的多种电脑汉字输入法当中，就有一种名为“仓颉汉字输入法”。作为“中华文字鼻祖”，几千年来，仓颉不但受到海内外炎黄子孙的尊崇，而且受到世界敬仰。位于商丘市虞城县王集乡的仓颉墓每天都迎来络绎不绝的国内外游客。

仓颉为黄帝的史官。为了记载事情，传递信息，黄帝命他造文字。仓颉首先发明了象形文字。后来因象形文字不能满足人们的需要，他又发明了会意字、形声字等。为人类文明和进步作出了巨大贡献。黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他命人将其悬棺而葬之。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱一有副对联：“天下文字祖，古今翰墨师”。

❷ 汉字是由仓颉创造的，对吗

不全是。
追溯每一个字的来源是一件庞大的工程，只能说当年仓颉造了一批字，我们现在所看到的庞大的文字系统和众多文字是历代在应用中不断添加与完善的。
除了字体、字形、字音的演变外，也有新的文字不断加入。
不过，这还是不能否认仓颉的伟大，师傅领进门修行在个人，仓颉这个可能存在人给我们留下的或许是一种‘造字思维’，我们依循着这个模式不断的进行创新与修进。

❸ 传说汉字是皇帝的史官仓颉创造的，这种说法对吗

这种说法对

相传5千年多年前，皇帝手下有一个史官叫仓颉，他因为聪明能干，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了，他整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而数目减少时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年向天神祈祷的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他同别人一起去打猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

❹ 流传说是陕西白水的仓颉创造的汉字,这种说法科学吗应该怎么样表达

仓颉造字，只是个传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”没有科学依据，鲁迅先生说过，即使有仓颉这个人，他也是个参与，整理汉字的人，不是他一个人创造的，从历史上来看汉字应该是集体的创造，不是某个人创造出来的。

❺ 传说是仓颉创造了文字这句话对不对

不是，这是历史问题吗?如果是,那就判错.文字不可能是一个人创造出来的,是经过劳动人民的智慧长期积累发展而来.

❻ 传说仓颉创造了汉字,你认为这种说法正确吗

相传仓颉长着四只眼睛，看到鸟儿在沙滩上的脚印，收到启发，创造了由笔画组合成的汉字。
《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)。享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物， 首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

这是历史问题吗？如果是，那就判错。文字不可能是一个人创造出来的，是经过劳动人民的智慧长期积累发展而来。
关键是从哪个角度来看。

❼ 汉字是华夏民族的标志之一，汉字真的是由仓颉创造的吗

这个仅仅只是当时的其中一种说法，但是并没有确定汉字的起源就是“仓颉造字”，而且民间流传着多种汉字起源说法。第一种，是仓颉创造汉字。这个说法在自战国以来就广为流传。也许仓颉不是虚构的，而是事实有在汉字的产生中扮演了重要的角色。

第三种贾湖遗址文字。这种说法得到了某些考古数据的支持，大多数文字的原始形式是象形的。目前，最早发现的壁画诞生于3万至4万年前。中国在嘉湖遗址发现了8000年前的雕刻符号。5000年前，山东龙山文化的甲骨文可能就是甲骨文的雏形。汉字的起源可能有多种来源。在部落间不断交流甚至融合后，奴隶制社会形成后，文字逐渐变得统一和规范。

❽ 汉字是由仓颉创造的,

不全是.
追溯每一个字的来源是一件庞大的工程,只能说当年仓颉造了一批字,我们现在所看到的庞大的文字系统和众多文字是历代在应用中不断添加与完善的.
除了字体、字形、字音的演变外,也有新的文字不断加入.
不过,这还是不能否认仓颉的伟大,师傅领进门修行在个人,仓颉这个可能存在人给我们留下的或许是一种‘造字思维’,我们依循着这个模式不断的进行创新与修进.

❾ “仓颉创造了文字”这句话是否正确

这是一个特定范围里面的话。
不能说世界上的一切语言是仓颉造的。
中国文字也不一定是仓颉一个人造的。
但是，不能钻牛角尖，说这句话错了。在谈到中国文字起源发展时，说仓颉造字只是一个笼统的提法，只是强调仓颉的作用。
比如说，我问你，弯弯的月亮，这句话是否正确？这个是不能用天文学来描述的。

❿ 传说汉子是由仓颉创造的对不对

1、仓颉他观察万物，依据物体的形状造字。不过虽说古书上有记载，但这毕竟只是”传说”而已。
关于仓颉造字之说，古代许多著述有种种记载。《史记·五帝本纪》介绍，仓颉是黄帝的左史大夫，是他受命创造了文字。《汉书·艺文志》也有仓颉造字的传说。杨雄、杜林分别著有《仓颉训篡》。《说文·序》中也有记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”

2、伏羲造字是汉字起源传说中最早的。
。《史记》对伏羲的记载是：“人生之始也，与禽兽无异。知有母不知其父，知有爱而不知其礼。卧则吱吱，起则吁吁；饥则求食，饱则弃余；茹毛饮血，而衣皮革；太昊始作网罟，以佃以渔，以赡民用，故曰伏羲氏。养牺牲为庖，又曰庖羲氏。”《通鉴纲目》记伏羲“画八卦，造书契”。《史记》中还说：“太昊（伏羲）德合上下。天应以鸟兽文（纹）章，地应以龙马负图。于是仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜。始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德。作书契以代结绳之政。”
伏羲氏造书契的传说，说明在古代的伏羲氏部落中，已开始了纹文记事和所谓的图画文字和图示文字即使用表意符号记事。

有关仓颉及仓颉造字的传说尽管不完全可信，不过，从多方考量来看，还是和实际情况吻合的，大致印证出文字起源的年代。原始造字时期，距今至少有六千年了，而官方造字运动，则是在夏朝以前的黄帝时期。
在一万年至六千年前的中国大地上，象伏羲氏部族这样的联盟体很多，最强大的除了神农氏以外，还有少典氏、有熊氏等。这一漫长的历史时期是文字逐步形成和正式创造的时期。这个时期的各个部族都在创造自己的文字。