与劳动创造

① 为什么说劳动创造了世间万物

② 如何理解马克思提出的劳动创造世界

劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。

马克思明确指出:机器生产的发展要求自觉地应用自然科学，"生产力中也包括科学"，"劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。"马克思的这一论断已经为不断发展的社会实践所证实。

第一，生产力的基本要素是生产资料、劳动对象和劳动者。其中的生产资料是同一定的科学技术相结合的;劳动者也同样是掌握了一定的科学技术知识。

现代科学技术的飞速发展并向现实生产力迅速转化，改变了生产力中的劳动者、劳动工具、劳动对象和管理水平。

科学技术为劳动者所掌握，极大地提高了人们认识自然、改造自然和保护自然的能力，提高了生产劳动能力。在生产力系统中，科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素。

第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去，生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入。

现代社会随着知识经济时代的到来，科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素，生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看，更是如此。

第三，现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。 19 世纪末发生的第二次技术革命，是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点。

在此之前，生产、科学、技术三者的关系主要表现为，生产的发展推动技术进步，进而推动科学的发展。

例如，蒸汽机技术革命主要是从工匠传统发展而来，在生产经验积累的基础上摸索出技术发明，然后才总结出热力学理论。

以电力技术革命为标志的第二次技术革命以来，这种生产带动科学技术发展的情况发生改变，现在是科学推动技术进步，再推动生产的发展。

科学技术越来越走在社会生产的前面，开辟着生产发展的新领域，引导生产力发展的方向。如电磁学理论的建立，它先主要是通过科学实验探索出电磁学理论，通过促进电力技术的革命，并最终引发电力在生产中的广泛应用。

③ 关于劳动创造价值的作文素材

鲁迅先生说过：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”这次下乡活动更是让我深刻地体验了劳动的含义。

劳动是人类幸福的源泉。中华民族更是秉承这一理念，从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉元明清，一项项成果无不向我们昭示劳动创造幸福之一理念。大家都知道鲁滨逊，他独自一人来到荒岛，一顽强的劳动与信心，战胜了自然，战胜了自己，成功地成为了小岛霸主；李时珍不畏艰辛，拔山涉水，走遍大半个中国，终成《本草纲目》；改革开放以来，中国人民艰苦奋斗，建设小康，使我国屹立于世界强国之林……这一个个例子无不昭示劳动的含义。

虽说我从小生活在农村，但由于家里地不多，而且地理种了果树，我很少有机会下地干活。这次学校组织了下乡活动，让我得到了真正的锻炼。

我们几人来到地里，田地里金黄的麦田，间套着果树，棵棵桃杏张开笑脸迎接我们，路两旁挺拔的杨树卫士守护者水渠。美景尽收眼底，一次又一次地冲击着我的心灵。我们的目的地是一片闪耀地，大约有七八亩吧，翠绿的山药蔓蜿蜒在竹竿架上，生机盎然呼之欲出。这美景不是大自然创造的，而是人们劳动的结果。我的心在这份美中也渐渐活跃，平常在学校里只是枯燥的学习，没有在意身边的景色，今天才发现原来身边有这么多美，看城市中洁净的柏油马路将我们的城市切割成一幅幅美丽的图画，一幢幢高楼就是画面上的点缀，街道上休闲地人们就是一幅幅流动的画面，大路上车水马龙构成了一道道流畅的线条……这一幅幅活跃的画面给了我前所未有的美的享受，我的思绪徜徉在这美的海洋，深深的感动，我更喜欢这种生活的美，它的朴素更让我折服，更能让人贴近生活、感受生活。我赞叹这种美，更明白了：劳动不仅创造了幸福，更创造了美。

开始干活后，我们才真正发现了劳动者的幸福。随着太阳越升愈高，我们都有了一丝懈怠，但看到叔叔阿姨们都干劲十足我们便强硬着头皮撑下去，直到收工，回头看到我们今天的成果，心头涌上点点甜意。晚饭时向村中老人交谈，才发现劳动的幸福真正在那田间地头，看着自己的庄稼收获，这是一种满足，更是一种幸福，是物质与欲望纵横的城市所缺少的。所谓劳动的幸福，就是能偶衣食安康，能够在劳动之余看到自己的劳动成果，能够在闲暇时的到那些许的慰藉，这便是劳动者的幸福。使我们在城市中得不到的那满足。

天地有大美，唯劳动之美永存！

天地有大幸福，唯劳动为真！

④ 有关 劳动创造美 的故事

我从《五好小公民》的书中了解到,做五好小公民的标准：一、在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；二、在社会上做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；三、在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；四、在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；五、在独处时要做胸怀开阔、心理健康、勤奋自励、勇于创新的“小主人”。
这五项标准,说起来容易,做起来也不觉得难,可是真正要做好它,却不是一件容易的事。
就拿在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”这一项来说吧，它包含了四个内容。孝敬父母是中华民族千百年来所具有的一项传统美德。因为父母给了我们生命,抚育我们成长,给了我们世间最伟大最无私的爱,所以我们应该
回报以孝心。我认为要做一个孝顺父母的好孩子,不能只局限在听父母的话,不惹父母生气这一点上。我们应该利用空余时间多和父母交流,让他们了解我们的想法,让他们知道我们在想些什么,在做些什么。同时我们也应该多了解父母的想法,理解他们的难处,设身处地地为他们想一想,实实在在地为他们做一点事,如:做了错事主动向父母认错；积极主动地帮父母做一些家务事；父母过生日时,送给他们一份礼物，这份礼物哪怕是自己做的小手工也行。他们给予我们的要求并不高,他们给予我们的最大希望并不是这些,他们给予我们的最大希望是现在能够好好学习,将来能够很好地成人、成才。

⑤ 关于劳动创造美的文章

劳动是美丽的”这是每个孩子都会说的，但是作为独生子女，这句话只停留在口头上，没有几个孩子真正愿意去做。要想使孩子树立正确的劳动观念，我首先引导他们感受劳动过程的美。是他们知道劳动不仅创造了美，而且劳动本身就显示了美。如每周四的打扫除，我都引导学生改变视角，并想象干完后的情境及感受与同学携手合作的乐趣，同学们在劳动过程中就会自动去寻找又块又好的方法，劳动变成了一个助人助己、充满智慧与协作的美妙过程，而不再是一个简单的辛苦劳作。劳动的美能使人感受到舒畅的运动节奏，体验到成功的喜悦和创造的愉快，品味到生命的活力，领悟到人生的真谛，而这些感受、体验、品味、领悟和认识正是人类特有的审美情感。当学生看到自己的劳动创造了优美整洁的环境，会深深地感受到自己是最大受惠者，同时体验到成功的喜悦。

⑥ 劳动创造了什么

劳动创造幸复福。

幸福，是制人类孜孜以求的理想生活状态；追求幸福，是每个人天经地义的权利。劳动创造幸福，是马克思主义的基本观点，也是中华民族的优良传统。党的十八大报告提出，要“营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围”。实现中华民族伟大复兴，根本还是靠劳动。

劳动创造幸福，是中华民族的传统美德，是每一个怀揣“中国梦”的中国公民必须具备的最基本素质。中华民族是勤劳纯朴的民族。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最明显也是最重要的莫过于热爱劳动、勤奋劳动，以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。

(6)与劳动创造扩展阅读：

在现代社会，无论对个人来说还是对社会来说，幸福生活只能通过劳动来创造。社会必要劳动有着各种形式。首先是不同形式的物质劳动——直接生产过程的各种劳动，流通过程的各种劳动、各种服务等；还有同生产力发展和现实基础相适应的精神劳动；有些劳动形式并不直接创造使用价值和价值，但却是实现这些价值所不可缺少的。

⑦ 为什么说劳动创造了人类

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。

恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。

劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。

正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。

劳动创造了人

劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。

综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

⑧ 为什么会说是“劳动创造了人”

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。
恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。
劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。
正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。
劳动创造了人
劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。
综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

⑨ 用劳动创造一切来写一篇议论文

权利和金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，那么我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。及早认识这一点，可以最大限度地调动一个人的聪明才智。如果你已经踏入社会，并有些工作经验，就会发现，在现实中有些人总是受人敬重，有些人就是被人看不起。有很多人在从事一项工作时，得过且过，甘愿做一个掉在队伍后面的"末等公民"，而不能根据自己的强项，去争做"一等公民"，这就注定了这类人无法成大事。一个人在二十几岁的时候，是由青春向成熟的过渡期，这时候及早地认识现实，树立切合实际的人生理想，就可以少走许多弯路。今天，权利和金钱是我们生存的保障，同时也代表着我们的自信和尊严，因此，我们可以大胆地撕下一切伪装，毫不掩饰自己对它们的热望。只要在法律和道德的底线内，有野心应该是一件好事情。有了野心，才能有一个好的心态和好的习惯去奋发图强、孜孜不倦地做事情，才可以逼着人调动一切聪明才智去解决问题，不会因为偶尔的挫折去怀疑自己的能力。特别是对一个二十几岁的年轻人，强大的野心，能充分挖掘他的潜力和天赋，还能增进他为人处世的积极性。耶鲁大学是美国乃至全世界最有名的一所私立大学。耶鲁大学现在很骄傲，布什总统、老布什总统、克林顿总统都是耶鲁大学毕业的。耶鲁的学理念只有一句话：培养未来世界的领导者。耶鲁最有影响的是本科教育，他们的教育思想是要把每一个学生培养成为未来的领袖。所以入学的时候，校长要找学生一个一个面谈，看他的本质、潜质里面像不像耶鲁学生，看他能不能成为领袖人才，每年都这样筛选。学生进来以后给学生相当多的机会自主地发展、全面地发展，所有的教授都要给本科生上课，教课期间完全是讨论。耶鲁的正教授招聘条件有这么一句话：此人能够在本领域与世界该方面的领袖进行竞争。耶鲁的学生都体现出充分的自信、自强和挑战精神以及社会责任感，他们觉得自己通过努力一定会成为领袖人才。耶鲁的成功提示我们：追求成功、财富和幸福，不但是人类天生的不可剥夺的权利，而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。贫弱是一种疾病，是一种恶习，如果不是由于懒惰，就是由于无知。贫穷不单是金钱和物质的缺乏，最主要的还是精神---信心、勇气、热情、意志和知识的欠缺。二十几岁的年轻人，由于缺少生活的磨砺，不知道钱是个重要的东西，有些人反而认为穷是一种风度。其实贫穷最高尚这种思想观念，只是在特殊条件下，人们无法走向富足的一种安慰剂，随着时代的发展已失去了它存在的价值。往大里说，社会的和平和幸福，唯有经财富的创造和经济的繁荣才能达成，一个贫穷的社会绝对无和平和幸福可言。消灭贫穷和创造幸福，是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的义务。只就个人而论，一个人活着，要吃饭，要穿衣服，要受教育，还要旅游或者娱乐，钱就一日不可或缺。在文明制度下，财富可能来自机遇、创新、变革和勤奋。一般而言，一个人的财富多少也就基本代表了他的才能和努力，财富越多，表明他对社会做出了越多的贡献。拥有的财富，代表着人可以节省很多为谋生而奔波的时间，自己和家人将可以过上一个相对稳定和安逸的生活。一个人的贫富，与他对金钱的态度息息相关，要赚钱，一定要先爱钱，也就是说，对金钱充满自由、地位、信心、保障等正面联想。要是以为金钱是万恶之源，会影响现在的和谐关系或者会带来不可测的风波，那么财富永远会与他擦肩而过。1684