季谁发明的

① 二十四节气是谁发明的

二十四节气是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。不是单单一个人的发明创造，是长时间人们总结归纳出来的东西。

二十四节气，是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。

在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。

在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

(1)季谁发明的扩展阅读：

央视网消息：二十四节气至今已有几千年的历史，大约从夏朝开始，我国劳动人民就遵循二十四节气从事生产活动，所以农历又称“夏历”。时至今日，我国一直遵循着二十四节气的规律，下面就向您介绍一下我国二十四节气的由来。

我国的二十四节气，具有充分的科学依据，它代表着地球在公转轨道上，二十四个不同的位置。由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。

二十四节气融入了中国传统文化，劳动人民也总结出了便于记住的节气。如“四立”，也就是立春、立夏、立秋、立冬，表示一年四季每个节气的开始，还有“二分二至”、“三暑二寒”、“二露一霜”、“二雨二雪”以及“惊、清、满、芒”，它包含了人们对四季变化以及转换规律的科学总结，是祖先留给人们的一份宝贵遗产。

② 农历谁发明的

农历是汤若望发明的。

中国现行农历沿用自明末《时宪历》脱胎的清朝《西洋新法历书》，内是四百多年前的由容汤若望主导的欧洲耶稣会教士和中国第一批天主教徒合力编撰的。

现代农历的基础是来自明朝末年的《时宪历》，之前明代通行的历法为《大统历》，实际上是将元代郭守敬的《授时历》改个名字沿用，此历法到明末，已经与实际气象、天文有误差，尤其对日月食推算的误差更明显。

(2)季谁发明的扩展阅读

农历的优点：

1，农历属于阴阳合历，是兼顾了太阳、月亮与地球关系的一种历法。农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应。

如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；

2，农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素较小，不易随意改动；

3，岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；

4，干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响。

③ 古代纪年法记季法是什么时候发明的

我国古代纪年法主要有四种：
(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德佑二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。
(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

④ 农历是谁发明的

相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历
世界上中国是最早发明历法的国家之一，它的出现对中国经济，文化的发展有一定的影响。
农历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“殷历”、“古历”、“黄历”
、“夏历”和“旧历”等。农历属于阴阳历并用，一方面以月球绕地球运行一周为一“月”，平均月长度等于“朔望月”，这一点与阴历原则相同，所以也叫“阴历”；另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征，因此农历集阴、阳两历的特点于一身，也被称为“阴阳历”。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

⑤ 一年四季跟据什么时间推算出来的，谁发明的

四季是中国的好不，源自二十四气节歌，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相内连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小容大寒。我国自古以农立国，历法的准确与否，直接影响国计民生，所以历代天子，都十分重视修订历法一事。在战国时期之前，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等朝代，所使用的历法，皆为「四分历」，其中黄帝、周、鲁三种历法以子建月，即以仲冬月（阴历十一月）为一岁之首。殷朝历法以丑建月，即以季冬月（阴历十二月）为一岁之首。夏朝历法以寅建月，即以孟春月（阴历正月）为一岁之首。颛顼时历法以亥建月，即以孟冬月（阴历十月）为一岁之首。到了汉武帝时，已出现了历法与天象不符的偏差。《汉书》「律历志」形容此时为：「朔晦月见，弦满望高」。武帝下令司马迁、落下闳、邓平等人改秦「颛顼历」，另订「太初历」，仍以夏历的孟春之月为岁首，并将廿四节气列入历法。这套历法一直沿用了两千多年，民国以后，才改用阳历。
虽然希腊也有类似的东西，但是，那是两段文明发展道路上的共同点，只是先后顺序不一样罢了，无所谓什么抄袭一类的东西

⑥ 一年四季，是谁发明的

我们先来分析地球的运动，地球有两种基本的运动，一种叫自转——地球自身的旋转，另一种叫公转——绕着太阳的旋转。 自转是绕着穿过南北两极的地轴进行的，方向是自西向东，离两极越远的地方转速越快。与两极等距的那一圈叫赤道。地球自转一周的时间为一天，也就是24小时。 地球绕太阳公转的速度为每秒30公里，绕太阳一周需要365天5时48分46秒。也就是一年，天文学上称之为回归年。地球绕太阳公转的轨道是一个椭圆，它的长直径和短直径相差不大，可近似为正圆。太阳就在这个椭圆的一个焦点上，而焦点是不在椭圆中心的，因此地球离太阳的距离，就有时会近一点，有时会远一点。一月初，地球离太阳最近，为147，100，000公里，这一点叫做近日点。七月初地球离太阳最远，为152，100，000公里，这一点叫做远日点。事实上，当地球在近日点的时候，北半球为冬季，南半球为夏季，在远日点的时候，北半球为夏季，南半球为冬季。这就说明，四季的变化与近日点和远日点无关。 那么四季的变化到底是怎么产生的呢？与公转有关，但是决定性的条件是地球必须斜着绕太阳转；如果地球是垂直的绕太阳旋转的话，太阳光线将永远直射在地球的赤道附近，而其他地方的地平面与太阳光线的夹角也永远不变，地球上将不会有四季的变化。 我们知道，地球上某一平面气温高低与太阳光是直射还是斜射该平面有关。那么这种效果是怎么产生的呢？我们来分析一下。假定有一束固定大小的光束，当他直射在某一平面时，他投射在该平面的光斑将是一个正圆，而斜射时，光斑将是一个椭圆，而且越斜椭圆越大，也就是说，斜射时同样多的光线照在了更大的面积上。我们可以理解为，光束斜射时光斑区的光线稀一些，直射时光斑区的光线浓一些。这就是为什么太阳光直射的地方气温要高一些，而斜射的地方气温要低一些。我们知道气温是决定季节的主要因素，所以我们不难理解太阳光直射的地方，将是夏季，而斜射得最厉害的地方将是冬季，这两者之间的则是春季或秋季。 那么四季的交替变化又是怎样形成的呢？这就与地球的倾斜有关了，正是由于地球是倾斜着绕太阳旋转的，才使得太阳光的直射以赤道为中心，以南北回归线为界限南北扫动，每年一次，循环不断，从而形成了地球上一年四季，顺序交替的现象。 具体情况是这样的，当地球公转到3月21日左右的位置时，阳光直射在赤道上，这时北半球的阳光是斜射的，正是春季，南半球此时正是秋季。当地球转到6月22日左右的位置时，阳光直射在北回归线上，北半球便进入了夏季，而南半球正是冬季。9月23日左右时，阳光又直射到赤道上，北半球进入秋季，南半球转为春季。当地球转到12月22日左右的位置时，阳光直射到南回归线上，北半球进入冬季，而南半球则进入夏季。接下来就进入了新的一年，新一轮的四季交替又要开始了。

⑦ 春夏秋冬是谁发明的

春夏秋冬是一年四季都季节，最早是古代人发明的，从古代就有记载春夏秋冬季节，根据气候来取名字的，是谁发明的没有人知道，只知道春夏秋冬四个季节。

⑧ 是谁发明四季

关于四季的起源，古希腊神话是这么说的。 主管农业的神叫农神，她有个美丽无比的女儿叫佩尔塞福涅，一天，佩尔塞福涅正在大地上采摘鲜花，大地突然裂开，冥王伸出大手把她抡到了冥界。失去女儿的农神非常痛苦，无心过问农业，致使田原荒芜。主神宙斯知道了这件事，就严令冥王放回佩尔塞福涅，可惜佩尔塞福涅吃过阴间的一颗石榴，她已经不可能完全离开冥界，每年只能有四分这三的时间与母亲相聚，这四分之三的时间便是人间的春夏秋三季：母女久别重逢十分高兴，大地因此万象更新，此乃春天；母女相聚一起欢乐无比，百草百花皆因此繁茂无比，此乃夏天；等到母女即将再度分开，百花也就因此而凋零，落叶也就因此而飘落，此乃秋天；等到母女再度分开不能相见，大地也就重新雪花飘飘，冰封四野，这就是冬天。由于只有佩尔塞福涅走出冥界母女重逢时才能春暖花开，她也就成了古希腊神话中的春神。我曾见过一幅描绘春神的油画，画上的佩尔塞福涅头戴花环，满脸阳光般灿烂的笑，显然，这就是春天的形象。关于春天，朱自清先生比得更妙，他曾在散文《春》中这样写道：「春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长著。春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰腿，领著我们上前去。」 那么，我国有没有什么关于四季的故事呢？有，比如安徽毫州城南二里有个小小的蚂蚱庙，庙里供著一尊人身蝗面、峨冠博带的泥塑神像，它的来历就与四季有关。据当地老人们说，那还是古代，孔子带著学生周游列国至亳州城南。子路遇一老人长吁短叹，连声说：「一年三季太难熬。」子路深以为奇，便反问了一句：「明明是四季，怎么会是三季呢？」那老人说：「就是三季，不信咱们打赌。」两人找到孔子请孔子评判，老人说：「要是我输了，我情愿不要脑袋！」子路也说：「要是我输了，就把我的峨冠博带送给你！」不料孔子说：「子路听著，你输了！」子路无奈，只好将峨冠博带送给了老人。等老人走远之后，孔子也就明示子路说：「别小看那老人，那是蚂蚱神！要是让他知道一年四季，它冬天也会为害庄稼的！咱们只给它春夏秋三季，冬天它就不为害庄稼了！」后来的事实也果然表明，冬天从无蝗灾，人们为了乞求不出现蝗灾，还专门为它修了一个庙——就是上文提到的那个小庙。 当然，以上两个中外神话都是趣味性居多。 我们可以假设，全世界的人类都有著共同的祖先，远古时代开始就流传著相同的故事。后来逐渐迁徙分支成不同的民族，而春夏秋东的四季说法因为与生活息息相关，就一直延续到今天还是一样。同理，住在北极的爱斯基摩人也有春夏秋东的说法，只是对他们生活上的意义不同，因为在北极夏天跟冬天都是一样寒冷冰封。 在我们中国古代，夏﹐商﹐周﹐春秋(公元前21世纪----公元前476年)就有四季之说。 夏代出现了天干纪日法，商代发展成干支记日法。而四季的出现是在更早的年代，最早发展的天地，阴阳，太极，两仪，四象，八卦等，按照二十四节气，一季共六个节气，就是以四季做基础跟四季对应的算法。 而早在远古，就有「轩辕黄帝四季诗」流传，所以可见四季之说是早在5000到6000年前，有历史以前就有的一种说法。

⑨ 四季是谁发明的

我！！（没有谁，如果说真有的话，应该是大自然吧！）