❶ 人可以创造事物的具体联系 这句话是对的吗
人之间彼此联系的过程，都是具体的。人类所有创造的过程，都是联系的过程，所以这句话是对的。
❷ 在马克思主义哲学中 能否说 人可以创造联系创造联系和建立联系是一种说法么
辩证唯物主义认为联系是客观的，是不以人的意志为转移的。但并不意味人对联系无能为力，人们可以根据固有联系建立新的具体联系。因此联系不是人创造的，建立的联系也是具体联系。
❸ 人能够创造出事物间新的具体的联系，这句话对吗
是对的。人不能凭空创造联系。
❹ 人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系，能否说联系是可以被创造和被改变的
事物的联系是客观的，在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系，但可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。这充分体现了人
❺ “人可以创造有利于实践的具体联系”这句话对不对(高中哲学)
这句话是正确的。
1、联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响专、相互制约和相互作属用（的关系）。
2、人际关系和人为事物的联系可以被创建（创造），即有些客观的联系是人类创建（创造）出来的。“加微信”就是一种“创建新的具体的联系”。
3、人际关系一般用“创建”或“建立”；人为事物的联系一般用“创造”。
❻ 发挥主观能动性,人可以创造有利于实践的具体联系
具体的联系可以建立或创造，当然是依据事物的固有联系。
❼ 人们可以根据需要创造新的联系 这个说法为什么错误
这是不由分说的。任何联系，不管是旧的或新的，都只能是事物原本有的关系专。而事物也属因为这些关系才成为形态、形势或者状态，是之成为事物。成形、成器为用，因为影响和作用，我们才称这种状态、形势或形态为事物。而事物也是因为这种状态、形态或形势而得到说明。那麼不是事物的关系，就不是事物的联系，从而也就不能说明什麼。而说明什麼是为了什麼呢？无非是为了说明事实，瞭解事实，从而让我们能够预测、分析和提出解决办法来让我们生活自在、安然无恙、无缺无憾。是故，新的联系是不能随便生产或创造出来的。没有的联系，不管是新的或旧的，不管是现有的事物状态如何，都是不能任意编造出来的。不然就是造作弄假。造作弄假对於事物无补，当然对於生活无济於事。而泯灭事实，只会误导社会，造成事态恶化，终致不可收拾。那麼是不是可以根据需要，就来造假一番呢？当然不可以。是之，人们可以根据需要创造新的联系是为一种错误的说法。
❽ 根据人为事物的联系人们可以创造新的联系对不对
这句话是对的，人为事物的联系就是由于人的参与而产生一些条件建立起来的，联系人是可以根据客观条件来创造新的联系的。
❾ 人们可以根据已有的客观联系，建立新的具体联系
如果这是哲学问题，他们上面是对的
如果不是哲学问题，我可以说说。
人们可以根据已有的联系，建立新的联系。创造发明就是这个道理。一样东西原先没有。它不仅没有，与它相关的东西也同样是没有。而一样东西产生之后，与它相关的东西就会跟着产生。
举例。长江七号火了，七仔热卖。想关以七仔相关的毛绒玩具被生产。长江七号原先是没有的，它的产生就是根据已有的联系产生的。
这个东西很多。举电灯，电灯之前没有电灯，人们的生活是夜生活不丰富，以灯笼在夜晚照明。电灯发明之后人们的生活也跟着改变了。家用电器在那个的基础之上发明起来。
牛顿说，站在巨人的肩膀上。前人的认识，发明创造就是巨人。我们在前人的认识基础上进一步认识。
亲，我还想继续往前说，唯物主义说的有它的道理，唯心也是哲学的一个派系同样有它的道理。人们否定唯心，因为唯心想对唯物不利于社会发展。
发明创造不就是建立新的具体联系吗。
什么是客观，客观是以一种模式为正统而得出的客观。可是什么是正统的，正统是社会化的产物。但是撇开社会化的规则，正统与非正统是站在同一的起点的。