壮族吧发明

A. 字是谁发明的

仓颉造字 仓颉，姓侯名刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。 一位搞文字研究的学者，告诉我这样一个故事。他说，仓颉先生太伟大了。他造的象形字几千年来涵义不变，古人和平人一看都能理解，就“好”字而言，男子和女子不仅相好，其中包含阴阳，异性相吸，孤阴不生，独阳不长的哲理。你看“喜”字造得多绝 妙！从古到今，男女谈情说爱，除过拥抱，下来就是口对口，亲热一番。现代叫作接吻。仓颉先生大概根据这个象形原理，才造出了“喜”字。至于其他的就更多了，如二口为“吕”，三口为“品”，四口为“器”，三石为“磊”，二山为“出”，二人为“从”，三人为“众”，二木为“林”，三木为“森”，二火为“炎”，三金为“鑫”等。有一幅组字对联更为绝妙： 白水“泉”边女子“好”少女更“妙” 山石“岩”下古木“枯”此木为“柴” 黄帝时期开始把贝壳作为商品交换的“钱”使用。后来发现金属最贵重，因而就把金银作为货币商品换钱使用。岂不知仓颉在造“钱”字费了多少心血！仓颉认为“钱”是国家的命根，必须严加看护，同时还要手持兵器看守。对抢劫金钱的人定要杀头。所以，仓颉在钱字右边造了两个“戈”（古代兵器）字，这便是繁写的“钱”字。他告诫人们不要贪钱财，更不要见利忘义，发不义之财，小心杀头。对于‘利”和“名”两个字造法，仓颉更加严格。他说，成熟了的禾苗，必须用刀去收割。为了保护禾苗，防止他人偷窃，必须手持铜刀看护。“利”字就这样造出来了。对于“名”字，仓颉认为一个人奋斗一生，待到有成果时，已经年老体弱，或者说已是久阳西下了。这时，一定要注意保持晚节。俗话说：“人怕出名，猪怕壮。”一定要记住“祸从口出”这句话。所以，仓颉就把“夕”和“口”字连在一起造了个“名”字。从此以后，有人就靠出名得了利，发了财；有人为了出名，不惜一切代价，采用一切不正当手段，结果丢了官，坐了牢杀了头。所谓“名扬四海”，“名声大振”，“名不虚传”，“名利双收”“臭名远扬”，“名不副实”等都是为了一个“名”字，落了个这样和那样的下场。 尽管仓颉老先生为中华民族造了那么多的字，有一个字把仓颉难住了。这就是“够”字。天下什么东西有个（够）呢？仓颉若思冥想很长时间，伤脑筋没有想出来。仓颉只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，多余文章，哪怕是半句就够人呛！”仓颉一听恍然大悟，就把“句”和“多”两个字合为“够”字。 唐代诗人李白曾在一首诗中说到“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。体现了黄帝思想。到了清朝，康熙皇帝在纂编“康熙字典”时，把“够”字收入字典。沿续至今。 仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。 这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。 老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

B. 少数民族 壮族人口最多 但为什么壮族的历史不辉煌

我明白你的意思，你可能是觉得壮族在中国历史上没称霸中原！两宋、元、明时期，中央王朝加强了对岭南地区的统治，建州县、派官史、征贡赋，中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度，任用壮族有名望之人为土司管理本族。而土司的横征暴敛给壮族人民带来的沉重负担使壮族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黄洞蛮”起事，宋朝侬智高起义，明朝的俯江农民起义，清朝数百年不间断的起义直到轰轰烈烈的太平天国运动就起事于这片地区。但历次起义都遭到了失败。壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲，壮族人民具有光荣的革命传统。
壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系，他们存在了一千多年，创造了灿烂的稻作文明。今天壮族传承的古代文化，在很多方面是西瓯、骆越人创造的。骆越方国创造的稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、花山文化等等，是中华民族宝贵的文化遗产。骆越人和苍梧人、西瓯人一起，在中国最先发明了水稻人工栽培法，为中华民族也为全人类做出了巨大贡献。还有状语和壮文，可以说壮族是个有悠久历史并为中华文明做出重大贡献的民族，你怎么说它不辉煌呢？

C. 壮语拼音谁发明的

壮族的起源问题
壮族是岭南的土著民族，壮族的先民是我国古代南方的越族，本人认为越族是西南壮族、布依族和我国西部的一些少数民族以及越南民族的共同先祖。

壮族的人口和分布
据1990年统计，我国壮族有15489630人。其中有92%的人居住广西壮族自治区境内。此外，居住在云南文山壮族苗族自治州及其它县、广东省连山壮族瑶族自治县等地、贵州省黔东南苗族侗族自治州、湖南省江华瑶族自治县，并分布到全国各省市、自治区。另外，越南北部也有相当数量的壮族人口。

壮族名称问题
壮族有“布壮”、“布土” 、“布侬”、“布曼”、“布雅依”、“布衣”、“布傣”、“布那”等等2 0 余种自称，宋代以后的汉文史籍曾将其写作“撞”、“僮”等。本人个人认为，各地壮族人往往以自己的居住地和语言特点自称。“壮族”，以及之前的“僮族”，都是外人（壮族以外的人对“布土” 、“布侬”、“布曼”、“布雅依”的总称），而后，壮族这一称谓渐渐被各地壮族人所认可和接受。

关于“南蛮”，有人认为南蛮是汉族对南方少数民族民族的蔑称，但是本人并不这么认为，事实上，“蛮”音“man”，而“man”“mban”“ъan”在壮语里有“村落、村子”的意思，一些地方的壮族人仍然把自己叫做“bu man”“bu mban”“布曼”，就是村子里的人，乡下种田人的意思，“南蛮”中的“蛮”与可能是音译自“bu man”的“蛮”，并非野蛮之意。

壮族的语言文字问题
和其它民族一样，壮族自古有自己的语言，壮语属汉藏语系壮侗语族傣语支，但是各地的语言有自己的特点，主要分为南北两大方言，而南北方言内部在语音上有不动之处，本人说的田阳壮语和本人一个同学的武宣壮语在语音上就有极大的不同，不能用壮语来沟通。但是，各地壮语在语法上确实一致的。

另外，由于壮民族的开放性，他们能够接受其它民族的语言，多数壮族人都懂得其它民族的语言。广西的很多壮族精通汉族方言的平话、粤语(白话)、桂柳话，这并不奇怪。

壮族本没有自己的民族文字，壮族人自古学习汉字，如果说壮族有统一文字的话，那应该是汉字。汉字在壮族的文明史上功不可没，本人认为对壮族人来说没有哪一种文字比汉字更为重要的了。壮族人曾经依据汉字的结构和语音来造本民族的文字，但是由于各地的语音的不同以及汉字的官方正统地位的影响，方块壮字并不得到推广。（本人祖母去世时，曾看到几个道士拿着一本用方块壮字写的“道书”）

建国后，由于民族工作和所谓加强民族团结的需要，创建了拉丁拼音壮文，但是，本人认为，这种所谓的壮文事实只是空壳子，习惯了使用方块汉字的绝大多数壮族人民并不能够接受这种所谓的壮文，这种壮文并没有得到推广，甚至多数壮族人民并不知道有这么一种壮族文字。本人认为，这种所谓的壮字用于民族语音语言研究和民族文学记录是可以的，但是没有推广的必要.

D. 壮族的风俗习惯是什么

作为一个广西人，不能不说说对壮族风俗的认识：

1、首先最先介绍的是三月三歌圩节（农历三月初三），准备又到三月三了（广西工作的朋友们是可以放假的，据说今年跟清明假期连一起有6天，我表示羡慕）。三月三歌圩，壮语叫“窝埠坡”;双龙垌”。就是在室外进行对歌、唱歌的节目。分日歌圩、夜歌圩。日歌圩主要是以倚歌择配为主; 夜歌圩则主要唱丰收、历史、生产等歌。壮族三月三歌圩的起源有不同的版本，有说是刘三姐发明山歌，后人进行传唱演变而成；有说是为了除灾驱疫；还有说是为了纪念一对坚贞的情侣。通常情况下，在三月三前，姑娘家会赶制绣球。现在，广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节，逐渐发展成“三月三”文化艺术节。

E. 我是个壮族女孩我想知道我们名族有什么样的风俗习惯,特别是在交男朋友的方面的习俗

【民族概况】
中国少数民族。主要分布在广西、云南、广东、湖南、贵州、四川等省区。以广西最多。1990年人口1548万。根据2000年第五次全国人口普查统计，壮铜鼓族人口数为16178811。现在是中国少数民族中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云南有100万，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮族。在1965年统一称壮族以前，壮族的自称和他称较多，广西最常见的自称和他称主要有“布壮”“布土”“布僚”“布雅依（瑞）”“布侬”等20多种，云南主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮侗语族壮傣语支，部分外国学者根据壮语同源词的情况，将壮语划入澳泰语系。壮语与同语支的泰国语、老挝语、傣语相似程度相当高。壮语有自己的文字，从中国的唐代（7世纪）就开始在民间使用，汉人称为古壮字，壮族人自称为“sawndip”，就是生字的意思，因为这种字是用汉字部首组合而成的。但是这种壮字由于使用面不广，没有能在全民推行，多用于书写地名，编山歌、记事。1950年代，中国共产党的政府专家创制了以拉丁字母为基础的壮文，并于1982年又作了部分修订，但这种文字没有能在壮族地区推广，但是壮族地区的官员却昧着良心说这种文字得到了推广，严重违背了党的实事求是精神，损害了党的民族政策。
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。它与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、乌浒，宋以后的僮（撞、獞）人、俍（狼）人、土人等有着密切的渊源关系。 壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的，从汉至唐初，壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓，如番禺的吕氏，高凉、合浦的冼氏，钦州的宁氏等，称为“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把岭南道分置岭南东、西两道，设五府经略使于广州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。两宋、元、明时期，中央王朝加强了对岭南地区的统治，建州县、派官史、征贡赋，中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度，任用壮族有名望之人为土司管理本族。而中央政府的漠视及土司的横征暴敛给壮族人民带来的沉重负担使壮族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黄洞蛮”起事，宋朝侬智高起义，明朝的俯江农民起义，清朝数百年不间断的起义直到轰轰烈烈的太平天国运动就起事于这片地区。但历次起义都遭到了镇压而告失败。壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲，壮族人民具有光荣的革命传统。
壮族地区石灰岩分布很广，是世界有名的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有岩洞和地下河。这种地形构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。沿海盛产各种名贵海产，尤以南珠闻名。壮族地区气候温和，雨水充足，以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。果品也很丰富，森林面积广，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产。
[编辑本段]【民族历史】
壮族主要居于岭南。岭南地区自远古时代就有人类居住，在先秦时代，壮族就属于百越的骆越、西瓯等，远溯到旧石器时代晚期，有柳江县的“柳江人”和，“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山县的“灵山人”等等。这些古人类所在的区域，恰好是壮族先民的活动地域，也是今天壮族的聚居地区。据此部分专家推测不排除壮族为这些古人类的后代。
先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“ 越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（山）谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。
壮族对人类做出了巨大贡献：
骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系，它们存在了一千多年，创造了灿烂的稻作文明。今天壮族传承的古代文化，在很多方面是西瓯、骆越人创造的。骆越方国创造的稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、花山文化 等等，是中华民族宝贵的文化遗产。骆越人和苍梧人、西瓯人一起，在我国最先发明了水稻人工栽培法，为中华民族也为全人类做出了巨大贡献。在今南宁市范围，发掘出了骆越人祖先留下的十四处贝丘遗址，从中出土了一万年前原始石磨盘、石杵、石磨棒等稻谷的脱壳工具，其中南宁市亭子圩遗址出土的这类工具，经C14测定为11000年。年代仅次于湖南道县。壮族苍梧部祖先留下的 12000—20000年前的炭化稻粒，比江西万年县的一万年稻谷遗址早1000年。到了骆田时代，骆越人对境内的田畴整治已经卓有成效，已经会根据潮水的涨缩选择田块。今天，整个华南无论哪个民族，都以大米为贵，餐桌上的主食主要是大米饭，以大米为原料的食品系列有米饭系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、汤圆系列、米糕系列、米饼系列、米花系列、饮料系列、米肉系列、灌肠系列等12个系列，大大丰富了人们的生活。副食的猪鸡鸭鹅，也是大米的转化物。从旱地农业地区移居岭南的汉族等民族，也都放弃了麦类的种植，和壮人一起在餐桌上享受壮族祖先创造的稻作文化。骆越人的这一大贡献，与日月齐光。
衣着方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活动区域），发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹，不管这植物纤维编织纹是如何地简陋粗糙和幼稚，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品，是全世界纺织工业的萌芽。
饮食方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩遗址中，发现了15000年前的人工栽培稻，尽管它还只具备了人工驯化的一些痕迹，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一个农作物品种，是全世界耕作农业的萌芽。而陶器的出现，又是人类告别“茹毛饮血”的野蛮时代，进入“熟食烹饪”的文明时代的第一个标志。
住房方面的世界之最：在古黔中地区的临澧竹马村旧石器时代晚期遗址（距今约18000年）中，发现了带甬道的“丅”字形“高台式土木建筑”，它不仅是中国“高台式宫殿建筑”的源头，而且是全世界第一座“高台式土木建筑”。
壮族先民迈出划时代的第一步，使中国率先迈进了农耕社会，引发了人类最伟大的一场绿色革命，使人类从饥饱无定的采集生活中，闯出了一条驯化动物、创造农耕、迈向温饱生活的绿色革命之路，使人类迈进了农耕社会辉煌的农业时代。
壮族先民发明的陶器，是人类文明发展的重要标志，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西。人们把粘土加水混和后，制成各种器物，干燥后经火焙烧，产生质的变化，形成陶器。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的划时代的意义。陶器的发明，大大改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新j纪元。
骆越人的青铜技艺有很高的水平，他们所制造的灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物，是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重，设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。鼓面上的青蛙立雕，一反青蛙450蹲势，脊梁与鼓面平行，臀部隆起如猛狮，身上饰以稻穗文，这一画龙点睛之笔，正是骆越人对稻作文化贡献的特别标记。鼓面上的太阳纹告诉我们，骆越人有自己的欧几里得，公元前他们就能够在鼓面上表现出分割圆法。分割圆法被认为是两千多年前一个民族最高科学水平的标志，从记载上看当时世界上只有汉族和古希腊的欧几里得能分割圆，人们没有想到壮族祖先也能做到，只是没有文字记载罢了。骆越人制造的镦、圆形器、牛首提梁卣、钟、靴形钺等青铜器，都有很高的水平，尤其是牛首提梁卣，设计精巧，卣纽和卣腹上四头圜眼圆睁的水牛头，堪称一绝。
骆越人的生产工具别具一格，其早期的带肩石斧和有段石锛，是典型的越人产品。所铸造的铜钺类包括靴形钺、扇面钺、风字形钺、铲形钺、圆头形钺等，形状多变、精巧实用，表现了骆越人的聪明才智。其所制造的大石铲为国内一绝，长舌形，束腰，边沿加工精细圆润，束把处有边牙，以便绑牢。最大的长60多厘米，宽 20多厘米。既是生产工具，也是一种艺术品，祭祀稻作神灵时又是神器。其设计独具匠心。其他如西林的战国铜棺，合浦鸭首流铜魁、凤凰形铜灯、人足形铜盘等，都闪耀者骆越人智慧的光芒。
花山文化是骆越人创造的世界闻名的艺术画廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，绵延200多公里，另有5处分布于左江流域的凭祥市、天等县等处。共有84 个地点，183处，287画组。主体形象为人身蛙形的蛙神形象，赭红色，平涂成投影式（鬼影），皆两臂弯肘上举，半下蹲成骑马式，犹如蛙泳之状，整个画面呈欢歌狂舞之态，震动人心。花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的。除了蛙神形象，还有奔犬、鹿、鸟、铜鼓、铜锣、星星、太阳等形象。其产生年代上限在战国，下限在西汉，长达700多年。少量为后世仿制。其中规模最大的为宁明县的花山崖画，壮话叫做岜莱（Byaraiz），岜意为山，莱意为花纹。因其规模最大，故以之代表整个左江崖画。花山崖画和世界各地岩画相比，有显著的特色。其蛙神形态不仅整齐划一，而且绵延700多年而不改，比较罕见。宁明花山画面高40多米，宽长达170多米，就一个“地点”（世界岩画规则，画面边沿外500米内无画为一个“地点”）的面积来说，堪为世界之最。此画面尚可辨认的人物形象达1300多个，所有的大小图象加起来达4万多个，世界少有。花山崖画是稻作文化的集中展示，像这样大规模展示稻作文化的艺术珍品，堪称一绝。花山崖画不是静态古老文化，而是活态文化，其所展示的稻作文化，依然活在民间。至今在古骆越北界红水河沿岸的东兰、凤山一带，还保留有“蛙婆节”，祭祀民族图腾蛙神。节日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首头套，跳跃之状酷似花山崖画上的动作，其他地方民间流传的一种师公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家们把花山人物形态称为蛙形舞姿。
“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。
壮族名称虽随代而异,其主要源流:百越一瓯一瓯骆一西瓯骆一西瓯骆越一乌浒一俚僚一僮一俍一沙一侬一壮,为一脉相承。(参考黄现璠著《壮族通史》。)
[编辑本段]【饮食习惯】
多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。
壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。
壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫，对三七的食疗颇有研究，利用三七花、叶、根、须做菜很有特色。壮族还擅长烤、炸、炖、腌、卤成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。主要特色菜有：辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。
壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。
典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。
[编辑本段]【建筑风格】
居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落广西龙脊的壮族山寨房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。
干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3开间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野，前景开阔，采光也好。一个寨子一个群落，整体肜去，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭。居室格局，各族自有特点。龙胜县龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房(以女主人为中心)，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。主妇房在右角。丈夫房在厅堂右侧外。客房在前庭左角，姑娘房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们交往。这种布局的最大特点，是夫妻异室，沿袭了古俗。现在的干栏，内部结构略有变化，但基本格局不变。
[编辑本段]【服饰风格】
壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚，质实，耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草本植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。 壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。
男装与女装

壮族妇女男装有右襟与对襟两种，右襟衫反膊无领，衣纽从右腋下开至腰部又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带；对襟开胸，长仅及脐的紧身衫，这是在劳作时穿着的。而女装为无领右襟，只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，镶嵌绲边，边条有宽细，一般在二三道以上。肩内贴布反衬在外，起缝三线，名叫“反膊衫”。男女衫的扣钮均铜纽或布纽。男女裤子式样基本相同，裤脚有绲边，俗称“牛头裤”。已婚妇女有绲花边的肚兜，腰裤左边悬挂一个穗形筒，与锁匙连在一起，走动时发出“沙啦吵啦”的响声。男子礼服惯穿长袍，外面套上一件短褂，通称“长衫配马褂”，起先是头戴顶圆帽，后来改戴礼帽。到了现代，壮族的穿着衣式已基本现代化，但老一辈人，仍普遍以穿蓝、黑两色为主。
奇特的头饰

未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样，插上银制或骨质横簪。现在裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。
男女都穿布鞋，
[编辑本段]【礼仪介绍】
壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。
[编辑本段]【禁忌内容】
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。

F. 壮族文字和粤语文字藏族文字…它们各是哪个时代谁发明的越南话什么由来泰国字剽窃阿拉伯文的吧

: 壮族来的文字是壮语,壮语是壮族人使自用的一种语言。壮族有自己的古文字,即古壮文又称(方块壮字),从中国的唐代(7世纪)就。
最近网上很火的藏族妹子挑战粤语版《喜欢你》
记载吐蕃(今藏族)“无文字,刻木结绳以为约。征兵用金箭,寇至举烽。”《五代会要》也记载“契丹本无文记,惟刻木为信”。可见信木等在一个民族的文字发明以前。
2019年5月22日 -
所谓原始汉语,应该指的是史前时期的汉语,也就是文字发明之前汉语的音系。文字发明... 粤语、客家语等。但是汉语是一种特殊的语言,无论你称。

G. 我有一个家庭小发明，现在是有自己做的草图，但是具体的想法都有，实

【论点26】 敬业精神是走向成功的阶梯.【相关论据】1、乔丹的职业态度：作为一名职业篮球选手,乔丹的敬业态度的确是无与伦比的.为了比赛的胜利,他可以放弃娱乐和休息,拼命苦练.艰苦的技巧和体能训练是乔丹获得成功的根本保证.乔丹在他的自述中提到了成功的“秘诀”：“为什么当我需要在赛场上最大程度地发挥潜能时,我能够做到呢?因为我以前曾经做过,它是我准备工作的一部分.我到达过那种水平,我知道它在什么地方——如何获得用以对付比赛的突出情况.”2、于敏视科学为生命：中国著名核物理学家于敏,是中国氢弹的设计者之一.他热爱科学,具有强烈的追求精神和严肃的科学态度.人们评价他说：“科学几乎就是他生命的全部.”他有一股韧劲和钻劲,工作不分昼夜,常常半夜触发灵感,便起床伏案工作.氢弹的理论设计至关重大,数据非常复杂,即使借助计算机运算,也是一项庞大的工程.为了保证计算数据的绝对准确,他常常整夜呆在机.对一些关键数据,他都亲自一一检验复核.有一次,核试验即将开始,于敏忽然发现原设计中有个理论因素可能有问题,便要求暂停试验.他整整忙了一天一夜,终于把问题搞清楚,排除了疑点,保证了试验的成功.为了攻克氢弹的理论尖端问题,他废寝忘食,夜以继日地奋战,终于成功.3、费孝通的事业心：费孝通是我国著名的社会学家,现任中国社会科学院社会学研究所所长.费老的革命事业心是十分令人佩服的.年,费孝通刚从清华研究院毕业,就同新婚的妻子一道去广西瑶山进行社会调查.当地交通不发达,行路艰难.一天傍晚他和妻子在深山迷了路,费孝通跌入瑶民捕捉老虎的陷阱里,身受重伤,他妻子则在寻求援助时失足落水淹死.在晴天霹雳般的打击下,费孝通没有灰心丧气,伤愈后继续进行社会调查.年,费孝通调查了江苏省吴江县开弦弓村的经济情况.后来他到伦敦经济学院求学,以这个调查材料为基础,写成著名论文《江村经济》,年出版,在英国受到重视.今年,费老又到开弦弓村作调查,在英国皇家人类学会年赫胥黎纪念演讲会上作了《三访江村》的讲演,并荣获英国皇家人类学会授予的赫胥黎纪念奖章.如今,费老已年过古稀,还呕心沥血进行社会学的研究,并且希望在有生之年再到大瑶山去做一次社会调查,写出一本经得起时间考验的书来.4、“字字看来都是血”：曹雪芹晚年贫病交困,在西村时,“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”,“举家食粥酒常赊”.在这样的困境中,他仍然勤奋写作《红楼梦》,披阅10载,增删5次,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”.《红楼梦》问世已余年,成为我国古典文学的光辉巨著,也是世界文化艺术的瑰宝.5、盖茨的敬业精神：盖茨也许不是哈佛大学数学成绩最好的学生,但他在计算机方面的才能却无人可以匹敌.他的导师不仅为他的聪明才智感到惊奇,更为他那旺盛而充沛的精力而赞叹.他说道：“有些学生在一开始时便展现出在计算机行业中的远大前程,毫无疑问,盖茨会取得成功的.”在阿尔布开克创业时期,除了谈生意、出差,盖茨就是在里通宵达旦地工作.有时,秘书会发现他竟然在办公室的地板上鼾声大作.不过为了能休息一下,盖茨和他的合伙人艾伦经常光顾阿尔布开克的晚间电影院.“我们看完电影后又回去工作.”艾伦说.【名言警句】1、不论从事哪种职业,走向成功的第一步,就是必须对这种职业感兴趣.（欧斯拉）2、抱着一颗正直的心,专心致志干事业的人,他一定会完成许多事业.（赫尔岑）3、要成功一件事业,必须花掉毕生的时间.（刘文&#;虎克）4、无论做什么事情,只要肯努力奋斗,没有不成功的.（牛顿）5、一个没有受到献身热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来.（车尔尼雪夫斯基）【论点27】 改革时代需要敬业精神.【相关论据】1、三尺柜台任驰聘：张秉贵出生于,17岁起在德昌厚食品杂货店当店员.他常对人讲：“我们售货员要胸有一团火,温暖顾客心.”他为了苦练售货基本功和全身心投入柜台工作,常年住在集体宿舍,每星期休息时才探家一次,一直到退休,30年来从未打破这个规律.柜台外,他为了把自己的眼变成天平,把自己的手变为秤,把自己的头脑变成计算器,经常练到深夜,直到眼睛熬红,手臂不能动弹.柜台内,张秉贵更是全心全意为顾客服务,他的微笑温暖着每一个顾客.张秉贵在百货大楼售货30年,接待顾客数百万人次,从来没有和顾客怄过气,吵过嘴,态度始终和蔼可亲.2、祖国的事业高于一切：陈金水出生于钱塘江畔,从气象学院毕业后,他只身来到青藏高原,单枪匹马建起了世界上最高的气象观察站.这里的环境十分恶劣,终年积雪,空旷无人；由于低压,他吃不到煮熟的饭；由于寸草难生,他吃不到新鲜的蔬菜；由于缺氧,他患上了心血管疾病.然而,陈金水丝毫没有动摇他献身祖国气象事业的决心,在这里一蹲就是30年,印证了他的一句肺腑之言：我的一切属于祖国的气象事业.3、超越生命的壮举：年1月26日,军队授予李国安“模范团长”荣誉称,并给他颁发一级英模奖章.时年50岁的李国安,在内蒙古边疆战斗了35个春秋.年,他不顾的劝阻拖着重病之躯,腰扎15厘米宽的“钢围腰”,受着常人难以受的痛苦,奔波4个多月,长驱2.48万公里,终于换来了里边防的详细水源分布,22万字的边疆水文地质调查报告,填补了国家空白.任团长5年,他率领给水团转战万公里,打出的水,可解决万城人口或万农村人口用水.他们在被视为无水的沙漠戈壁找到了水,在北纬40度以北开创了我国冬季成井的先例……创造了我国水利史上的一系列奇迹.4、沉重的备忘录：年,全国检察机关立案查处玩忽职守案件件,这些案件给国家造成的直接经济损失达8.3亿元,平均一案造成的直接经济损失就有26万余元之多.按有关人士最保守估算,失职渎职行为一年中给国家造成的直接经济损失至少在10亿到20亿元,如果加上间接经济损失,估计有30个亿.据调查,至年间,检察机关侦查终结的贪污、贿赂案共件,玩忽职守案件95件,两者比例是22∶1,但两者造成的经济损失却是1∶4.4,贪污、贿赂案件涉及的金额总计万元,玩忽职守案件却高达万元,平均个案损失,后者是前者的倍!5、他们迎来了火魔：年5月6日至6月2日,我国最大的林业产品基地——大兴安岭,发生特大森林火灾,持续27昼夜的大火,烧毁了一座县城,两个城镇,烧死人并使多人受伤,5万多公民受灾.过火公顷,烧掉9个林场,85.5万立方米木材,台设备,万公斤粮食,61.4万平方米屋.这次森林大火所造成的损失,是我国建国以来最严重的.其直接或间接的经济损失以及对生态平衡的破坏已无法用金钱来计算.经查明,造成这场特大火灾的直接原因,不是天灾,也不是坏人破坏.五个火源都是林业职工玩忽职守、违反规章制度吸烟和违反机器操作规程造成的.【名言警句】1、不要把工作当作义务,要当作权利.（池田大作）2、我们所完成的任何科学工作,都是通过的考虑、耐和勤奋得来的.（达尔文）3、推动你的事业,不要让事业推动你.（爱因斯坦）4、现代人最大的缺点,就是对自己的职业缺乏爱心.（罗丹）5、世界上没有卑贱的职业,只有卑贱的人.（林肯）【论点28】 敬业需要全身心地投入.【相关论据】1、克劳德从小立大志：克劳德&#;昂利&#;圣西门出身于贵族家庭,自幼生活优裕.但他从少年时起就立下大志,决心用知识为人类造福.15岁时,他就嘱咐仆人,每天凌晨用这样的话唤醒自己：“克劳德先生,起来吧,伟大的事业在等待着您.”他用自己所确立的远大目标激励自己,帮助自己战胜了惰性,不断地投身于自己所创造的事业中去,终于成为杰出的空想者,在人类发展史上留下了自己探索的足迹.2、马雅可夫斯基以“超过自己”自勉：马雅可夫斯基是前苏联著名诗人.他说：“如果有人对我说,马雅可夫斯基写得很好,他去年写了一部好作品,今年写一部也和那一样好,照我的意见,这就是很坏.”诗人经常以“超过自己”自勉,规定只有在“跨过自己之后”,才能出版一本新书,从而也就不断把已经取得的成绩抛在后面,不断使自己跨到新的高度.3、自学成才的大发明家：爱迪生是伟大的发明家,因为家境贫穷,他很小就跟随哥哥、姐姐拾破烂帮补家庭,维护生计,16岁的时候已经能够工作,自力更生.但是,他很喜欢科学,特别爱做各种各样的科学实验.他省吃俭用,只要有一点点钱余下来,就去做实验的工具和药品.他有一个盛知识的“宝碗”,这个“宝碗”就是他口袋里经常放着的一个小日记本.不论在何时何地,只要脑子里出现了一个新思想,他就立刻把它记录在日记本里,有时还画上草图,写下一些计算公式.一有空,他就拿出这个日记本来进行研究.劳动给了他实践的机会,更培养了他坚韧的意志,加上他勤奋好学,更增长了见识,从而使他成为举世闻名的大发明家.4、名人的每一天：著名科学家钱学森,每天黎明即起,坚持听广播电台六时的“科学知识讲座”；著名画家黄宾虹生前每晚必画,一次可画8张；著名气象学家竺可桢每天观察天气,记录气象日记；孙中山在国外流亡时期,经济十分困难,但他省钱书,每天必读,他说：“我一天不读书,便不能够生活.”大作家车尔尼雪夫斯基每天必写,年,他被沙皇关进牢,在那里天,克服了重重困难,坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列作品.5、名人成功的秘密：音乐家冼星海,练奏乐谱缺少钢琴,就用碗、碟、盆、罐作为替代,经过坚持不懈的苦练,终于孕育出了振奋人心的、史诗般的曲——《黄河大合唱》.梅兰芳年轻时为了演好戏,每天一大早起床,盯着远飞的信鸽练眼,日复一日,年复一年,无一时间断,终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点,成为一代京剧表演.爱迪生为了解决灯丝材料问题,先后试验了多种材料,最后获得成功.中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获得的成功,也正是积次失败的经验教训并坚持不懈地努力进取的结果.【名言警句】1、只有每天战斗的人,才能享受和人生.（德）2、无论大事还是小事,只要自己是认为办得到的,就坚定地去办,这就是性格.（德）3、谁要是游戏人生,他就一事无成；谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.（德）4、我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类造福.（爱迪生）5、工作是生命的真正精髓所在,最忙碌的人正是最快活的人.（提奥多&#;马丁）【论点29】 敬业精神需要奉献精神伴随.【相关论据】1、她要在萨拉热窝找回牙齿：年6月,当34名记者在萨拉热窝内战中丧生时,40岁的女摄影记者玛格丽特&#;吉普赛&#;莫茨被美国CNN派往萨拉热窝.逗留6个星期后,她已经习惯周围的流弹.有一次,一颗子弹击穿CNN采访车的玻璃,正好击中莫茨的脸部,虽然没有穿过致命的动脉,但是却掀掉了她大半个脸,颧骨被打得粉碎,舌头被打断.在经过长达7个小时的手术后,她总算保住了一条性命.随后的三个月,用她肩上的皮肤和骨头修补了她的脸,通过整容,年3月,她又走上了工作岗位,她的下颚仍毫无感觉,脸部还留有弹片.“我已经要求重回萨拉热窝,说不定我还能在那里找回我的牙齿.”她含混不清地说.2、临终前还在工作：爱因斯坦,临终前几小时还在工作.当朋友问他有什么事时,他回答：“我只希望还有若干小时的时间,让我能够把一些稿子整理好.”3、临终时刻：瑞士数学家欧拉临终那天,还在石板上演算刚被天文学家发现不久的天王星轨道,算完之后,又叫孙子朗读一遍,知道演算的结果与观测的轨道相符,才放心地闭上眼睛.4、名人的最后时刻：化学家门捷列夫,是自然科学基本定律化学元素周期律的发现者.门捷列夫年过七旬以后,由于积劳成疾,双目半盲,但他依然奋斗不息.他每天从清晨开始工作,一口气写作到下午5点半,6点吃“中饭”,饭后又继续写到深夜.年1月20日清晨5时,门捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世,面前的写字桌上,是一本本写完的著作.他死去时,手里还紧握着笔.5、莫里哀死在舞台上：莫里哀不仅是一位剧作家,而且也是一位演员,他的作品大多由他自己担任主要角色.经过20多年的辛勤创作,饥饿、劳累、苦恼使他得了严重的肺病,身体十分虚弱.他去世前,又创作了一部喜剧《心病者》.这部喜剧上演的那天,莫里哀不顾妻子劝说,硬是带病出演.由于莫里哀病情已十分严重,因此,演出时不得不经常皱眉和咳嗽.一个患重病的人,在喜剧中正好扮演一个没病装病的人,莫里哀把全部身心投入到剧中.就在演出快结束时,莫里哀突然大笑一声,摔倒在舞台上,溘然长逝.【名言警句】1、人生天地间,如何不植立?（陆九洲）2、丈夫无所耻,所耻在无成.（宋懋澄）3、如果缺乏努力和意志,如果不肯牺牲和劳动,你自己就会一事无成.（赫尔岑）4、人生在世,事业为重.一息苟存,绝不松劲.（吴玉章）5、名利淡于水,事业重如山.（对联）【论点30】 具有敬业精神的人应该受到尊重.1、为民教书,为党分忧：泗洪县临淮镇三河村船头小学教师阎成米,32年来,在长不过8米,宽不过2.5米,船舱高不过1米的小船上,每天工作十四五个小时,教孩子们读书做人.他1.80米的个头,只能坐着讲,坐乏了就跪着,跪累了再坐.他每月的收入不足元,如果不教书,一年至少也能有一两万元的收入.但他热爱着自己的事业,从不后悔.32年来,他共教过多名孩子,如今不少人已成为当地基层干部和骨干力量,还有的上了大学.他努力实践自己的誓言：为民教书,为党分忧.年,他被评为全国劳模,获得“五&#; 一”劳动奖章.2、优秀知识分子罗健夫：工业部陕西骊山微电子工程师罗健夫,是中国知识分子的优秀代表.“”中,他身处逆境,仍忘我无私地工作,带领科研攻关组于年研究成功我国第一台图形发生器.该项成果获年召开的全国科学大会奖.有了成果,他不计名利,不搞技术封锁,在评技术职称、加工资、任命职务、派遣出国、分配住等方面一再谦让,表现出高尚的情操.在癌症晚期,他仍一心想着工作,他心中装的,只有祖国的事业.3、两地婚礼：引滦入津工程已到了关键时刻,许多指战员放弃节假日休息,战斗在工地上.壮族战士许冠为了赶任务,已多次推迟了婚期.家里要求他必须在年内完婚,并定下了婚期.他和未婚妻商量了一个两全齐美的方法,在异地同时结婚仪式.于是在喜结良缘的这一天,就出现了一个奇特的场面；远在广东故乡,父母和乡亲簇拥着新娘子表示庆贺；而在数千里外的军营工地,战友们也向许冠举起了祝福的酒杯.4、工作是我的生命：美国诗人贝阿德&#;泰勒专程前往柏林,拜望赫赫有名的“科学之王”洪堡.当时,这位白发苍苍的老科学家,正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样.他见了泰勒很高兴,连忙请朋友就坐,并指着清样说：“自你去年走后,我一直干着这件事.有几卷已经出版了,这一卷马上可付印.”泰勒望着面容憔悴的洪堡,惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的工作吗?”洪堡微微一笑,不以为然地说：“我睡得很少.工作就是我的生命.前天,我还用16小时改正这些清样呢.”泰勒深为这位老科学家的顽强精神所感动.5、米开朗琪罗的壁画：年,意大利雕塑家、画家米开朗琪罗接受了创作一幅大壁画的任务.任务很艰巨,它要绘在罗马西斯廷教堂的屋顶上.屋顶高达20多米,平方米,画中人物有多个.它夜以继日地工作,多少次从脚手架上摔下来,还曾摔成重伤.经过4年3个月的艰苦努力,终于完成了这幅轰动意大利的巨幅壁画,为世界艺术宝库留下了一幅珍品,也因此受到了人们的尊重.【名言警句】1、人生本来就是一种广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品.（朱光潜）2、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他.（冯雪峰）3、人生最愉快的是工作.（斯大林）4、战士的日常生活,并不是全部可可泣的,然而又无不和可可泣之部相关联,这才是实际上的战士.（鲁迅）5、一个有朝气的青年,应该为实现人类最美好的事业——主义而奋斗.（安珂）【材料选用指导】论证“敬业精神”这一论题,要注意材料选用的角度.可从科学、教育、体育等角度选用材料,如科技站线的比尔&#;盖茨,教育战线的罗健夫,体育战线的飞人乔丹,他们都是各自战线的精英.这些材料极富代表性,如能紧扣论题加以论证,一定会使文章具有很强的说服力.除此之外,选用本论题的材料还应突出时代性,要注意选用改革时代具有“敬业精神”的事例,这样更能使文章具有耳目一新的感觉.

H. amabrush是什么时候发明的

传说仓颉在野外造字吧（汉字）

很古的古时候，人类的生产生活和动物没有什么区别，所以不需要有太多的交流，也就没必要产生文字了。（当然，简单的语言是有的，就像是现在的一些动物就有语言）但是！人就是人！由于人类大脑的奔腾般的发展，人类智慧在不断增加，人们需要掌握的技能既有从祖先那里总结来的也有从实践里得来的，但是人一生不可能记住那么多的知识，于是人类为了让生存经验保留下来就必须产生一种智慧传递的介质——文字。

很显然，古文明中，四大文明古国都有自己特有的文字（古印度的梵文，古巴比伦的楔形文字，古埃及的象形文字和唯一流传至今的汉字）。至于字是谁发明的，我们一般认为汉字是仓颉创造的，而根据是个传说...至于其他大部分的文字，都是由于各地区的人根据自己的习惯来书写的，可以说是个根据经验总结出来的，当地人认可的文字写法，没有谁能独自发明一种文字来让人们使用（人们学习起来就相当费劲了，何况推广）。当然也有例外，比如广西的壮族人本来只有语言没有文字，现在的壮族文字是中华人民共和国统一，根据汉语拼音发明的。（所以人民币上的壮族文字看上去是汉语拼音字母，就是这里的原因）

I. 壮族是少数民族，为什么他们的姓氏全部是汉族的姓氏

汉人不断地进入西南地区与壮族交流和通婚加上清末的官员在壮族地区有了家庭，逐渐的他们就有了汉族的姓氏。

壮族最初没有姓氏，朝廷中的地方官员开始使用自己的姓氏来命名领土，并在汉字的影响下开发了汉族城堡，到清末平原地区的大多数壮族人与汉人的文化和语言上的已经没有区别，并且壮族人基本上掌握了汉字，包括姓氏。在清末期，韦，覃，陆，陆，罗，蓝，雷，农，廖，莫，庞，梁，李是壮族的主要大姓。