㈠ 中国创造财富最多的省是哪个啊
06年的
排名 省市 GDP(亿元)
1. 广东 25968
2. 山东 21700
3. 江苏 21300
4. 浙江 15649
5. 河南 12464
6. 河北 12000
7. 上海 10296
8. 辽宁专 8949
9. 四川 8634
10. 北京 7720
11. 福建 7501
12. 湖北 7497
13. 湖南 7450
14. 安徽 6141.9
15. 黑龙江6116
16. 广西属 4801
17. 山西 4750
18. 江西 4610
19. 内蒙古4518
20. 陕西 4384
21. 天津 4337
22. 吉林 4300
23. 云南 4002
24. 重庆 3410
25. 新疆 3100
26. 贵州 2260
27. 甘肃 2100
28. 海南 1000
29. 青海 650
30. 宁夏 620
31. 西藏 290
㈡ 关于1040四大财富的理解
1040是臭名昭著的传销诈骗组织，没有啥狗屁四大财富
㈢ 为什么说金融行业不创造财富
金融，基本在分配财富。
㈣ 不直接创造财富的公务员为什么工资如此之高
它们间接创造管理
㈤ 医生创造的财富是什么是物质财富还是精神财富
物质吧，比较上班拿钱，简单直接
㈥ 人民群众是直接创造了精神财富还是直接创造了物质财富，还是直接创造了精神和物质财富注意直接两个字
人民群众是直接创造了叫你财富，还是间接创造了物质财富，认为人民群众是直接创造了物质财富，间接创造精神财富。
㈦ 读书不一定能够创造财富
一直认为，世间上有一件非常划得来的事，那便是读书。为什么这样说呢？如果是一本非常好的书，往往是作者人生的总结、思想的结晶、心灵的火花、智慧的容涵。有些书，是作者一辈子的心血。你想想，别人一辈子的生活经历、思想经验，他百费心思地整理好了，你只要一天，或者是几天、个把星期也就读完了。你可以把它变成你的东西，还要挑精拣肥，想要的便要，不想要的，远远的扔到一边，也没人把你怎样。
但是“读书无用论”在明里暗里的现实中还是非常有市场的。因为读书多的人，在实际生活中并不见得活得比别人好，钱挣得不一定多，生活过得不一定比别人轻松。即使在虚幻的精神生活中，也不一定过得比别人自在。有时，一个知识面广、心灵丰富的人，甚至其内心却过得比别人苦。这样的苦，也许是一般人不会领会的。
这也许算是一个奇怪的现象。因为人类的进步，没有知识肯定是不行的，工业农业的发展，社会制度的完善、思想的解放等等等等，都需要知识；但拥有知识，不一定拥有财富、名利这些世俗的回报。这说明，拥有知识的人与创造财富的人不具有必然的联系，创造财富的人和享受财富的人也不具有必然的联系。这在很大的程度上，起决定作用的应该是特定的社会制度造成的，也与一个人的追求、境遇和其对知识的运用有关。
于我，是相信知识是有用的，也就是相信读书的好处，相信“知识是一种力量”，相信知识可以释惑、明理、广胸、去烦、逸生、雅情；对那些自然科学知识，更是人类生存技能的必需。我向来崇尚真正的知识，对那些认真总结、探索、倾诉的人怀有真挚的敬意。但天下书，浩如烟海，如果逐书逐句地读，你一生都读不完，况且你人生的一大部分时间要用来工作、睡觉、交往，尽一个人对家庭对社会的义务。孔子说：学以致用。一个人，一生中只能做那么几件主要的事情，学太多太杂的知识你用不了，也没那个必要。
我们如何选择和寻找书籍来满足我们的阅读需要呢？在浩瀚的书海当中，我们因为偶然遇到了某些自认为好的作品，便可能记住这个作者，然后，在空余的时间寻其作品来读。有时，我们会寻些知名的经典读物来读，或者那些广为流传或知名人士的作品。这样，往往会少一些盲目，节省一些时间。有的古人非常重视名号，这有时不能用虚荣和名利之心来理解，而是表现了作者对其作品的重视和负责。除了特殊的需要，我是不赞成在论坛中频繁地更换“称谓”（即所谓的马甲）的，这样不利于读者的选读，也不利于作者的自律。
明朝学者吕坤说：天下书，伪腐者居多。伪者，假也；腐者，不实用也。在形形色色的、各式各样的书籍文章中，大量的还是些普通的、重复的内容。在人的一生中，能遇到几本你爱不释手的书，也许就够有心的读者受用一生了。这说明，人与书就象人与人之间一样，靠的是一种机缘。能真正走入你的内心的，是特定的时间、特定的环境、特定的人和事物。与你相遇，是一种偶然；与你相契，是一种必然。古人做得比较把稳，不仅要“读书破万卷”，而且要“读万卷书，行万里路”，这样，通过实践来检验书面知识的真伪。这样做，太理想化了一点，现实中往往难以做到。庄子认为：人生有涯，而知无涯，以有涯求无涯，怠也。陶渊明曾言：“好读书不求甚解”，但取所需尔，这有其合理的一面。
能在大量的书籍中，去伪存真，是需要一定的知识面和知识积累的。接确大量的作品，这很费时间，却也是一个有用的甚至在某种程度上是必要的过程。在《聊斋志异》中叙述了这样一个故事：一个人，能够在很短的时间里判断一本书、一篇文章的好坏，他不是看，而是将书页烧着了嗅其味，一嗅，他就知道优劣了。好的文章，馨香扑鼻；不好的文章呢，则有一种臭味，甚至臭不可闻，避之不及；一般的文章呢，既不香也不臭。这当然是一种寓意。我是非常希望自己有一天能有那样快、那样好的判断能力。但我相信，长期从事文章审编工作的人，只要看看文章的几段甚至几句，也就能判断个八九不离十了。但这也有意外的情况。一个同事在和我讨论歌曲好听不好听的时候说：“你如果认真地、不带偏见地去听每一首歌，它都是有可取之处的”。我部分赞成这句话。有时，我们对别人的作品没有兴趣，是因为我们没有抓住作者的写作角度和真正用意，就可能会误判。
好的文章能释理、解惑、识趣、明志、奋神、广识、娱情。如果读者能够做到触类旁通、举一翻三，那么读书的好处就更大了。有的文章，我们取其思想认识，从而让我们更加趋向于真、善、美，接近生命的本真；有的文章，我们取其经验总结，它能增加我们生活中的大大小小的知识积累，从而让我们在现实中少走弯路，多收成果和快乐；有的文章，我们取其华采，其故事精彩，叙述生动，辞藻美溢，那我们也就不防当一回“疯子”，相信一回，大笑一回，大骇一场若者动情地流泪一次。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这说明古人是真正读进去了的。作者描述了风月无边、晨耕暮读的妙处，你读进去了，便感觉到了在黄金屋里也享受不到的快乐。作者描述了柔情蜜意、青丝红颜、夕楼瘦影，你读进去了，你便会觉得一位款款的风情女子，或坐或立在你的面前，让你怅然而思，欲罢不能。文如其人，表其性情也。
文贵出新。如果一个作品看起来毫无新意，没有新的内涵，甚至没有一点新的体式，往往使人难以深入。作品看起来似曾相识，看了一百篇，如同看了一篇，久而久之，感觉也有淡了。这也许是一种自然现象吧，现代人把它叫做“审美疲劳”，我想，这就是“时间魔力”的真正原因吧，再大的伤痛或者喜悦，通过时间的过渡，最终会走向淡化，成为一种可以品味的历史。每个人都有一种性格的秉赋和局限，所以一个人的作品往往有一种外显或内在的味道，或者叫做风格。有时，我们常常因为喜好某种味道而偏爱某些人的文章。有人说：“最好是好的敌人”，还有很有道理的。写文章，不求最好，但能有感而发，解我性情即可。与人，也许少有新意，难有裨益，与已，却是心历所结，理我乱绪，权且记下，敷衍平生。
世间的语言（口头语言、书面语言、音乐语言等）大概分两种，一种曰可笑，或灵动，或幽默，或美幻，可以凑趣，轻松生之虚幻之光；一种曰可信，让人信其真，察其情，知其求，识其味。这种可信不一定是现实中非得发生的可信，而是一种相对合于情理的信。如果，既不可笑，又不可信，那只好冠名“矫而无用”，纵然说者极其认真，却实在难入人心。
对于某些作品，如看到某些音乐表达者，有时是狂歌劲舞，而多数情况下，我却融不进去。因为，我觉得那每一个音调的跳动，拨高或者降低，一举手一投足，都来得毫没道理。看来，对“理”的追求和认识是我自身的一大特性也是一大局限。那样的表现，也许仅仅是装饰性的，连渲泄也没做到。但装饰有错吗？好像是没有的，这些作品虽然没有走进你的内心，但有时却能让你眼花缭乱。我个人偏向于喜欢那种心灵的静静的交流。坦然、放松、任性、赤诚，不管是运用怎样的形式，这样，有时，即使是偶尔故意的矫情也能获得会心一笑。
原始人高兴的时候手舞足蹈，虽然没有章法，但自然天成，也是有感染力的。如此，我以为，对于艺术，每个人都是有潜在的天赋的，只是后来的环境让我们封闭和淡化了此种潜力吧。当鼓点响起的时候，人们往往是情不自禁地要晃动、扭动、跳动起来，看，这天赋多么神奇！连动物甚至植物都有这样的天赋。
柳之柔媚，松之精神，花之艳丽，楠之刚强，蒿之野杂，万物之别，实并无高低之分，只是天地造化之趣。人以类聚，物以群分，各取其需、各味其乐而已。苍天有好生之德，我们除了在生死存亡、千秋大计、善恶之持上要坚持原则，分清立场外，是应该要有博大的包容精神的。在文艺上，我们更应该如此，眼界开一点，心境广一点，于比较中辨真伪，于驳杂中见生机。“百家争鸣，百花齐放”，应该是更明、更高、更深、更久的开始状态吧。
记得很久以前写过一篇关于读书的感言，抄录如下。现在看来，断是写不出以前的“少年轻狂”了。但书生之风发义气，也会如长江之水，一去不回了吗？
《读书感怀》
小小书本，阅览古今兴废
方寸心田，咀嚼世道滋味
九州神驰，时空与我独会
好书堪友，同褒同责，同笑同泪，同思同索，常慰心扉
合书页，看世界
叹世俗，深如海
蹉跎自身亦常嗟
心潮几番合泪涌
男儿何事足荣怀
尚谦偏自傲，崇勤却思逸
豪情壮志淡名利，潇洒情怀愿克己
惜时恨难绳系日，愤世何妨醉千回
书自如此，学总不易
几番回味真善美
又几番恨疾假恶丑
又几番矛盾几番徘徊几番昏醉
望尽天涯，叹书海渺渺
情怀能有多少？
㈧ 游戏没有社会的实用价值，没有强制的社会义务，不直接创造财富
这个说法比较片面，公务员本身也是劳动者，用自己的劳动去获取报酬，只不过这种报酬是国家以法定的形式规定的，公务员本身不能参与经营活动，但其通过社会管理，保障社会秩序正常运行，其他社会成员在这种安定秩序下开展经营，并直接创造财富，这种财富的创造来源于社会的安定，事实上是来源于公务员的社会管理，公务员的社会管理和秩序保障间接创造着财富，试想一个混乱的社会，一个没有安全感的社会，谁会安心开展经营，招商引资没法进行，社会财富无从产生，人民大量失业，你还会认为公务员不创造任何财富吗？我们说任何话做任何事都不能失之偏颇，不能否定别人的劳动，就像一个工厂，有生产者，同样需要经营者和管理者是一样的道理
㈨ 口才可以创造财富吗
口才是属于间接创造财富的工具，如果运用得刀那是可以提高你创造财富的质与量！至于你说怎么去创造那就看你自己了，你属什么行业的？现在在社会中口才发挥最大的是销售行业，这个行业的收入也是比较高的``你也可以去试试`
祝你好运`