『壹』 这个世界是勤劳人创造的还是懒惰人创造的
懒惰的人想到了偷懒的想法交给勤奋的人去做！应该讲是由两者一起创造的
『贰』 我们用勤劳的双手去创造
五彩缤纷 五彩斑斓 五颜六色
『叁』 关于名人勤劳创造财富的故事
《悬梁刺骨》《闻鸡起舞》《爱因斯坦》
『肆』 勤劳创造了我们的什么
你好，创造了幸福，创造了美好的生活。
『伍』 球一篇关于勤劳创造幸福生活的作文
勤劳创造幸福生活
——读《大森林里的小木屋》有感
这几天，我读了《大森林里的小木屋》这本书。这本书的作者是美国作家劳拉·英格尔斯·怀德。这本书这要写了玛丽和劳拉一家人通过艰苦的劳动，从而过上了快乐的生活，他们的这种精神深深感动了我。
玛丽和劳拉是一对双胞胎，他们和家人艰苦地生活在大森林的一座小木屋中，但他们童年很快乐。他们的日子虽然过得很艰辛，但他们从来不为此感到难过，他们却是乐观地面对生活，通过勤劳的双手，创造幸福美好的生活。寒冷的冬天来了。劳拉和玛丽的爸爸拿着猎枪到大森林里去打猎，而这两个双胞胎就在家里陪着他们的妈妈，帮妈妈干家务，傍晚，当爸爸打猎回家时，全家可开心啦！因为爸爸安全回来了，同时又带回一只小鹿。他们把鹿肉放在一个“小烟囱”里烤。这样他们就吃上了香喷喷的烤肉啦！春天来了，玛丽和劳拉只能光着脚到森林里玩耍，但他们仍然玩的很开心，因为，在森林里他们玩了各种有趣的游戏，爸爸每天还去森林里打猎，改善一家人的伙食。夏天，他们和往常一样快乐的生活。秋天到了，爸爸和舅舅忙着割麦子，哈里和玛丽姐妹俩积极的参加农忙劳动，可哈利不幸被马蜂蛰了，大家又只能放下手中的活，帮哈利治伤。为了帮哈利，耽误了收割麦子，哈利很内疚，但爸爸和舅舅却安慰哈利，让哈利安心养病。
读了这本书，让我明白：勤劳能创造幸福的生活，劳拉他们住的是小木屋，吃的是蔬菜，偶尔有野味吃，但他们已很开心了，从未埋怨谁，他们是那么乐观！这正如春联“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”所描绘的。我们一家人虽然不是很富有，但我们很勤劳，爸爸妈妈是老师，他们认真工作，我在小学认真、刻苦学习，爷爷帮我们做些力所能及的家务。我们虽然不很有钱，但我们生活的很幸福！每天，爸爸、妈妈会抽时间陪我聊天，下棋、看书等；每到周末，我们全家会一起去公园玩；晚饭后，爸爸陪爷爷散步，妈妈陪我一起做作业或写毛笔字！今后，我要更加刻苦学习，将来能有份好的工作，争取让家人过上更舒适、快乐、幸福的生活！
『陆』 勤劳是人类创造美满生活的什么
为人类创造美好生活 美的提出的时间是2004
面向未来，美的中央空调事业部将继续秉承“为人类创造美好生活”的经营理念，不断致力于企业的变革创新和持久发展，通过一流的技术、一流的产品，打造优秀的
国际中央空调品牌，确保美的中央空调在未来继续保持健康、稳健的发展。
『柒』 怎样靠勤劳的双手创造
有这样一种观点：靠山吃山，靠海吃海。殊不知，如果不靠自己勤勉地劳动创造，坐吃山空海也干。
正如吃山吃海和造山护海应该具有自然的比例关联，可持续发展的理念强调在满足当代人需要的同时不损害后代人满足其自身需要的能力。这个理念的提出是人类发展观的革命，但是要使理念变为实践还需要深刻的价值观的革命，也就是以保证人的创造为第一价值原则。1972年，“可持续发展”萌芽在瑞典人类环境会议上。会议指出我们要保证地球成为适合人类生存的场所；1987年，联合国提出《我们共同的未来报告》，强调当今环境问题的严重性；1994年，中国政府通过了《21世纪议程》白皮书……
这一切都在告诉我们，在当今时代，任何人都不能坐以待毙。取而代之的是，必须促使价值主体形成正确的利益取向；普及环保责任意识，搞好城市发展的软硬环境基础。这样，可持续发展才能成为可能。我们真心希望基于现实的可持续发展形象在新世纪的曙光中辉煌地诞生；希望他能从前人鲁莽的失败中悟出成功的道理；希望它能够抹平当代人脸上困惑而焦虑的皱纹；希望他能在创造与勇气的润泽中承担起民族振兴的重任；更希望他不要忘了土地、阳光和母亲。
“坐吃山空海也干”，在宏观的人类问题上是这样，在微观问题上同样如此。特别是在日常生活中那些依靠老子家产的人尤其应该清醒了。郑板桥有一首名诗：“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事业自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”这句话很中肯，而且到位。
人生的幸福总是构筑于所追求目标的成功之上，倘若所追求和渴望的目标无一得以实现，人生的幸福也就无从谈起，除了一怀的遗憾和失望，还会有什么呢？
通往成功的路有很多，曲折和坎坷是无法摆脱的困惑，而不管多么聪明的人，要想从中取一捷径，都少不了一个“勤”字。所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，主要指读书与成功的关系，其实，人生中任何一种成功和任何一种幸福的获取，大都始之于勤而且成之于勤。
日本最成功的企业家之一松下幸之助说：“我小时候，在当学徒的七年当中，在老板的教导之下，不得不勤勉从事学艺，也不知不觉地养成了勤勉的习性。所以在他人视为辛苦困难的工作，而我自己却不觉得辛苦，甚至有人劝慰我说‘太辛苦了’的困难工作，我却反觉得很快乐。换个立场说，我觉得快乐的工作，在旁人看来，只不过是认真工作而已，所以我与他人的看法，自然就有差异了。
“我青年时代，始终一贯地被教导要勤勉努力。当时我想，如果把勤勉努力去掉，那么一个青年人还剩些什么？因为青年人有所期望，才需要勤勉努力；此乃人生之一大原则。
“事实上，在这个社会里，对有勤勉努力习性的人，不太被人称赞是尊贵或者伟大，也不会认为他很有价值。因此我认为大家应该无所顾忌地提升对具有这种良好习性者的评价，这样才算是真正对勤勉习性的价值有所认识。”
的确，社会中有些自恃“聪明”者并不把勤勉努力看在眼里。有的人幼时智力非凡，被赞誉为神童，但后来不肯勤奋努力，结果长大后毫无建树。王安石所叙说过的方仲永，就是个极为生动的例子。有的人幼年智力平平，甚至愚钝，但后来因为勤学不息，反而有所成就。清朝的学者彭端淑有感于这种情况，在《为学》中说：“聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦，自立者也。”这话，很有点辩证法的味道，智力聪慧的人要记取，智力平庸的人可作为座右铭。
勤，在不同的时代也有其不同的内容。过去，人们将“三更灯火五更鸡”的孜孜不倦视为勤奋的标准，将“闻鸡起舞”视为勤奋典范。但是在快节奏高效率的信息时代，人们对“勤”的认识渐渐渗入了辩证的内容，赋予了似乎相反的内涵。
有一年年底，日本著名的大企业N公司在和平饭店，宴请在沪学习的日本留学生，N公司对华金融贸易的负责人介绍了他们录用大学生的标准。
“你们以为大公司一定招聘各科课程成绩优秀的大学生吗？不一定！假如一个人在规定的学习时间之外，又把所有的业余时间都花到了学习上去，然后才获得各科成绩都优秀的成果，那么，我看这就是一位低能力的人，我们不会录用他。”
乍听起来，人们也许感到意外。其实无须惊讶。直至前几年，日本大多数企业家还把下班后加班加点的人视为优秀职员，如今却并不总是这样看了。他们认为：一位职员靠加班加点来完成工作，说明他很可能不具备在规定时间内处理完工作事务的能力，工作效率极低。
这一认识的转变，在人们心中划上一个大问号。战后四十年日本的经济得以高速发展，靠的就是勤奋拼搏，难道他们今天忘记了这可贵的“日本精神”吗？难道当代日本人安于现状，不思进取了吗？
不，恰恰相反，这一认识的转变正意味着不断开拓的“日本精神”正在发扬。
痛苦使理想生辉，勤奋使人生变美。一个有着追求的人，都不会轻言失败和放弃自己的追求和奋斗。贝多芬之所以伟大，就在于他揭示出一个真谛：战胜命运！——坚韧离我们越近，失败离我们就越远。
幸福的人生不是安逸中的空想，而是踉跄中的执著，重压下的勇敢，逆境中的自信，艰难困苦中的勤勉和奋发，是在任何环境下都具备的自我适应、自我调解能力。
一味感叹是怯懦的习性，永远搏击才是奋斗的性格。你可能因匆匆上路而来不及准备必要的“工具”——知识、才干、经验，但只要你顽强地走着，这些“工具”就会如期而至；只要你顽强地走着，泥泞坎坷之路就是坦途，不毛之地也会开花结果……
一个普通的灵魂，在勤奋之火的燃烧中，同样会进发出夺目的光亮和巨大的热能。
『捌』 勤奋如何创造完美自我
大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能塑造伟人，也能创造一个最好的自己。
我们从古今中外卓越的伟人身上，都可以找到某些成功的偶然性，但他们每一个人才学广博，勤于耕作，又体现了成功的必然性。凡是能创造最好自己的人，他们的努力虽然各有不同，但他们勤而不怠却是相同的。
有人问寺院里的一位大师：“为什么念佛时要敲木鱼？”
大师说：“名为敲鱼，实则敲人。”
“为什么不敲鸡呀，羊呀，偏偏敲鱼呢？”
大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。这么至勤的鱼儿尚要时时敲打，何况懒惰的人呢！”
“懒惰”是个很有诱惑力的怪物，人一生谁都会与这个怪物相遇，比如，早上躺在床上不想起来，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推给别人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不会做的事自己不想做……“懒惰”是人类最难克服的一个敌人，许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。
寺院里这位大师讲的敲打，就是我们现在所讲的鞭策。人一生要勤奋就要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
勤奋不是先天生就的，而是后天自己养成的。人一旦有了抱负和信念，就会产生勤奋。
马克思花了40年的心血，撰写了《资本论》。他从计划写作时起，为了避免计算上的错误，就利用“业余”、“养病”、“休息”等时间，刻苦钻研数学。为了详细占有材料，他仔细钻研和作过摘要的书达1500多种。写第一卷前两章，他从各种书籍中作摘要就达200多处。为了写好英国劳工法的20多页文字，他竟把英国图书馆里凡有记载英国和苏格兰调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书，都从头到尾读了一遍，在写作过程中，几乎每天都到图书馆去查阅大量资料，晚上在家里常常工作到深夜。他在出外散步时总要带上笔记本，并且不时地将自己看到的，想到的和他认为有用的东西都记在上面。他还常常在室内踱来踱去，一边走，一边思考，长年累月竟把门窗之间的地毯踩成了一条浅沟，好似穿过草地的一条羊肠小道。他经过勤奋的学习和研究，终于在逝世前完成了《资本论》第一卷和第二、三卷的初稿，为全世界无产阶级和全人类的解放事业做出了最伟大的贡献。
马克思创作《资本论》的故事，告诉人们“勤奋来自抱负”。下面再给大家介绍几个“天才来自勤奋”的故事。据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需人搀扶，可是上台表演时寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一默记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，长年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏园里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
“天才来自勤奋”，三个残疾人从勤奋中创造了最好的自己，如果我们都有“三怪”的勤奋精神，世间还有什么事情做不成呢？
勤奋补拙是良训，一分辛劳一分才。只有勤奋才能助之越过暂时的失败和挫折，而最后获得成功。
『玖』 用勤劳的双手创造奇迹作文
“一分耕耘，一分收获。”“劳动创造一切。”这话一点也不假。读了《鲁滨逊漂流记版》后，我更权深刻地体会到了话里的含义。
鲁滨逊出生在一个体面人家，排行老三。他一直想到处闯荡。后来，他坐的轮船翻了，他流落到了一个孤岛上。他什么都没有，便游到破船里找到了火药、枪、面包、米、羊肉等很多东西。在那孤岛上，他自己做出了装东西的器具，还自己做出了衣服。他又在岛的一端养了一群羊。晒了一堆葡萄干。养了一只鹦鹉，种了一些谷物。
鲁滨逊刚到孤岛时也没有，可他用双手改变了自己的命运。他在岛上生活了那么长时间，靠的是什么呢？是劳动。如果他没有劳动，也许早死在岛上了。我们生活中也靠劳动，劳动可以使不可能变为可能，使可能变为现实。
用双手劳动吧，劳动可以创造奇迹。
『拾』 中国人用勤劳和汗水创造了中国什么
中国人一汗水超创造了中国的很多东西也让中国强大了起来这都是中国人民共同努力的结果。