Ⅰ 为什么称武林为江湖
楼上的扯淡。
1。江西湖南:
唐朝时,禅宗马祖道一住在江西,各地学禅的人,都风起云拥到江西去访道;湖南石头和尚-------希迁,唐朝比丘,禅宗大德高僧之一,曹洞宗的创始人,著有《草庵歌》,《参同契》流传于世,在海内外享有极高声誉。两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一,就是湖南参访石头希迁,社会上就称参禅的人叫作‘走江湖’。‘江湖’这两个字,古代本是指的江西马祖和湖南石头,沿用到后来,也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’,其实,‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。
2.江河湖海:
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》:“[ 范蠡 ]乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适 齐 为 鸱夷子皮 ,之 陶 为 朱公 。” 宋· 姜夔 《白石诗说》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。” 清 叶燮 《原诗·外篇上》:“大之则江湖,小之则池沼,微风鼓动而为波为澜,此天地间自然之文也。”
3.泛指四方各地:
《汉书·王莽传下》:“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:“江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一:“流落江湖东复西,归来未洗足间泥。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》:“祗以早失父兄,性好博进,遂致落拓江湖,流转至此。”
4.指民间:
宋 ·罗大经 《鹤林玉露》卷九:“今江湖间俗语,谓钱之薄恶者曰悭钱。”
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.旧时指隐士的居处:
东晋 ·陶潜 《与殷晋安别》诗:“良才不隐世,江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》:“或遁迹江湖之上,或藏名岩石之下。” 清 方文 《寄怀鲁孺发天门》诗:“江湖常有庙廊忧,逢人好谈天下事。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看,说 李白 十分清高,身在魏阙而心在江湖。”
6.引申为退隐:
唐· 贾岛 《过唐校书书斋》诗:“江湖心自切,未可挂头巾。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》:“超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。”
7黑社会秩序:
在现代的年代,江湖两个字远远不是表达狭义的地方了。现代人说的江湖,往往是说的黑社会秩序。
8有人的地方:
相濡以沫不如相忘江湖
【出处】
江湖一词出自《庄子.大宗师篇》:泉涸,鱼双与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
原文意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时,两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。
Ⅱ 古代的江湖武林应该是个什么样的
所谓的江湖是没有固定的地点的。
比如古代当官的人,可以说是在庙堂之上。这个是有地点的。
真实的情况是,历朝历代的武林高手跟朝廷都是有联系的。几乎没有不愿意为朝廷卖命的江湖高手。
我们从五代十国时期说起,那个时候有一个非常厉害的江湖高手,名闻天下,他叫福居大师,他是一个少林高僧。少林寺72绝技就是他创出来的,一直到现在都能找到少林72绝技的踪影,可见这个人不是一般人。虽然他一直以和尚的身份示人,但是他却一直在为朝廷出力,所以算是大内高手。他的厉害之处在于,曾经为后梁,后唐,后晋,后汉,培养过皇家侍卫,可见其功夫了得。
Ⅲ 朝廷、江湖和武林的来由
武林:一般指的是习武者的圈,就像现在的娱乐圈,政界,等等
我们平时常说的"武林"大部分是说武侠小说里的.在当代 社会也存在武林.也分门分派只不过我们普通人了解的少了一些.
武林武林顾名思义就是练武者的"林子"
朝廷:指官府,也就是政界,当官人的圈,朝廷指封建社会(分封制)下,被王国、诸侯国拥戴为共主,共主建立的统治机构(政府)的总称。在这种统治制度下,共主通常被称为皇帝。
中国历代的中原王朝通常被认为中国的正统王朝,属于中央政权,周边被征服的民族、部落,绝大多数臣服中原政权,被封为诸侯国。中原王朝的统治机构——朝廷被称为“中原朝廷”。
一般来说,所谓朝廷分为“内廷”和宰相为首的“外廷”。在汉朝汉武帝之前,内廷在政治生活中起的作用很少,仅仅负责皇家内部事务,以及照料皇帝及其家族的起居。汉武帝为了抑制相权,以用兵为理由,召大将军居内,组成皇帝的私人工作机构。汉武帝后期,以尚书令为首的内廷几乎掌握了所有决策权力,丞相不过奉行文书而已。
在中国古代中央政治体制的演变中,内廷总是不断的取代外廷成为正式的政府机构,比如汉朝的尚书令到了曹魏之后,已经成为正式的宰相职务。著名的三省制度中,三省长官尚书令、中书令、侍中都是过去随侍皇帝左右的内廷官职。宋代主管军事事务的宰相职务枢密使在后唐时期出现,当时也是内廷官职,由宦官充任。
江湖 :人的地方 就是江湖
江湖一词出自<庄子.大宗师篇>:泉涸,鱼双与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
什么是江湖?人即是江湖。什么是江湖?恩怨即是江湖。江湖是美丽的,在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑,像风一样潇洒,江湖是无奈的,看着自己的师友至爱喋血黄沙,为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里,你可以和你的爱侣双剑合璧,共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明,找寻传说中的秘籍,练就绝世的武功。或者开山收徒,成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑,十步杀一人,千里不留行,成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件,你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物,学到令人艳羡的武功。
江湖的称谓最早是由庄子提出的,出自《庄子 大宗师篇》,原句为“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”。
原文意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时,两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道:人在江湖,身不由己,更成为惊世之言,至此,江湖的称谓为更多的人接受,也有了更深更广的内涵。最终,还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结:有人的地方,就是江湖。诚如斯言,记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》,那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品,因为任我行“只要有人,就会有恩怨”变得沉重。
追溯庄子,历来以寓言的形式阐述玄妙的真理,可谓寸字寸金。江湖,而非溪海,正因为溪水不能容纳更多,给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底,我们不能忍心看到浑浊;海,又失之巨大,猛烈而骇人,心中只有敬畏,感觉望而却步。只有江湖,才能真正表现意境,江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势,复杂的水境泥沙混杂;湖,另有海之深沉,无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀,就在于江湖。
Ⅳ 中国古代江湖的第一位武林盟主是谁
小说看多了吧,兄弟,自古“侠以武犯禁”,政府不允许联盟的,有的话早取缔了,哪来盟主!
Ⅳ 武林是什么时候诞生的,宋代江湖武林的波澜是怎样的
作为严格的历史范畴,我们所熟悉的中国武术世界产生于中国历史的“近世”(Modern Times)开端,亦即北宋时期。在此之前,仅仅有单独的武术家——游侠、刺客、僧侣或者军人——以及若干文化而非政治意义上的武术流派,而没有一个将他们联系在一起,让他们得以发展出诸多复杂互动形式的普遍关系网络和活动空间。
山寨的存在是悖论性的。它既依托于江湖网络,又威胁到了后者的存在。毕竟,武装匪徒的盛行会扼杀江湖体系的流动性,造成交通中断和商业萎缩,从而也否定了自己存在的根基。为解决这一悖论,大部分山寨采取了收取“买路钱”的方法,即过路者通过支付一定数额的金钱以换取道路畅通和自身的平安。通过这种方法,就将一部分社会财富源源不断地转入武术家的手中。
当然,即使支付了相应金额,过路者的安全也无法得到保障,特别是对于携带大批财货的富有商人来说。他们必须另寻对策。由此产生了保护商人或其他富豪的雇佣武师。成熟的商业性镖局在北宋时代尚未出现,但已经有许多武术家受雇于有需要的商贾或地主,成为他们的保镖或护院。很自然地,在这一长期结构性对抗中,非法的山寨和合法的保镖都需要稳定的武术支持,为之提供人力资源的武术门派也得到了迅猛的发展,转而成为独立的武术家团体,并在此后的几个世纪中逐步强化了对内部成员的控制,转变为较严格的准政治军事组织。
Ⅵ 沈浪是古龙江湖第一个十年创造者是什么意思
武林外史是古龙江湖历史的奠基之作,楚留香,李寻欢等一系列的武侠人物都是版在沈浪之后出现的权,又与沈浪有着一定的联系。而沈浪十岁散尽家财,流浪江湖,二十一、二岁于仁义庄一战成名,纵横江湖十年,后携朋友,恋人寻访海外仙山,逍遥于天地间。只是古龙江湖第一个十年的风云人物,也可以说是完美的侠士,是正义的化身。从这些可以看出,沈浪可以被称为古龙江湖第一个十年创造者
Ⅶ 是谁最先把武林称为江湖
江湖的称谓最早是由庄子提出的,出自《庄子 大宗师篇》,原句为“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”。
Ⅷ 宋代江湖武林的兴起,那时的武林到底是什么时候诞生的
相信大家对于中国历史上的武侠江湖大多都是有些向往的,而且大部分的人都是从金庸先生的小说中了解到“江湖”这个词的意义的。在中国的历史上也是有着江湖存在的,江湖最早是在宋朝开始广泛出现的,在那个时期,都是一些比较单一的武术流派,比如:杀手、剑客、游侠等等,一开始这些人之间是没有任何联系的,但是随着逐渐的发展,就慢慢的形成了非常复杂的结构,也就是“江湖”。
宋朝最直接的对于武术的运用就是用大部分人开始在一些交通要道拦路抢劫,而些人的存在既是江湖的一部分,但是也在一定程度上威胁到了江湖的存在。而为了避免商人在路途中被一些人抢劫,所以商人就会选择雇佣同样会武术的人来保护自己,而这也让后面的“镖局”形成奠定了基础。随着对这些资源的利用,慢慢的就形成了一个体系,而这就是“江湖”。
Ⅸ 江湖武林谁是天下第一
全真教的王重阳