希腊创造力神

① 希腊神话中的赫菲斯托斯你知道吗

赫菲斯托斯是火山下的铁匠，是大地上的隆隆声，是金属加工和火的神，也是其从业者的保护者。他是众神的工匠，擅长制作石头、木头和其他类似材料，虽然他擅长制作金属。他有时被称为“瘸子”，有时被称为“Aetnaean”，但最常被称为“史密斯”。

赫菲斯托斯丑陋的脸和扭曲的腿是众神中独一无二的。他是奥运会运动员中唯一一个错过了奥运会体格的人，而且只有他那张畸形的脸。史密斯是矮壮的,他依赖于一头驴去旅行,因为他的腿不会支持他的距离比从他的进一步打造他的床上,和他的畸形头通常顶部有一个椭圆形的无沿便帽。他很少远离铁砧,而且总是携带锤子在腰带上。

赫菲斯托斯畸形的头部和错位的面部特征是他母亲试图自己生下一个孩子的结果，试图为雅典娜报复宙斯。然而，当宙斯创造雅典娜时，梅蒂斯的灵魂在他体内旋转，所以他并不完全是一个人。赫拉是，赫菲斯托斯也难逃此劫。

不知何故，奥林匹斯女王成功地使自己怀孕，并在她的孤独中生下了孩子。当她最终看到她的创造物时，她惊恐地尖叫起来，将他扔出了奥林波斯山。这种爱的行为使婴儿的腿瘸了，也使赫菲斯托斯对母亲产生了根深蒂固的仇恨，以及对那些没有赢得他信任的人的极大厌恶。

赫菲斯托斯被一个名叫忒提斯(阿基里斯的母亲)的nerneres救出，并将他抚养成人。在这一时期，赫菲斯托斯利用泰尔希恩和海底的火山喷口，让海豹狗工作，并使用喷口加热他的金属，发现了他对锻造的热爱。这份爱让他成为工匠，并最终导致了他的复仇。

赫菲斯托斯成年后要离开忒提斯，继承王位，他用黄金和大理石做了一把椅子，赫拉无法抗拒。他收拾好东西，骑在驴背上登上宝座，踏上了前往奥林匹斯山的旅程。

当他到了那里，他的哥哥是第一个笑的。当阿瑞斯认为是世上最丑陋的凡人骑在驴背上，扛着一个大得滑稽的宝座进入奥林匹斯王座室时，他爆发出了歇斯底里。众神一个接一个地咯咯笑起来，就连雅典娜也无法抑制她的嘲笑。赫菲斯托斯对这种反应早有准备，他下了驴，连眉头都没皱一下。他一瘸一拐地站起来，向众神祷告。

狄俄尼索斯成了这位铁匠的挚友。当狄俄尼索斯得到赫菲斯托斯的信任后，他灌醉了火神，并要火神答应放了赫拉。

赫菲斯托斯醉得有点晕，第二天骑着驴回到奥林匹斯，狄俄尼索斯在前面领路。他释放了赫拉，要求他成为一名奥林匹克运动员。宙斯同意了，赫菲斯托斯作为奥林匹斯的兵器师开始了他漫长而繁荣的征程，他为成千上万的英雄和神制作武器和盔甲，他的兄弟和养母阿喀琉斯也在其中。他还被允许与阿芙罗狄蒂结婚，以弥补对他的轻视，但你可以看到阿芙罗狄蒂的帖子是如何发展的。他最终与阿格莱娅再婚，这一过程更加顺利。

赫菲斯托斯最著名的邪教活动是在莱姆诺斯，据说他的一个主要锻造厂就坐落在那里。在富有创造力的城市雅典，人们对他也很崇敬，他的象征可能被悬挂在大多数铁匠那里，就像在我自己的铁匠那里一样。

如果你们对这个想法感兴趣的话，我一定会在这个页面上包括一些他的其他神话。现在，这就是堕落的上帝。

② 古希腊神话中的酒神狄奥尼索斯为什么半人半羊

你可能把酒神和牧神弄混了。酒神在早期希腊神话和艺术作品中被描绘成一个蓄须的男子，后期则是一个俊美的带女子气质的青年形象。
牧神潘
在古希腊神话中，半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。潘（Pan）也是摩羯座的守护神。 潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。

③ 古希腊神话的基本特点和影响

古希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活拨浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。
在艺术表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。既有浪漫的夸张，又有现实的描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
古老的希腊神话是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，在世界文化史上占有十分重要的地位。希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇。它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤。它起源于原始社会的口头文学，当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事，这些故事世代相传，以口头的形式在各部落流传了几百年，后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密，众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统，并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收，逐渐成为全希腊共同的精神财富。但希腊神话并不是一部完整的作品，现在通常所见的希腊神话故事集都是后人根据古籍整理编写的。
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化，因而随着这些自然力的实际上被支配，神话便随之逐步消失。从古希腊神话产生的背景看，主要是由于当时古希腊人处于低级的社会发展阶段，知识不足，生产力水平低下，生活极为艰难。在这种条件下，他们只能借助于想象来认识自然现象和社会现象。在古希腊人的想象中，山川树木、日月星辰都是神的身影，生老病死、祸福成败都取决于神的意志。为此他们创造了庞大的神的家族，这样就产生了神话。如有一则神话，说国王塔塔罗斯把自己的儿子剁成碎块，烧成佳肴，端给神祗们享用。宙斯因此大怒，罚他永远站在齐颈的深水中，当他渴了想张口喝水时，水势就减退；同时，在他的头顶上还垂挂着果树，果子晶莹可爱，可是当他饿了想吃果子时，树枝就会自动升高，让他可望而不可及，永远忍受着饥饿的煎熬。再如西绪福斯曾是个暴君，因此死后被罚在地狱把巨石推上山顶。可是每当他把居士推到山顶时，巨石又自动地滚落下去，他只得重新再推。如此反复，循环不已。应该说，这些富于哲理的故事真实地描绘了在自然和社会中受到折磨并感到迷惘的古希腊人的形象。

④ 希腊神话宙斯

宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二神之首，统治宇宙的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“神人之父”，“神人之王”，“天父”，“父宙斯”来称呼他，是希腊神话里众神中最伟大的神。
宙斯是泰坦巨神克洛诺斯（第九神祗）之子。克洛诺斯是时间的创造力和破坏力的结合体，时空的创造与破坏之神，吞噬一切的时间，在宙斯之前统治宇宙的神王，他的祖父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的母亲是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶聪慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了呕吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是赫斯提亚(Εστα,Hestia)、德墨忒尔(Δμητρα,Demeter)、赫拉(ρα,Hera)、哈迪斯(δη,Hades)和波塞冬(Ποσειδν,Poseidon)。
宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。战争进行了十年，几乎要毁掉宇宙，但始终分不出胜负。后来宙斯听从表兄弟“‘预言者’”普罗米修斯的建议，前去拯救被囚的独眼巨人族和百臂巨人族。为了报答这份恩情，独眼巨人送给宙斯闪电火，给波塞东三叉戟，而给哈迪斯隐形头盔；百臂巨人则在战场上奋勇作战。最后终于战胜了克洛诺斯。
宙斯将他们的父亲和那些战败的泰坦族囚禁在地下世界的监狱中。为了避免他们逃走，宙斯命令哈迪斯在监狱四周建造青铜门窗以及墙壁，再令百臂巨人与三头狗负责看守。
此时，大地之母盖亚生下了一个名为堤丰(Typhoeus/Typhon/Typhaon/Typhos)的怪物，对世界造成莫大威胁，并对抗众神。宙斯于是前去与之交战，以闪电火和雷霆打击他，火焰烧入堤丰的心脏，让它力气顿失。关于堤丰最后的结局，一说是他被压在埃特纳火山一带的地下。当他发怒时，会让火山流出岩浆。
若干年后，因盖亚对宙斯把她泰坦族的儿子们囚禁一事怀恨在心，于是怂恿阿尔库俄纽斯Alcyoneus巨人族大王反抗宙斯。但在海克力斯与众神阻挡之下，最后阿尔库俄纽斯失败了，并被打入地狱。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了冥界的王。由此时起，宙斯终于得以安然统治世界，成为掌管宇宙的最高统治者，并和众兄弟姊妹一同居住于奥林匹斯山的宫殿中。

⑤ 评价一下 古希腊神话中的人物萨蒂尔——半人半羊的森林之神

古希腊神话中的萨蒂尔（Satyrs），又译作萨提儿、萨堤洛斯，半人半兽的森林之神，是长有公羊角、腿和尾巴的怪物。他耽于淫欲，性喜欢乐，常常是色情狂或者性欲无度的男子标志，也是一个无赖式的神话形象。 在古希腊神话中，半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。

原型就是牧神潘。潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。

它的具体形象可参考《潘神的迷宫》。

⑥ 希腊神话人物中谁最具有创造力

锻造之神赫菲斯托斯，他造出的东西不可胜数，比如第一个女人潘多拉、捉住阿瑞斯、阿芙忒洛蒂的大网、宙斯的新雷电、阿喀琉斯的甲胄等等

⑦ 希腊神话的特点

希腊神话主要特点如下：

1.“神人同形同性”被公认为是希腊神话最基本的特点。在世界神话中，希腊神话的“人话”色彩最为浓郁。

2.希腊神话“神人合一”，具有浓厚的人本主义色彩。神所经历的生活，实际上就是人的社会化生活，对神的肯定与赞扬，实际上就是对人的肯定和赞扬。因此，希腊神话的文化心理背景是乐观主义的，充满了追求光明、热爱现实生活、以人为本、肯定人的力量的思想。神力即人力越强，享受的就更多，生活的幸福就越大。希腊神话中的冥界也充满了明朗与人间的气息，不存在“末日审判”的恐惧与神秘。

3.希腊神话形象生动、意境优美，在艺术手法上，既有浪漫夸张、又有现实描写，表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。中国人把神话历史化，神话故事当史实看待；希腊人把历史神话化，史实变为神话故事。希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活泼浪漫以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。

4.“宿命论”是中国神话与希腊神话的共同特点。希腊神话与中国神话一样相信命运，认为人不能战胜命运。如俄狄浦斯杀父娶母的故事。希腊神话当中人性至上。以人为本是它最突出最与众不同的部分，在希腊神话中每个神都有自己的私心，它和一般神话和宗教的不同，使它在人类历史上产生了深远的影响。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大。

⑧ 希腊神话里代表空间的神是谁

希腊神话里代表空间的神是卡俄斯。

根据古希腊诗人赫西俄德《神谱》（公元前8世纪）描述：宇宙之初，卡俄斯最先独自诞生，是一条无边无际、充满黑暗的虚空裂缝。随卡俄斯之后，大地之神盖亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）和爱神厄洛斯（Eros）相继独立诞生，世界由此开始。

(8)希腊创造力神扩展阅读：

卡俄斯原本并非“混沌”之意，这一延续至今的意思源自罗马诗人奥维德《变形记》，其中卡俄斯被描述为“一团乱糟糟，没有秩序的物体”，chaos至此已经失去了神性，演变成了“混沌”之意。

夜女神倪克斯，在卡俄斯中诞生，夜的本体。同样也是组成宇宙的基本元素。住在冥国的入口或冥河处。她生下天光、白昼、梦、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等神祇。地位崇高，对奥林波斯神族和人类都具约束力。

⑨ 希腊神话人物中谁最具有创造力

希腊神话人物中赫菲斯托斯(Hepheastus)最具有创造力。

赫菲斯托斯，希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。

能建筑神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被认为工匠的始祖。在手工业中心，他被奉为锻造的庇护神。

圣物：锤子、铁砧、钳子、鹌鹑

⑩ 古希腊神话中的十二主神分别是以及各自掌管什么

1、宙斯：众神之王、雷霆之神

宙斯，是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神，人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特，被视为射手座的守护神。

2、赫拉：天后、婚姻和生育女神

赫拉（希腊语：Ἥρα、英语：Hera），是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。

3、赫斯提亚：炉灶和家庭女神

赫斯提亚（希腊语：Ἑστία、英语：Hestia，意为“炉”或“炉边”），是古希腊神话中的灶神、炉之女神和火焰女神，奥林匹斯十二主神之一。赫斯提亚的信仰起源较晚，关于其传说在希腊神话里并不多。

4、波塞冬：海神

波塞冬（希腊语：Ποσειδῶν、英语：Poseidon），是古希腊神话中的海神，奥林匹斯十二主神之一。同时也是掌管马匹的神，传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

5、德墨忒尔：农业和丰收女神

德墨忒尔（希腊语：Δήμητρα、英语：Demeter），是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神，奥林匹斯十二主神之一。

6、雅典娜：战争和智慧女神

雅典娜（希腊语：Ἀθήνη、英语：Athena），也称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神，奥林匹斯十二主神之一。

7、阿波罗：光明，音乐，预言与医药之神

阿波罗（希腊语：Απόλλων、英语：Apollo），是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。还是宙斯和勒托之子。

8、阿尔忒弥斯：狩猎女神

阿尔忒弥斯（希腊语：Ἄρτεμις、英语：Artemis），又名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神，同时也是野兽的女主人与荒野的女领主，奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之女，接生了阿波罗，是其孪生姐姐。

9、阿瑞斯：战争和暴力之神

阿瑞斯（希腊语：Ἄρης、英语：Ares），是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。

10、阿佛洛狄忒：爱情和美丽女神

阿弗洛狄忒（希腊语：Ἀφροδίτη、英语：Aphrodite），是古希腊神话中爱情与美丽的女神，也是性欲女神，奥林匹斯十二主神之一。由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。

11、赫菲斯托斯：火焰和工匠之神

赫菲斯托斯（希腊语:Οήφαιστος、英语：Hephaestus），是古希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的儿子（或由赫拉独生），阿佛洛狄忒的丈夫。

12、赫尔墨斯：神使，小偷，旅者和商人之神。

赫尔墨斯（希腊语：Ἑρμῆς、英语：Hermes），是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子，罗马又称墨丘利。

(10)希腊创造力神扩展阅读

十二神的名单存在差异，但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯这十二神。

虽然哈迪斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林匹斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈迪斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图将赫斯提亚排除。