创新与创造的联系

㈠ 创新与创造有什么必然的联系

创新主要是指使原本不存在的东西（包括精神和物质的）成为现实，其特点是新的事物。核心是
创新主体
必须具备创新精神。创造则不完全等同于创新，虽然也是使事物从无到有的过程，但其结果并不一定是新生事物。

㈡ 简述创新与创造的概念及其关系

创新,它原意有三层含义，一个，更新。第二，创造新的东西。第三，改变。“创新”内这个概念在《现代汉语容词典》中解释为“抛弃旧的，创造新的。”是指提出别人未提出的思想，和作别人未做过的事情，它是在原来事物基础上，通过重新排列组合，引伸发散，否定重构等，设计创造出一种与原来既有一定联系又有明显区别的新事物，在某种意义上说，创新就是对旧有的错误的东西进行否定.
创造，是指提供新颖的、独特的，具有社会意义的产物的活动。创即花样翻新，造即从无到有。创造出来的东西必须从未见过，同时具有一定的社会意义和价值。

㈢ 简述创新与发明、创造之间的异同之处

发明是产生了新的产品或技术方法。发明的对象是自然科学。
创新回是指创造答了新的事物;创造是产生了新事物。
三者的相同点是:都产生了新的事物。
不同点是:发明的对象只包括自然科学，新的产品和新的技术方法。
创新、创造的对象则既包括自然科学，又包括社会科学。
例如:企业制定了新的管理办法，可以叫管理上的创新;或者说是一种管理方法的创造。
但是，不能够说是发明。
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㈣ 选修课简答：创新与创造的内在联系

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。
创造是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为。
联系：都是人类的自主性活动，都是一种新事物的产生的过程，都是人类对世界有意识的探索性劳动的过程。

㈤ 技术创新与发明的联系 长篇论述

技术创新的概念

经济理论中关于创新的定义，是由熊彼特首先确定的，他认为：创新是指企业家实行对生产要素的新的组合。这包括五种情况：引入一种新的产品或提供一种新的产品质量、采用一种新的生产方法、开辟一个新的市场、获得一种原料或半成品的新的供应来源和实行一种新的企业组织形式（建立一种垄断地位或打破一种垄断地位）。熊彼特定义的创新概念所包含的范围很广，包括经营创新、技术创新与体制创新等等，但他并没有对创新本身进行细致的分析研究并给出严格的定义。

正确地界定技术创新的概念，对于技术创新理论的研究以及它在经济发展中的具体实践有十分重要的意义。为此，经济学家们进行了大量的研究。美国学者莫埃思曾对350多篇关于技术创新的文章进行了统计，列举了形形色色的定义。在技术创新概念的界定上，分歧意见主要集中在对技术创新中的“技术”概念的理解、对创新过程所涵盖内容的认识、对技术变动的强度限定以及对技术创新复杂丰富内涵所说明的不同侧面对定义的影响等方面。

1992年OECD（经济合作与发展组织）认为：技术创新包含了新产品和新工艺的产生以及对产品和工艺的重大技术性改变。创新包括了以系列科学的、技术的、组织的、金融的和商务的活动。我国学者认为：技术创新是指企业应用创新的知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，提高产品质量，开发生产新的产品，提供新的服务，占据市场并实现市场价值。总之，技术创新概念的严格定义是一个相当广泛而复杂的问题，难以用简单的定义将它涵盖，到目前为止还没有一个大家都能认可的严格意义上的统一定义。但是，有一点是公认的，就是技术创新是一种经济概念，是一种经济发展观。这一概念的内涵是，高度重视技术变革在经济变革中的重大作用，它是经济和科技甚至包括教育、文化等的有机结合，不是一个纯粹科技范畴内的概念。

发明创造的概念

发明创造严格意义上的定义在学术界也是众说纷纭，难以取得一致的看法，但公认的基本特征应具备两个条件。首先，发明创造必须是首创的、独创的、新颖的，不能是简单的重复，更不是模仿；其次，发明创造必须对社会发展有意义或者是有用的，能够解决实际问题或理论问题。概括地说，发明创造是指提供新颖的、有意义的成果的活动。

发明创造还有狭义创造和广义创造之分。狭义创造产生的成果所具备的新颖及有意义是指对全世界、全人类的范围来说的“首创”或“前所未有”；而广义创造产生的成果所具备的新颖及有意义是指对某一地区、部门、系统的范围来说的。例如，爱因斯坦发明的相对论属于狭义发明创造，属于首创、前所未有的震惊世界的成果，对全世界和全人类都有重要的意义；而我国研制成功的原子弹、载人航天卫星等成果属于广义发明创造，虽不是世界首创，但却是完全靠我国自己的力量研制出来的，对中国、中国人民的范围来说仍是“首创”或“前所未有”，仍不失为震惊世界的伟大创举。

界定发明创造中的“新颖、有意义”，其相对范围可大可小，一般来说，发明创造总是从相对部门或地域的广义发明创造开始，逐步做出前所未有的、对更大范围乃至全世界都有重要影响的狭义创造。从这个意义上说，没有广义创造，就没有狭义创造，广义创造是狭义创造的基础。

技术创新和创造发明的联系与区别

将创新与发明创造区别开来，被认为是熊彼特的另一大贡献。熊彼特认为：只要发明还没有得到实际上的应用，那么经济上就是不起作用的。无论是科学发明还是技术发明，在发明未能转化为商品之前，发明只是一个新观念、新设想，在它们没有转化为新装置、新产品、新的工艺系统之前，不能创造任何经济价值。他还认为：“作为企业家职能而要付诸实际的创新，也根本不一定必然是任何一种发明。”因此，可以说发明是创新的必要条件之一，但不是充分条件。对于源于科技发明的技术创新来说，发明仅仅是创新过程中的一个环节。换句话说，创新是人类创造活动的一种，其本质就是创造。创造在不同的领域有不同的习惯叫法，如科学领域的创造习惯称为“发明”或“发现”；体育竞赛中的创造习惯称为“破纪录”；文学艺术领域的创造习惯称为“创作”；技术领域中的创造习惯称为“革新”；等等。

创新和创造发明虽有一定的联系，但仍有本质的区别。

首先，创新是一个经济学范畴的概念，必须有收益。如果根据新的思想，生产出新的产品，虽然很新颖，若不能应用，没有收益，这可以说是发明创造，但不是严格意义上的创新。

第二，发明创造是一个绝对的概念，而创新则是相对的概念。例如，发明创造申请专利时，先要考虑自己是不是第一个作的，若别人已经做过，你就不可能再申请专利了。它在“首创”或“第一”问题上是绝对的。创新是一个相对的概念，它不必像申请专利那样要查清是不是“第一”或“首创”，是不是人家已经第一个做过了。创新有一个相对的范围，不必先考虑在部门、系统内过去有没有人做过，只应了解做的程度如何，我们做了以后有哪些进步，同时这个进步可以有收益，这就是创新。

第三，发明创造既有促进社会发展的积极发明创造，也有阻碍社会发展的消极“发明创造”；而创新必须是促进社会发展的积极创造。如计算机的发展是积极创造，而电脑算命、计算机病毒则是消极创造；核科学和技术的发展是积极创造，而核武器的发展则是消极创造；生物和化学科学的发展是积极创造，而生化武器、毒品提炼技术则是消极创造。但是，创新则不同，没有人会将伪科学或假冒伪劣称为技术创新。

第四，创造强调是第一次的首创，也可以是全盘否定后的全新创造；创新则更强调是永无止境的更新，它一般并不是对原有事物的全盘否定，而通常是在辨证的否定中螺旋上升。

综上所述，创新与发明创造的概念，在一定意义上说有本质上的区别，但在“创新”（innovation)和“创造”（creation)字义解释和内涵的把握上又难以有严格的界定，学术界对此问题众说纷纭，难以取得一致的看法。

我们认为：无论是创新，还是发明创造所遇到的问题，对其加以解决的思维方法都是相同相通的。“创新与发明创造”的能力既源于天赋，更来自于后天的教育培养，来自于通过各种形式的启发和引导，包括从创新与发明创造思维方法、认知障碍及其克服，到创新的非认知调控和创造性人格特征分析等。总之，用一种新的方式、比较高的效率培养创新与发明创造型人才是我们希望达到的目的。

㈥ 创造和创新有什么区别

1、概念不同

创造，是指将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为。 创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。

创新，创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。

2、条件不同

创造指的是在零基础上，进行发明制造生产的，比如中国的核工业。

创新是在一定的技术基础上进行更高层次技术更新和升级，比如人们关注的企业转型。

(6)创新与创造的联系扩展阅读

按照管理大师熊彼特的理论，创新是生产要素的重新组合，包括5个方面内容：

（1）引进一种新产品；

（2）采用新的生产方式；

（3）开辟新的市场；

（4）开辟和利用新的原材料；

（5）采用新的组织形式。

创新的特点

1、新颖性

包括三个层次：

（1）世界新颖性或绝对新颖性；

（2）局部新颖性；

（3）主观新颖性，即只是对创造者个人来说是前所未有的。

2、具有价值

这个特点与新颖性密切相关，世界新颖性的价值层次最高，局部新颖性次之，主观新颖性更次之。

㈦ 创造与创新和发明有什么不同

三者在释义、出处上有所不同

一、释义

1、创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。

2、创新：抛开旧的，创造新的。指创造性；新意。

3、发明：创造出从前没有 的事物或方法。专利上指对产品、方法或其改 进所提出的新的技术方案。具有新颖性、创造性和实用性的发明可以获得专利权。说明；发挥。

二、出处

1、创造：

出自：元末 脱脱、阿鲁图等《宋书·礼志五》：“至于秦汉 ，其（指南车）制无闻， 后汉张衡始复创造。”

译文：到了秦汉，他（指南车）制度没有听说，东汉张衡开始重新创造。

2、创新：

出自：唐 李延寿《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。”

译文：据《春秋》，仲子不是鲁惠公元嫡，还得考别宫。现贵妃是上天的秩次的崇班，管理与创新。

3、发明：

出自：南朝 梁 沉约 《上注制旨连珠表》：“连珠者，盖谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也。”

译文：连珠的，这是辞句连接在一起，互相启发，如珠子一样的排列在一起。

(7)创新与创造的联系扩展阅读

一、创造近义词

创设[ chuàng shè ]

1、创办。

2、创造（条件）。

二、创新近义词

更始[ gēng shǐ ]

除去旧的，建立新的；重新起头。

三、发明近义词

发现[ fā xiàn ]

1、经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到的事物或规律。

2、发觉。

㈧ 创造力和创新的关系是什么

创造是人类区别于动物的基本特性和标志之一。培养、开发创造力的重要意义和最终目的在于使人类创造力的发展从自发走向自觉，从而尽可能挖掘出人类的创造潜力，造福人类。随着现代社会科学技术与经济的快速发展，对科技人才创造力的培养与开发提出了更高的要求。开发人的创造力，培养大批出类拔萃、思维敏捷、勇于创造的人，已经成为一个国家社会经济发展的战略性问题。1999年6月13日颁布的《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中提出：当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已初见端倪，国力竞争日趋激烈。而教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质，取决于各类人才的质量和数量，这对中国培养和造就21世纪的一代新人提出了迫切的要求。有鉴于此，必须深化教育改革，全面推进素质教育。在该《决定》中，除对学校教育明确提出了要培养学生“科学的世界观和人生观”、“坚韧不拔的意志、艰苦奋斗的精神”、“适应社会生活的能力”、“收集处理信息的能力”、 “获取新知识的能力”、“分析和解决问题的能力”、“语言文字表达能力”、“团结协作和社会活动的能力”、“竞争意识、合作精神”等核心技能与素质要求之外，把创新精神和实践能力的培养放到了非常重要的位置。在这种大背景下，本文就创造的性质与创造力的培养问题作了简要讨论。
二、创造是一种复杂的心理整合
（一）创造是智力因素和非智力因素的结晶
智力是人们在认识客观事物的过程中所形成的认知方面的稳定心理特点的综合，它与创造力的关系，研究结果并不完全一致。如有的发现创造力与智力不相关，有的则发现有高相关；有的发现创造力高者智力未必高，或智力高者创造力未必高；有的发现智力低则创造力必低；还有的发现创造力与智力的相关高低随着测量性质的变化而变化。这些结果表明，智力与创造力的关系是十分复杂的。智力高的人虽然可能比智力低的人更有创造性，但高的智力并不是创造力的充分必要条件。虽然创造力高的人一般也有高的智力水平，但也有相当一部分人并非如此[1]，很多智力水平高的人也没有不同寻常的创造力。高的智力水平可能在某种程度上促进创造力，但却并不能保证总是如此[2]。
非智力因素则有广义和狭义之分。从广义的角度说，凡是智力因素以外的一切心理因素，甚至于道德品质都是非智力因素；从狭义的角度看，常常只把动机、兴趣、情感、意志、性格五个心理因素包括在非智力因素之内。如果说智力因素是保证人们有效地进行认知活动的稳固的心理特点的综合，那么非智力因素则是保证人们成功地进行种种活动的心理条件的总和。许多研究表明，创造力与某些非智力因素是高相关的。创造力高的人常常具有一定的个性特征，如独立性强、自信、常常被复杂性所吸引、富有责任感、感情丰富、有决心、勤奋、富于想象、依赖性孝幽默、爱自行学习、愿意尝试困难工作、好冒险、有强烈的好奇心、能自我观察、有高度的独特反应、兴趣广泛、爱好沉思、不盲从，等等[3～6]；而胆怯、过分的自我批评、懒惰、从众、狭隘、刻板、骄傲等许多消极个性因素则不利于创造力的发展。显然，取得卓越成就所要求的不仅是较高的智力，更重要的是非智力因素。
个体的智力因素和非智力因素的发展，总是紧密联系、互相制约的。它们都以人的创造实践为基础，并在实践中逐步形成和发展起来。智力因素可以促进非智力因素的发展，例如观察力发展中敏锐性的提高，思维力发展中探索性的培养，想象力发展中独特性与灵活性的增强等等。反之，非智力因素也可以促进智力活动过程，它可以强化创造意识，激发创造热情，排除种种干扰，稳定情绪，从而为智力活动的顺利进行提供动力，为智力因素的发展创造条件。事实上，一切具有高度创造力的杰出人才，他们的智力因素和非智力因素都得到高水平的和谐发展。因素可以说，创造是智力因素和非智力因素的结晶。
（二）创造是显意识和潜意识的交融
精神分析学派认为，人所意识到的仅仅是人的整个精神活动中位于心理表层的一个很小的部分，即显意识，而人的大部分精神活动则存在于心理的深层，往往意识不到，属于潜意识范畴。显意识是主体能够清楚地意识到的、有目的、能控制的意识；潜意识则是主体自身意识不到并不能加以控制的意识，它包括各种各样的先天的本能和后天的长期积累起来的储存在头脑中的知识经验。
现代心理学研究表明，创造是显意识和潜意识高度统一的产物。在人类整个创造活动中，总是有目的在支配着，创造的机遇总是光临那些有准备的头脑。因此，整个创造过程都由意识控制着。但是，在创造过程中，创造者长期的学习、经验的积累、环境的影响以及对创造的强烈追求和思考，虽然没有形成直接的可以明确显示出来的结果，可它确实也会在心理深处潜意识地累积起来，积淀为创造的某种基矗可以说，在创造活动还在进行而无明确结果时，在创造的苦思冥想尚未获得某种启示而豁然顿悟之前，确实存在着一种“潜意识”状态。在一定条件下，当创造成果出现时，这种潜意识状态就过渡到显意识了。可见创造是显意识与潜意识的交融过程。
潜意识是人类重要的信息库，人的绝大部分信息，就以这种形式深藏在潜意识的汪洋大海里。人们可以在潜意识水平上处理并理解所见到的现象，潜意识能阻碍来自客观的大多数刺激，而让少数经过选择的刺激信息进入潜意识思维过程。在显意识思维过程中......