创造式创新

『壹』 创造性转化创新性发展什么意思

创造性转化创新性发展意思如下：

创造性转化就是要按照时代特点和要求，对那些仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。

创新性发展就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。

中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

创新的哲学要点

物质的发展。物质形态对于我们来说是具体矛盾。我们认识的宇宙与哲学的宇宙在哲学上代表了实践的范畴与意识的范畴两个不同的涵义。创新就是创造对于实践范畴的新事物。任何有限的存在都是可以无限再创造的。

矛盾是创新的核心。矛盾是物质的本质与形式的统一。物质的具体存在与存在本身是矛盾的。

人是自我创新的结果。人以创新创造出人对于自然的否定性发展。此是人超越自然达成自觉自我的基本路径。人的内在自觉与外在自发构成内在必然与外在必然的差异。创新就是人的自我否定性发展！

创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！

『贰』 创造和创新有什么区别

1、概念不同

创造，是指将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为。 创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。

创新，创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。

2、条件不同

创造指的是在零基础上，进行发明制造生产的，比如中国的核工业。

创新是在一定的技术基础上进行更高层次技术更新和升级，比如人们关注的企业转型。

(2)创造式创新扩展阅读

按照管理大师熊彼特的理论，创新是生产要素的重新组合，包括5个方面内容：

（1）引进一种新产品；

（2）采用新的生产方式；

（3）开辟新的市场；

（4）开辟和利用新的原材料；

（5）采用新的组织形式。

创新的特点

1、新颖性

包括三个层次：

（1）世界新颖性或绝对新颖性；

（2）局部新颖性；

（3）主观新颖性，即只是对创造者个人来说是前所未有的。

2、具有价值

这个特点与新颖性密切相关，世界新颖性的价值层次最高，局部新颖性次之，主观新颖性更次之。

『叁』 什么是创新创造性思维

什么是创新思维

有人将其定义为：反映事物本质属性和内、外在有机的联系，具有新颖的广义模式的一种可以物化的高级思想、心理活动。

还有人将创新思维定义为：创新思维是指以新颖、独特的方法解决问题的思维过程。通过这种思维不仅能揭露客观事物的本质及其内部联系，而且在此基础上产生新颖、独创、具有明显社会意义的思维成果。

也有另一种说法：创新思维是指具有新颖性，能解决某一特定需要（目的）的思维过程及其功能。

无论有多少说法，但反映创新思维的本质是一样的。创新思维是人类创造力的核心和思维的最高级形式，是人类思维活动中最积极、最活跃和最富有成果的一种思维形式。人类社会的进步与发展离不开知识的增长与发展，而知识的增长与发展又是创新思维的结果。所以，创新思维比之上述思维的其它形式，更能体现人的主观能动性。

创新思维有广义与狭义之分。一般认为人们在提出问题和解决问题的过程中，一切对创新成果起作用的思维活动，均可视为广义的创新思维。而狭义的创新思维则是指人们在创新活动中直接形成的创新成果的思维活动，诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。

关于创新思维的含义，已有许多不同表述，如中国社会科学院研究员、博士生导师、中国逻辑学会秘书长张家龙认为：创新思维是人们自觉地、能动地综合运用性和开拓性成果的一种思维。在创新思维中，逻辑思维和非逻辑思维是交织在一起的。逻辑思维可以发现新真理，这已为无数的科学实例所证明。在创新思维过程中，人们还应用非逻辑思维，灵感就是一种非逻辑思维。创新思维人人皆能具有，只是需要开发。南京金陵思维研究所、“逻大”创新思维研究所特约研究员所长黄浩森则认为：创造力的产生要靠思维能力、想象力和观察力，集中在一起就形成创造性思维，即人的智力。

对任何一个人来说，创新思维是可以训练的，区别仅在于通过训练所取得实效程度的不同。高校大学生完全可以通过坚持不懈的培养和训练增强自己的创新

『肆』 创新的形式有哪些

创新的形势有开拓式创新、升级式创新、差异化创新、组合式创新、移植式创新、精神式创新、破坏式创新。

1、开拓式创新

开拓式创新是最有价值、也最有难度的一种创新，这种创新所创造的事物是历史上不曾出现过的，是全新的，并且对于历史进程具有深远的影响，它往往伴随着天才人物的灵光乍现，带有一定的偶然性。

2、升级式创新

开拓式创新固然重要，但我们也听说过"起了个大早、赶了个晚集"这句话，我们也看到很多开拓者没有赚到钱、模仿者赚了个盆满钵满的例子。

3、差异化创新

大概10年前，定位理论开始风靡于营销界，颇有营销就定于定位、定位就等于营销的感觉。其实，定位理论所适合的，只是差异化创新这个领域。

4、组合式创新

要理解什么是组合式创新，想想瑞士军刀就明白了。当我们给一个拖拉机装上一门大炮的时候，我们就得到了一辆坦克。当我们给手机装上摄像头的时候，我们就有了“扫一扫”的可能性。当我们给眼镜装上小电脑，它就成了Google glass。当我们给牙刷装上发动机，他就成了电动牙刷。

5、移植式创新

所谓移植式创新，就是把在A领域所使用的技术或模式，移植到看似没有关联的B领域，从而创造出新的产品或模式。

6、精神式创新

在大部分发展到成熟阶段的行业当中，不要说开拓式创新、升级式创新的机会没有了，就连差异化创新的机会也没有什么空间，这时候可能你仅仅能够依赖的就是精神式创新了，你只能通过取得人们在情感、文化、价值观层面的共鸣来实现创新。

7、破坏式创新

可能很多人都听到过这样一句话：“不要和傻瓜理论，因为他会把你拉到和他一样的水平线上，然后用他丰富的经验打败你。”

破坏式创新就是这样一种创新，行业的新进入者相对于行业领先者，唯一的优势就是他没有什么东西好失去，所以他就可以制定新的、带有破坏性的行业规则，然后把你拉到和他一样的水平线上面，再用他的经验打败你。

『伍』 创新和创造的区别

创新是在原有基础上进行改良、升级。得到一个性能更优异的产品。
创造就是你是第一个造出这玩意儿的。拥有完全的自主知识产权和专利权。

『陆』 创造、创新、改变古文怎么说

『柒』 创造与创新的区别

创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。

创新，拼音(Chuang Xin)缩写为CX，创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁语，有三层含义:第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。

创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有创新思维，一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。从本质上说，创新是创新思维蓝图的外化、物化。

创造，是指将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为。 简而言之，创造就是把以前没有的事物给产生出或者造出来，这明显的是一种典型的人类自主行为。因此，创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。

拓展资料

创新

亦作"剏新"。

1、创立或创造新的。

《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》:"据《春秋》，仲子非鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。"萧乾《一本褪色的相册》十二:"在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。"

2、首先。

《元典章·兵部三·铺马》:"有今后剏新归附的百姓有呵，有铺马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。"

创造亦作"剙造"。

1、发明;制造前所未有的事物。《宋书·礼志五》:"至于 秦 汉 ，其(指南车)制无闻， 后汉 张衡 始复创造。" 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:"按此书隶，在 春秋 之前，但诸国或用或不用。 程邈 观其省易，有便於时，故修改而献，非创造也。" 李大钊 《今与古》:"历史是人创造的，古时是古人创造的，今世是今人创造的。" 秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。"

2、制造；建造。《三国志·魏志·曹髦传》:" 诸葛诞 创造凶乱，主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉节守义，临事固争，为 诞 所杀。"《北史·长孙道生传》:"初， 绍远 为太常，广召工人，创造乐器，唯黄钟不调，每恒恨之。" 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:"寺左有 九曲亭 ，乃 东坡 之所剙造，而 子由 之所记焉。" 闻一多 《红烛》诗:"灰心流泪你的果，创造光明你的因。"

3、犹创作。谓撰写文章或创作文艺作品。《后汉书·应劭传》:"其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删叙润色，以全本体。其二十六，博采古今瓌玮之士，文章焕炳……其二十七，臣所创造。" 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于》:"新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍，蝇飞鸟乱，可以什么都不理。"

『捌』 创造性转化与创新性发展的区别联系是什么

“创造性转化”和“创新性发展”，二者是一个紧密联系、不可分割的整体，却又各有侧重、有所区别。

一是就时间关系而言，如果说“创造性转化”重点是“面对过去”的工作，那么“创新性发展”更多则是“面向未来”的活动。

具体而言，创造性转化重在“继往”，目的在于将作为传统社会的思想文化基础转化为中国特色社会主义的思想文化基础；关键在于运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法，对传统文化资源进行辩证客观的批判。

创新性发展重在“开来”，即在创造性转化的基础上，对富有当代价值的内涵和形式在实践中进行淬炼和发展。虽然旧的文化转化过来以后已经做到了与当代文化相适应，与现代社会相协调，但是还需要继续往前走。因为历史在前进，所以理论不能停步。这样一来，“转化”只是一个中介、工具、环节和过程，而“发展”才是目的。因此，“创新性发展”需要立足当下，着眼未来，侧重于从整体上观照“新时代”的“新进步”和“新进展”。

二是就空间关系而言，如果说“创造性转化”主要是在“中国之中国”的传统范畴基础上前行，那么“创新性发展”则必须更多地在“世界之中国”范畴前提下展开。

以中华传统文化为例，“创造性转化”需要通过文化典籍和民间传统的阐释深入中国文化母体之中理解和把握“中国何以为之中国”“中国人何以为之中国人”的问题，从而以之为基础在与现实的互动中追问“当代中国”和“当代中国人”何以成立的问题。

中华传统文化的“创新性发展”需要立足于中国，放眼于世界，侧重于将中国的发展道路纳入人类文明发展的坐标之中，将中国文化放置于世界多样文化的谱系之中，在对“世界向何处去”“人类未来命运如何抉择”等问题的深入思考之中深刻体悟中华文化与世界多元文明之间的关系，准确定位中华文化在世界文化系统中的地位和价值。

三是从侧重点而言，“创造性转化”的基本要求是在理论层面“转过来”。仍以中国传统文化为例，“转过来”即更多地是面向传统文化自身、历史典籍经典文本做文章，目的是分疏和解析传统文化当中具有当代价值的文化资源，通过语义分析和语境转换使之转化为适应当代实践需求的内涵，通过形式改造使之转化为当代人习惯的文化形式。

“创新性发展”的基本要求是在实践层面“往前走”。经过创造性的转化的优秀传统文化仍然是一种停留于思想理念层面的资源型存在。这些思想资源需要走进生活与当代中国伟大的社会实践进行互动，需要走入人心与当代中国人的心灵进行沟通，需要走向世界与多样文明进行交流互鉴，从而在这一系列互动、交流、碰撞的过程中进一步升华理论、丰盈思想、回应时代命题，进而建设和丰富当代中国新文化。

总之，创造性转化就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。