人类会创造信仰

A. 人类为什么会产生宗教

当人类（或人们）面对自然与社会最感困惑及无能为力的时候。面对自然，人类不知为何物，无力与自然抗争；面对社会，无能摆脱贫困与饥饿，人们不得不认命，不能不信自然力（或神或上帝）。
面对自然的有科学家，有哲学家，有种地的农民，一个是实验，一个是思考，一个实践，但是由于人自身的局限，每到特定的时候总是无能为力，牛顿当年就曾想到了上帝的第一次推动力。面对社会是各式各样的人，由于各种原因，使自身成为的社会当中的弱势群体，有一种无能为力的感觉，所以他们只能信命，这是中国人的传统思维。当面对自身坎坷人生，他们又能怎么样？
可以说信仰来自困惑，是困惑之后的信念。在聪明的知识分子与没有文化的人们当中都易产生。八十年代以前中国人曾相信毛主席，相信中国共产党，因为毛主席带领全体中国人民走上了社会主义道路，解放了众多的劳苦大众。现在呢？人们信钱，因为只要有钱就能过上好日子。
谁能拯救贫苦的人们，人们就会信谁，谁给人们指明的前进的道路，人们就会信谁。

B. 为什么西方的神灵必须通过人类的信仰获得神力

首先，我不知道有没有神。
其次，就算是有神，神的力量来源于哪里我不知道，但是他的罪恶一定来源于他的信徒。应为这是信徒相信他的原动力，神要背负他信徒的罪恶（比如；佛祖、耶稣）。
所以，信徒与他信仰的神之间，本身就是一种利益交换。但是你付出的信仰是真的，你的罪恶有没有被背负又有谁知道呢？

C. 人们为什么会有宗教信仰

在美国总统的就职的时候，需要手按着圣经发誓，可见科学技术第一的美国还是把宗教或者说信仰放在一个很重要的位置。在美国基督教几乎就是指明灯，指引了很多美国人怎么去做，或者让很多美国人形成什么样的品格等等，宗教的力量是无穷的，虽然看似是隐形的，但却充斥在生活的方方面面。

除了宗教信仰，我们还是有会有信仰，只是宗教是信仰的一个比较具体化表现，信仰宗教，也意味着有了自己的信仰，让信仰来指引着自己前进，就少了很多的迷茫，当迷茫了可以找寻一下自己想要的是什么，或者是自己需要什么样的信仰。

D. 人为什么要有信仰

1、从本质的意义上说，信仰即是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定。

迄今为止，人们对信仰的认识，都仅仅限于历史上遗留下来的宗教信仰，或以为只要人们心中有神的信念，就是有了信仰。其实，这只是人们对人类智慧尚处于蒙昧时期的信仰活动现象的肤浅外表的认识。

2、神，从现代人认知水平的角度看，不过是人类对真理尚处于完全无知状态时期的一种抽象观念的代偿，而且还只限于一神论的宗教信仰。因为全知全能的神——上帝抽象的惟一性，正好可以代偿真理抽象的惟一性；这也因为无论神抑或真理，都应是最高的抽象，而不能是任何想象或具象。

一切进入具象的神都将造成使人愚昧的偶像和偶像崇拜。正是因此，具有惟一神宗教崇拜的民族，可以具有一定程度信仰的因素，但严格地说，还不能说是具有完整的信仰本身。因为作为宗教，其中仍旧含有大量违背真理的迷信成分。

至于具有多神论宗教崇拜的民族，就只能认为是无信仰的民族了。正是因此，中国人就是一个无信仰的民族。此外，我在前面的文章中也曾多次谈到，中国人心中无真理，这与中国人心中无信仰其实是同一个事实的两面。

3、信仰与迷信，严格地说，是两个完全对立乃至彼此根本不可相容的概念。迷信的人不可能会有信仰，而有信仰的人，则应自觉地杜绝任何迷信。然而实际上，在人类具体的生活中，人们往往会不自觉地把信仰和迷信混合在一起，使之难解难分。

正是因此，坚信真理惟一性的科学家，有时也会自称是某某宗教的信徒。在理性上这的确是矛盾的，然而在超验的心理以及情感上，却常常二者能够和平共处得似乎天衣无缝。这并不奇怪。因为人本身，即同时都是在追求真理、善法和美德（情感）的人。

这种情况，在西方大哲人康德的著作中就曾表现得淋漓尽致。一方面，他在纯粹理性中杀死了上帝，另一方面，他却又在实践理性中假设有一个上帝，再一方面，在涉及美学意义的判断力批判中，他更认为自己已经找到了上帝。

其实，这在今天的我看来，康德的“上帝”，全都只应是惟一性真理的代称。之所以康德到最后都难以自圆其说，并一再被后来的哲学家们所曲解，关键都在于，西方哲学的二元论逻辑，彻底限制了他一切努力的可能。

4、信仰即应是对万事万物存在惟一性真理的信仰。信仰之所以非常重要，是因为人类的智慧发育，只能从真理的“惟一性”出发，然后进化到善法的“相对性”，最后达到美德的“三全性”，使人类的智慧最终臻于有所发现、有所发明和有所创造的最高境界。

5、缺乏信仰的民族，绝对只能是一个愚昧的民族。中国人长期以来受到儒学伪学的蛊惑，完全不知真理为何物，致使中国历史上智慧发展停滞的中世纪长达两千多年之久。今天看来，儒学伪学对中华民族的“造孽”，真是“罪莫大焉”。

今天仍还有那么多人在继续鼓吹儒学、儒教，甚至还要以“国学”而礼遇之，而尊奉之，简直是无知之极，愚昧之极，更是对中华民族的后代子孙有害之极。

我敦请全国的青少年，彻底唾弃之、鄙视之。从今以后，我们中华民族的后代子孙，均应以信仰惟一性真理为人生第一精神追求。

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信仰的作用

1. 征服死亡恐惧

的确，与其它生物相比，人类的高贵之处，在于能够思想。思想既是高贵的，也是痛苦的。从人类意识到死亡是自己的宿命，避无可避的时候，痛苦就出现了。死亡到底是什么？人死之后，要到什么地方？那个地方阴森恐怖还是鸟语花香？这些问题成为人类面临死亡时，需要经常思考的问题。

当时，现实却无法提供明确的答案，于是信仰就产生了。宗教信仰虚幻成分中的“生死轮回”，“死亡救赎”，哲学理念中的“肉体腐烂，精神不朽”都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡的精神力量。

2.追寻世界本源

人类拥有的意识和思想能力，使得追问成为人类最普遍的精神诉求。我们从哪里来？这个世界最初是什么样子的？这些问题，成为人类永恒的困惑。

于是追寻世界的本来面目，寻找世界的本源，被人类视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。在这种追问精神的驱使下，有的人选择了科学理性的方式去解开世界之谜，有的人则是从心灵感性的角度来解释这个问题，这就形成了形形色色的信仰。

进化论是一种科学信仰；“上帝”创世论是一种宗教信仰。诸如此类的信仰理念种类繁多，有共同的目的是给人类的追问一个回答。选择什么样的回答，其实就选择了什么样的信仰。

3.反思生存意义

人类从诞生之日起，就面临着生物性和精神性的双重规定。一方面，人和其他动物一样存在着基本的生理需求；另一方面，人类又有着精神方面的价值追求。这种价值追求的直接体现，人类常常会反问自己：“我活着是为了什么？”也就是我们常说的人生的目标和意义。

其它动物可以安然自得地度过自己动物的一生：繁殖、生存、死亡，可人类一旦失去精神的支撑，肉体的生存就会变得痛苦而难以为继。因此，自杀在其他动物身上几乎不可想象，却成为人类选择死亡的一种方式。

这种对人生意义的反思，就使得信仰得以发生，无论答案是什么，人类的这种需求是必然的。

E. 人类们所创造的信仰，是因为内心的恐惧吗

每个人的想法都是不一样的，而且每个人都会有自己心目中的信仰，但是有些人对于信仰可能就会存在一些偏见。因为大家都会觉得人会产生一些恐惧的心理，之所以会有信仰，就是为了不让自己这么恐惧。

有些人对于信仰产生了一些偏见，因为他们觉得信仰是没有用的东西。有些人想当科学家，但是有些人想当歌手，所以每个人的理想都是不一样的，这个时候大家也必须要坚持下去。而且必须要制定属于自己的计划，这样才能够成功。

F. 培根貌似说过‘如果人类信仰自己创造的，如果人类信仰某件事物，如果人类信仰某个人…会怎样怎样。求整句

会执著到入魔！

G. 人为什么必须要有信仰

信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。
信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。

哲学意义
信仰，即是你的信任所在。
与信任不同：信仰同时是你价值的所在。
信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，可一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。
因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。“上帝”的真理便是人类寻找到的超验真理，对“上帝”的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。

神学观点
著名文艺评论家殷谦：“不相信‘神灵’的存在，不相信因果报应，以至于人类变得无所畏惧，无耻之尤。通常我们会将这些神秘的灵性生命与宗教联系在一起，信仰‘神灵’就等同于信仰宗教，其实大谬不然，每个人都可以独立地去信‘神’，无论这个‘神’叫什么，只要不是人类自己，只要他一直都在你心中，你甚至不必去教堂和寺院，无论身在何处，‘神’就与你同在，这依靠的是一个人深刻的内在自觉，当然这也是信仰的最高境界。宗教不是迷信，也不是对灵性生命之谜探索的尝试，而是为我们讲述了一些贤者教人处世的经验和他们为此所付出的诸多努力。
神学家对宗教学的研究结果认为，假设人类是“神灵”创造的，每个人都有其神性，这个神性是世界性的，要想使这种神性的本体显现，即要求人必须在自己的本性中变化才能得以实现——诸如一些与世隔绝的道士、远离俗世的高僧、孜孜追求真理的修士等等，只有他们更容易能够接近‘神灵’，更容易获得与‘神灵’沟通的机会，其始终坚信，人类都有求生欲望，人类虽会死，但灵魂不会灭亡，一个人的灵魂才是人的生命本体，只有在经历一个严格的‘清算’过程之后，并在‘神灵’的指引下，会以新的生命重生。
这个不仅是佛教的说法，也是中国道教、民间诸宗教的说法，在国外，这种说法同样出现在福音书、柏拉图哲学以及希腊各种神秘宗教中，虽然每个人在精神与肉体、兴趣与才能、气质与体质方面的差异都是明显的，但在人的精神层次最深奥的灵性层次中，人类都是一样的。为什么佛教、基督教、伊斯兰教、犹太教等能够超越若干世纪的历史一直延续到今天，神学家认为，这些宗教所宣扬的是一种真理，而这种真理就是神的语言，这是一种永恒的、根本的智慧。
可惜的是这种智慧在历史的进展中被别有居心的人类所蒙蔽和歪曲，甚至加以利用以达到自己的各种目的，以至于原本纯正的宗教变得鱼龙混杂，混沌不清，这也导致很多人原来坚定的信仰直接奔溃，人们对宗教信仰开始怀疑，渐渐地由自觉信仰变成了被动的传统式信仰。
当前，回归这种永恒的、根本的智慧才是正途。关于我所提出的‘宗教式的信仰’，你可以信其有，也可以信其无，总之信其有总比信其无要好得多。我的意思是，假使这种“宗教式的信仰”能够对解决人的问题贡献巨大力量，假使这种‘宗教式的信仰’成为人类世界良好秩序的基础，它就应该是我们人类最普遍、最内在的存在，并且成为洗涤世界的圣水，隔离人与人的壁垒即会倒溃，人们才会有所惧怕，有所恐惧，才会懂得爱恨与善恶，只有这样，‘神灵’才会再次向人类显现，人类世界才会逐渐恢复与‘神灵’的沟通，甚至同处共存，人们才会在自己内心的圣所中拥有并崇拜真正的‘神灵’。

H. 人类社会为什么有信仰

因为人类还有太多未知不曾探索，对于未知的事物人类总是恐惧敬畏。人类就有了信仰，信仰是人类自欺欺人的表现，也是为了添加接触未知事物的勇气，可以暂时解释自己解释不了的现实，在心灵上有一个依赖。人类在寻求一个保护者，而在世界上各种动物都是比人类低级的并不能作为人类的保护者。所以有了信仰

I. 什么是信仰为什么信仰能使人产生勇往直前的精神力量信仰的本体是什么

信指可信，可相信、可依赖；仰指仰望、崇拜、敬畏。

信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。

信仰是心灵的产物

信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物，宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。

信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。

信仰的内容五花八门，千奇百怪。共产主义信仰、天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，"及时行乐"、"做一天和尚敲一天钟，""得过且过"等也是信仰。

有神论信仰和无神论信仰

信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。

有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信"头顶三尺有神明"，所以不敢胡作非为。

无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是偶然的，人死了什么也不存在了，永远地"安息"了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。

信仰是人的灵魂，信仰为人生导航，有信仰就有跋涉的方向，不同的信仰造就不同的人生。

我信仰上帝，因为上帝是生命的源头，是智慧的源泉，是宇宙的至尊，是完全可以信赖的朋友。
我信仰上帝，因为上帝理解我的心，上帝时刻关心着我，苦难时上帝给我安慰和勇气。
我信仰上帝，因为上帝教导我如何做人，上帝要我谦卑、守信、诚实、勤劳、勇敢、自信。
我信仰上帝，因为上帝赋予了我生命，赋予了我爱和情感，赋予了我旺盛的活力，赋予了我神奇的生活。
我信仰上帝，因为只有信靠上帝才能获得生命的奥秘，才能成就天仙的品质。
我信仰上帝，因为主耶酥教我全身心侍奉上帝，佛陀释迦牟尼教我直奔佛祖上帝，穆圣教我追随安拉上帝。
我信仰上帝，因为人类历史上身心健康的贤哲都信仰上帝。
我信仰上帝，因为只有信仰上帝人类才能走出迷途，众国族才能和平相处，人类才能与大自然和谐共处。

J. 到底是神明创造了人类，还是人类的信仰塑造了神明

人类创造的神明，在科学无法解释的时代，都被人称为神迹 。这些一件件 人类一直繁衍下回去，人类得总答要找出可以解释的方式，便推给了神明，而大多数神明其实也就是 当时人类的领袖或精神领袖 他们被人类所崇拜，把一切神迹归类给他们，就把他们给神化了。 其实大多数神明 不都是人类吗， 就比如中国的神明 从玉帝 到小仙 如佛祖到 菩萨 不都是人类吗。