他们创造了美国pdf

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韩国语是一种拼音文字，也叫字母音节文字，韩国人创造的书写体系主要基于自己对音韵学的研究。他们自己发明了三分法理论，将音节分成初声、中声和终声。实际书写文字的时候，将初声、中声和终声从上到下从左至右合写在一起，形成方块字。
韩语共有40个字母，包括21个元音和19个辅音。
韩国语元音字母有21个，单元音10个，二重元音11个。元音创制原于宇宙间“天、地、人”为一体的思想，即天圆“ㆍ”、地平“ㅡ”、人直“ㅣ”。
ㅏ 太阳刚刚升起，阳气十足，会发出响亮、清澈的阳性元音“ㅏ”。发音的时候口自然放开，下颚向下伸，舌尖也随之向下，嘴唇自然的放松，就可以发出这个音了。
ㅓ 当太阳西下时，会发出低沉的阴性元音“ㅓ”。发音的时候，嘴要自然张开，舌面要稍微抬起来。发音的时候比发“ㅏ“的开口度小一些，嘴唇和牙根不能用力，嘴巴不能压扁。
ㅗ 太阳升至地平线之上，便是白昼，充满阳气，会发出响亮的阳性元音“ㅗ”，发音的时候口稍微张开，双唇向前拢成圆形，舌后部分自然抬起来。
ㅜ 日头落山，藏于阴暗的地平线之下，会发出低沉、浑浊的阴性元音“ㅜ”。发音的时候，开口度比发“ㅗ”时张的更小一些，舌面和硬腭放平，双唇向前拢成圆形，比“ㅗ”更向前突出，音从后舌面发出。
ㅡ 口稍微张开，舌身稍向后缩，舌前部分放平，舌后部略向软腭抬起，嘴唇向两边拉开，气流通过舌面挤出。
ㅣ发音的时候，口稍微张开，舌面抬起来贴近上鄂，嘴唇扁平，双唇向左右自然放开。
ㅐ发 “ㅐ ” 音时,嘴的张开度跟“ㅏ”一样,但舌位比“ㅏ”高一些，嘴唇向两边紧一点成扁平形，硬腭往下压并把舌尖紧抵住下齿龈。
ㅔ发“ㅔ”音时，嘴张得不宜过大，要比“ㅐ”小一些，舌前部分比发“ㅐ”音抬得高一些。
ㅚ发“ㅚ”音时，口形大小及舌位与“ㅔ”基本相同，但发“ㅚ”的时候，舌面向软腭抬起，双唇一定要拢成圆形。
ㅟ嘴的张开度和舌头的高度与“ㅣ”相近，但是发“ㅟ”时，嘴唇必须拢成圆形。
ㅑ发“ㅑ”音时，先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅏ”，要一口气发好。
ㅕ先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅓ”，要一口气发好。当谓词词干的지、찌、치与어相连时，形成져、쪄、쳐，里面的元音ㅕ要发成ㅓ。
ㅛ先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅗ”，要一口气发好。
ㅠ先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅜ”，要一口气发好。
ㅒ发“ㅒ”音时，先发短而弱的“ㅣ”音，然后紧接着滑向“ㅐ”音。注意发“ㅣ”音时又轻又短促，而发“ㅐ”音则要较重。这个音除了自成音节外，只与辅音“ㄱ”、“ㅈ”相拼。
ㅖ这个元音自成音节或与辅音ㄹ相拼时，先发短而弱的“ㅣ”音，然后紧接着滑向“ㅔ”音。注意发“ㅣ”音时又轻又短促，而发“ㅔ”音则要较重。在和别的辅音相拼时，发ㅔ音。
ㅘ 发“ㅘ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅏ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅏ”音则要较重。
ㅝ发“ㅝ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅓ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅓ”音则要较重。
ㅙ 发“ㅙ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅐ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅐ”音则要较重。
ㅞ发“ㅞ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅔ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅔ”音则要较重。
ㅢ 这个元音在单字的首音节时，先发短而弱的“ㅡ”，然后迅速滑向“ㅣ”，要一口气发好。如果不在单字的首音节或与辅音相拼时，发 “이”，作为属格助词出现时，发“에”音。
韩国语辅音字母有19个，根据人发音时主要发音器官的形状——口型、舌的形状、喉头形状等而创制的。比如，“ㄱ”和“ㄴ”是模仿舌的形状，“ㅁ”是模仿嘴唇的形状，“ㅇ”是模仿喉头的模样而创制的。
ㄱ 象舌根闭喉之形，在发音时舌面后部抵住软腭，阻止气流，舌尖往下压，使气流通过舌根舌面冲出而成音。
ㄴ的形状像舌尖顶住硬腭的样子，发音时要注意舌尖顶住上齿龈，阻住气流，然后打开鼻腔通道，并使气流通过鼻腔中透出来，同时舌尖离开上齿龈，振动声带而成音。
ㄷ的形状像舌尖贴住上齿龈的样子。发音时，先用舌尖轻轻抵住上齿龈，阻止气流，然后舌尖突然离开上齿龈，使气流从舌尖冲出而成音。
ㄹ的形状近似于舌尖音“ㄷ”，其发音部位在舌尖。发音时，先使舌尖向上靠近上齿龈，然后舌尖轻轻弹一下，使气流从舌尖流出。
ㅁ的形状像口，其发音部位在双唇上。发音时，注意先把嘴闭紧，阻住气流，同时硬腭下来，使气流从鼻腔出来，同时震动声带，并使双唇破裂成音。
ㅂ的形状像口，其发音要领在双唇。发音时，双唇紧闭，阻止气流，然后用气流把双唇冲开，爆发成音。
ㅅ的形状像牙齿。发音时，上下齿靠近造成隙缝，舌尖抵住下齿背，舌面前部接近上腭，气流在舌面流出的同时把舌身往前送，从舌前部和硬腭之间的空隙挤出来，摩擦成音。
ㅇ 位于元音之前，在首音位置时，不发音，只作为装饰，使字形看起来整齐美观。
ㅈ是舌面塞擦音，不送气，声带不振动。发音时，舌尖抵住下齿背，舌面前部贴住上齿龈和硬腭，阻住气流，使气流冲破阻碍的同时，摩擦成声。
ㅊ发音部位跟松音“ㅈ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅋ发音部位跟松音“ㄱ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅌ发音部位跟松音“ㄷ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅍ发音部位跟松音“ㅂ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅎ的发音部位在喉部。发音时，气流不受阻塞，从声门挤出，轻微摩擦而成音，声带不振动。
ㄲ、ㄸ、ㅃ、ㅆ、ㅉ五个音都是紧音，发音方法和相应的松音相同，但是发音器官要紧张起来，声门紧闭，使气流在喉腔受阻，然后冲破声门而出，产生挤喉现象。
韩国语的十六个辅音均可以作韵尾使用，两个不同的韵尾可以组合成双韵尾，共有十一个双韵尾，一共有二十七个韵尾。发音时，二十七个韵尾只发为ㄱ、ㄴ、ㄷ、ㄹ、ㅁ、ㅂ、ㅇ七个音，其余的二十个韵尾要转换为七个代表音之一后再发音（双韵尾只发其中的一个代表音）。
ㄱ 舌根贴紧软腭，阻止气流，不让其爆破成声。
ㄴ 舌尖抵住上齿龈，使气流通过鼻腔泄出。
ㄷ 舌尖抵住上齿龈，使气流被舌尖阻塞。
ㄹ舌尖抵住上齿龈，使气流擦过舌两侧泄出。、
ㅁ 双唇紧闭，使气流通过鼻腔泄出。
ㅂ 双唇紧闭，阻住气流。
ㅇ 将气流堵在舌根和软腭之间，使气流通过鼻腔泄出。
其余二十个韵尾需要与代表音进行一些转换。
ㄱ、ㅋ、ㄲ发ㄱ的音。
ㄷ、ㅌ、ㅅ、ㅆ、ㅈ、ㅊ、ㅎ发ㄷ的音。
ㅂ、ㅍ发ㅂ的音。
双韵尾ㄳ、ㅄ、ㄼ、ㄽ、ㄵ、ㄾ只发双韵尾中左边的一个代表音。
双韵尾ㄼ例外，发右边的ㅂ：밟소 踩 밟지 踩 밟게 踩吧 밟고 踩 넓죽하다 扁平，长而宽 넓둥글다 宽圆
双韵尾ㄺ、ㄿ、ㄻ只发双韵尾中右边的一个代表音。
谓词词干的双韵尾ㄺ与辅音ㄱ相连时，发左边的ㄹ：맑게 清地 묽고 稀 읽거나 无论读……
双韵尾ㄶ、ㅀ与辅音ㄱ、ㄷ、ㅈ相连时，只发左边的一个代表音，右边的ㅎ与ㄱ、ㄷ、ㅈ相结合发成送气音：많고 多 않던 不……的（过去持续定语形）닳지 磨损
双韵尾ㄶ、ㅀ与辅音ㅅ相连时，只发左边的一个代表音，右边的ㅎ不发音，辅音ㅅ发成紧音： 많소 多 싫소 不喜欢
双韵尾ㄶ、ㅀ与辅音ㄴ相连时，右边的ㅎ不发音：않네 不 않는다 不 뚫네 凿 뚫는다 凿
双韵尾ㄶ、ㅀ与元音连音时，ㅎ脱落，ㄴ、ㄹ移到后面与元音连音。많아 多 않은 不……的，没有……的（定语形）닳아 磨损싫어도 即使不喜欢
韩国语与美国英语一样，也有一些音变现象，包括连音、辅音同化、送气化现象、韵尾脱落、紧音化、添加音现象等。
连音。韩国语的韵尾（除ㅇ、ㅎ以外），在与后面的元音相连时，韵尾便移到后面的音节上，与之拼成一个音节，这一现象叫做连音现象，和美国英语的连音相似。如：
이것은 这个
무엇을 什么
무엇이에요 是什么
책이에요 是书
서울이에요 是首尔
넋이 灵魂
앉아 坐
닭을 鸡
젊어 年轻
곬이 山谷
핥아 舔
읊어 吟
값을 价格
없어 无
韵尾与以元音开头的语素相连时，先将韵尾转化为韵尾的七个代表音之一后，再将代表音移到后面的音节上，与之拼成一个音节。
넋 없다 没有灵魂
값 있니? 有价吗？
韵尾ㄷ、ㅌ和元音이相连时，变为지和치，叫做腭化。
곧이듣는다 信以为真
밭이 地
辅音同化：韵尾与后面的辅音相连时，两个不同或不相似的音连在一起念，变成相同或相似的音。
깎는다 切
긁는다 搔痒
닫는다 关闭
짓는다 做饭
있니? 有吗？
맞는다 正确
쫓는다 追
붙는다 黏，附着
밟는다 踩
읊는다 吟
놓는다 放置
없니? 没有吗？
침략 侵略
난로 壁炉
닳는다 磨损
뚫는다 钻孔
핥네 舔
십리 十里
送气化现象：韵尾ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅈ在与ㅎ相连时，缩略成送气音ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅊ。
놓고 放置
좋다 好
쌓지 堆
많고 多
않다 不
닳지 磨损
韵尾脱落：
韵尾ㅎ和元音、ㄴ、ㄹ、ㅁ、ㅅ相连时，脱落不发音。
낳은 生下的（过去时定语形）
놓아 放置
쌓인다 堆积
빨가니? 是红色的吗？
이럴까요? 这样吗？
저러면 如果那样
어떠세요? 怎么样？
部分韵尾ㅅ和元音相连时，脱落不发音。
나았다 痊愈
부어라 斟上
그으세요 画线
韵尾ㄹ和以ㄴ、ㅂ、ㅅ、 오为开头音的词尾相连时，脱落不发音。
엽니다 开
노십시오 玩吧
만든다 做
아오 知道吧
소나무 松树
따님 令爱
紧音化：在前面韵尾的影响下，松音变成紧音的现象叫紧音化。
代表音为ㄱ、ㄷ、ㅂ的收音与辅音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相连时，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ发成紧
音。
국법 国法
있다 有，在
넓직하다 宽敞
닿소 接触
그렇습니다 那样
收音ㄴ（ㄵ）、ㅁ（ㄻ）与以辅音ㄱ、ㄷ、 ㅈ开头的词尾（除了表示被动、使动的词尾기外）相连时，ㄱ、ㄷ、 ㅈ发成紧音。
신고 穿
앉고 坐
젊다 年轻
삼지 编织
在汉字词中，前面汉字的韵尾为ㄹ、ㅁ、ㅇ时，后面的松音变成紧音。
발동 发动
절도 节度
일시 一时
물질 物质
表示将来时的定语词尾ㄹ/을与辅音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相连时，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ发成紧
音。
할 것 要做的事
할 수 있다 能做
할걸 可能会做
할세라 担心会做
할지라도 即使做
할수록 越做越
할지언정 宁愿做……也
할진대 既然做
词干的收音ㄼ、ㄾ与以辅音ㄱ、ㄷ、ㅅ、 ㅈ开头的词尾相连时，ㄱ、ㄷ、ㅅ、 ㅈ发成紧音。
넓게 宽地
훑소 捋
떫지 涩
添加音现象：合成词中，前面的语素以除了ㄹ以外的辅音结尾，后面的语素以元音이、야、여、 요、유开头时，中间添加ㄴ音。
솜이불 棉被
내복약 内服药
늑막염 肋膜炎
눈요기 眼福
국민윤리 公民学
合成字中，前面的语素以辅音ㄹ结尾，后面的语素添加ㄹ音。
들일 农活
물약 药水
물엿 糖浆
合成字中间有韵尾ㅅ时发音方法如下：
两个名词合成为一个字时，前面的名词起修饰后面一个名词的作用，如果前面的名词的末尾音节为开音节时，添加一个ㅅ作为韵尾。韵尾ㅅ与辅音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相连时，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ发成紧音，韵尾ㅅ脱落。
냇가 川边
콧등 鼻梁
햇살 阳光
고갯짓 点头，摇头
韵尾ㅅ与辅音ㄴ、ㅁ相连时，发成ㄴ音。
아랫니 下齿
툇마루 木榔台
韵尾ㅅ与元音이相连时，发成ㄴ加ㄴ音。
깻잎 苏子叶
베갯잇 枕头套
辅音字母名称的韵尾在与元音连音时，ㄷ、ㅈ、ㅊ、ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅎ的发音特殊如下：
디귿이 字母ㄷ
지읒이 字母ㅈ
치읓이 字母ㅊ
키읔이 字母ㅋ
티읕이 字母ㅌ
피읖이 字母ㅍ
히읗이 字母ㅎ
韩国语的词汇，从其意义、形态和在句子中的位置、作用大致可分为名词、代词（代名词）、数词、冠词（冠形词）、副词、感叹词、助词、助动词、动词、形容词十大类；韩国语的词汇普遍存在着固有词和汉字词的双重系统。这些词在具体使用时，有些能够互换，有些则不能。此外，韩国语还有外来语，外来词是指从别的语言吸收来的词，约占总词汇量的20%。随着科技的发展及文化交流的加深，外来词所占的比重越来越大。
语法结构是主宾谓（SOV）结构，不同于美国英语的主谓宾（SVO）结构。包括韩语在内的阿尔泰语系语言，是粘着语类型，这种类型的语言是靠粘着在词干后面的大量、丰富的词尾的变化来表达语意的，例如：가다 ~~~갑니다 ~~~갑시다 ~~~가십시오 ~~~가요 等。与之相对的是，美国英语、俄语等属于印欧语系，他们是屈折语类型，是靠着词汇本身的屈折变化来表达语意，例如：picture~~pictures，go~~~went，come~~~coming等；而汉语则属于汉藏语系，是孤立语类型，是靠词序来表达语意的。
只要你用心学，一定能学好韩国语这门语言的，希望我能帮助到你。

② 我的第一本艺术书pdf

我的第一本艺术书
这是一本非常有新意、创想的绘画书，结合鉴赏与动手制作，益智游戏与创意思考，为家长和老师提供了具体的指导方法，对国内的少儿美术教育有很大的启发，是一本值得读的好书。
——郑勤砚 美术学博士 中央美术学院美术教育学系，少儿艺术教育工作室负责人
名画欣赏活动在构建儿童审美心理结构方面不失为一剂良方，其可行性和独特性，得到了验证和肯定，这本书在这方面起到积极的意义。
——顾明远 中国教育学会会长
审美感知为出发点，以情感为动力，在不断挖掘幼儿创作潜力的同时，使幼儿内在心灵在美的节奏中和谐发展，这是名画欣赏活动给少儿教育带来的启示。
——潘公凯 中央美术学院院长，全国政协委员
这本书极大的拓展了孩子们的视野，让我们看到创造力是艺术的源泉，也是艺术思维和创造的基本要素，在儿童教育中难能可贵。
——徐冰 中央美术学院副院长，国际知名艺术家
以经典美术作品开扩儿童艺术视野，提升儿童人生品位，启迪他们进行艺术创作的智慧。并以浅显易于操作的形式提高儿童的美术兴趣。是一套具有教育性、艺术性、可动手操作的艺术启蒙学教材。
——杨景芝 首都师范大学美术学院教授，国家教育部艺术教育委员会委员
这本书极富创意色彩，它不仅会给中国孩子带来启发，也适合全世界的孩子学习和参考。
——斯蒂文·赛迪 美国哈佛大学教授，美术教育系主任，“零点项目”艺术组主任

③ 小说《黑暗救世主》电子书txt全集下载

小说《黑暗救世主》 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
1860，瓦特发明蒸汽机，揭开了蒸汽时代序幕。
19世纪70年代，随着内燃机和电动机的发明，人类开始进入电气时代。
1903年12月17日，莱特兄弟驾驶着自制的飞机，在美国基蒂霍克海滨试飞成功，人类文明发展到了飞行时代。
1945年7月16日，随着第一颗原子弹在美国新墨西哥的阿拉莫戈多沙漠地爆炸成功，宣告了核子时代的来临。
二战之后，人类文明以几何级数的高速发展着，太空时代，电子时代，电脑时代，网络时代接连到来，短短的几十年内，高速发展的文明闯入一个又一个新奇的领域。
最终，他们开始逼近基督教教义里最禁忌的领域：人为地干涉、影响生命的诞生！
1983年，世界上第一种转基因作物，含有抗除草剂转基因烟草在美国培育成功。
1997年，一只名为多莉的克隆羊在英国诞生，他的出现，意味着人类摘取了生物学上的禁果，篡夺了上帝的专利！
从此，转基因食品和基因生物开始泛滥，基因时代降临人间……
2020年，人类基因谱图完成，同年欧盟与中国秘密合作，实施以创造……

④ pdf是什么

PDF (Portable Document Format)文件格式是Adobe公司所开发的一种文本格式，优点是排版整洁，不易修改非常适合阅读和网络上传播。

同样的PDF也有确定比如你要修改其中的内容是不可修改的，如果要修改PDF文档的内容，需要将PDF转换成Word格式文档，才能进行高效的编辑。

主要格式的应用范围：

这种文件格式与操作系统平台无关，也就是说，PDF文件不管是在Windows，Unix还是在苹果公司的Mac OS操作系统中都是通用的。这一特点使它成为在Internet上进行电子文档发行和数字化信息传播的理想文档格式。越来越多的电子图书、产品说明、公司文告、网络资料、电子邮件在开始使用PDF格式文件。

⑤ 求唐骏 完整版的 我的成功可以复制 电子书 多谢

序 我的成功为什么可以复制
唐骏自传 发表于2008年12月10日

2008年4月15日，北京饭店。我加盟新华都集团的新闻发布会。两百多家媒体齐聚一堂，新华都集团董事长陈发树手捧聘书，我此前任职的盛大也派代表出席祝贺。熟悉的红地毯，熟悉的闪光灯，熟悉的媒体朋友的面孔。

在此前的职业生涯中，我代表所服务的公司经历了无数次大小发布会。其中还有两次发布会完全以我为主角，2002年3月我出任微软中国公司总裁，2004年2月我以终身荣誉总裁身份离开微软出任盛大公司总裁，那更是我职业生涯的难忘时刻。因此，我对这样的场面绝不陌生。不过，今天的意义有所不同。因为，此次发布会是以我个人的名义召开的。

今天，是属于我自己的。

发出邀请的每份邮件、每条短信、每个电话都出于我自己之手。应邀前来的媒体记者，都是我的朋友，我能叫出绝大多数人的名字。在这些媒体朋友中，很多人伴随我在盛大的4年，一直对我进行跟踪报道，还有不少人于5年前我尚在微软中国公司任总裁时采访过我，更有人甚至在10年前我刚回国创建微软大中华区技术支持中心时就开始关注我。今天不是发布会，而是朋友的聚会，我一直这么想。

"昨晚我失眠了。"

我的开场白就这样开始了。这无论如何不像一场如此正式隆重的发布会应该说的第一句话，但我说来十分自然。这是对台下这些多年来关心我的朋友的倾诉，更仿佛是我四十多年的人生走到此时此刻不得不说的话。

在场的这些媒体朋友应该都很熟悉我的官方履历：

1962年，出生于江苏常州。

1980年，考入北京邮电学院。

1985年，赴日本名古屋大学留学5年。

1990年，赴美国继续留学生涯，获得计算机学博士学位。在此期间开始创业，先后创办了3家公司。

1994年，加入微软公司，1995年起担任微软总部Windows NT开发部门的高级经理。

1997年，回国于上海筹建微软大中华区技术支持中心（即上海微软），任总经理。此后4年内，该中心先后升级为微软亚洲技术中心和微软全球技术中心。

2002年3月，出任微软中国公司总裁，并获得微软中国公司终身荣誉总裁。

2004年2月，加入盛大公司任总裁。

2008年4月，卸任盛大网络总裁。直至今日，加盟新华都集团任总裁兼CEO。

在这样一张内容不可谓不精彩的丰富的履历表背后，自然有很多激动人心的成功瞬间：第一次乘飞机出国那天，因为兴奋难抑凌晨4点就起了床。从日本来到美国后，发明风行一时的卡拉OK计分器，被三星公司以8万美元买断专利，因此获得职业生涯的第一桶金。加入微软8个月后，就因为提出Windows多语言版本开发系统的全新模式而升任高级经理。在东京的一次微软新产品发布会上，第一次有了和比尔·盖茨面谈的机会，我用3分钟的时间讲述了自己的奋斗故事，盖茨不禁动容。2002年来到亚特兰大参加微软的万人全球高峰会议，意外地发现我提出的管理理念-"让他人变得伟大"竟成为大会的主题，从此成为微软公认的企业文化。出任微软中国公司总裁后的40岁生日，微软CEO史蒂夫·鲍尔默亲自为我祝贺生日，并称我为"一个伟大的人物"。率领盛大成功登陆纳斯达克市场后，陈天桥为我开庆功会，进入盛大后一直低调行事的我第一次在盛大管理层前发表意气风发的演说。以盛大公司总裁的身份重新回到微软总部，与比尔·盖茨、孙正义进行合作谈判，盖茨高度认可我对于互联网产业的独特理解，竟然当面委婉地建议我重回微软……昨天夜里，凡此种种场景，皆如电光火石一般，在难以入眠时掠过我的眼前。

但在辗转反侧之际，让我回忆得更多的，却不是人生旅途里这些成功的瞬间，而是那些刻骨铭心的失败或挫折，甚至其中的细节都一一纷至沓来：

2005年底至2006年初，是我在盛大，甚至是我职业生涯中最艰难的时候。当时盛大处在相当低迷的状态，员工对前途开始产生怀疑，媒体也纷纷议论盛大已经走下坡路了。盛大的股价跌到了12美元，而我的期权价是11美元，基本没有了价值。媒体质疑我为什么还不离开盛大，是不是无处可去了。在美国的父母打电话对我说：你回美国来吧，你又不是老板，你又不缺钱，还受那么大的委屈，有必要吗？我也不禁一次次问我自己：我究竟是不是在受苦？我是为了什么在受苦？

2003年8月，在毫无征兆的情况下，微软总部突然对大中华区进行人事调动，原摩托罗拉中国区总裁陈永正空降微软。他随后重新设置微软中国区的管理架构，把市场、财政等最大块的"蛋糕"圈到他的直接管理之下。媒体开始变得无比热闹，我又成为了自己绝不愿意成为的焦点。职业要求我保持沉默，以保证公司形象和利益不受损失。有关公司、陈永正以及我自己的未来，我只能闭口不谈。在承受着巨大心理压力的同时，我苦苦思索：怎样才可以改变现状，重新找回激情？

1994年底，我狠下心放弃了自己一手在洛杉矶创办的3家小公司，以普通程序员身份加入微软。前往西雅图微软总部面试时，我一路幻想着进入微软后自己和比尔·盖茨言谈甚欢的场面，当我对微软人事部的招聘经理说面试后想见盖茨一面时，他像看外星人一样看着我，然后告诉我根本不可能。此后我第一次目睹盖茨本人，是在一座巨大体育场里举行的年度员工大会上，我坐在上万名同事之中，从几百米之外远远看见了他。那是我职业生涯初期最艰难的转型期，作为一个新人，我在工作上没一样比得过我的同事。每个周末的日子，我都在办公室里苦读Windows的技术书籍，同时近乎绝望地想着：在优秀人才扎堆的微软，是不是永远没有我的出头之日？

1984年，大四时的我为了获取公派留学的资格，毅然换专业考研，在经过近一年的奋战后，我取得全校总分第一的考研成绩。就在以为出国名额毫无问题时，我却在公布出国学生名单的布告里怎么也找不到自己的名字。来到研究生处，那里的老师告诉我，因为我在大学期间没有获得一次三好学生，按照规定不能出国。这都是因为大学前三年的我高傲、冷漠、毫无团队观念，还缺乏与人沟通的技巧，所以根本得不到老师和同学的认可。同学校方面的交涉完全无效后，我痛心不已又追悔莫及，莫非我的前途就这样断送在自己手里？

……

为什么在这个职业生涯重要转折点的前夜，我对艰难时分的记忆远多于对辉煌时刻的品味？也许是因为我自己本是一个非常普通而简单的人，我的人生没有奇遇，也不曾走过任何捷径。在我看来，成功固然让人欣喜，但失败和挫折更让人难忘，真正成功的人是那些可以跨越失败和挫折的人。

就是在这个失眠之夜，我第一次认真地产生了写一本书的念头。我希望在这本书里，通过自己的人生经历和我对于这些经历的思考，把我跨越失败和挫折的经验与读者分享。

我大学毕业后又先后留学日本和美国，在学校里待的时间很长，因此有着很重的校园情结。成为职业经理人后，我在业余时间做得最多的一件事，就是给大学生作演讲。经常有学生朋友来问我，不知自己未来的前途在何处，人生的方向一片迷茫。当我回国领导上海微软时，手下的很多员工都是初入职场的年轻人，他们把我当做父亲看待，渴望从我这里得到帮助，甚至希望我指点他们的人生道路。其实，15岁的我、25岁的我，甚至35岁的我何尝不是一样困惑、彷徨和迷茫？因此，这本书的读者，就是那些曾和我一般渴望成功，却找不到成功之道的朋友。

我是一个天生激情，也特别崇尚激情的人。成功的人生的确需要激情，但更需要掌控和保持激情的技巧。人生如果是一场长跑，激情就像火种，我们需要用一把质地优良的火炬，穿越风雨，经历霜雪，把火种保护到终点。我希望自己的这本书可以帮助更多的朋友找到属于自己的那把火炬。

很多人问我：你成功的秘诀是什么？我可以给出一个简明的答案：简单＋勤奋。做人简单，做事勤奋。这就是我的那把火炬的核心成分。

为什么我说我的成功可以复制？那是因为世间万事万物的运转，大到宇宙，小至一花一果，其实都遵循若干非常简明的规则。只要掌握这些规则，就可以不断加以复制，就像我们儿时玩过的万花筒，创造出缤纷多彩的人生内容。

如果我可以成功，你为什么不可以？

附：唐骏自传：我的成功可以复制（连载）

⑥ 西欧最穷的国家如何创造了世界pdf

苏格兰很少被人注意，因为我们说到“英国”时，大部分时候指的都是“英格兰”。实际上，英国包含了三个部分：英格兰、苏格兰和北爱尔兰，也就是通常所说的“英伦三岛”。对于英格兰和苏格兰，在西方世界这个问题都容易混淆，更何况是在我们中国。当我们细看时，才发现相比与英格兰，苏格兰也有着自己独特的文化传承，它后来才被合并到大不列颠体系。
在本书作者亚瑟.赫曼Arthur Herman的眼中，苏格兰不仅有自己的历史和文化，而且更重要的是，它们虽然在18世纪以前是非常落后和贫穷的，没有融入到“地中海时代”的欧洲，但是，从18世纪开始他们迅速了加入了“大西洋时代”，为现代世界的形成起了非常重要的作用。
我以前对“苏格兰”的印象主要来自两个方面：其一、来自梅尔·吉布森自导自演的电影《勇敢的心》（Braveheart），他讲述了一个苏格兰英雄反抗英格兰统治者的故事，使我第一次区分出了英国南部的英格兰与北部的苏格兰，在历史上的冲突和战争。其二、来自亚当.斯密和大卫.休谟这两位18世纪的伟大思想家，他们的思想改变了整个现代世界的进程，还有另一位科学家瓦特直接促使了工业时代的到来。在本书中，我们可以看到苏格兰人用自己的思想影响世界进程，当我们做投资，对整个时代经济源起、格局和方向的思索时，也需要将时代中人的精神特性放入其中，以此更全面的看到所处时代的全貌。

1、衡量进步的指标：与过去的时代多远
——“以今衡古，而非以古论今”

“依照洛克的见解，关键不在于爱肯海是否曾说过触犯了上帝律法的言论。宗教信仰纯属个人良知的范畴，官方机构无权干涉。他呼应自由教义派的观点：‘真正的教会应以容忍为念，’也赞同安史托瑟的见解。世俗机构的权力应限于‘凡间事务’，无涉于宗教事宜。洛克的见解在英格兰引起回响，促成了一六八九年‘容忍法案’的出现，奠定了现代政教分离体制的基础；但在法庭仍可审判并处死女巫的苏格兰与麻萨诸塞，则无法相提并论。”（P019）

“大势已去。1697年1月8日下午两点，爱肯海被带往位于爱丁堡和莱斯之间的绞刑台；顶着凛冽寒风，他发表了临死宣言：‘一本赤诚却横遭污蔑，在下求仁得仁，死而无憾。’他以颤抖的语气表示，‘人类内心追求真理的欲望永无止境！’他这么做了，却以生命为代价。……行刑手搬开梯子，犯人身体一甩，不到十九岁的生命就此结束。
“这就是十七世纪末苏格兰的景象。教规严谨的长老教会大权在握；无情甚至严酷的喀尔文信仰当道；亵渎与巫觋得受审判；面对诉请施予怜悯、提出理由或事实的要求时，呈现的是怪异甚至变态的矛盾。
“这是苏格兰迈向现代世界的入口，但谓之‘传统的苏格兰’可能有误导之虞。事实上，这是相对晚近的产物。主张将爱肯海处死的势力，所承袭的文化为时仅百年出头，旋踵苏格兰的改革便来到。
“……1696年，传统势力已是日薄西山。把爱肯海送上绞刑台，象征苏格兰喀尔文教派的回光返照。一个以教士、大学教授与律师为主的世代，深受来自英格兰进步风气的洗礼，正在逐渐兴起。
“……这个文化与物质皆落后的国家，在思想前瞻的苏格兰人领导之下，即将展现另一番风貌。而当他们这么做的时候，世界也随之改观。到了十八世纪末叶，象征现代世界的体制、理念、心态、习俗等特质，在苏格兰人手中已大致完备。苏格兰佬在全球披荆斩棘，为人类历史开展新的纪元；而所谓‘人类历史’的观念，也多半源自苏格兰的创见。
“苏格兰历史观的基础是强调进步。一如个人，社会本身也会与时俱进。社会需要新的技能、心态，对于个人能力以及个人应有何等自由，也要有新的理解。苏格兰人向世人揭示了衡量进步的指标之一——离过去的时代多远。以今衡古，而非以古论今。对于亚当.斯密、大卫.休谟、亨利.布劳罕、华特.史考特爵士和许多本书提到的苏格兰现代豪杰，过往就是审判、处决了爱肯海的苏格兰。”（P020-023）
（曾星智注：因为传统思想的影响，中国人最习惯的做法，就是“以古论今”。我非常反感这样的做法，首先这样做是非常无知的，因为他们把“古”给抽离了，只看到古代历史中美好的一面，完全看不到大部分丑恶的一面；其次是非常愚蠢的，因为历史和时代不断演变，不可能靠我们的主观意志去进行道德批判，而更应该看到当下如此发展的缘由。在此不必多说，面对越来越流行的这种“以古论今”的返古思潮，我持批判的态度和远离的姿态，他们根本不值得批剥，因为其方法论上是彻底错误的。）

2、苏格兰与英格兰结盟的曲折过程

“明智之士对此自有定见，其中包括许多戴芮安公司的原始股东。这一切都证明了一件事实：没有英格兰助其一臂之力，苏格兰在大西洋贸易中别想沾到半点好处，而只要两个政体纳于单一王权麾下，绝对不可能有进展。当皇室必须在两国利益中选择其一，铁定会偏向繁荣富裕的英格兰，寄人篱下的结果，苏格兰永远要当老二，除非出现什么重大改变，才可能皆大欢喜。
“于是两国的政治精英开始谈到一个名词：结盟。以往只有在议会辩论中偶尔现身，或是形诸笔墨，如今被戴芮安的一连串挫折推上舞台。英格兰政界对此大致赞同。
“……在戴芮安探险的五年期间，结盟成了两国间热门的政治议题。苏格兰议会原则同意组成一个委员会负责磋商。大家心里有数，目前的关系恶劣到极点，不可能长久这样耗下去，势必得改弦更张，搞一番新的局面。关键是什么样的局面？”（P048-049）

“（1707年1月）十六日，全体议员出席，以一百一十票对六十九票通过（苏格兰与英格兰结盟的）条约。道格拉斯权杖钦点，苏格兰王国从此走入历史。
“……悲惨的预言没有实现。正好相反，结盟没有掘出坟墓，而是掘到了金山银矿，掘出推动经济的泉源、创造财富的引擎。仅仅一个世代光景，苏格兰从贫穷的三流国家跃入现代之林，文化面貌无比兴盛，社会结构焕然完备。她并非沦为英格兰的奴隶，反倒经历了史无前例的自由解放，各个领域突飞猛进，初次品尝‘飞跃成长’的甜美滋味。”（P064-066）

“在苏格兰较有远见的商人和地主眼中，一项基本的事实逐渐浮现。英格兰人愿意负担高昂税赋有其背景因素：政府会善用财源。早在十七世纪中叶，英格兰就架构了严密廉能的官僚体系，奠定政治版图稳定的基石，高度展现了政府运作的效率。透过执法机关维护社会秩序；在首都伦敦和各大郡区间兴建道路，加快货物运输与讯息传递；以高尚闲差安抚地主贵族；国王和海外殖民地有十万大军保护；强大的海军巡弋维持水路畅通，确保帝国光辉日正当中照耀寰宇。
“苏格兰被这纸结盟条约紧紧拴住，一路拖向改革的大道，塑造了确保生命、自由、财产的政治环境。这是惊天动地的转变。十八世纪的苏格兰人终于了解，原来政府没什么了不起。强盛的国力可保护市场，却无法阻止社会的变迁，压抑不住经济的改革。
“作为大不列颠的资浅成员，对苏格兰反倒是好事一件。撇开大麦暴动或詹姆士党人滋事之外，伦敦议会很少把她放在眼里。透过强大的政府体系，社会秩序得以维持，天高皇帝远，当英格兰和欧陆国家留连于国营体制，苏格兰和美国的资本家商人捷足先登，十足体现了放任私人企业的优点。”（P070）

“诸如亚当.斯密和休谟几位大思想家都能深切体会，改变势必要付出代价，短期的损失难免，且通常可由长程利益加以弥补。‘长期观之’、‘权衡得失’、‘整体而言’——这是十八世纪苏格兰启蒙人士抱持的正面思维——若非后知后觉。对于现代社会的诡异本质，苏格兰拿捏的精髓举世无匹。结盟条约即为明证。
“促成结盟的因素复杂万端，结合了深谋远虑的政治观点、放眼未来的精心策略、甚至爱国心的驱使。然而不可否认，绝大多数人莫非急于改善自身现状，藉此图谋私利，动机之卑鄙怎堪闻问！却未料及其行动——短期内毁了这个独立的国家，将南北两国卷入政治旋涡，逼使苏格兰经济陷入绝境——假以时日，成为苏格兰晋身现代之林的巨大推手。”（P071）

3、哈奇森：从自我快乐的私利出发走向利他

“虽然受到卡麦可、库伯、普芬朵夫等人的影响，哈奇森建立了自己的思想。他相信，人类天生具有内在的道德观，一种分辨是非善恶的基本认知，也是上帝依照自我形象赋予人类的能力。‘依循原始本性的框架，人类做善事会心生愉悦，也会认同他人或自己的善行。’
“换句话说，我们天生就有道德判断的能力，如同生来一张嘴会吃饭一样。道德判断（这是错的，那是对的）是人类的天赋，却不同于诸如判断距离远近的各种判断力。它会透过我们的情感加以呈现。爱是最重要的表达方式，尤其是对他人的爱，这是所有道德行为的出发点。
“……哈奇森认为，生命的终极目标就是追求快乐。‘确信自己能够满足本身各个层面的欲望，他（人类）必然处于快乐的状态’。鄙俗的人会误认为这表示物质条件的满足：美食、佳酿、肉欲。哈奇森却说，助人为善才是快乐的至高形式。‘从苏格拉底时代迄今，所有人都充分反映出这种现实，’他在都柏林发表的一篇论文中指出，‘最真实、普遍、活跃的乐趣，生命中的极乐，莫不包含了对于他人的好意思。’
“……经过他这么诠释，自利与利他不再正面抵触。两者在最高层次的道德理念中合而为一。”（P086-087）
（曾星智注：1、哈奇森是亚当.斯密的老师，我从《道德情操论》的思想中，可以看到很多哈奇森的影响，尤其是在“同感”、“私利带来的利他”等观念方面，这样的思想甚至带进了《国富论》中；2、从我个人的经验和体悟上来说，越来越认同哈奇森的观点，确实，我们的生命是追求快乐的，开始时一些初级的快乐可以满足我们，但越来越深入我们会寻求更高级的快乐，而这个快乐就是利他。我们从为了自我快乐的私利出发，走向了助人为善的利他，这为我未来的路指明了一个方向，在基本实现个人的梦想后，将会把重心转向对社会、对他人的付出。）

4、结盟后格拉斯哥的贸易发展

“许多人以为，家族企业是格拉斯哥成功的法门，事实不然。他们占有地理上的优势，将北美换得的商品再转卖到地中海和波罗的海地区——这才有厚利可图。不过，这群烟草大亨成功的秘诀在于财务报表：从各种地方创造财源，同时节省成本。他们以各种手法募集资金、购买商船、建造仓库、买入存货（他们直接向原产地的农民买进烟草，不像英格兰商人只会转卖赚取佣金），包括向银行贷款。从一七四0年间，至少出现六家专门经营商业放贷的银行，包括格拉斯哥商船和蓟花银行等。
“合伙人投资这类公司，每年只收回百分之五的利息，其他的钱都继续滚入，创造更多的财富。这使得格拉斯哥的烟草贸易成为不列颠财力最雄厚的产业，趁着景气好的年代大肆扩张，即使碰上萧条，也能安然度过。
“十八世纪的格拉斯哥烟草业由一群老派企业家掌舵：为了赚钱甘冒风险，失败就付出代价。一七七二年，巴格尔家族旗下公司就因为还不出借款而被银行接管，其他如怀利、麦考、登洛普、法兰奇等则度过破产危机。有人垮台，立刻有人取而代之，这是不断自我汰换的产业，随着竞争日益激烈，迫使大家必须积极节约成本，才能立于不败之地。格拉斯哥的烟草业，为现代资本主义塑造了雏形。”（P165-166）

5、亚当.斯密：融合追求私利及集体合作

“亚当.斯密的老家在爱丁堡外围佛斯湾旁的寇克卡迪镇。父亲攻读法律，之后在镇上的海关单位服务。这份工作可不轻松。和英格兰结盟之后，苏格兰沿岸的走私贸易猖獗。成天忙着和私枭周旋，让老斯密疲于奔命，事实上，这群私枭本是循规蹈矩的善良百姓，为了生活家计才被迫铤而走险。斯密从此学到一个教训：利益当前，人们就会受本性驱使，不惜对抗官府——逃避关税是最明显的例子。五十年之后，他在《国富论》中旧调重弹：‘人们潜藏着改善自身情况的强烈本能……光凭这一点，无需外力辅助，除了使社会繁荣富足，也足以铲除一切人为法律构成的阻碍。’
“……就许多方面而言，斯密融合了哈奇森主张人性本善的‘鸽派’与休谟的‘赢派’的启蒙运动两大潮流。虽说融合，事实上，两派交锋从未止息，战火一直延烧到现代，这是人性本质的冲突——股今中外皆然。斯密有勇气直接剖析冲突的本质，这也是他了不起的成就，提供后人探索的途径。他名列伟大的思想家之林，影响力恒久不坠落，这是真正的因素，而非一般所赋予的资本主义传道家之名。”（P192-193）

“斯密以孟德威的观念为本，揭发了更深层的矛盾：为了追求私利，我们被迫和他人打交道。每个社会都是如此。有了他人的协助，不必凡事亲自动手，无论狩猎、打渔、耕种……事情都好办的多。斯密指出资本主义的精髓，在于融合追求私利及集体合作的两大特质。一方面衍生了无穷的机会，减少在追求利益的过程中所付出的直接劳力；另一方面，为了不断寻找买主和卖主，因而构成一个相互依存的庞大供需网，以复杂的方式将人们结合成利益共同体。‘一个人活在文明社会中，需要许多人的配合和协助，’斯密表示，‘即使他一辈子认识的人没几个。’
“接下来，他又解决了另一个矛盾：市场相互依存，牵一发动全身，但每个人都有追求商机的自由，换言之，人类的心灵不受桎梏。照哈奇森的说法，快乐就是自由，以不干涉他人自由为条件；荷姆强调拥有财产的快乐，作为自我人格的延伸。斯密集两者之大成。为了在瞬息万变的商业网络取得一席之地，为了追求真正的幸福，我们必须彻底解放、不受羁绊。独立是商业社会的图腾……资本主义打破了恶性循环，提供一个独立自主、物资充裕、彼此依存、人人追求幸福的环境。”（P206-207）

6、休谟：理性必须臣服于情感

“休谟石破天惊，在首部著作中就企图颠覆传统，扬言：‘理性必须臣服于情感！’
“两千年来的哲学基础被一夕推翻。休谟指出，人类不受理性的宰制。理性扮演的角色只是工具：让我们知道如何满足本身的欲望。欲望的泉源来自情感——愤怒、情欲、恐惧、悲伤、忌妒、愉悦、虚荣与希望遵照理性原则生活的矛盾情结——或谓最起码的层次——依循理性所产生的认知。我们之所以会这样做，靠的不是理性本身，而是习惯。说来说去，人类是习惯的动物——由其情感得以运作的社会环境所塑造的产物。我们学会克制内心的热情，依据社会的制约，谋求自身的最大利益。
“……休谟认为，私利就是一切。主宰人类行为的力量并非理智，而是对于他人所担负的责任感，亦德律不可或缺的因素，也是政府体制的开端。
“……休谟进一步指出社会中人欲横流，入世之人无法自外其中。若缺乏外在约束，肯定会天下大乱，……但即使是最有效率的社会体制，也无法规范每个人为图私利所做出的行为。此时诉诸理性就不成了，话说回来，理性是情感的奴隶，追根究底，问题还是情感。
“休谟做出结论，文明的社会必须有一套疏导人们情感的机制，使其朝着建设性的方向发展。透过习俗规范灌输给每个成员，使其潜移默化成为习惯，就能将破坏性的冲动转为建设性的观念。”（P194-195）

“‘没有一种情感能够超越图利的欲望，’休谟表示，‘欲望本身却能加以疏导。’他进一步指出：‘人类永远无法克服自身或他人狭隘的灵魂，人人短视近利，只顾眼前。’这就是人性，不要妄想去更改。唯一的解决之道，是塑造一套‘我不犯你，你不犯我’的金科玉律，尽可能提供安然运作的社会架构。
“置身在这个人人为己的世界，这也是不得已的办法，‘人们即使偶尔抛开自我，顾及他人，程度也极其有限’，可见道德大致上算是一种习俗；理性到了现实世界根本无用武之地，鼓吹理性只会被人当作耳边风；道德出自内心，无关乎天上神明。世界无限宽广，任你尽情挥洒，人类有追求幸福的自由——但必须有某种形式的权威，有权力‘惩罚犯错的人与暴力份子，使人循规蹈矩，追求实质且长远的利益’。文明社会的本质——依照休谟的见解——并没有什么神圣可言。
“……休谟指出一个对他而言明显的事实：社会可以成功地将人类的情感疏导到正面的方向；根据过去失败的经验，我们学会改进政府的体制，强化保障人权的目标。不列颠从封建转为现代化社会，是明显的例证。商业扮演的角色，就是推动改革的引擎。
“商业促进了自由，自由带来文化，文化使人类的性灵获得提升，整个过程息息相关。诚如休谟所说的：‘除非先有自由的政府体制，否则艺术和科学无从提升。’
“不过，休谟也提出警告。自由是好事一桩，但必须有制衡的力量。人类毕竟是情感的动物，若完全放任，将成为情感的奴隶。
“……有鉴于此，现代政治体制必须包含两股相辅相成的冲突所引发的张力：维护个人的自由与维护社会的体制。绝对的权力会造成腐化，终致摧毁了社会本身。休谟预知了极权主义的下场。他同时指出，即使处在‘最自由的社会’，也必须牺牲‘相当程度的自由’，但这也是‘享有自由所付出的代价。’
“关键在于：到底要牺牲多少自由？休谟并未提供明确的答案。”（P196-198）

7、人们对亚当.斯密和《国富论》的误解

“如今，事隔两百多年，后人对斯密和他的《国富论》仍有三大误解。
“首先，是斯密所指的那双‘无形的手’。事实上，出现在《国富论》与《道德情操论》的这个名词是个反讽。斯密相信资本主义会根据市场和利益交换的机制，创造出一套自我运作的规律。对于不明就理的旁观者，似乎每个人都是朝单一目标迈进，一双‘无形的手’在后面推动。斯密从未颂赞市场机能多么完美，但总比人为干预好多了——人类毕竟是感情用事的动物。
“……斯密抨击的对象不仅止于殖民地的贸易垄断，更涵盖了所有政府对经济的不当干预。这是对《国富论》的第二个误解，以为斯密主张放任式的资本主义，政府不需扮演任何角色。事实上，‘放任’一词出自法国经济学界，斯密从未用过这个字眼。尤有甚者，斯密还强调政府的重要性。有了强大的国防，一个国家的贸易才有充分的保障，同时提供了保障正义及人权——尤其是财产权——的体制：‘唯有在政府的庇佑之下，多年甚至几代累积的宝贵资产才能安然无恙。’而促进经济发展所需的道路、桥梁、运河、港口等基础建设，更少不了政府介入。
“除此之外，斯密认为政府其他方式的干预将自食恶果。历史殷鉴斑斑可考，政府往往出于一片好意，企图改变经济现状，结果却一片凄惨。
“……斯密对自由市场的信仰不是闭门造车，而是证诸历史的教训。当权者理应从错误中学习，让商业社会依循自然的轨迹运作。……这才是我们所熟悉的亚当.斯密：一个为‘天赋自由’所运作的资本主义市场喉舌的预言家，极力抵抗一切的不当干预。
“……斯密也预见了商业社会中另一种腐化的现象。资本主义强调分工，使得整体产出的货品更为精致，也使涉入这过程中的人们眼光狭窄，只关心自己的生意或专业领域，对外界事务兴致缺缺，凡事皆以生意角度衡量，流于见树不见林，忽视事件的全貌。”（P207-210）

8、美国：苏格兰人思想建构起来的国家

“回顾早期的境况，美国与加拿大两国的差异不大。过去同属英国殖民地，说着同样的语言，属于同一块地理版图，经济情况大同小异。两者都是移民构成的国家，都是为数众多的苏格兰移民。
“到了某个转折点，两国的命运开始分道扬镳，加拿大多半以公营企业为主，资金的来源由上而下。……美国人依照斯密与瑞德的理论筹划建国蓝图——以群体的共识管制个人私利，政府少干涉为妙。一七八七年出炉的美国宪法揭示了联邦的权力范围，其余的归予各州政府。……这充分反映了杜格拉德.史都华的政治理念：政府应作为推动社会进步的资源，而非绊脚石。
“虽然有上述的差异，苏格兰移民对美、加两国都做出巨大的贡献。
“……苏格兰裔打从心底认同美国。这也难怪，对他们来说，这里是实现梦想的乐土。美利坚突飞猛进，苏格兰佬占有不可或缺的地位。……抵达此地，苏格兰人透过新政府赋予的无穷机会，取得新的身分，翻开生命的新页。身为美国人，不仅是身份认知的图腾——相对于‘北不列颠人’——也不限于文明的范畴；而是成功欲望的表征。人之所以人为，命运操之在己。
“这也是文艺复兴时代所标榜‘人定胜天’的个人主义，但当时只是精英份子的理想——假设固定的社会架构，各个阶层族群安于其位，人人根据本身的才能找到适合自己的职位。美国没有这种事。一如宽广辽阔的地形，每个领域大门敞开，对来者一视同仁。诚如杰斐逊所言：‘自由的帝国。’
“……一股思潮逐渐萌芽滋生，世界各国摒息以待——纯粹的美利坚正在形成，具备现代化的精粹内涵。说真格的，美利坚的本质是苏格兰血统的延伸——如假包换。这群移民展现了无所不在的能力、无孔不入的势力、自我提升的无穷可能性，证明了新大陆遍地黄金，置身乱世照样能致富。他们设计了一套文明社会的体系——尊重每个人的权利，在追求自身利益的同时，也不忘尊重他人的利益。这是开明的社会，与休谟的世俗戒律遥相呼应。虽然高举自由大旗，有传统的道德规律作为根基（长老教会的遗绪），如同钢筋混泥土，社会架构得以持续强化，倍加牢不可破。”（P358-360）

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李小龙年少时无心学业，却对武术着迷，儿时还曾随父出演电影。他在一次街头殴斗中与黄皮小子交手失败，从此拜在了叶问大师父的名下铁心学武，如饥似渴，乃至疯狂。十七岁时，刚刚接触拳击不久的他竟获全港拳击冠军。少年气盛的小龙仗着一身全港拳击冠军的威风，八方挑战，树敌众多，终于陷入黑帮的追杀。父亲痛下决心，强迫儿子远涉重洋，孤身一人去美国旧金山自立。他心比天高，却不得不寄人篱下。餐馆打工，又与大师傅陡起“争艳”风波。餐馆老板徐迪雅女士是位具有女政治家的风范的华人社团代言人，她看出了李小龙是个颇有志向的同胞青年，在辞去李小龙餐馆工作时，借给李小龙一笔仅可维持一个月生计的美金，并以一位同胞和长者的口吻给了李小龙一番临别赠言。

离开徐迪雅的餐馆，李小龙着手创建武馆，然而在美国流行的是空手道，所谓的“中国功夫”还鲜为人知，李小龙所开的武馆应者寥寥。

阿罗约是来自菲律宾的留美学生，漂亮性感，且出身高官家庭，一次险遭美国退伍军人强暴，多亏李小龙英雄救美。她着迷于这位瘦小个子的娇健神勇而倾心爱慕，却终因李小龙抱负未遂而分道扬镳。东边日出西边雨，就在阿罗约不屑于李小龙要成为功夫武师的抱负而离去时，另一位美国姑娘莲达却走进了李小龙的生活，并不辞风雨地陪伴着走完了李小龙生命的全程。为了李小龙的事业，莲达不仅放弃了自己的学业，还与母亲反目。正是在莲达的支持下，李小龙的武馆渐成气候，同时也招来日本武师的挑衅。李小龙仅在六十秒之内，击败了前来挑衅的全美空手道冠军木村而名声鹊起。正在莲达为李小龙得罪势力强大的空手道武师而担忧之时，木村突然出现在他们面前，他不是来寻仇，而是来拜师的。征服日本空手道，李小龙名声大震，“功夫”武馆也日渐兴旺起来。不想，又招至旧金山华人武馆的联合问罪，勒令李小龙停止对外国人教授国术，双方各执一词，互不相让，终于酿成华人与华人之间的一场惊世骇俗的比武。李小龙以其磨励大成的截拳道取得胜利，终于攻破坚冰，打破了中国功夫在美国的封闭状态。

李小龙在长堤全美空手道大赛上的一次令人匪夷所思的表演，被美国好莱坞的猎头乔治拍成了资料电影，成了李小龙生命旅程的又一个起点。在乔治的推荐下，李小龙开始走进了好莱坞，但由于肤色而又屡屡受挫，四处碰壁漫长的等待使他一度情绪低落。在乔治的竭力鼓动下，他签下了电视剧集《青蜂侠》的片约，饰侠义斗士加藤，"拳打脚踢"最后打出立锥之地！《唐山大兄》的首映典礼，使他一夜之间成为高悬于港岛上空的巨星！《精武门》公映更盛况空前，造成交通阻塞。他每一部的票房都超过前一部，创造了票房神话。李小龙名声大噪，片商纷纷拉他加盟。武林中人纷纷向他挑战，以求打败他，取代他做"东方功夫第一人"。然而，他就像一个神话，无人改写，就是一座奇峰，无人登顶。

一直想主演好莱坞影片，这个机遇又一次来到。《龙争虎斗》不仅是他主演，还是与华纳公司平起平坐的合伙人。影片在香港开拍。又几经磨难，巨片拍成，由此而成为世界性的大明星，实现了他对自己的诺言……

从影生涯极短暂，只有两年；电影作品非常之少，仅有四部。但他却能在世界影坛放射出耀眼的光芒……李小龙身上那种强烈的民族精神、民族尊严，使他获得了世界声誉和尊重.
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笔记《教育心理学》(张大均)
第一章 绪论 第一节 教育心理学的研究对象与任务【了解识记】P3 一、教育心理学的研究对象与学科性质 教育心理学是研究学校教育教学情境中主体的心理活动及其发展变化机制、规律和有 效促进策略的学科。 教育心理学的定义包含：（1）教育心理学的研究对象是教育教学情境中人的各种心理 活动的特征、机制、规律和促进策略； （2）学校教与学情境中施教者（教师）和受教者（学 生）都是活动的主题，都是心理与行动的承担者和组织者，都属于教育心理学的研究范畴； （3）教育心理学不但应揭示学校教育教学情境中主体心理活动的特征、机制和规律，而且 应重点揭示有效促进主体健全发展的促进策略。 （一）教育心理学的研究对象 教育心理学是研究学校情境中学与教的基本心理规律的科学，是介于心理学与教育学 之间的交叉学科。 广义的教育泛指能增进人的知识和技能、 改进人的思想和行为的一切活动。 从空间范畴 分，它包括家庭教育、社会教育和学校教育；从内容范畴分，它包括社会规范教育、文化知 识教育和心理素质教育等。 狭义的教育一般是指学校教育， 它是根据时代和社会的需要， 遵循学生身心发展规律和 年龄特征，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响的育人活动。 教育心理学侧重研究教育教学情境中主体的心理活动及其发展变化的机制、 规律和有效 促进策略。 教育心理学的研究对象具有二重性： 一方面要研究主体（师生）心理活动的一般机制和规律； 另一方面要研究指导教与学、促进主体（主要指学生）健康发展的有效策略。 （二）教育心理学的学科特点与体系 1、教育心理学的学科特点 教育心理学既重视基础理论研究，又重视应用开发研究，既是一门理论性学科，又是一 门应用性较强的学科。 从学科范畴看，教育心理学既是心理学的一个分支学科，具有心理科学的特点和规范， 又是教育与心理有机结合产生的交叉学科， 所以教育心理学又具有教育科学的某些特点。 从 学科任务看，教育心理学既是一门理论性学科，又是一门应用性较强的学科。从学科属性来 看， 教育心理学作为心理科学的分支学科具有自然科学特点， 又具有鲜明的人文社会学科的 特点。 综上看，教育心理学是一门交叉性特点鲜明的学科，其交叉性特点主要表现在： （1）心 理科学与教育科学的交叉； （2）基础科学与应用科学的交叉； （3）自然科学与人文社会科学 的交叉。 教育心理学的交叉学科特性规定了教育心理学研究的二重性特点， 如教育心理学研 究既应符合心理科学的规范和要求， 又会带有教育科学的某些特点。 教育心理学的学科交叉 性特点既反映出教育心理学存在的独特价值又是教育心理学复杂性的体现。 2、教育心理学的学科体系 学科体系可分为学科理论体系、方法论体系和内容体系。 （1）教育心理学的理论体系： 基础理论——关于人的本性的认识是教育心理学的理论基点； 关于教育本质的认识是教 育心理学的理论前提； 关于学生发展特点的认识是教育心理学理论构建的依据。 师生在教与 学活动中表现出来的主体性和交互性是教育的本质特征； 学生发展的主要目标是学生心理品 质的健全发展。
学科理论——只要包括教育心理学的科学理论、领域理论、具体问题理论。 （2）教育心理学的方法论体系 哲学体系、科学背景（科学思想的影响和科学技术的引入） 、方法论原则和实证研究方 法 （3）教育心理学的内容体系——开放性（不断吸收本学科及相关学科的研究成果的动 态体系） 渐进性（是一个相对稳定又不断扩展的渐变过程） 包容性（从未因强调主要内容而排斥其他） （三）教育心理学的研究任务和价值 1、教育心理学的任务 教育心理学的交叉性特点和研究对象的多维性决定了其研究任务的两重性， 具体分为理 论探索任务和实践指导任务。 （1）教育心理学的理论探索任务。 首先，教育心理学从学科属性看，是心理科学和教育科学的交叉，其理论任务应兼顾这 两个学科。教育心理学作为心理科学的分支，其理论任务在于揭示教与学的基本心理规律， 丰富和发展心理科学及教育心理学的理论和事实； 从教育科学角度看， 教育心理学的任务还 应研究怎样遵循教与学的心理规律去设计教育内容、改革教育体制、优化教育系统、提高教 育效能、培养高素质人才。 其次，教育心理学从学科任务看，既有理论学科的特点又有应用学科的特点。作为理论 学科的基本任务是探索教与学情境中主体获得知识、 发展智能、 形成健全人格的心理机制和 规律，为构建科学合理的教育心理学理论体系服务，推动整个心理科学和教育科学的发展。 （2）教育心理学的实践指导任务。教育心理学以研究教与学情境中主体的心理规律为 已任，主体的心理反映和变化总是由外部环境引起的。 总之，教育心理学主要研究学生如何学、教师如何教，以及学与教之间的相互作用，旨 在理解学生的学习心理，如学习的实质、动机、过程与条件等，以及根据这些理解创设有效 的教学情境，如学习资源的利用、学习活动的安排、师生互动过程的设计与学习过程的管理 等，从而促进学生的学习。 2、学习和研究教育心理学的价值 A、教育心理学的研究任务，主要有两个方面: （1）教育心理学研究的基本任务 (即首要任务) 是揭示教育过程中的学与教的心理学 规律，从而为教育服务。 （2） 教育心理学的研究也要为整个心理科学理论的发展作出贡献。 B、学习教育心理学的价值 （1）提高教育者的理论素养，形成正确的教育观念。 （2）完善教育工作者的知识结构，加速教师的专业化发展。 （3）认识教与学的特点，贯彻因材施教的原则，提高教育效益。 3、学习教育心理学的意义 教育心理学的理论与方法， 有助于我们把学校教育学工作建立在科学的基础之上。 具体 说来，学习教育心理学的意义主要有以下方面： （1）增加对学校教育过程和学生过程的理解 （2）教育心理学知识是所有教师的专业基础 （3）有助于科学地总结教育教学经验 （4）提供了学校教育、教学改革和研究的理论和方法基础
第二节 教育心理学的研究方法【了解识记】P19 一、教育心理学研究的思想方法 教育心理学研究的思想方法可能因人而异，但科学的教育心理学研究必须遵循辩证观、 人性观和系统观。 （一）辩证观 辩证观主张用发展的眼光多角度、多层次地看待事物，反对经验论和机械论，提倡一切 从实际出发，实事求是的、多元辩证的、科学的认识路线。辩证观是一切科学研究都应遵循 的思想方法，教育心理学也不例外。 （二）人性观 桑代克把教育心理学界定为人性之科学。 人性观，是指对人（总体）的本质属性的根本观点。 1.从有机体发生的角度看人具有生物本性。 2.从有机体发展的角度看人具有社会本性。 3.从人与其它生物的根本区别看人具有独特的意识性。 （三）系统观 教育心理学研究应该从教育系统的整体出发， 上下联系， 全方位探讨主体心里发生发展 的机制和规律。 一要把握主体心理的整体性； 二是了解主体心理的层次性； 三是分析主体心理的动态性； 四是增强主体心理的自主适应性 二、教育心理学研究的基本原则 （一）客观性原则 客观性原则是指教育心理学研究要贯彻实事求是的精神， 即根据教育心理现象的本来面 貌来研究其本质、规律与机制，采取实事求是的态度，遵循客观性原则是进行科学研究的前 提条件。 （二）教育性原则 教育性原则是指在教育心理学的研究过程中， 所采用的研究手段与方法应能促进被试心 理的良性发展，这是所有关于人的心理学研究中都应遵从的一个基本伦理道德原则。 (三)理论联系实际原则 教育心理学研究理论联系实际原则是其应用学科性质决定的。 遵循这一原则要求教育心 理学的研究应从教育情境，尤其是主体的实际需要
出发，解决教育教学中的实际心理问题。 现代教育心理学的发展呈现出的趋势——即研究重点由基础理论研究向应用研究倾斜。 三、教育心理学的实证研究方法——描述性研究方法和实验性研究方法 （一）描述性研究方法——观察法、调查法和个案研究 1、观察法—是通过直接观察教育教学过程并记录下个体某种心理活动的表现或行为变 化，从而了解学生的心理的方法。观察法是教育心理学研究中最普遍、最基本的方法之一。 2.调查法—是通过多种方式收集调查对象的内部心理、 外显行为等资料。 调查法的途径 与方法很多，如通过面谈的方式了解被调查者的情况，通过家访了解学生平时在家的情况， 通过作品（如教师的评定，学生的作业，日记，诗歌，作文，成果等）对学生学习状况进行 分析。调查法中使用最广泛的是问卷法（Questionnaire method） 。 3．个案研究—是对一个人或一组人的问题进行研究的方法，有时也与纵向的追踪研究 相结合，系统记载被试某些心理活动的发展状况，某些教学心理问题产生与发展的原因，提 出相应的解决措施。这种方式比较适合于特例研究，如对超常儿童、特殊才能儿童、学习有 困难的儿童及品德不良儿童等。 (二)实验性研究方法
1、 实验性研究方法是指实验者有意控制某些因素， 以引起被试的某些心理现象的方法。 实验法主要有实验室实验法和自然实验法。 2、自然实验法兼具观察法和实验室实验法的长处。 3、教学心理学的自然实验的三种基本形式： （1）单组实验； （指同一组被试先后两次 接受不同试验因素的影响；（2）等组实验； ） （根据试验条件，奖杯时随即分成条件相同的多 组作为实验对象进行研究；（3）循环组试验（单组和等组相结合的一种形式，各试验因素 ） 在各组中轮流施行） 。 四、教育心理学研究的科学化 （一）教育心理学研究程序的规范化： 1、理论探讨；2、课题选择；3、文献资料的收集与查阅；4、提出研究假设；5、研究计划 的制定、6、研究方法和对象的选择；7、研究的具体实施；8、研究结果的整理与分析；9、 研究结果的检验；10、撰写研究报告 （二）判断教育心理学研究的有效性 一般通过对实验过程和实验结果的处理来判定，具体评判步骤如下： 1、研究中被试的分组是否做到了随机同质； 2、无关变量是否得到了有效的鉴别与控制； 3、研究过程是否做到了有效合理的控制； 4、研究结果的数据分析处理是否做到了客观可靠； 5、研究的过程和结果是否具有可代表性和重复性。 第三节 教育心理学的历史回顾与发展展望 中国最早的教育心理学思想—
—《学记》 公认的科学教育心理学诞生的标志是 1903 年桑代克的《教育心理学》的出版。 一、教育心理学的诞生 （一）诞生的背景 1、社会背景： （1）西方工业革命对教育的期待； （2）城市化进程与教育发展； （3）移民带 来的教育问题； 2、哲学背景： （1）经验主义哲学对教育心理学产生的影响；——洛克“白板说”强调教育 和环境的作用； 桑代克的三大学习律和行为主义强调的条件反射都是以洛克的联想主义为哲 学基础的。 （2）理性主义对教育心理学产生的影响；——笛卡尔和赫尔巴特强调天赋观念。 （3）实证主义对教育心理学产生的影响；——孔德强调人类的一切知识必须建立在观察和 试验的经验事实基础上； 桑代克正式在实证主义方法论的指导下， 促进了教育心理学作为一 门独立学科而产生。 （4）实用主义对教育心理学产生的影响；——詹姆斯和杜威 强调立足于现实生活。 3、心理学背景： （1）教育心理化运动——强调教育学必须以心理学为基础；意义是：第一 使广大教育工作者了解了教育科学与心理学的关系， 促进了结合； 第二提供了可供直接研究 的课题。 （2）心理测量运动——从思辨走向科学研究的重要研究手段 （3）儿童研究运动——为教育心理学的独立创造了条件 （4）冯特的科学心理学——1879 年冯特在莱比锡建立了第一个心理学实验室，标志着科学 心理学的诞生。 （5）艾宾浩斯的记忆研究——证明了人类的高级心理是可以改变和促进的 （6）动物心里研究——达尔文进化论
4、科学理论北京——进化论 （二）教育心理学诞生的标志——创立者是桑代克；美国著名心理学家波林说“詹姆斯和杜 威给教育心理学以哲学支持， 但霍尔的富有鼓动作用的动力学推动了它， 后来的桑代克和其 他学多人接上去”才使教育心理学成为一门学科。 1、教育心理学的催产士 （1）詹姆斯的教育心理学观点——主要贡献是：实用主义哲学和 1899 年出版的《给教师的 谈话》一书； （2）杜威的教育心理学观点——主要影响在教育理论方面，但他的教育理论总包含有丰富 的教育心理学内容；提倡教育心理化；教育心理学内容主要包括生长论（儿童发展观）“从 、 做中学”的教学原则、课程和教材心理化、学习心理、道德教育心理等 2、教育心理学的创立——桑代克 1903 年出版的《教育心理学》标志着教育心理学的诞生， 在此基础上扩展成三卷本《教育心理学》 ，分别是《人的本性》《学习心理学》和《个别差 、 异及其原因》 。该书被誉为教育心理学发展史上的一个里程碑。 二、教育心理学的发展 （一）教育心理学发展的阶段 1、创立阶段（20 实际 20 年代以前） 2、迷茫阶段（20 实际 20-50 年代） 3、选择阶段（10 世界 60-90 年代） 4、整合阶段（20 世界 90 年代后） （二）教育心理学发展中存在的主要问题 1、对研究对象的认识见人见智 2、对研究内容的把握缺乏系统性和稳定性 3、对教育心理学的学科性质定位模糊 4、研究方法的独特性和科学性亟待提高 5、对教与学实践的直接指导作用亟待加强 三、教育心理学发展的基本趋势 （一）在研究取向上，从行为范式、认知范式向情景范式转变 （二）在研究内容上，强调教与学并重、认知与非认知并举、传统领域与新领域互补 1、教学心理与学习心理并重： （1）教与学的心理动力的深入研究——包括成败归因、成就 动机、自我效能感等方面的研究； （2）教与学的策略的研究——包括学习策略、教学策略和 问题解决的策略等方面的研究； （3） 专家系统及专家型教师研究——对专家型教师研究主要 集中在：专家型教师的知识构成、教师教学专长的基本特点、教师教学专长的发展阶段、专 家型教师的培养； （4）阅读理解和写作教学研究——包括对阅读理解过程的解释、乐队诊断 及诊断矫正性阅读教学、阅读理解教学策略； （5）创造性及其培养研究——三种有关创造性 的研究取向：一是人格特质的研究取向、二是认知过程的研究取向、三是社会心理学的研究 取向； （6）教与学评价研究； 2、认知研究与非认知研究并举 3、新兴领域与传统领域互补——目前新型的研究领域主要有以下几方面： （1）学校心理健 康教育与学生健全心理素质培养研究； （2）网络教育心理学研究； （3）现代教育技术的心理 学研究； （4）教育人性化与教育生态化的研究 （三）在研究思路上，强调认知观和人本观的统一、分析观和整体观的结合 （四）在学科体系上，从庞杂、零散逐渐转向系统、整合、完善 （五）在研究方法上，注重分析与综合、量性与质性、现代化与生态化、人文精神与科学精 神的结合
第二章 心理发展与教育 心理发展指随着年龄的增长而发生的心理功能的变化。 第一节 认知发展与教育 一、皮亚杰的认知发展理论与教育 （一）认知发展的实质 1、皮亚杰认为，认知（能力）的本质就是适应——即儿童的认知是在已有图示的基础上， 通过内化、顺应和平衡等机制，不断从低级向高级发展。 2、图示：指儿童用来适应环境的认知结构。 3、同化：指儿童把新的刺激物纳入已有图示中的认知过程。 4、顺应：指儿童通过改变已有图示（或形成新的图示）以适应新刺激的认知过程。 5、平衡：指同化和顺应之间的均衡。 6、儿童的认知就是通过平衡-不平衡-平衡循环的过程，从低级水平向高级水平发展。 （二）影响认知发展的因素 1、成熟； （可能性） 2、练习与习得经验； （必要条件） 3、社会经验； （必须而重要的因素） 4、平衡化； （决定因素） （三）认知发展的阶段理论 1、皮亚杰的认知发展阶段理论包括：一是“阶段”的具体含义；二是具体的发展阶段 2、皮亚杰提出认知发展的阶段的特征： （1）连续性和阶段性； （2）结构性； （3）次序不变性； （4）交叉性 3、四个阶段：感觉运动阶段、前运算思维阶段、具体运算思维阶段和形式运算思维阶段； 4、认知发展与教学——教育教学应注意： 一是提供活动；活动不仅包括物理活动，还应包括内化的心理活动——第一教师既应为 学生创设大量的物理活动， 也应为他们提供相应的心理活动机会； 第二， 在形式运算阶段钱， 教师应为学生提供从现实物体和事件中学习的机会。 二是创设最佳的难度； 三是关注儿童的思维过程； 四是认识儿童认知发展水平的有限性； 五是让儿童多参与社会活动。环境教育重于知识教育。 二、维果茨基的认知发展理论 维果茨基是苏联著名心理学家、 社会文化历史学派的创始人之一。 强调社会文化在认知 发展重的作用，所以被称为文化历史发展理论。 （一）文化历史发展理论 1、 人的高级心理是随意的心理过程，不是先天就有的，而要受人类文化历史所制约。高 级心理包括认知能力。 2、社会起源的观点： （1）两种工具的理论：一种是物质工具；一种是精神工具，主要指人类所特有的语言、符 号等。一方面精神工具随着物质工具的使用二产生和发展；另一方面，精神工具的使用又促 进了物质工具的进一步发展。 （2）两种心理机能：一种是靠生物进化获得的低级心理机能；另一种是文化历史发展的结 果（以精神工具为中介的高级心理机能） （二）心理发展的本质 1、维果茨基认为，心理发展是指一个人的心理（从出生到成年）在环境与教育影响下，在 低级心理机能的基础上，逐渐向高级心理机能转化的过程。
2、心理机能由低级向高级发展的标志的五个方面： （1）心理活动的随意机能； （2）心理活动的抽象-概括机能； （3）高级心理结构的形成； （4） 社会文化历史制约性； 心理活动的个性化 （5） （个性的形成是高级心理机能发展的重要标志） （三）认知发展与教学 一是教学的含义 ； “创造“着学生心理的发展。 二是强调活动； 三是最近发展区；它的提出说明了儿童发展的可能性， “教学应当走在发展的前面； “ 四是学习存在着最佳期； 五是认知发展的内化说；内化是指将外部实践活动转化为内部心理活动的过程。 反思体验的理论依据就死内化说。 反思体验是在学生自主探索和练习的基础上， 教师引导 学生对全节课的学习过程进行反思。 第二节 人格发展与教育 一、人格发展的含义及影响因素 （一）人格发展的含义 1、人格——是个体在先天遗传的基础上，通过后天的社会环境逐渐形成的多种心理特征的 有机结合。人格一旦形成，将会长期影响个体的行为。个体先天遗传和后天环境的差异决定 了个体会形成各自不同的人格特征。 （二）影响人格发展的因素 1、气质：指个体在情绪反应、活动水平、注意和情绪控制等方面所表现出来的稳定的心理 与行为特征。托马斯和切斯将儿童的气质划分为：容易型、困难型和慢活跃型 2、家庭：家庭中的重要人物（特别是父母）及其教养方式，对孩子的人格发展将产生长期 的、直接的影响。 父母的教养方式——鲍姆林德分四类：权威型、专制型、溺爱型和忽视型。 3、学校——学校对儿童人格发展的影响： （1）课堂教学，形成科学的世界观； （2）班集体； 良好的班风可以使学生形成团结友爱、合作、大公无私等人格特征。培养学生的责任心和组 织纪律性。 （3）教师；榜样作用。 二、人格的发展与培养——埃里克森的心理社会性发展的八个阶段 三、自我意识的发展及培养 1、自我意识是指主体对自身、自己与他人的关系、自己与社会的关系的认识和态度，是一 个多维度、多层次的心理系统。 2、自我概念——个体对自己的总体认识，学生的自我概念包括非学业和学业两个方面； 自我评价——个体经自我感觉、自我观察和自我分析后对自身所作的评价。 自尊——个体对自己是否有价值、是否重要的一种体验，包括自尊心和尊重感。 第三节 社会性发展与教育 一、社会性发展的内涵 （一）社会性的本质： 广义的社会性是指人在社会生活过程中所形成的全部社会特性的综合，包括人的社会 心理特性、政治特性、道德特性、经济特性、审美特性、哲学特性邓，它是和人作为生物个 体的生物性相对而言的。 （二）社会性发展：指个体在其生物特性基础上，在与社会生活环境相互作用的过程中，掌 握社会规范，形成社会技能、学习社会角色，获得社会性需要、态度、价值，发展社会行为，
从而更好地适应社会环境。 社会性发展的实质就是个体由自然人成长为社会人。 二、亲社会行为的发展与教育 （一）亲社会行为的含义 亲社会行为是指有益于他人和社会的行为，包括助人行为、安慰、分享、合作等。 个体亲社会行为发展的过程就是他们道德认识水平提高、道德情感丰富的表现。 （二）亲社会行为的发展阶段——艾森伯格 利用两难故事情景，探讨儿童亲社会行为的发 展。 （三）亲社会行为的习得途径 1、移情反应的条件化——是一种旨在提高儿童善于体察他人的情绪、理解他人的情绪，从 而与之产生共鸣的训练方法。 具体方法有听故事、引导理解、续编故事、扮演角色等； 2、直接训练——指教师利用一切学习和游戏活动，引导训练儿童在实践中表现出合作、谦 让、共享等良好行为。 3、观察学习——树立一定的榜样，使学生有意无意地进行模仿，可以有效促进学生亲社会 行为的形成与发展。一方面，成人的亲社会行为会成为儿童学习的榜样，诱导出儿童相似的 亲社会行为；另一方面，儿童经常受到榜样的引导，更有可能内化利他性原则，从而有助于 利他倾向的发展。 三、攻击行为的发展与教育 （一）攻击行为的含义——是一种经常有意地伤害和挑衅他人的行为 。对儿童、青少年的 人格和品德的发展有着消极的影响，严重的甚至会导致儿童、青少年走向犯罪。 （二）攻击行为的分类 1、按攻击行为的表现形式：身体攻击（利用身体动作） 言语攻击（通过口头语言） 间接攻击（借助第三方间接进行） 2、按攻击行为的起因：主动型攻击（未受激惹的情况下主动发动） 反应型攻击（受到他人攻击或激惹后而作出的攻击反应） 3、按攻击行为的目的：敌意性攻击（有意伤害别人的行为） 工具性攻击（非攻击目的而伤害他人的行为） （三）改变攻击行为的方法 1、消退法——不加理睬 2、暂时隔离法——为了抑制某种特定行为的发生，而让行为者在一段时间内得不到强化或 远离强化刺激的一种行为干预方法。 3、榜样示范法 4、角色扮演法 四、同伴关系的发展及培养 （一） 同伴关系的含义——指个体在交往过程中建立和发展起来的一种个体之间的， 特别是 同龄人之间的一种人际关系。 （二）友谊的发展 1、儿童友谊的发展表现在亲密性、稳定性和选择性等方面。 2、塞尔曼 提出儿童友谊发展五阶段 阶段 1（3-7 岁）尚不稳定的友谊； （游戏同伴关系） 阶段 2（4-9 岁）单向帮助关系； 阶段 3（6-12 岁）双向帮助关系； （交互性和功利性）